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2023高考全國(guó)甲卷試題解析
語(yǔ)言文字運(yùn)用和寫(xiě)作【四川、廣西、貴州等】2023年高考全國(guó)甲卷
語(yǔ)言文字運(yùn)用一、語(yǔ)段特點(diǎn):
三個(gè)老師講“破釜沉舟”(張志公《說(shuō)工具》)二、命題特點(diǎn):題型:一拖五(一個(gè)語(yǔ)段,拖帶五個(gè)題目)17題俗語(yǔ)填空;18題修改語(yǔ)??;19題補(bǔ)寫(xiě)句子;
20對(duì)講解作出評(píng)論;21擬寫(xiě)講解成語(yǔ)的要點(diǎn)。閱讀下面的文字,完成下面17~21題。
事有湊巧,在不同的時(shí)間和不同的地方,我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)三位老師講“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)。第一位教師是這樣講的:“‘破釜沉舟’表示堅(jiān)決的意思。做事一定要堅(jiān)決。無(wú)論做什么,只要是正當(dāng)?shù)摹?yīng)該做的事,就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心,只有這樣才能得到成功。如果(),工作還沒(méi)開(kāi)始就準(zhǔn)備下失敗的退路,那樣一定不會(huì)成功。①當(dāng)然,②前進(jìn)的目的必須正確。③在這一點(diǎn)上,④我們不能跟古人相提并論。由于時(shí)代的局限,古人,尤其是封建統(tǒng)治階級(jí)的人,做事的目的在今天看來(lái)很多是成問(wèn)題的,下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?,如果?jiān)決做壞事,那就不應(yīng)當(dāng)了?!?/p>
第二位教師是另一種講法,他說(shuō):“‘釜’就是鍋,‘舟’就是船?!啤汀痢际莿?dòng)詞?!聘恰垢啤囊馑?,也就是把鍋砸碎;‘沉舟’是‘使舟沉’的意思,也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’。同是做飯的工具,古代叫‘釜’,現(xiàn)代叫‘鍋’;同是水上運(yùn)輸工具,古代叫‘舟’,現(xiàn)代叫‘船’;這是古今詞匯的演變。像古代叫‘冠’,現(xiàn)代叫‘帽子’,古代叫‘履’,現(xiàn)代叫‘鞋’,都是這種情形。曹植《七步詩(shī)》里有‘豆在釜中泣’的句子,_____________________,這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同?!钡谌唤處熤v得比較簡(jiǎn)單,話說(shuō)得比較少。他這樣講:“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì),渡河之后,把造飯的鍋砸碎,把船鑿沉,斷了自己的退路,以示有進(jìn)無(wú)退的決心,終于把秦軍打敗了。后來(lái)大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語(yǔ)表示下定最大的決心,不顧任何犧牲的意思?!?7.將下列俗語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.
干打雷不下雨
B.
又吃魚(yú)又嫌腥
C.
前怕狼后怕虎
D.
首尾不能兼顧原文:如果(),工作還沒(méi)開(kāi)始就準(zhǔn)備下失敗的退路,那樣一定不會(huì)成功。A項(xiàng),干打雷不下雨,意思是只造聲勢(shì)而不采取實(shí)際行動(dòng)。B項(xiàng),又吃魚(yú)又嫌腥,意思是比喻得到了好處還不滿意。C項(xiàng),前怕狼后怕虎,意思是顧慮重重,畏縮不前。D項(xiàng),首尾不能兼顧,意思是顧此失彼,不能兼顧兩個(gè)或多個(gè)需要或目標(biāo)。C
積累有趣的俗語(yǔ)俗語(yǔ),指民間流傳的通俗語(yǔ)句。包括俚語(yǔ)、諺語(yǔ)及口頭常用的成語(yǔ)。三字:炒魷魚(yú)、吃錯(cuò)藥、替罪羊、眼中釘、唱反調(diào)、揭蓋子、八輩子;四字:吃啞巴虧、正兒八經(jīng)、隔墻有耳、反咬一口、打退堂鼓、當(dāng)耳旁風(fēng);五字:吹胡子瞪眼、穿一條褲子、吃飽了撐的、不打不相識(shí),對(duì)事不對(duì)人;六字:不分青紅皂白,不見(jiàn)兔子不撒鷹,陳芝麻爛谷子,穿新鞋走老路;七字:此地?zé)o銀三百兩,打狗還得看主人,豆腐掉到灰堆了,肥水不流外人田;八字:撿了芝麻,丟了西瓜;福不雙降,禍不單行;兒女情長(zhǎng),英雄氣短;
端人家碗,受人家管;地在人種,事在人為;東一榔頭,西一棒槌;九字以上:到什么山上唱什么歌;丑媳婦早晚見(jiàn)公婆;撐死膽大的,餓死膽小的;
