語篇信息結(jié)構(gòu)分析的項(xiàng)位分析方法

語篇信息結(jié)構(gòu)分析的項(xiàng)位分析方法

1.信息結(jié)構(gòu)的新/舊二分法關(guān)于語言交際結(jié)構(gòu)的研究可以追溯到第二次世界大戰(zhàn)前的布徹學(xué)校。布拉格學(xué)派的語言信息研究主要從功能主義的觀點(diǎn)出發(fā),研究句子中各成分之間的“交際動(dòng)力”(thecommunicativedynamism)。Mathesius(1929,1936,1939)指出句子中各成分的功能地位是不同的,并首次提出了“主位”(theme)這一語言信息分析觀念。然而這一時(shí)期的語言信息研究并未引起語言學(xué)界的重視。二戰(zhàn)后,布拉格學(xué)派的觀點(diǎn)在Halliday等人的推動(dòng)下得到了廣泛的注意。在語言的信息研究方面,布拉格學(xué)派的某些思想得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。1964年Firbas發(fā)表“功能句子分析中主位的定義”一文。在該文中,Firbas將Mathesius的主位概念明確地引進(jìn)到語言信息分析中,并認(rèn)為主位總是表達(dá)在已給情景中已經(jīng)知道的或顯而易見的內(nèi)容,因此主位一定總是已知信息。Halliday(1967,1976,1985,1994)也接受了布拉格學(xué)派關(guān)于語言主位/述位和“新/舊信息”的概念,并指出信息是一個(gè)已知的或可預(yù)測的與新的或不可預(yù)測的成分之間相互作用的過程,句子的信息是一個(gè)由兩種單位構(gòu)成的結(jié)構(gòu),即“新信息和已知信息”(1994:296)。已知信息是說話者認(rèn)為聽話者已經(jīng)知道的信息,新信息是說話者認(rèn)為聽話者不知道的信息。在已知/新信息的認(rèn)定上,Halliday也繼承了布拉格學(xué)派音系研究的傳統(tǒng),以“聲調(diào)群”(tonegroup)來區(qū)分已知/新信息。新信息一般位于聲調(diào)群單位的尾部,即“尾重原則”(endweight)。在書面語信息分析方面,Halliday指出,信息結(jié)構(gòu)在聲調(diào)群單位中的語音實(shí)現(xiàn)與在小句中的句法實(shí)現(xiàn)有很強(qiáng)的關(guān)系(1967:242)。在主/述位的觀念上,Halliday也繼承和發(fā)展了布拉格學(xué)派的主/述位概念。Halliday認(rèn)為,一則信息(message)是由主位+述位構(gòu)成的。主位是信息的出發(fā)點(diǎn)和中心,一般體現(xiàn)為句首的第一個(gè)成分,是小句組合的基礎(chǔ);述位是對主位的進(jìn)一步說明。同時(shí)Halliday對主位-述位理論和信息理論作了區(qū)分,認(rèn)為主位-述位理論屬于句法層,出發(fā)點(diǎn)是說話人的角度;信息理論屬于語音層,出發(fā)點(diǎn)是受話人的角度。并且對主位-述位和主題-述題這兩套概念也進(jìn)行了區(qū)分,認(rèn)為主位化(thematisation)是受主題化(topicalisation)的制約和支配的,主題只是表達(dá)主位概念功能的形式之一,主題化具體體現(xiàn)主位化?？梢钥闯?Halliday關(guān)于已知/新信息、主位-述位和主題-述題的理論主要是從功能主義的角度來解釋語言信息構(gòu)造的。然而,對于這種信息結(jié)構(gòu)的新/舊二分法,一些語言學(xué)家提出了他們的看法。Prince(1981)認(rèn)為在語篇中已知信息和新信息只是信息價(jià)值的兩極,中間還有過渡情況,并進(jìn)而提出了“可推知”信息。Chafe(1976)認(rèn)為必須限定已知信息的時(shí)間范圍(1976:30),強(qiáng)調(diào)所謂的已知信息只是一個(gè)瞬間狀態(tài)(1976:32)?，F(xiàn)有研究證實(shí),在句中討論名詞性短語信息的已知和未知或首次和次后提及(firstandsubsequentmentions)的區(qū)分常常是模糊不清的(BrownandYule1983:176)。近二、三十年來,從信息的角度研究語言引起了越來越多的語言學(xué)家的興趣。