第5課 南亞、東亞與美洲的文化（統(tǒng)編版選擇性必修一二三） （后附解析）

第5課南亞、東亞與美洲的文化1．（2023·山東淄博·高三山東省淄博第一中學(xué)?？茧A段練習(xí)）古印度的《摩奴法典》規(guī)定：“婆羅門窮困時，可完全問心無愧地將其奴隸首陀羅的財產(chǎn)據(jù)為己有，而國王不應(yīng)加以處罰，因為奴隸沒有任何屬于自己所有的東西，他不占有主人不能奪取的任何所有物?！边@表明（）A．種姓制度受到法律保護(hù) B．財產(chǎn)多寡是劃分種姓的依據(jù)C．法律注重維護(hù)私有財產(chǎn) D．婆羅門掌握古印度經(jīng)濟(jì)大權(quán)2．（2023·山東臨沂·高二?？茧A段練習(xí)）與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣，曾經(jīng)建立起國家，都有自己的行政系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說明（

）A．歐亞大陸各文明深深地影響了印第安文明B．印第安各文明之間保持了密切的相互交流C．人類文明的發(fā)展是有著一定的客觀規(guī)律的D．人類文明的起源以及發(fā)展都是獨立進(jìn)行的3．（2023·山東濰坊·高二?？茧A段練習(xí)）朝鮮《高麗律》的篇章內(nèi)容取法于《唐律》；日本文武天皇制定的《大寶律令》以《唐律》為藍(lán)本：越南李太尊時期頒布的《刑書》大都參用《唐律》。這反映了（

）A．唐朝文化對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響 B．《唐律》成為中華文化的代表C．《唐律》被世界各國廣泛采用 D．這些國家完全采用中華法系4．（2023·山東青島·高二統(tǒng)考期末）我國一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)，印第安的醫(yī)學(xué)、歷法、習(xí)俗等與古代中國十分相似，墨西哥瓦哈卡地區(qū)印第安人“我”“你”“他”的發(fā)音及瑪雅人“人”“鎮(zhèn)”“銀”等發(fā)音與漢語發(fā)音相同；美國考古學(xué)家也宣稱在美國海岸海底發(fā)現(xiàn)了3000年前古代中國的石錨，在加州的巖壁上發(fā)現(xiàn)了中國古文字。對此合理的推論可能是（

）A．中國和美洲較早已有交流 B．中華古代文明領(lǐng)先于世界C．世界各地文化具有同質(zhì)性 D．美洲沒有自己的獨特文化5．（2021秋·山東臨沂·高二?？奸_學(xué)考試）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：阿茲特克人是后來才進(jìn)入墨西哥的，他們在特斯科科湖的一些島嶼上定居下來。通過建造“浮動園地”來擴(kuò)大耕地面積。使其人口和財富劇增。由此推斷建造“浮動園地”的主要原因是（

）A．島的眾多，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．人口增長，耕地面積不足C．肥沃的淤泥利于耕種 D．島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少6．（2023·山東德州·高二德州市第一中學(xué)?？茧A段練習(xí)）綜合如圖信息，最適合探究的主題應(yīng)是（

）A．中古時期的世界 B．西方殖民體系的形成與演變C．整體世界的發(fā)展 D．世界各區(qū)域文明的多元面貌7．（2023·山東濱州·高二?？茧A段練習(xí)）被視為世界文學(xué)瑰寶的一部史詩,主要講述古代雅利安人部落家族的故事,涉及諸多方面的內(nèi)容,在流傳過程中融入了不少民間傳說、寓言和神話故事。這部史詩是()A．《源氏物語》 B．《摩訶婆羅多》 C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》8．（2022春·山東泰安·高二?？茧A段練習(xí)）……那一幕幕驚險離奇的故事。那里有爬滿青藤的金字塔，有古木參天的城市廢墟，有令人瞠目的巨大而精美的雕刻藝術(shù)，有無數(shù)讓人難以解釋的謎團(tuán)……奧爾梅克、瑪雅、托爾特克、阿茲特克、印加……數(shù)不清的故事在密林中悄然上演，難以計數(shù)的黃金在無人知曉的洞穴、深井中沉睡，直到歐洲人背著火槍的身影在密林外閃現(xiàn)……這是某部著作中的一段描述，可能出自（

）A．《古代近東文明——古代兩河文明、埃及文明、波斯文明研究》B．《探尋古羅馬文明》C．《奧斯曼帝國的征服》D．《黃金帝國的落日：追蹤美洲古代文明》9．（2023·山東菏澤·高二?？茧A段練習(xí)）9世紀(jì)開始，日本形成的大和繪是專供貴族鑒賞和在上層社會中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術(shù)；而17世紀(jì)開始興起的浮世繪則是表現(xiàn)民間日常生活和情趣的一種藝術(shù)形式。這一變化實質(zhì)上反映了（

