大學(xué)生志愿精神短缺的原因分析

大學(xué)生志愿精神短缺的原因分析

志愿精神是促進(jìn)志愿服務(wù)乃至社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。志愿精神作為廣大志愿者思想語(yǔ)言和價(jià)值觀念的表達(dá)和凝聚,具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力,不僅反映了志愿者的精神風(fēng)貌,更是一種時(shí)代精神的體現(xiàn)。作為中國(guó)志愿者隊(duì)伍的主力軍和生力軍,大學(xué)生志愿者及其組織對(duì)現(xiàn)代志愿精神的體認(rèn)和踐行無(wú)疑是推動(dòng)中國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)向前發(fā)展的重要力量。然而,正是由于志愿精神在大學(xué)生群體中的匱乏,導(dǎo)致了大學(xué)生志愿者及其組織不同程度地存在動(dòng)力不足、志愿行動(dòng)連續(xù)性不夠等不足,有可能阻滯志愿服務(wù)在高校甚至全社會(huì)范圍內(nèi)的廣泛、持久、深入開(kāi)展。因此,分析當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)及其對(duì)志愿精神的認(rèn)識(shí)程度,研究大學(xué)生志愿者及其組織在行動(dòng)過(guò)程中妨礙志愿精神養(yǎng)成的種種因素,探尋培育大學(xué)生志愿精神的現(xiàn)實(shí)路徑,最終使之成為大學(xué)生今后可能選擇的一種生活方式或生存狀態(tài),對(duì)于改善中國(guó)志愿服務(wù)的現(xiàn)狀乃至推動(dòng)公民社會(huì)的進(jìn)程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、學(xué)生參加公共精神培養(yǎng)的障礙因素(一)“成才”還是“為人、好人”的認(rèn)識(shí)大學(xué)生對(duì)志愿精神的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí)是指引他們正確行動(dòng)的根本。但是,中國(guó)社會(huì)目前普遍存在著對(duì)志愿精神的認(rèn)識(shí)誤區(qū),即簡(jiǎn)單地把志愿服務(wù)理解為為他人、社區(qū)做好事,把志愿者看成是做好事的人、好心人。這種認(rèn)識(shí)把志愿精神僅僅看成是個(gè)人道德良知的體現(xiàn),顯然窄化或降低了志愿精神的意義。原因一方面是中華民族雖然歷來(lái)就有扶危濟(jì)困、樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德,但卻缺乏源起于西方發(fā)達(dá)國(guó)家志愿精神的文化積淀,另一方面是公眾對(duì)志愿精神的價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)受到當(dāng)前國(guó)內(nèi)志愿服務(wù)活動(dòng)的對(duì)象、形式以及領(lǐng)域的限制。目前,大學(xué)生所熟悉并認(rèn)可的是中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)關(guān)于志愿精神的定義,即“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”,但由于缺乏全面的推廣及配合,以及沒(méi)有適當(dāng)及足夠的途徑參與,這種理解也僅僅停留在表面較淺層次。(二)大學(xué)生志愿服務(wù)動(dòng)機(jī)較低,存在地域間缺乏穩(wěn)定性和階梯性大學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)的廣泛認(rèn)同和積極參與是踐行志愿精神最直接的體現(xiàn)。然而,各高校大學(xué)生志愿者隊(duì)伍普遍缺乏穩(wěn)定性,進(jìn)而導(dǎo)致志愿者行動(dòng)的連續(xù)性不強(qiáng)。高校志愿者一般以低年級(jí)的在校大學(xué)生為主,他們一方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的參與熱情,另一方面在學(xué)習(xí)就業(yè)壓力不顯著的情況能夠投入自己的時(shí)間、精力從事志愿服務(wù)工作。但是,當(dāng)大部分學(xué)生剛剛進(jìn)入角色就升至高年級(jí),實(shí)習(xí)、求職、考研、論文等多方面的壓力使得他們不得不中斷或放棄參與服務(wù),而后續(xù)的學(xué)生又不熟悉情況,這就造成大學(xué)生志愿者隊(duì)伍缺乏穩(wěn)定性和梯隊(duì)性,從而導(dǎo)致一些長(zhǎng)期常規(guī)的志愿者活動(dòng)銜接不夠順暢。