在語言信息結(jié)構(gòu)研究方面,Norman,Rumelhart和LNRResearchGroup(1975)以命題的這個(gè)概念分析語句的結(jié)構(gòu)。按照命題說,一個(gè)命題表示一個(gè)完整的意念,它包括一個(gè)“謂詞”和一個(gè)或數(shù)個(gè)“主項(xiàng)”(argument)。謂詞通常是動(dòng)詞、形容詞或連詞,主項(xiàng)通常是名詞或代詞。主項(xiàng)是命題要談?wù)摰膬?nèi)容,謂詞對主項(xiàng)作出判斷。一個(gè)句子可以包括一個(gè)或多個(gè)命題。知識就是儲(chǔ)存在記憶里的由無數(shù)個(gè)命題組成的網(wǎng)絡(luò)——命題網(wǎng)絡(luò)。在語篇信息的理解研究方面,Schank和Abelson(1977),Sanford和Garrod(1981)分別提出了“稿本”(scripts)和“腳本”(scenario)的概念。Sharkey(1996)又根據(jù)稿本概念提出連接主義模型,認(rèn)為語篇理解的機(jī)制在于知識網(wǎng)、詞庫和它們的接口之間的一系列激活與連接活動(dòng)。Lamb(1966,1999)的神經(jīng)認(rèn)知語言學(xué)理論模式也是一個(gè)基于連接主義的模型。在小句信息結(jié)構(gòu)分析層面上,Lamb提出謂元、謂詞和環(huán)境等分析概念。謂元一般表示實(shí)體,體現(xiàn)為名詞短語。謂詞表達(dá)實(shí)體間的各種關(guān)系,主要是空間、動(dòng)作和使役關(guān)系。環(huán)境則指小句中除謂元、謂詞以外的其他成分,主要指表達(dá)時(shí)間、工具、原因、目的等意義的成分。最近,在語篇信息結(jié)構(gòu)分析領(lǐng)域,Gee(1999)的信息結(jié)構(gòu)分析理論受到廣泛的注意。Gee沿襲布拉格學(xué)派和Halliday等人的傳統(tǒng),用語調(diào)切分信息單位。同時(shí)繼承Chafe(1979,1980,1994)、vanDijk和Kintsch(1980)等人的語言信息結(jié)構(gòu)分析方法,將詩學(xué)分析引入語篇結(jié)構(gòu)分析,把語篇分解成“行”(line)和“節(jié)”(stanza)等單位來研究語篇的信息建構(gòu)。Gee把行作為“思維單位”(1999:114)或“意識的焦點(diǎn)”(1999:106),在語篇中通常由小句來體現(xiàn)。比行大的、涉及同一話題、事件、概念、視角或主題的語塊單位叫作節(jié),每個(gè)節(jié)包含數(shù)個(gè)行。由行和節(jié)組成的大語塊信息單位叫“宏觀組織”,由此Gee把語篇看成是由若干宏觀組織按不同順序排列組合而構(gòu)成的語料?？偨Y(jié)上述研究可以看出,在理論框架方面,以前的語言信息研究多以Shannon(1948)的信息論為其基本理論藍(lán)本:一方面?zhèn)戎赜谛畔鬟f方面的研究,如Halliday(1994)的已知/新信息論和Roman,Rumelhart等人的命題說,這些理論通常以語言的交際特性作為其研究的基本背景;另一方面將Shannon的信息解碼是信息編碼的逆過程這一思想直接借用到語言信息研究中來,認(rèn)為語言信息的生成過程只是語言理解過程的逆過程。然而Shannon的信息理論很難說完全適用于人類語言的信息研究,特別是將信息的解碼是信息編碼的逆過程這一物理學(xué)理論應(yīng)用于語言的理解與生成過程研究是否合適還有待進(jìn)一步論證。例如,某個(gè)人說“我餓了”的信息生成大致經(jīng)過以下過程:監(jiān)控身體耗能的神經(jīng)系統(tǒng)通知胃等消化和吸收系統(tǒng)提供能量,而這些系統(tǒng)已無儲(chǔ)備能量可供輸出,于是相應(yīng)的神經(jīng)中樞通知相關(guān)的網(wǎng)絡(luò):需要進(jìn)食。大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)根據(jù)當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和周圍的環(huán)境通知語言神經(jīng)系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出“我餓了”的語言信息。