2022-2022學年高二上學期期中考試模擬試題（歷史）

2022—2022學年高二上學期期中考試試題（歷史）本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間100分鐘第I卷一、選擇題（每小題1分，共50分）1．某班同學在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時，為扮演孟子的同學設計臺詞。下列選取項合適的是 A．“兼愛非攻，互助互愛” B．“民貴君輕，社稷次之” C．“為政以德，愛惜民力” D．“以法治國，中央集權”2．孔子以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關系的主張是 A．克己復禮、貴賤有序 B．己所不欲，勿施于人 C．存天理，滅人欲 D．兼愛、非攻3．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這里的“儒術”指 A．吸收佛教、道教等思想的儒學 B．正統(tǒng)的孔孟學說 C．糅合了道家、陰陽家等學說的儒學 D．儒家學說與權術4．他和一位朋友在郊外觀賞風景時，朋友問他，山中美麗的花樹，它們自生自長，與人心感覺與否無關系，你認為呢？他卻說：你來看此花樹，它才存在；你不來時，它是不存在的．在他看來，花樹的存在與否，全以人的主觀感覺為轉(zhuǎn)移，＂他＂指的是 A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王陽明5．某中學高中歷史選修班學生在課余探討＂明末清初之際黃宗羲提出：工商皆民生之本觀點的根本原因＂時，眾說紛紜。請判斷下列說法中正確的是 A．黃宗羲總結實踐經(jīng)驗的結果 B．明清時期重農(nóng)抑商政策的必然結果 C．資本主義萌芽產(chǎn)生在社會思想上的反映 D．統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映6．希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是:“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底—-“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫一了聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學思想？ A．重視對人自身的探討 B．尊重自然規(guī)律 C．強調(diào)人是世界的主宰 D．渴望征服自然7．右圖兩人分別是這一時期東西方思想領域涌現(xiàn)出的最杰出代表人物。下列有關他們思想共同點的敘述，錯誤的是 A．思想研究重點都是人類社會 B．都重視道德的作用 C．都反對過激民主政治，主張“勞心者治人” D．政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度8．當時儒家“民本思想”與智者學派的“人文主義”思想出現(xiàn)的社會背景，有何主要不同？ A．討論主題不同 B．誕生的政治氛圍不同 C．價值取向不同 D．所處的歷史階段不同9．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生．”這是中國對聯(lián)藝術中非常典型的雙關聯(lián)。其上聯(lián)的“朱子高于孔子”的本義是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解釋是 A．朱熹對儒家學說的貢獻比孔子大 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學說 C．朱熹以后要步入仕途須讀儒家經(jīng)典 D．與孔子相比朱熹的學說更科學10．清代戴震說過“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法,猶有憐之者；死于理，其誰憐之”。對此理解最準確的是 A．批判了清政府采用了殘酷的刑罰 B．批判了宋明理學對人的自然欲求的壓抑、扼殺 C．認為違背理學觀點的做法都是不可取的 D．認為宋明理學有利于維護清王朝的統(tǒng)治11．顧炎武在《日志錄》中說:不習六藝之文,不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問，而曰無言，以明心見性之空言代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，宗社丘墟?！彼険舻氖?A．先秦儒學 B．漢代經(jīng)學 C．隋唐佛學 D．宋明理學12．17世紀中國出現(xiàn)的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位進步思想家的思想實質(zhì)是 A．