上海的仿歐風

上海的仿歐風

歷史地段的遺跡,為現(xiàn)代建筑的大量重建而消失,歷史空間景觀的一想無論是巴黎、巴黎、阿魯斯塔、盧森堡、羅馬、羅馬和巴黎，我都是一個以歐洲最多的歷史遺跡而聞名的大城市。上海的游客，無論看到數(shù)百年來留下的幾座歷史建筑，都不禁感到熟悉。上海被稱為“國家建筑展覽”，近年來發(fā)生了兩幅關于改進的圖像。一幅圖景是,許多具有歷史文化價值的歐洲古典建筑風格的大樓和歐式近代住宅,在舊區(qū)改造,樓盤開發(fā),拓寬道路過程中被拆毀,有的被改建得失去原有面目。上海一些曾為近代租界的歷史地段固有的“歐陸風情”,因環(huán)境的盲目改造、現(xiàn)代建筑的大量興建而消失。如淮海路襄陽公園旁的俄羅斯東正教教堂,原來外墻有圣母壁畫,寶藍色圓頂上的十字架在陽光下金光閃閃,教堂鐘聲悠揚。而現(xiàn)在教堂的空間環(huán)境已被旁邊豎起的高樓所破壞,教堂昔日風光亦不復存在。歐式花園住宅區(qū)中的普希金銅像街心花園,是該地段俄羅斯歷史文化風貌的標志物,中俄友誼禮儀活動場所。可惜這座紀念碑花園原先開闊幽靜的空間環(huán)境,已被周圍新建高大的現(xiàn)代型樓房所破壞。另一幅圖景是,在新區(qū)開發(fā)和舊區(qū)改造中又大量興建“歐陸風情“的樓宇、會所、住宅、花園、廣場、別墅和街區(qū)。有的新住宅樓盤為了顯示“豪門”、“貴府”的氣派,大院門口建起了古羅馬式的凱旋門,大院廣場建起了模仿巴黎先賢祠和倫敦圣保羅大教堂大圓頂?shù)臅Ｆ鋵?將炫耀和頌揚羅馬帝國統(tǒng)治者對外征伐擴張勝利功績紀念碑的羅馬凱旋門復制品搬到住宅區(qū)入口,將安息著法國歷史偉人的先賢祠這樣的羅馬復興式紀念建筑、圣保羅大教堂這樣的宗教建筑仿造物坐落宅院之中,造成居住環(huán)境形象的扭曲,使人分不清這里究竟是溫馨的家園,還是莊嚴的紀念性或宗教性場所。有的新建政府大樓生搬硬套歐洲古典建筑樣式和建筑語匯,如希臘羅馬式大立柱、山墻,加上了歐洲王宮金色大圓頂,樓外歐式花園廣場豎起了粗糙的方尖碑。有的政府辦公樓完全建成威嚴的羅馬復興式或華美的巴洛克式。這不僅使政府給人們造成崇洋尊古的形象,傲氣凌人的尊貴感,而且使新建筑喪失了中國地域特色和時代特征。現(xiàn)代建筑的多元融合國內(nèi)城市為什么出現(xiàn)“仿歐風”?我看,主要原因是隨著經(jīng)濟快速增長,人們對于多年來城市普遍營造形式單調(diào)乏味的現(xiàn)代主義建筑、“國際風格”建筑產(chǎn)生反感,追求形式豐富、講究裝飾、體現(xiàn)華貴的建筑風格?，F(xiàn)代主義建筑源于歐洲工業(yè)革命浪潮。工業(yè)文明的興起,城市化的推進,需要不同于自古希臘羅馬以來的歐洲古典建筑的新型建筑,諸如廠房、倉庫、火車站、大型橋梁、百貨商場、商務辦公大樓、交易場所、博覽會大展館等,需要大批量中低價的商品化住房。這就要求注重建筑的功能性、實用性、經(jīng)濟性,施工的快速性。古典建筑,如教堂、宮殿、府邸和其他公共建筑的營造,講究裝飾,追求形式,耗資巨大,曠日持久。佛羅倫薩主教堂建造歷時165年,梵蒂岡圣彼得大教堂為120年,舉傾國之力營造較快的凡爾賽宮也耗費16年?，F(xiàn)代主義建筑的源頭代表作倫敦水晶宮采用鋼鐵、玻璃等新材料和新工藝,僅花4個月就建成?，F(xiàn)代主義建筑象征的艾菲爾鐵塔,由二三百個工人在17個月內(nèi)建成。現(xiàn)代主義建筑思潮強調(diào)建筑的實用功能,要求建筑的形式服從功能,去掉古典建筑繁復浮華的裝飾,使建筑造型簡潔明朗,能以工業(yè)生產(chǎn)方式快速建造。19世紀末在美國采用鋼結(jié)構框架興建高層樓房的芝加哥建筑學派,20世紀前期發(fā)明鋼結(jié)構玻璃幕墻方盒子樓房的德國包豪斯建筑學派,極大地推動了現(xiàn)代主義建筑的廣泛發(fā)展,以至各國在城市現(xiàn)代化過程中,都出現(xiàn)了簡潔幾何形體、造型大同小異的國際風格建筑。