而聽到某人說“我餓了”的語言信息理解過程可能不是上述過程的逆過程,因?yàn)樗辽俨灰欢ò?fù)責(zé)消化和吸收的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng),而這一點(diǎn)在整個(gè)過程中也是有較為重要的作用的。因此從信息流程的兩端和某些中間環(huán)節(jié)看,語言信息的生成和理解過程是不完全一致的,不是二者之間簡單的逆過程。因此可以說,在從信息的角度研究語言信息方面,以前的研究可能有研究對象上的某些偏差。事實(shí)上,迄今為止的語言信息結(jié)構(gòu)研究沒有對語言信息的生成過程及其組合規(guī)律予以應(yīng)有的重視。在研究方法方面,現(xiàn)有的語言信息研究多以孤立、零散的句子為研究對象,如Halliday的已知/新信息分析法。即使以語篇的信息結(jié)構(gòu)為分析對象,也常常是以小句為研究基礎(chǔ),如Gee和Lamb等人的理論。而小句間,乃至整個(gè)語篇的信息聯(lián)系并未給予相應(yīng)的注意。因此,以前的理論往往無法描述和解釋語篇信息所構(gòu)成的整體信息網(wǎng)絡(luò)體系。另外,目前尚無將源客觀信息(語言所表達(dá)的客觀世界)與語篇信息進(jìn)行比對的研究,即尚無對語篇的語言信息結(jié)構(gòu)與語言表達(dá)對象的源信息實(shí)體結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比分析的研究,然而這種分析源客觀信息如何映射成語篇信息的研究是了解語篇信息生成過程不可或缺的知識。基于上述思路,在前人研究的基礎(chǔ)上,本文設(shè)計(jì)了語篇信息結(jié)構(gòu)分析的新方案,該方案綜合了前人研究的某些方法,并在語言信息結(jié)構(gòu)的分析中引入語言信息與源客觀信息的對比分析。希望該方案能夠描述語篇信息構(gòu)建的整體特征,并通過這些特征的描述,揭示語篇信息和人的認(rèn)知方式之間的內(nèi)在聯(lián)系,使我們對人的認(rèn)知在將源信息客體映射成語篇時(shí)的作用能有進(jìn)一步的認(rèn)識。2.語篇信息結(jié)構(gòu)分析本研究通過看圖作文的方式,將受試者的語篇與源圖畫進(jìn)行信息結(jié)構(gòu)上的比對分析,通過詳細(xì)深入的對比分析,試圖找出語篇信息結(jié)構(gòu)及其認(rèn)知行為的特征和規(guī)律。為了使語篇與圖畫有一定的可比性,本研究將二者都看成信息的集合體,從信息的角度對二者的結(jié)構(gòu)進(jìn)行匹對和比較,以揭示語篇信息結(jié)構(gòu)與源客觀信息實(shí)體結(jié)構(gòu)在認(rèn)知作用下的相互關(guān)系。3.受試者的圖式語篇信息為了得到穩(wěn)定的語篇信息結(jié)構(gòu)和能與之相比較的源客觀信息實(shí)體,本研究采用看圖作文的方法。受試者看一幅圖畫,并寫一篇描述圖畫內(nèi)容的文章。受試者的作文在本研究中被當(dāng)作語篇信息,圖畫在本研究中被當(dāng)作與語篇相參照的源客觀信息實(shí)體。為了排除受試者語言表達(dá)能力和水平上可能存在的差異,本研究要求受試者用母語(漢語)寫作。3.1不同性別學(xué)生的聲母使用行為受試者為30名非語言學(xué)專業(yè)的大學(xué)三年級學(xué)生,年齡是20-22歲,男女各15名。研究者假定受試者具有良好的母語水平,能夠有效地使用母語表達(dá)自己。在測試時(shí)受試者沒有被告知測試的目的。3.2畫面線的種類本研究使用的圖畫是一幅黑白硬筆畫,選自20世紀(jì)70年代初流行于中國的京劇《紅燈記》“李玉和英勇就義”一場。該劇80-90年代在中國很少演出,因此受試者曾經(jīng)見過測試圖畫的機(jī)會(huì)不大。畫面采用仰視的角度,背景是一棵高大的青松,底層樹枝也在畫中人物頭頂之上。青松前有一巨巖,巖石上站立三人,從左到右依次是李玉和、鐵梅和李奶奶。遠(yuǎn)處背景為晚霞。該畫面結(jié)構(gòu)清楚,按照自上而下、從左到右的方位排列順序,畫面可以被分解成六部分,依次是:A青松、B李玉和、C鐵梅、D李奶奶、E晚霞、F巨巖。3.3文章的文學(xué)調(diào)格測試本研究的測試時(shí)間為半小時(shí),測試環(huán)境為普通教室。測試用語是:“同學(xué)們,今天我們用半小時(shí)的時(shí)間寫一篇描述這幅圖畫的文章。文章用中文寫,字?jǐn)?shù)不限,描寫得越詳細(xì)越好。謝謝!”4.測試結(jié)果與討論通過測試,本研究收集到30篇描述同一畫面的作文。