另外,目前大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動(dòng)機(jī)日益呈現(xiàn)出多元化、功利化的趨勢(shì),一些大型國(guó)際賽事、會(huì)議等活動(dòng)往往能得到大學(xué)生志愿者的積極響應(yīng),而致力于社區(qū)、學(xué)校和公共服務(wù)事業(yè)等影響小、技術(shù)含量低且需要長(zhǎng)期服務(wù)或默默無(wú)聞的項(xiàng)目卻難以調(diào)動(dòng)他們的服務(wù)熱情。(三)大學(xué)生志愿精神的現(xiàn)狀和成因:組織力量的缺乏我國(guó)大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)在政策和資源投入等方面都得到了各級(jí)黨團(tuán)組織的大力支持,思想性和組織性特色鮮明,表現(xiàn)為聲勢(shì)浩大、反映迅速、影響廣泛。但是,過(guò)于濃厚的行政化管理方式卻極大地限制了大學(xué)生志愿者組織的獨(dú)立發(fā)展空間,嚴(yán)重制約了大學(xué)生志愿者行動(dòng)的深入發(fā)展,最終也阻礙了志愿精神在大學(xué)生中的傳播、沉淀和確立。有學(xué)者明確指出青年志愿者行動(dòng)動(dòng)力不足的原因就在于以主體內(nèi)在的“志愿精神”為標(biāo)志的志愿服務(wù)受制于組織力量的強(qiáng)弱,活動(dòng)主體的內(nèi)在需要得不到有效的滿(mǎn)足,活動(dòng)對(duì)人們的志愿服務(wù)意識(shí)、道德理想教育也由于組織力量的強(qiáng)勢(shì)而處于發(fā)育不良的狀態(tài),造成青年志愿者積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性地參加活動(dòng)的意識(shí)和能力不強(qiáng)。目前大學(xué)生參與志愿服務(wù)的渠道過(guò)于單一,表現(xiàn)為通過(guò)社會(huì)公開(kāi)招募形式參與志愿活動(dòng)的大學(xué)生為數(shù)不多,大學(xué)生志愿者行動(dòng)更多的是依賴(lài)組織化動(dòng)員,而非個(gè)人完全自覺(jué)自愿的行為,有的甚至成為具有一定非自愿性或強(qiáng)制性的活動(dòng),在心理上欠缺一致認(rèn)同,同時(shí)對(duì)志愿者個(gè)體的需求和激勵(lì)關(guān)注不夠,限制了他們提供志愿服務(wù)的自主性,這樣不僅挫傷了參與者和組織者的積極性,也使志愿者行動(dòng)失去了應(yīng)有的教育意義而流于形式。(四)社會(huì)對(duì)志愿者的認(rèn)知整個(gè)社會(huì)對(duì)大學(xué)生志愿活動(dòng)的鼓勵(lì)及對(duì)大學(xué)生志愿者的認(rèn)可無(wú)疑有助于培育其志愿精神。但是,我國(guó)目前對(duì)大學(xué)生志愿者行動(dòng)的支持度還有待提高。由于一些志愿者行動(dòng)不可避免地會(huì)與上課時(shí)間發(fā)生沖突,需要請(qǐng)假或調(diào)課,有的教師認(rèn)為“大學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為主,參加志愿活動(dòng)是不務(wù)正業(yè)”。參與志愿服務(wù)需要投入許多時(shí)間和精力,有的學(xué)生認(rèn)為“會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)”,而各項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、保研等均以成績(jī)?yōu)闃?biāo)桿,在找工作時(shí)志愿者經(jīng)歷也不如黨員、學(xué)生干部身份管用。有的志愿服務(wù)對(duì)象把志愿者當(dāng)成免費(fèi)勞動(dòng)力,對(duì)志愿服務(wù)的性質(zhì)和意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)。社會(huì)的不認(rèn)同、不理解和不支持,使得大學(xué)生志愿者活動(dòng)難以進(jìn)行,挫傷了大學(xué)生參與志愿服務(wù)的積極性和主動(dòng)性,也降低了大學(xué)生志愿者行動(dòng)的社會(huì)意義和價(jià)值。