宋明理學的深化和發(fā)展 B．資產(chǎn)階級民主思想的興起 C．對儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展13．明清時期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進步思想家，他們的思想反映了一定的時代要求，這個“時代”指 ①資本主義萌芽時代 ②封建專制衰落時代 ③資本主義形成發(fā)展時代 ④封建制度高度發(fā)展時代 A．①②④ B．①②③④ C．①② D．①②③14．如圖所示，文藝復興和宗教改革最早出現(xiàn)在 A．①② B．②③ C．④③ D．②④15．馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 A．獨立的思考與自主的精神 B．君主的權力與黨派的信仰C國家的意志與精神的寄托 D．權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)16．《大國崛起·激情歲月》解說詞“伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀的神學枷鎖，開啟了科學和理性之門。”那么，17、18世紀，歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想家的核心思想是 A．號召消滅專制王權、貴族特權 B．追求政治民主、權利平等和個人自由 C．打倒等級制度，倡導君主立憲 D．集中力量批判專制主義、教權主義17．右圖為法國大革命中處死國王路易十六的場景，處死路易十六，主要體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪一種社會學說? A．天賦人權說 B．人民主權說和社會契約論 C．三權分立說 D．自由、平等說18．德國哲學家歌德曾這樣評價伏爾泰和盧梭：“伏爾泰結束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代?！焙諣栣f得更坦率：“當伏爾泰還在為文明與愚昧無知而戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)在痛斥這種人的文明了?！辈牧现赋霰R梭與伏爾泰思想上最大的不同點是 ①抨擊封建專制制度 ②提出三權分立學說 ③提出社會契約論 ④提出人民主權學說 A．①②③ B．②③④ C．③④ D．①④19．18世紀法國啟蒙思想的傳播最終導致了法國大革命爆發(fā),推翻了封建王朝,建立了共和國，而17世紀中國思想家的思想影響卻遠未能達到這一步。產(chǎn)生這種差別的根本原因是 A．中國思想家們的思想產(chǎn)生的時間較早 B．當時中國資本主義發(fā)展水平遠遠落后于法國 C．當時中國的科技水平遠遠落后于法國 D．當時中國思想家們沒對未來社會提出政治構想20．1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被葬在巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達60萬。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是 A．他發(fā)展了洛克的分權學說，明確提出三權分立學說 B．他熱情倡導“社會契約論”和“人民主權說”，重視公共意志 C．他是法國啟蒙運動不可爭議的領袖，影響深遠 D．他編撰了《百科全書》，使啟蒙思想進一步深入人心21．培根說：“這三種東西改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！边@里說的第一種東西是我國古代的 A．印刷術 B．火藥 C．儒學 D．中醫(yī)22．中國在漢朝時主要是向外傳播生產(chǎn)工具和先進的手工藝品，唐朝時向外傳播的是政治制度、思想、文學藝術等，北宋以后向外傳播的主要是以四大發(fā)明為代表的科技，這說明了 ①漢朝時我國以鐵器為代表的生產(chǎn)力水平居世界前列 ②唐朝是我國封建社會的繁榮時期，封建中央集權制顯示出了巨大的優(yōu)越性 ③唐朝時各國普遍認同我國的儒家思想 ④四大發(fā)明對整個世界的社會發(fā)展起了重要作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④23．法國作家維克多·雨果對中西科技有過如下一翻論述：“像印刷術、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃的發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶?！毕铝杏嘘P這段話的認識比較合理的是 A．