）A．民族危機(jī)的不斷加深 B．文明開化的社會變遷C．唐朝文化的深遠(yuǎn)影響 D．市民階層的不斷壯大10．（2023·山東濱州·高二?？茧A段練習(xí)）古代美洲地區(qū)與亞歐大陸長期隔離，但印第安文明享譽中外，其中以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表，但是到了16世紀(jì)，三大印第安文明相繼滅亡，造成這一結(jié)果的共同原因是A．內(nèi)部人民起義 B．殖民者入侵C．內(nèi)亂分裂 D．政治腐敗11．（2023·山東煙臺·高二統(tǒng)考階段練習(xí)）“軸心時代”是卡爾·雅斯貝爾斯的著名命題。他認(rèn)為，尤其在公元前500年前后，是人類文明的軸心時代，“偉大思想家們告知后人關(guān)于人性的重要信息，尊重生命的神圣權(quán)利即是宗教”。這是人類精神的重大突破時期。這一時期，除誕生了中國儒道思想、希臘著名哲人外，在宗教領(lǐng)域的表現(xiàn)是誕生了A．佛教 B．印度教 C．基督教 D．伊斯蘭教12．（2022春·山東威?！じ叨？奸_學(xué)考試）據(jù)《曼多撒手抄本》記載，阿茲特克人的學(xué)前教育在家中完成，十歲到十五歲進(jìn)入公共學(xué)堂學(xué)習(xí)，由氏族酋長監(jiān)督；學(xué)校種類多樣，主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴族神學(xué)院、音樂學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教育A．以維持社會正常運行為目的 B．注重民主、平等意識的灌輸C．鼓勵人們?nèi)娑嘣l(fā)展 D．形成了全民參加的體系13．（2022春·山東濟(jì)南·高二?？茧A段練習(xí)）以下是某同學(xué)的資料卡片。這些卡片信息反映了（