二、學(xué)生公共精神培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑(一)志愿精神與“社會(huì)責(zé)任”聯(lián)合國(guó)志愿人員組織認(rèn)為,志愿精神是指一種自愿的,不為報(bào)酬和收入而參與推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和完善社區(qū)工作的精神,是公眾參與社會(huì)活動(dòng)的非常重要的方式,是公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓。當(dāng)今對(duì)志愿精神的理解,很重要的一個(gè)方面就是將之納入公民社會(huì)發(fā)展的框架下。志愿服務(wù)被看作公民參與社會(huì)的重要途徑,其發(fā)展?fàn)顩r也成為“公民社會(huì)”完善程度的標(biāo)志之一?，F(xiàn)代志愿服務(wù)所強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人參與社會(huì)事務(wù)的權(quán)利和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的能力,以及對(duì)社會(huì)繁榮、共同進(jìn)步所負(fù)的義務(wù)和責(zé)任。就志愿精神的具體內(nèi)涵而言,“獨(dú)立與自愿是志愿精神的前提,責(zé)任和奉獻(xiàn)是志愿精神的核心,服務(wù)和參與是志愿精神的本質(zhì),利他與進(jìn)步是志愿精神的結(jié)果”。志愿精神是組織或個(gè)體形成的自由選擇精神,只受團(tuán)體內(nèi)部或個(gè)人意志的影響,而不受政府其他外界環(huán)境的支配;志愿精神是基于對(duì)社會(huì)的責(zé)任而產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的一種精神狀態(tài);它反映在行動(dòng)上就是不計(jì)報(bào)酬和收入,無(wú)償?shù)貫樗?、為社?huì)奉獻(xiàn)自己的知識(shí)、體能、勞力、經(jīng)驗(yàn)、技能和時(shí)間等;其最終結(jié)果是使個(gè)體自己、他人與社會(huì)得到共同的提高與進(jìn)步?？傊?志愿精神在現(xiàn)代社會(huì)條件下除了“助人為樂(lè)”外還蘊(yùn)含著更豐富的涵義。可以通過(guò)在大學(xué)公民教育相關(guān)課程中融入現(xiàn)代志愿精神的內(nèi)容,讓大學(xué)生更深刻地理解志愿者行動(dòng)背后的精神意義,幫助他們建立對(duì)社會(huì)、國(guó)家和自己關(guān)系的自覺(jué)認(rèn)識(shí)、定位以及基本的價(jià)值觀念,自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。同時(shí),志愿服務(wù)作為大學(xué)公民教育一種新的實(shí)踐途徑,為改善大學(xué)德育困境提供了新的發(fā)展思路,因?yàn)閭鹘y(tǒng)灌輸式的大學(xué)德育脫離了現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離了生活、疏遠(yuǎn)了學(xué)生,而志愿服務(wù)能夠以其鮮明的實(shí)踐性特征,有效地幫助大學(xué)生體驗(yàn)到道德行為的內(nèi)心感受,使他們?cè)诜鲋鐣?huì)弱勢(shì)群體和改善社會(huì)生存環(huán)境的過(guò)程中體驗(yàn)到幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生價(jià)值和意義。(二)當(dāng)代大學(xué)生志愿精神認(rèn)知狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)訴求與社會(huì)文化首先,志愿精神源于個(gè)體內(nèi)在的道德良知,體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)和人類(lèi)的一種積極態(tài)度,一旦形成就具有強(qiáng)大的道德約束力,能夠不斷地激勵(lì)人們主動(dòng)投身其中。當(dāng)代的大學(xué)生更愿意把道德視為個(gè)人發(fā)展生存能力,并逐步演變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種德性、境界。因此,大學(xué)生志愿精神的培育只有符合這種自覺(jué)性認(rèn)識(shí),才能從根本上調(diào)動(dòng)起他們的主動(dòng)性和積極性。日本的志愿者精神教育就強(qiáng)調(diào)將志愿者活動(dòng)作為體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生去參與,即通過(guò)在志愿者活動(dòng)中體驗(yàn)個(gè)人內(nèi)在和環(huán)境的相互作用,提高道德推理和道德判斷的水平,形成自我教育的主體。