4.1語篇中的節(jié)單位及標(biāo)識首先研究者對圖畫和語篇進(jìn)行信息切分和標(biāo)記。畫面共由六個(gè)部分組成,每個(gè)部分都各自成為一個(gè)相對獨(dú)立的個(gè)體或主題,因此我們把每個(gè)部分都看成是一個(gè)完整的信息塊。對這些信息塊的標(biāo)識編號,采用測試工具中圖畫分解的編號(參見圖1中的文字說明)。按照畫面中各個(gè)部分的排列方位,圖畫整體信息結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)如下的布局:本研究的語篇信息切分,參照的是Gee(1999)等人的語言信息單位切分方法。按照Gee等人的觀點(diǎn),語篇的信息應(yīng)該依次切分為宏觀結(jié)構(gòu)、節(jié)、小句等信息單位。小句是語篇信息的基本單位,一般由語篇中的分句擔(dān)任。節(jié)被定義為涉及同一話題、事件、概念、視角或主題的大語調(diào)單位(在本研究中為語塊單位)。研究者將語篇中描述畫面的同一相對獨(dú)立部分的一組小句定義為節(jié),即把相鄰的、描述同一人物或背景的幾個(gè)小句作為一個(gè)節(jié),如把一組位置彼此相鄰、都是描述李玉和的句子或小句的組合作為一個(gè)節(jié)。由于本實(shí)驗(yàn)所收集的作文篇幅都比較短小,因此在本文中,宏觀結(jié)構(gòu)層次上的語言信息的組織建構(gòu)暫不分析。在給語篇進(jìn)行節(jié)單位切分后,研究者對每個(gè)節(jié)進(jìn)行以主題為其名稱的標(biāo)識。具體的標(biāo)識標(biāo)準(zhǔn)如下:如果某節(jié)所描述的主題是圖畫中的某一部分,而該部分正好與前面測試工具中圖畫分解的某一部分相吻合,則該節(jié)以圖畫分解中的英文字母作為其標(biāo)識。例如,語篇中描述李玉和的節(jié)(由若干個(gè)小句組成)標(biāo)記為B。其他節(jié),如果描述的內(nèi)容不完全符合前面圖畫分解中的某一部分,則以該節(jié)所述內(nèi)容的主要特點(diǎn)為其標(biāo)記:(1)描述圖畫全貌的節(jié)標(biāo)記為“概述”,如“畫面中央以一棵挺拔的松樹為背景,襯托著樹前并排站著的三個(gè)人?！?2)推測畫面中可能發(fā)生的故事的節(jié)標(biāo)記為“設(shè)想”,如“一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的早晨,山邊的那棵蒼勁的大松樹下,可以隱約看見一群人影在晃動(dòng),走近些看只見三個(gè)人站在樹下,一群荷槍實(shí)彈的士兵將他們圍在中央?！?3)以圖畫為線索展開聯(lián)想、抒情的節(jié)標(biāo)記為“議論”,如“他們就是黃河,就是泰山,就是青春永駐的不老松。”(4)將畫面中的三個(gè)人一起描述的節(jié)被標(biāo)記為“綜述”,如“雖然天寒地凍,他們又都只穿著單衣,但他們毫不畏懼,全身洋溢著英雄大無畏的氣概?！?.2“無中生有”—語篇節(jié)單位的信息結(jié)構(gòu)按照上述對節(jié)的劃分和標(biāo)識標(biāo)準(zhǔn),本研究所收集的30篇語篇在以節(jié)為單位的信息排列順序上,呈現(xiàn)如下結(jié)構(gòu):從這些語篇的節(jié)結(jié)構(gòu)布局看,描述同一畫面的30篇語篇,幾乎每個(gè)語篇都在節(jié)結(jié)構(gòu)的數(shù)量、排列順序或信息內(nèi)容上或多或少地與其他語篇有所不同,從而呈現(xiàn)出各自的特性。與圖畫中按自上而下的方位所排列的可能性節(jié)結(jié)構(gòu)順序EABCDF或按突顯程度所排列的可能性節(jié)結(jié)構(gòu)順序BCDAEF相比,本研究所收集的數(shù)據(jù)顯示,同一圖畫信息源在映射成語篇時(shí),語篇的信息量和信息布局是因人而異的。首先,在語篇的信息量方面,多數(shù)語篇表現(xiàn)為信息缺失。將圖2中以語篇節(jié)結(jié)構(gòu)為單位的信息塊與圖1圖畫中的以畫面各組成部分為單位的信息塊進(jìn)行比較,可以看出,把圖畫中各個(gè)信息塊逐一提及的語篇只有2篇,約占總數(shù)的7%。約93%的語篇或多或少地將圖畫中的某些信息丟失。