雨果否認中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力 B．雨果認為中國社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護作用 C．雨果認為西方科學技術更加神奇 D．雨果指出中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實24．中國古代傳統(tǒng)科技長期走在世界前列，從根本上說，這是因為 A．封建經(jīng)濟的高度發(fā)展 B．中國人民的聰明智慧 C．統(tǒng)治階級的鼓勵提倡 D．民族融合的不斷進行25．“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。……屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！?953年世界和平理事會把“屈子”列為世界文化名人，他給我們留下的精神遺產(chǎn)是 A．關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 B．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 C．天生我材必有用，千金散盡還復來D、嘆流年又成虛度26．中國古代某時期的一些文學作品直接反映了市井街民的日常生活,商人、工匠、游民和普通百姓也成為作品的主人公，這一歷史現(xiàn)象說明了那個時期 A．小說通俗易懂 B．工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展 C．印刷技術提高 D．社會弊端嚴重27．通過下圖可以判斷其戲曲藝術形式是孫悟空（清宮戲畫） 張飛（清宮戲畫） 戲曲臉譜 A．元雜居 B．南戲 C．京劇 D．黃梅戲28．電影《英雄》中有這樣一個情節(jié)：刺客無名對秦王說，“劍”有18種寫法，互不相同。秦王說，統(tǒng)一以后要把這些雜七雜八的文字一律廢掉，只留下一種文字，秦王嬴政統(tǒng)一全國后，將各種文字統(tǒng)一成標準文字，這一種標準文字是 A．金文

B．小篆

C．草書

D．行書29．中國古代由個人撰寫的四大農(nóng)書中，其中三部出自山東，即西漢末年汜勝之（今山東曹縣人）的《汜勝之書》；南北朝時人賈思勰（今山東壽光人）《齊民要術》；元代王禎（今山東東平人）總結南方和北方廣大農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，寫成的《農(nóng)書》；加上明代上海人徐光啟撰寫的《農(nóng)政全書》，合稱中國歷史上的“四大農(nóng)書”，對此理解最準確的是 A．山東在我國古代曾是農(nóng)業(yè)最發(fā)達的地區(qū)之一 B．山東發(fā)達的文化影響 C．山東地方官員重視農(nóng)業(yè) D．說明山東在古代始終是中國的經(jīng)濟重心30．《詩經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無冬無夏地勞動,卻"無衣無褐";一些愛情詩,反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂．這說明《詩經(jīng)》 A．是中國古代最長的抒情詩 B．是中國成熟詩歌形成的標志 C．具有現(xiàn)實主義的藝術風格 D．表達了對祖國和人民的熱愛31．明清時期的小說多以反封建統(tǒng)治為題材,這反映了 A．封建專制統(tǒng)治衰敗的必然性 B．社會存在決定社會意識 C．生產(chǎn)關系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 D．內(nèi)因和外因的辯證關系32．下列古代繪畫作品中，屬于文人畫的是 A．《墨梅》 B．敦煌壁畫《胡旋舞》 C．《清明上河圖》 D．《天王送子圖》33．2006年8月24日，根據(jù)國際天文學聯(lián)合會大會投票5號決議，冥王星被排除在行星行列之外，正式從九大行星中除名，而將其列入“矮行星”。冥王星的發(fā)現(xiàn)當時是根據(jù) A．哥白尼“日心說”的推算 B．牛頓力學的推算 C．法拉第定律的推算 D．愛因斯坦的相對論34．“蘋果為什么垂直落地？為什么不向旁邊不向上而總是向著地面落下呢？”我想這個定是地球吸引它的緣故?！迸ｎD這一思考促使了下列哪一成果的產(chǎn)生 A．微積分 B．力學三大定律 C．萬有引力定律 D．自由落體定律35．1945年美國向日本的廣島和長崎投下原子彈，平民傷亡慘重。愛因斯坦認為“人類打開了這個潘多拉魔匣”。打開這個“潘多拉魔匣”的鑰匙是 A．牛頓經(jīng)典力學 B．相對論 C．量子力學 D．網(wǎng)絡信息技術36．1882年4月19日,達爾文因病逝世,人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面的哪句話可以最恰當?shù)慕忉屓藗兊倪@種做法 A．