其次,志愿精神需要有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程,大學(xué)生只有在不斷的行動(dòng)和反思中,這種精神才會(huì)慢慢成熟起來(lái),只有激情與理性的結(jié)合,才會(huì)引導(dǎo)他們做出正確的行為。然而,大學(xué)時(shí)代又是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中生理、心理及社會(huì)行為趨于成熟的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生雖然易于接受先進(jìn)文化和新生事物,但思想和情緒始終處于動(dòng)態(tài)變化之中,大學(xué)生參與志愿服務(wù)的意識(shí)被喚醒之初,可能是模糊的、不確定的、脆弱的,不僅無(wú)法對(duì)行動(dòng)提供真正的引導(dǎo),而且盲目的熱情并不一定能導(dǎo)致好的結(jié)果。有些志愿者可能因?yàn)楦啥喔缮?或因工作類(lèi)型不同、服務(wù)對(duì)象態(tài)度不好而產(chǎn)生不平衡、怨恨等心理。因此,要時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生志愿者的思想狀況,及時(shí)發(fā)揮志愿精神的自我激勵(lì)和調(diào)適功能。再次,當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比,既富有遠(yuǎn)大的理想又注重現(xiàn)實(shí)利益、既充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情又強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、既認(rèn)同社會(huì)主義主旋律又推崇個(gè)性獨(dú)立……。在中國(guó)社會(huì)巨大變遷、社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利化價(jià)值取向的宏觀背景下,他們面臨著各種困惑與壓力,也面臨著現(xiàn)實(shí)生活與精神追求的矛盾抉擇。大學(xué)生群體雖然對(duì)志愿服務(wù)有著強(qiáng)烈的參與訴求,但卻存在動(dòng)機(jī)多元化、功利化的趨向,表現(xiàn)出服務(wù)意識(shí)不堅(jiān)定、志愿行動(dòng)不持久等問(wèn)題。所以,要充分發(fā)揮大學(xué)生志愿者的主體性,以疏導(dǎo)、滲透、影響的方式鼓勵(lì)大學(xué)生自我完善、自我教育,通過(guò)培訓(xùn)和實(shí)際工作增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和幫扶弱勢(shì)群體意識(shí),使他們從中學(xué)會(huì)關(guān)心他人并延及關(guān)心整個(gè)社會(huì)。要在堅(jiān)持志愿服務(wù)無(wú)償性、非功利性的前提下,關(guān)注大學(xué)生志愿者的精神收益和心理感受,如成就感、自我價(jià)值感、生活充實(shí)感以及專(zhuān)業(yè)技能的增長(zhǎng)、人際合作能力的提高等等。(三)構(gòu)建大學(xué)生志愿者組織長(zhǎng)效工作機(jī)制雖然依靠組織力量推動(dòng)是中國(guó)志愿服務(wù)得以迅速發(fā)展的基本路徑,但仍有必要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生志愿者組織通過(guò)專(zhuān)業(yè)化管理以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立運(yùn)作,因?yàn)椤爸挥性谥驹附M織獨(dú)立發(fā)展壯大,并在社會(huì)發(fā)展中扮演的角色越來(lái)越重要的時(shí)候,在公眾中培育志愿精神才具有制度基礎(chǔ)和組織保障”。大學(xué)生志愿者組織更需要爭(zhēng)取政府、企業(yè)和社會(huì)公益組織的支持、鼓勵(lì),并在有關(guān)領(lǐng)域與各方開(kāi)展相互合作和良性競(jìng)爭(zhēng)。構(gòu)建大學(xué)生志愿者組織的長(zhǎng)效工作機(jī)制是解決大學(xué)生志愿者隊(duì)伍不穩(wěn)定、行動(dòng)不持久、動(dòng)機(jī)功利化等問(wèn)題的根本途徑。要通過(guò)制度設(shè)計(jì)和規(guī)范管理,一方面強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生志愿者持續(xù)服務(wù)的激勵(lì),另一方面鼓勵(lì)更多的大學(xué)生走到志愿者隊(duì)伍中來(lái)。