當形式過于簡單化,裝飾貧乏、平淡冷漠的水泥盒子,玻璃盒子愈來愈多地占據(jù)各個城市時,城市的地域特色、民族特色和城市形象的多樣性悄然消失。人們對現(xiàn)代主義建筑、“國際風格”建筑產(chǎn)生了厭惡,渴望尋回富有個性和人情味、講究藝術裝飾、傳承歷史文脈的建筑形式。20世紀70年代西方建筑界出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義建筑思潮,企圖超越現(xiàn)代主義建筑工業(yè)化、機器化、非個性化的僵化風格和弊端,復活被現(xiàn)代主義摒棄的優(yōu)秀建筑藝術裝飾和審美趣味,強調(diào)建筑設計與地域自然環(huán)境特點,與地方歷史文脈,與民族文化多樣性的關聯(lián)和融合,要求建筑設計體現(xiàn)特定的文化隱喻、精神質(zhì)感和人性化要求。巴黎拉戴芳斯新凱旋門、悉尼海灣帆船造型的歌劇院等都表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義風格。后現(xiàn)代主義建筑的優(yōu)秀作品在改革開放的上海也有所涌現(xiàn)。這些建筑體現(xiàn)了時代精神、地域特色和民族形式三要素融合。上海浦東國際金融貿(mào)易中心區(qū)的標志性建筑金茂大廈,是融合著這三要素的后現(xiàn)代主義建筑精品。它的設計一反美國紐約、芝加哥現(xiàn)代主義的摩天大樓單調(diào)、呆板的玻璃盒樣式,奇妙地融合了中國寶塔建筑的藝術造型,氣勢宏偉而不失精巧靈秀,是中國傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代化氣派的完美結(jié)合。東方明珠電視塔下的上海國際會議中心大樓,也展現(xiàn)了后現(xiàn)代主義風格。濱臨黃浦江的主體建筑的兩端,放置著象征全球化意義的大玻璃球體,與東方明珠塔玻璃球體形成對景和襯景。呈弧形的主體建筑立面,恰當汲取了歐式古典裝飾要素和細部刻畫藝術,浮雕式的希臘羅馬立柱間隔著拱形大窗框,使現(xiàn)代的簡潔和古典的高雅融為一體,與浦江西岸的歐式歷史建筑形成文脈上的呼應。海鷗展翅象征的浦東國際機場主建筑,也是體現(xiàn)這座濱海大都市地域特征和騰飛形象的后現(xiàn)代主義杰作。建筑的多元特性和建筑屬性的對待性然而,在超越現(xiàn)代主義的過程中也出現(xiàn)了另一種傾向,即不少公共建筑的興建和住宅開發(fā)盲目仿造歐洲古典建筑的復古風氣,在現(xiàn)代建筑上粗劣拼貼歐洲古典建筑符號和語匯的崇洋風尚,扭曲了當今中國城市形象的時代特征和地域特征。其實,19世紀的歐洲曾興起過復興古典建筑的浪潮,在英、法、德、奧、比、俄等國,紛紛出現(xiàn)希臘復興、羅馬復興、哥特復興、巴洛克復興的府邸、國會大廈、法院、博物館、大學樓房、歌劇院、城門、城堡、紀念殿、紀念碑、別墅、莊園和城市住宅等。歐洲建筑舞臺上盛演的這場古典復興熱鬧場面,建筑史家稱之為20世紀現(xiàn)代建筑革命前夜的“古代建筑的謝幕戲“。古典復興的一時輝煌,不過是古代晚期建筑進入黃昏的一抹晚霞。如今,我們已走進了21世紀,在中國城市重演歐洲古典建筑復興的歷史鬧劇,把昨日黃昏的回光返照當作今朝的錦繡風光,實在不合時宜。不錯,后現(xiàn)代主義建筑設計提倡風格多元化,可以適當吸收歐洲古典建筑的典雅、壯穆、莊嚴和華貴等美學元素,但更注重建筑的地域特征和民族特征的多元性。而國內(nèi)一些城市在超越現(xiàn)代主義的建筑設計的過程中,熱衷于將歐洲古典建筑的立柱、山花、浮雕、拱券、窗楣、欄桿、柱廊、塔亭、尖頂?shù)壬财囱b在現(xiàn)代建筑上,試圖構成后現(xiàn)代主義作品,以至于在現(xiàn)代建筑上畸形地長出哥特式古堡尖頂、文藝復興式大穹頂,巴洛克式塔亭等。許多住宅樓盤喜歡設置歐式花園、噴泉、雕塑,采用歐化宅名,如“萊茵風尚”、“劍橋景苑”、“陽光威尼斯”、“路易凱旋宮”等。在“歐陸風”勁吹的城區(qū)里,中國地域風貌、環(huán)境特征和文化符號蕩然無存,造成本土居民的民族身份感、文化認同感、家園歸宿感的