他繼承和發(fā)展了牛頓力學，使牛頓的力學體系成為近代最具影響力的經(jīng)典力學體 B．牛頓把造物主從無生命的現(xiàn)象中驅(qū)逐出去，而達爾文把造物主從有生命的研究領域中驅(qū)逐出去 C．他和牛頓一樣，在科學上有著驚人的洞察力和堅韌不懈的研究精神 D．進化論對人類文明進程的影響要遠遠大雨牛頓經(jīng)典力學對人類文明進程的影響37．“隨著19世紀的過去，科學成為西方社會的一個日益重要的部分……到它為久已建立的工業(yè)作出基本貢獻的19世紀末，它正在創(chuàng)造全新的工業(yè)?！毕铝心苷f明這一觀點的是 A．伽利略開創(chuàng)了近代科學 B．達爾文建立起生物進化論 C．牛頓的萬有引力定律和力學三定律 D．法拉第電磁感應理論38．從蒸汽機的發(fā)明和電力技術的應用來看,科學技術的進步對社會發(fā)展的影響是 ①社會生產(chǎn)力的大幅度提高 ②社會結構和世界形勢因此改變 ③人類的生活更加豐富多彩 ④資本主義經(jīng)濟危機周期性出現(xiàn) A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④39．互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式和交往習慣,它有利也有弊。某校研究性小組，欲從各個方面調(diào)查互聯(lián)網(wǎng)對社會和中學生的影響。他們所擬訂的調(diào)查報告的題目最貼切的是 A．互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來巨大挑戰(zhàn) B．中學生上網(wǎng)利弊談 C．互聯(lián)網(wǎng)促進教育發(fā)展 D．互聯(lián)網(wǎng)為人類提供了發(fā)展的機遇40．羅素寫道：“幾乎所有現(xiàn)代世界與古代世紀之間的區(qū)別，都得歸功于在十七世紀取得最輝煌成就的科學?！薄笆呤兰o取得最輝煌成就的科學”指的是 A．經(jīng)典力學 B．生物進化論 C．量子理論 D．相對論41．在資本主義工業(yè)發(fā)展史上，有一個人在動力史上的地位，相當于巴斯德在生物學、牛頓在物理學、貝多芬在音樂界的地位。這個人及其發(fā)明是指 A．瓦特發(fā)明了萬能蒸汽機 B．史蒂芬孫發(fā)明了蒸汽機車 C．富爾頓發(fā)明了汽船 D．卡爾·本茨發(fā)明了汽車42．“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn) A．推動了天文學的發(fā)展 B．使人類徹底擺脫了神學的影響 C．促進了人類的思想解放 D．使人類開始關注現(xiàn)實世界43．一部網(wǎng)絡架空小說中曾有這樣的情節(jié)：“主人公從21世紀回到了過去，正在室內(nèi)與大物理學家牛頓閑談，天色漸晚，牛頓起身拉亮了身邊的臺燈……”由此可知 A．小說作者出現(xiàn)了低級錯誤，他并不了解歷史 B．牛頓已經(jīng)發(fā)明了電燈 C．主人公回到了第二次工業(yè)革命時期 D．電的發(fā)明是第二次工業(yè)革命的重要標志44．林則徐被譽為近代“開眼看世界的第一人”主要是指他 A．主動收集外國資料，了解研究世界情況 B．領導了禁煙運動 C．抵抗英國侵略 D．編譯《四洲志》一書45．第一次鴉片戰(zhàn)爭前后,中國先進知識分子對西方文明的態(tài)度經(jīng)歷了很大的變化。能夠正確反映第一次鴉片戰(zhàn)爭前后“向西方學習”這一新思想是 A．開辦近代工廠 B．開礦山 C．學習軍事技術 D．選派留學生46．某班一歷史研究性學習小組在研究一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之族，方興未已?！彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議：甲說：變就是要變革教育制度。乙說：不對，這里的變是要變革政治制度。丙說：不對，這里的變是要變革思想觀念。丁說：你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政。他們中有一人的觀點是正確的，他是 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁47．有人笑稱孔子在經(jīng)營店鋪上是最成功的,其“孔家店”傳承兩千多年不倒。但新文化運動卻提出了“打倒孔家店”的口號，這主要是因為 A．孔家店是維護封建統(tǒng)治的思想基礎，欲反封建必先破除儒家正統(tǒng)思想 B．新文化運動的領導人多是留洋出身，對儒家思想缺乏了解 C．新文化運動的領導者創(chuàng)立的新的學說更適合中國的現(xiàn)實需要 D．