實(shí)踐證明,非營(yíng)利組織能夠取得成功在很大程度上歸功于良好的管理,越來(lái)越多大型活動(dòng)的開(kāi)展要求組織者具備良好的專(zhuān)業(yè)技能和豐富的經(jīng)驗(yàn)。要鍛煉培養(yǎng)大學(xué)生志愿者骨干,吸收他們參與志愿者組織的管理,從而保持志愿者隊(duì)伍的流動(dòng)性和梯隊(duì)性。有必要對(duì)大學(xué)生參與志愿服務(wù)的時(shí)間加以限定,改變以往時(shí)間上的隨機(jī)性和活動(dòng)上的靈活性,因?yàn)檫@在某種程度上會(huì)削弱青年志愿服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)和樹(shù)立,通過(guò)建立志愿服務(wù)計(jì)時(shí)計(jì)量制度,把大學(xué)生參加服務(wù)的活動(dòng)次數(shù)、累次時(shí)間記錄在案,體現(xiàn)出對(duì)大學(xué)生所作貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)、認(rèn)同和鼓勵(lì),這也是對(duì)表現(xiàn)突出者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、表彰甚至公共補(bǔ)償?shù)囊罁?jù)。尤其要重視大學(xué)生志愿者組織內(nèi)部的情感和經(jīng)驗(yàn)交流,這是處理好志愿者的自主性與志愿者組織管理規(guī)范化之間矛盾的有效途徑,也是通過(guò)大家相互感染促使志愿精神同化、內(nèi)化的必然需要。另外,還要通過(guò)多渠道籌集運(yùn)作資金、增強(qiáng)志愿服務(wù)項(xiàng)目吸引力、建立志愿者成長(zhǎng)機(jī)制、注重權(quán)益保護(hù)等舉措來(lái)促進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展。(四)大學(xué)生志愿者的社會(huì)社會(huì)化實(shí)踐多元激勵(lì)志愿精神不僅建立在志愿者對(duì)自身行為的意義、目標(biāo)預(yù)期和效果評(píng)價(jià)等方面的立場(chǎng)觀點(diǎn)之上,也取決于整個(gè)社會(huì)對(duì)志愿服務(wù)的定義、期望和管理方式等。志愿組織成員的利益不同于經(jīng)濟(jì)組織的物質(zhì)因素,也不同于政治組織的權(quán)威因素,而是一個(gè)在動(dòng)員、管理、活動(dòng)中與社會(huì)不斷互動(dòng)與構(gòu)建的過(guò)程。社會(huì)的認(rèn)可和支持是激勵(lì)和維持大學(xué)生志愿行動(dòng)的基本需要,他們需要人們的關(guān)注、尊重以及公正的待遇,也需要政府的政策立法、企業(yè)的資金支持和社會(huì)公益組織的協(xié)作。大學(xué)生志愿者不僅注重服務(wù)過(guò)程的不斷自我激勵(lì),也希望通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)體系逐漸強(qiáng)化這種激勵(lì)。就激勵(lì)的具體形式而言,榮譽(yù)式激勵(lì)主要是激發(fā)大學(xué)生志愿者服務(wù)社會(huì)、幫助他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心、被社會(huì)認(rèn)同的內(nèi)在需求,但有的情況下評(píng)優(yōu)被異化為保研、加分、入黨的重要依據(jù);有償式激勵(lì)主要是參與政府政策補(bǔ)貼和扶持的志愿者項(xiàng)目,對(duì)家庭條件比較困難的大學(xué)生有較大吸引力;實(shí)踐式激勵(lì)主要是大學(xué)生志愿者以自身專(zhuān)業(yè)背景為基礎(chǔ),選擇參與和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的志愿者服務(wù),豐富社會(huì)實(shí)踐履歷。但無(wú)論采取何種激勵(lì)方式,都要注意適度激勵(lì)的重要性,因?yàn)檫^(guò)度的激勵(lì)比如志愿者成為引人注意的“公共人物”就有可能消解其行動(dòng)的道德動(dòng)機(jī)。就社會(huì)化工作機(jī)制而言,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,政府部門(mén)、志愿機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界人士都熱心義務(wù)工作,政府大力投資志愿組織并給予政策上的扶持,企業(yè)為在社會(huì)上塑造良好的公益形象而積極資助公益事業(yè),志愿機(jī)構(gòu)為人們參與義務(wù)工作提供機(jī)會(huì)、培訓(xùn)和嘉獎(jiǎng),從