即使對畫面中同一部分的描述也存在著一定的差異,如圖畫中B部分在30篇語篇中的影射在信息量方面是有一定差異的(為節(jié)省篇幅,將圖2中每隔5篇選一個(gè),即編號05、10、15、20、25、30的語篇):(1)05男戰(zhàn)士身負(fù)鐵鏈站在最左面,他那魁梧的身材就像他身后的大樹,從他身上我們能看到一種力量,一種能夠融化一切的力量。10其中一個(gè)是二十多歲的男子,手腳都戴著枷鎖。15左邊第一位男英雄,還戴著鐐銬、手銬、腳銬,體格魁梧,國字臉,上身穿白色上衣,下身穿黑色長褲。年齡大約在四十歲左右,右手握著拳頭,上衣下沿被風(fēng)刮起,叉著雙腿。20左邊是一位高大魁梧的青年男子,四方臉,寬大而睿智的額頭,壯碩的身材,劍眉大眼,目光堅(jiān)定。雖然身上披著枷鎖,腳上戴著腳鐐,卻絲毫不減英氣。25左首的青壯年被鐐銬束縛了手腳,然而他的臉依舊嚴(yán)峻,他的拳依舊緊握,任寒風(fēng)肆虐地刮著他單薄的衣襟。30(無相應(yīng)節(jié))。從上述例子中句子的長短上看,各例中的語言信息量是不同的。這些量上的差異意味著同一客觀事物所引發(fā)的語篇的信息量或者說人們對同一客觀物體的認(rèn)識在量上是不相同的。這種差別也說明人們的知識結(jié)構(gòu)、觀察水平、表達(dá)能力和完成任務(wù)時(shí)的心理狀態(tài)等認(rèn)知能力的諸多方面存在著個(gè)體間的差異。當(dāng)然有些語篇中也包含了圖畫中各信息塊沒有表達(dá)的信息,這些“無中生有”的信息同樣反映了人們的觀察力和表達(dá)事物的認(rèn)知能力。其次,在語篇信息的布局方面,圖2一方面體現(xiàn)了語篇信息建構(gòu)的共性,另一方面提示了每個(gè)語篇信息組織的個(gè)性。在語篇信息構(gòu)建的共性現(xiàn)象中,73%的語篇是以概述開頭的。這種傾向說明人們在認(rèn)識某事物時(shí),一般先對這一事物進(jìn)行宏觀上的辨認(rèn)、判斷或概括。這一過程是人們的認(rèn)知思維啟動(dòng)或進(jìn)入某一狀態(tài)的準(zhǔn)備階段,是在詳細(xì)了解或描述一個(gè)事物之前對該事物整體特征的一般性判斷或總結(jié)。語篇信息構(gòu)建的共性還體現(xiàn)在局部節(jié)結(jié)構(gòu)的布局上。通過對語篇節(jié)結(jié)構(gòu)與畫面各組成部分在信息內(nèi)容上的比較分析,我們注意到二者之間的布局有一定的規(guī)律:語篇節(jié)結(jié)構(gòu)中相鄰節(jié)所對應(yīng)的圖畫部分在畫面中是方位上或范疇上相鄰或相關(guān)的。如果將語篇中節(jié)-節(jié)的沿展換算成畫面中相應(yīng)部分之間的位移,可以看出這種位移是呈連續(xù)性的而非散點(diǎn)狀的。這一點(diǎn)在語篇BCD三節(jié)和AFE三節(jié)的排列組合中有相當(dāng)清楚的體現(xiàn)。在圖畫中BCD是畫面中的三個(gè)中心人物,他們在畫面中的地位處于同一水平,位置彼此緊鄰。在圖2中凡含有BCD三節(jié)的語篇,100%的語篇是將這三節(jié)彼此相連的,其中按BCD順序排列的有84%,這可能在一定程度上反映了人們習(xí)慣的從左到右的閱讀方式。AFE在圖畫中都是背景,在功能上都是起襯托中心人物的作用,屬于同一范疇。在包含這相應(yīng)三節(jié)中任意二節(jié)或三節(jié)的語篇中,約78%的語篇將其安排在比鄰的位置。這些受方位或范疇影響的節(jié)結(jié)構(gòu)的安排反映了語篇信息組織的某些一般性傾向,這些特征反映了人們認(rèn)識事物時(shí)認(rèn)知處理的共同規(guī)律。正是這些共同規(guī)律構(gòu)成了我們能夠理解別人語篇的認(rèn)知基礎(chǔ),同時(shí)也是我們判斷語篇連貫性的基本標(biāo)準(zhǔn)。這些也可能是構(gòu)成語篇連貫性的實(shí)質(zhì)因素。在語篇信息組織的個(gè)性化方面,圖2顯示,同一圖畫在30篇語篇中影射成不同的節(jié)結(jié)構(gòu)排列,從而使描述同一對象的多個(gè)語篇在信息結(jié)構(gòu)的布局上表現(xiàn)為多樣化特征。將圖2所表示的語篇節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行彼此間的比較,結(jié)果顯示,本研究所收集的30篇語篇在信息結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出比較明顯的多樣性和個(gè)性化特點(diǎn)。幾乎每個(gè)語篇在節(jié)結(jié)構(gòu)的排列順序和組合方式上都或多或少地與眾不同,從而體現(xiàn)出各自的特征。