新文化運動的領導人欲以科學馬克思主義代替儒家學說48．馬克思主義傳入中國最重要的影響是 A．一批研究馬克思主義的社團成立 B．各地出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨早期組織 C．陳獨秀等成為馬克思主義者 D．中國共產(chǎn)黨的成立49．“夫不可變者，倫紀也，非法制也；圣道也非器械也；心術也，非工藝也?！迸c這一材料相符合的觀點是 A．西學東漸 B．東學西傳 C．中體西用 D．西體中用50．近代中國學習西方的軌跡正確的是 A．器物—制度—思想 B．器物—文化—制度 C．器物—文化—制度 D．文化—器物—制度第II卷二、（非選擇題,共50分）51．（18分）閱讀下列相關材料回答有關問題。材料一：孔子周游列國（郵票）孔子杏壇講學（郵票）材料二：韓非子在《有度》篇中說："威不兩錯，制不二門。"這是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即"威勢獨在于主，則群臣畏懼；威勢分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨在于主，而不與群臣共。"材料三：董仲舒對儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國百姓都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸候王也要聽命于皇帝。這叫做"大一統(tǒng)"。材料四：黃宗羲在《明夷待訪錄》中說："……凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而己矣。"請回答：（1）根據(jù)所學知識和材料一回答，孔子主要宣揚了哪些政治和教育思想？當時的統(tǒng)治階級接受了其政治思想嗎？為什么？（5分）（2）材料二的核心思想是什么？簡要分析這種思想對秦的影響。（3分）（3）從材料三中看出董仲舒對儒家思想作了怎樣的發(fā)揮？并結合所學知識簡要指出儒家學說在秦漢時期的不同社會地位。（4分）（4）材料四的核心思想是什么？簡要分析這種思想出現(xiàn)的社會根源。（6分）52．閱讀下列材料:（18分）材料一從廣義上我們可以說，在公元前3世紀至公元15世紀之間，中國比歐洲的科學技術（除了希臘光輝燦爛的理論建設高潮之外）要進步得多，但是從文藝復興以后，歐洲的科學就開始占領先地位了。確實，到了伽利略時代，可以說科學發(fā)明的技術本身被發(fā)現(xiàn)了，其結果就產(chǎn)生了現(xiàn)代科學的統(tǒng)一世界，科學為全人類所公有……歐洲有許多特殊的因素必須考慮進去：歐洲歷史發(fā)展的具體條件，歐洲封建制度的形式，歐洲的重商主義和工業(yè)化建設日益增長的需要，希臘人從蘇格拉底時期以后對歐洲文化歷史一貫的推動和促進作用——所有這一切以及其他類似的因素都足以充分解釋那個“伽利略奇跡”之謎?！罴s瑟《中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》材料二馬克思說：“社會的勞動生產(chǎn)力，首先是科學的力量。”蒸汽機車電燈蒸汽機車電燈第一臺計算機材料三從科技發(fā)明到產(chǎn)品投入市場所用平均時間1885～1919年1920～1944年1945～1964年從科技發(fā)明到生產(chǎn)技術成熟30年16年9年從生產(chǎn)技術成熟到產(chǎn)品投入市場7年8年5年材料四某發(fā)達國家科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率時間1929～1947年1948～1973年1974～80年代中期貢獻率31%33%40%請回答：（1）根據(jù)材料一結合所學知識，舉兩個典型例子說明“公元前3世紀至公元15世紀之間，中國比歐洲的科學技術要進步得多”。（3分）（2）根據(jù)材料一和所學知識，分析近代自然科學產(chǎn)生于歐洲的“特殊因素”有哪些？與歐洲對比，你認為中國社會沒有產(chǎn)生近代科技的根本原因是什么？（8分）（3）材料二反映了近代以來人類社會經(jīng)歷了三次生產(chǎn)力發(fā)展的飛躍，請寫出它們分別開辟了哪三個歷史時代？（3分）（4）材料三、四反映了科學技術發(fā)展的哪些特點？（4分）53．（14分）近代中國（1840年——20世紀初）向西方學習可以劃分三個階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭；甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命；北洋政府統(tǒng)治時期（20世紀初），簡介每個階段的代表人物、主要主張及其特點。參考答案第I卷一．選擇題（每題1分，共50分）1—5BBCDC6—10ACBBB11—15