）4世紀(jì)時末，儒家的《論語》等經(jīng)書帶到日本6世紀(jì)以后，儒學(xué)在日本皇宮貴族階層之間傳播7世紀(jì)初，日本圣德太子制定了受儒學(xué)影響的《十七條憲法》13世紀(jì)時，日本僧人從中國帶回理學(xué)，在民眾中得到傳播和發(fā)展A．古代日本沒有形成本土文化 B．中華文化對古代日本影響深遠(yuǎn)C．日本對中國文化全方位吸收 D．儒學(xué)對日本上層社會影響廣泛參考答案：1．A【詳解】根據(jù)題干信息可知，在對所有權(quán)的規(guī)定上，《摩奴法典》對不同的種姓有著截然不同的規(guī)定，婆羅門的特權(quán)被法典保護(hù)，說明種姓制度受到法律保護(hù)，A項正確；種姓制度是世襲的，與財產(chǎn)多寡無關(guān)，排除B項；法律只保護(hù)高種姓者的財產(chǎn)，排除C項；題干表明法律允許婆羅門剝削首陀羅，并沒有體現(xiàn)婆羅門掌握了經(jīng)濟(jì)大權(quán)，排除D項。故選A項。2．C【詳解】根據(jù)材料“與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣，曾經(jīng)建立起國家，都有自己的行政系統(tǒng)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知不同地區(qū)的人類文明發(fā)展到一定階段都出現(xiàn)國家形態(tài)，說明人類文明的發(fā)展是有著一定的客觀規(guī)律的，C項正確；說明根據(jù)材料“與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人”結(jié)合所學(xué)可知古代印第安文明相對獨立并未深受亞歐大陸的影響，排除A項；根據(jù)所學(xué)印第安各文明之間交流比較有限，排除B項；根據(jù)所學(xué)人類古代文明起源與發(fā)展不是完全獨立進(jìn)行的，存在交流，比如古代西亞文明和古代埃及文明，排除D項。故選C項。3．A【詳解】。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期。根據(jù)材料可知，《唐律》被周邊國家朝鮮、日本、越南統(tǒng)治者借鑒而制定成法律，《唐律》所體現(xiàn)的中華文化對周邊國家的影響巨大，因此A項正確；材料反映《唐律》對周邊國家的巨大影響，而沒有提到《唐律》在中華文化中的地位，排除B項；“世界各國”說法錯誤，應(yīng)該是中國的周邊國家，排除C項；“完全”說法絕對，而是借鑒，排除D項。故選A項。4．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，印第安人在醫(yī)學(xué)、歷法、習(xí)俗甚至發(fā)音等方面，與古代中國有諸多相似，美國發(fā)現(xiàn)的古代中國的石錨和古文字等，反映出中國和美洲較早已有交流，A項正確；材料不能說明中華古代文明領(lǐng)先于世界，排除B項；材料并未體現(xiàn)世界各地文化的同質(zhì)性，排除C項；美洲沒有自己獨特文化的說法不符合史實，排除D項。故選A項。5．B【詳解】據(jù)材料“阿茲特克人通過建造‘浮動園地’來擴(kuò)大耕地面積，使阿茲特克人的人口和財富劇增”可知，阿茲特克人通過建造“浮動園地”來擴(kuò)大耕地面積來解決人口增長導(dǎo)致造成人均耕地面積減少的問題，B項正確；阿茲特克人改造了島嶼，因此島嶼的眾多，導(dǎo)致“浮動園地”出現(xiàn)的更多，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除A項；C項是“浮動園地”出現(xiàn)的原因，但不是主要原因，排除C項；人口增加才能推動“浮動園地”建造，D項說法錯誤，排除D項。故選B項。6．D【詳解】根據(jù)材料“5-15世紀(jì)，英格蘭、拜占庭、俄羅斯、阿拉伯、笈多、日本、瑪雅、阿茲特克……”可知，材料呈現(xiàn)了中古時期世界不同地區(qū)、不同國家的宗教與社會的典型特征，這說明最適合該材料探究的主題是世界各區(qū)域文明的多元面貌，D項正確；“中古時期的世界”主題過于籠統(tǒng)，未針對圖片信息的內(nèi)容，排除A項；西方殖民體系的形成與演變是15世紀(jì)末至20世紀(jì)初的歷史主題之一，排除B項；新航路開辟后，整體世界的發(fā)展主線才逐漸明朗，排除C項。故選D項。7．B【詳解】結(jié)合材料“主要講述古代雅利安人部落家族的故事,”及所學(xué)知識《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩，其主要講述了古代雅利安人熵率一支婆羅多族的兩個家族為爭奪王位而進(jìn)行戰(zhàn)爭的故事，B項正確；《源氏物語》是日本的著名小說，排除A項；《吉爾伽美什》是古兩河流域的著名史詩，排除C項；《荷馬史詩》是古希臘的著名史詩，排除D項。故選B項。8．D【詳解】依據(jù)材料“奧爾梅克、托爾特克、阿茲特克”、“黃金”可知，阿茲特克屬于古代美洲文明，因此材料中的描述出自《黃金帝國的落日：追蹤美洲古代文明》，D項正確；A項是西亞、北非文明，排除A項；B項涉及的是古羅馬文明，排除B項；C項反映的是奧斯曼帝國，沒有涉及美洲，排除C項。故選D項。

9．D【詳解】市民階層的不斷壯大，因此出現(xiàn)表現(xiàn)民間日常生活和情趣的浮世繪，滿足了市民階層文化需求，D項正確；材料信息與民族危機(jī)的不斷加深無關(guān)，排除A項；文明開化日本學(xué)習(xí)西方的科技文化、生活習(xí)俗，排除B項；材料沒有涉及唐朝文化的信息，排除C項。故選D項。10．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，西方殖民者大量涌入美洲進(jìn)行殖民掠奪，對美洲文明帶來了致命打擊，B項正確；三大印第安文明的相繼滅亡是出于外因，ACD都是內(nèi)因，排除ACD項。故選B項。11．A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，公元前500年前后，是人類文明的軸心時代，是人類精神的重大突破時期。這一時期，除誕生了中國儒道思想、希臘著名哲人外，在宗教領(lǐng)域的表現(xiàn)是誕生了佛教。公元前6世紀(jì)，古印度迦毗羅衛(wèi)國王子喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教，A項正確；印度教誕生于公元2世紀(jì)，排除B項；基督教誕生于公元1世紀(jì)，排除C項；伊斯蘭教誕生于公元7世紀(jì)，排除D項。故選A項。12．C【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知，學(xué)前教育和“種類多樣”的學(xué)校教育，體現(xiàn)出阿茲特克人鼓勵人們?nèi)娑嘣l(fā)展，C項正確；學(xué)校種類多樣不能說明教育目的是為了維持社會正常運行，排除A項；材料不能說明阿茲特克人注重“民主、平等意識的灌輸”，排除B項；材料不能說明阿茲特克人的教育形成了“體系”，排除D項。故選C項。13．B【詳解】依據(jù)材料“儒家的《論語》等經(jīng)書帶到日本”、“儒學(xué)在日本皇宮貴族階層之間傳播”、“日本圣德太子制定了受儒學(xué)影響的《十七條憲法