這些語篇中如此多樣性的節(jié)排列組合說明,在觀察同一客觀事物時(shí),人們的認(rèn)知方式是不完全一樣的。如果把語篇的節(jié)排列看作是語篇作者在觀察事物時(shí)認(rèn)知狀態(tài)的依次延展,那么可以發(fā)現(xiàn),人們在認(rèn)識客觀事物時(shí)不僅在程度上有所不同,而且認(rèn)知狀態(tài)所發(fā)生的順序也是不一致的。導(dǎo)致這些差異的原因是什么?它們是有理據(jù)的還是隨機(jī)的?本研究所收集的數(shù)據(jù)尚不能回答這些問題,但很顯然這些是十分重要的問題,需要進(jìn)一步探索。那么圖畫是如何映射語篇的呢?圖畫信息與語言信息如何聯(lián)系呢?在什么地方二者又存在著差異呢?對這些問題的觀察應(yīng)該進(jìn)入微觀世界,對某一部分進(jìn)行放大以便仔細(xì)詳盡地分析。下面以圖畫中B部分和01號語篇的相應(yīng)節(jié)的對比分析為切入點(diǎn),詳細(xì)描述語言信息結(jié)構(gòu)的組織建構(gòu)及其認(rèn)知基礎(chǔ)。在圖畫中,畫面B部分是靜態(tài)直觀的、由線條組成的圖形組合。每個(gè)圖形都可以對應(yīng)于一個(gè)表示概念的名詞,這些名詞如果按照圖畫中相應(yīng)的位置排列,由上到下應(yīng)該依次是:頭發(fā)-臉-脖子-上衣-鐵鎖-手-褲子-鐵鏈-鞋。雖然這個(gè)語言結(jié)構(gòu)是源圖畫結(jié)構(gòu)的直接映射,然而沒有任何語篇是用上述源圖畫結(jié)構(gòu)的名詞堆砌起來的。01號語篇中描述畫面B部分的節(jié)是這樣的:(2)左邊一位高大的中青年男子,上穿對襟布衫,下穿黑褲、黑布鞋,脖子上套著條粗粗的鐵鏈,一直連住緊攥著拳頭的右手,雙腳也被一條腳鏈相連。他的表情嚴(yán)肅,眉頭緊鎖,雙目凝視遠(yuǎn)方,緊閉著雙唇。將源圖畫結(jié)構(gòu)的直接語言映射與01號語篇中的B節(jié)相比較,可以看出,語言的建構(gòu)和語言信息的組合不是語言所表達(dá)的客觀對象的直接映射,語言信息的表達(dá)和組織有一套它自己的規(guī)律。從01號語篇B節(jié)的語言信息組織結(jié)構(gòu)看,語言信息的排列似乎是依循自上而下的方位。然而,如果依次將該節(jié)中每個(gè)分句中名詞所表達(dá)的圖畫部分與源畫面中相應(yīng)的部分進(jìn)行仔細(xì)的方位比對,結(jié)果顯示,語言信息的組織并非是完全按照源圖畫中畫面方位的排列,語言信息的組織方式是由人的認(rèn)知方式所決定的。如果嚴(yán)格按照圖畫中自上而下的方位,01號語篇B節(jié)的布局應(yīng)該是這樣的:(3)左邊一位高大的中青年男子,他的表情嚴(yán)肅,眉頭緊鎖,雙目凝視遠(yuǎn)方,緊閉著雙唇。上穿對襟布衫,脖子上套著條粗粗的鐵鏈,一直連住緊攥著拳頭的右手。下穿黑褲,雙腳也被一條腳鏈相連,黑布鞋。將例(2)與例(3)進(jìn)行信息結(jié)構(gòu)的比較,可以看出,例(2)的信息排列既受方位的影響又受范疇的制約。例(2)作者把男主人公所帶的鐵鎖鏈放在他的黑布鞋之后,而非在畫面中按自上而下的方位所應(yīng)處的位置。這意味著作者沒有把鐵鎖鏈和衣服作為同一類事物看待,而認(rèn)為它們是屬于不同范疇的東西,即把鐵鎖鏈當(dāng)作外來的附加物與主人公的衣著分開。作者在語篇中把畫面中相隔較遠(yuǎn)的“布衫”、“黑褲”和“布鞋”放在一起,而把緊緊依附在上衣和褲子上的“鐵鎖鏈”放在另外位置,這說明語篇中語言信息的安排不僅受客體事物結(jié)構(gòu)的影響,而且也受人們觀察事物時(shí)的認(rèn)知方式的影響,而認(rèn)知方式又可能與其知識結(jié)構(gòu)有關(guān)。4.3項(xiàng)、位信息分析方法語言的表達(dá)一般是以句子為基本單位的,每一個(gè)句子一般都含有名詞和動(dòng)詞,有時(shí)還有其他詞類。從信息結(jié)構(gòu)上看,在圖畫中信息是以圖形和方位來體現(xiàn)各信息個(gè)體或?qū)嶓w之間的關(guān)系的;而在呈線性結(jié)構(gòu)的語篇中,各信息個(gè)體或?qū)嶓w及其它們之間的關(guān)系是用詞語的線性序列來表達(dá)的,這就決定了句子中各詞語的信息地位和功能是有所不同的,有些詞語能夠表達(dá)信息實(shí)體或個(gè)體,而有些詞語的信息功能則主要表達(dá)信息個(gè)體或?qū)嶓w之間的關(guān)系。在本研究中,名詞在句子中的地位和作用被認(rèn)為是非常重要的。將例(2)中的語言信息與源圖畫中相應(yīng)部分的畫面信息進(jìn)行相互的映射分析,可以看出,例(2)中的所有名詞在畫面中的B部分都有相應(yīng)的實(shí)體圖形,因此名詞所表達(dá)的都是信息實(shí)體。而其他詞類所表達(dá)的信息只是圖畫中B部分各圖形之間的關(guān)系,如方位關(guān)系、數(shù)量關(guān)系、品質(zhì)屬性等。因此在本研究中,將名詞作為語言信息的中心,稱為語言信息中的“項(xiàng)”(item)。句子除含有名詞外,一般還有動(dòng)詞(雖然有時(shí)該句所描述的對象不一定有任何動(dòng)作或位置的變化)和其他輔助性詞類。將例(2)中的所有名詞挑出來按它們在語篇中的位置排列,可以看出,即使把這些名詞映射成相應(yīng)的圖形組成部分,它們也只能呈線性排列,無法復(fù)原成源圖畫結(jié)構(gòu)。因?yàn)槊~本身無法描述客觀世界的復(fù)雜關(guān)系,必須借助其他語言單位來表示客觀事物的種種性質(zhì)和關(guān)系。這種現(xiàn)象是由語言的線性結(jié)構(gòu)這一特性所決定的,語言的線性結(jié)構(gòu)決定了名詞必須借助其他詞類才能復(fù)原客觀世界的復(fù)雜性。這也可能是世界上所有自然語言所具有的共性。然而,這些輔助名詞的其他詞類在功能和作用上與名詞是不能相提并論的。因?yàn)殡x開了名詞,這些詞類所表達(dá)的信息就無法成立,無法獨(dú)立地存在。因此在本研究中,將名詞以外的詞類稱為語言信息結(jié)構(gòu)中的“位”(associate)。一個(gè)語句一般包含一個(gè)或多個(gè)項(xiàng),還包含一個(gè)或多個(gè)位,語言信息就是項(xiàng)、位按一定規(guī)律和順序排列的結(jié)構(gòu)。因此從某種意義上說,本研究中圖畫的信息結(jié)構(gòu)映射成語篇的信息結(jié)構(gòu)主要就體現(xiàn)在語言信息的項(xiàng)、位結(jié)構(gòu)上。那么,項(xiàng)、位的概念與前面所提到的主位-述位、主題-述題的概念有何不同呢?從宏觀信息分析上說,語言信息的主位-述位、主題-述題分析是以信息的傳遞特征和功能為研究對象的。主位-述位、主題-述題將語言信息,特別是將句載信息按其在信息傳遞中的作用和地位分為中心信息和邊緣信息。這種分析在一定條件下是有它的合理性的。然而這種分析方法無法描述和解釋語言信息所構(gòu)成的信息網(wǎng)絡(luò),因?yàn)樗鼈冎皇菍漭d信息在傳遞中的某一方面進(jìn)行分析。而項(xiàng)、位的概念,在信息的宏觀分析上,是以語言信息的結(jié)構(gòu)特征和功能為研究對象的。項(xiàng)是指語言信息中處于主體位置的信息,它是信息結(jié)構(gòu)中的支點(diǎn)或節(jié)點(diǎn);位是指語言信息中表達(dá)信息主體各種關(guān)系或?qū)傩缘男畔?它是信息結(jié)構(gòu)中連接信息支點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)的連接線或表示主體信息特征的分支線。因此,項(xiàng)、位信息分析方法可以解釋語言信息所構(gòu)成的信息網(wǎng)絡(luò)。項(xiàng)、位語言信息分析主要是用圖示的方法解釋語言信息的結(jié)構(gòu)。在圖示中,語言信息的項(xiàng)一般用黑體表示,描述項(xiàng)間關(guān)系或?qū)傩缘奈灰话惚环旁诶ㄌ杻?nèi),語言信息的流向一般用箭頭表示。該圖示方法可以分析任何話語單位,如語句、段落乃至篇章的語言信息建構(gòu)。例如01號語篇的第一句話,“畫面中央以一棵挺拔的松樹為背景,襯托著樹前并排站著的三個(gè)人。”用項(xiàng)、位的圖示信息表示方法可以表示為:在這個(gè)圖示語言信息結(jié)構(gòu)中,項(xiàng)“畫面、松樹、背景、人”都是信息的主要部分,或稱主體信息,其他詞類所表達(dá)的信息分別依附于各自的主體信息。這個(gè)圖示將線性的語言信息分解成幾何信息結(jié)構(gòu),這對語言信息所表達(dá)的信息結(jié)構(gòu)在一定程度上進(jìn)行了還原,從而較直觀地表示了各個(gè)語言信息單位在信息結(jié)構(gòu)中的地位和作用,為進(jìn)一步研究語言信息的生成和將語言信息轉(zhuǎn)化成知識網(wǎng)絡(luò)提供一個(gè)研究途徑。在本研究中,語言信息網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)上的語義網(wǎng)絡(luò)被認(rèn)為是屬于不同層次上的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。語義網(wǎng)絡(luò)是指語言形式上,特別是詞匯意義間的各種可能關(guān)系及其選擇,它是同一語言使用者所共享的符號指代系統(tǒng)(Sampson1980:53)。語言信息網(wǎng)絡(luò)是指語言使用者在特定時(shí)期或狀態(tài)下心智中以語言為載體的信息系統(tǒng),它雖然可以用某一語言來表達(dá),但不能被該語言的所有使用者所共享,而使用不同語言的人也可以有相同或相似的語言信息網(wǎng)絡(luò)。對語言使用者來說,語言信息網(wǎng)絡(luò)中的信息可以分為新信息和已知信息,這種區(qū)分在一定程度上可以反映語言使用者的知識結(jié)構(gòu)和狀態(tài)。而語義網(wǎng)絡(luò)中所謂激活和未激活信息的區(qū)分只能被動(dòng)地反映語言使用者在使用語言時(shí)的信息狀態(tài)。使用語言信息的項(xiàng)、位圖示表達(dá)和分析方法,可以在分析語篇信息結(jié)構(gòu)的同時(shí),分析語言使用者的認(rèn)知方式和思維狀態(tài),更詳細(xì)地揭示語言使用與認(rèn)知行為之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而為發(fā)現(xiàn)語言生成所需要的認(rèn)知基礎(chǔ)提供一種研究途徑,進(jìn)而為人工智能,特別是人-機(jī)自然語言交流的研究提供理論基礎(chǔ)。與以前的語言信息分析方法不同,目前本文中的項(xiàng)、位分析法只適用于對個(gè)人的語言信息結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,它反映的是一種個(gè)人的認(rèn)知方式和知識體系在語言運(yùn)用中的影響和作用,因此從某種意義上說,它是一種個(gè)人語法。對語篇進(jìn)行語言項(xiàng)、位信息分析的操作過程是這樣的:首先對語篇進(jìn)行分解,按照上述定義從大到小將語篇依次分成宏觀組織、節(jié)和小句。對篇幅較小的語篇可以直接將其分成節(jié)結(jié)構(gòu)或小句的組合。其次,以小句為單位進(jìn)行項(xiàng)、位圖解,小句中的名詞作為項(xiàng),用黑體字表示;其他詞類根據(jù)它們與名詞的依屬關(guān)系分別安放在相應(yīng)名詞的周圍,并放在括號內(nèi);小句中各成分一般按語序排列,并用帶箭頭的連線按語流方向?qū)⒏鞑糠诌B接起來。然后,按照從小到大的原則將圖解后的小句組裝成節(jié)、節(jié)組裝成宏觀組織、宏觀組織組裝成語篇,小句間、節(jié)間和宏觀組織間的指代和邏輯關(guān)系用直線連接。項(xiàng)、位語言信息分析方法總結(jié)起來就是:從大到小分解語篇,以小句為單位進(jìn)行項(xiàng)、位圖解,從小到大組裝語篇。下面運(yùn)用該方法對01號語篇進(jìn)行分析,以便詳細(xì)、完整地分析該語篇作者在語篇輸出時(shí)的認(rèn)知狀態(tài)和認(rèn)知方式。01號語篇是:(4)1)畫面中央以一棵挺拔的松樹為背景,襯托著樹前并排站著的三個(gè)人。2)左邊一位高大的中青年男子,上穿對襟布衫,下穿黑褲、黑布鞋,脖子上套著條粗粗的鐵鏈,一直連住緊攥著拳頭的右手,雙腳也被一條腳鏈相連。他的表情嚴(yán)肅,眉頭緊鎖,雙目凝視遠(yuǎn)方,緊閉著雙唇。3)在正中央是一位年輕的姑娘,扎著麻花辮,身穿土布短衫,長褲的膝蓋部位有兩塊大補(bǔ)丁,腳下是布鞋。她也緊握著右手,手臂彎在前胸,雙眼一樣嚴(yán)峻的注視遠(yuǎn)方。4)最右邊緊挨著她的是一位老年婦女,頭發(fā)已花白。她的右手在身后拉住姑娘的左手,她的左手緊握,彎臂抬起在身側(cè)。上衣在下擺、肘部都有補(bǔ)丁,穿著黑色綁腳褲,膝蓋部也是兩塊大補(bǔ)丁,穿著黑棉布鞋。5)三人身后的松樹很粗,樹冠張開,寬至畫面邊緣。畫的是松樹的下半部。6)三人站在小土坡上。7)身后由畫面底部中間分別向左斜上、右斜上劃出的弧線,似乎聽見強(qiáng)勁的風(fēng)的呼嘯。首先,對語篇進(jìn)行分解。由于該語篇