佛燒一炷香,人爭(zhēng)一口氣;刀槍藥雖好,不破手為高。18.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句中有一處表述不當(dāng),請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改,并使修改后的語(yǔ)句與上下文的銜接流暢自然?!驹洹竣佼?dāng)然,②前進(jìn)的目的必須正確。③在這一點(diǎn)上,④我們不能跟古人相提并論?!拘薷摹竣堋拔覀儾荒芨湃讼嗵岵⒄摗辈∫蚴侵骺皖嵉梗ú缓线壿嫞瑧?yīng)改為“古人不能跟我們相提并論”。不合邏輯的五種類(lèi)型:1.概念混亂。例如:床上用品和生活用品2.否定失當(dāng)。例如:缺乏的是勇氣不足3.數(shù)詞誤用。例如:下降了兩倍多4.主客顛倒。例如:雷鋒對(duì)于我很熟悉5.有悖事理。例如:國(guó)際航班的取消仍在增加19.請(qǐng)?jiān)跈M線處仿照上句補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?,要求?nèi)容正確貼切,語(yǔ)意完整連貫。
曹植《七步詩(shī)》里有‘豆在釜中泣’的句子,____________,這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同?!薄窘獯稹苛谠?分)《江雪》(1分)里有“孤舟蓑笠翁”(1分)的句子
蘇軾(1分)《赤壁賦》(1分)里有“駕一葉扁舟”(1分)的句子【解析】仿寫(xiě)句子,應(yīng)做到與例句形似神似。
本題例句中包含三個(gè)信息:作者,篇目,含“舟”的語(yǔ)句。
@這就要求考生積累古詩(shī)文時(shí),不僅要背會(huì)寫(xiě)對(duì)句子,還要記得住作者和篇名。積累有趣的詩(shī)句與“舟”有關(guān)的詩(shī)句:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)小舟從此逝,江海寄余生。(蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》)春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。(韋應(yīng)物《滁州西澗》)只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。(李清照《武陵春·春晚》)興盡晚回舟,誤入藕花深處。(李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》)人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。(李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)客路青山外,行舟綠水前。(王灣《次北固山下》)親朋無(wú)一字,老病有孤舟。(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。(王維《山居秋暝》)移舟泊煙渚,日暮客愁新。(孟浩然《宿建德江》)20.三位教師的講解各有不同,請(qǐng)任選二人,分別作出評(píng)論。要求每條評(píng)論不超過(guò)25個(gè)字,句子簡(jiǎn)潔流暢。參考答案:第一位教師,只講道理來(lái)鼓舞學(xué)生,未講字詞知識(shí)。(23字)第二位教師,只講字詞知識(shí),未講整體含義和用法。(23字)第三位教師,把道理和知識(shí)結(jié)合起來(lái)講,言簡(jiǎn)意賅。(23字)【解析】
關(guān)于成語(yǔ)的講解,一般包含這樣幾個(gè)方面:字面義,整體含義,具體用法,有的還會(huì)涉及到典故及出處。根據(jù)第21題題干,顯然第三位教師的講解較為全面,值得借鑒?!窘馕觥拷梃b第三位教師的講解方法,既要講人物典故,又要講整體含義,注意字?jǐn)?shù)要求。臥薪嘗膽:越王勾踐立志報(bào)仇,夜里睡柴草上,飯前嘗一嘗苦膽,不斷告誡自己不能忘記報(bào)仇。后來(lái)用以表示刻苦自勉,奮發(fā)圖強(qiáng)。(58字)庖丁解牛:庖丁為文惠君宰牛,刀法精準(zhǔn)靈活,令人贊嘆。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。(58字)一鼓作氣:曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)時(shí)勇氣最重要,擂響第一遍戰(zhàn)鼓時(shí),士氣最為高漲。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。(57字)
請(qǐng)想一下,這三個(gè)講法哪個(gè)好些?在我看來(lái),三位老師的修養(yǎng)都很好,講的都對(duì),第一位講的那番道理,第二位老師講的那些知識(shí),于學(xué)生都是有用的。不過(guò),要是處處都像第一位那樣,只說(shuō)些大道理,不講字句的本身的意思,恐怕不太好;要是像第二位那樣,只講字句的知識(shí),不管這些字句合在一起表達(dá)一種怎樣的思想感情,用在什么場(chǎng)合,效果怕也有問(wèn)題;要是把兩種講法加在一起,每句話都這樣講起來(lái),費(fèi)時(shí)過(guò)多且不說(shuō)它,恐怕對(duì)于學(xué)生的理解掌握也不見(jiàn)得有好處。因此,我覺(jué)得,一般說(shuō)來(lái),第三位講法可能好一些,話說(shuō)得比較少,可是把知識(shí)、道理結(jié)合在一起了。我找了一些學(xué)生測(cè)驗(yàn)了一下,證明這個(gè)想法大體上符合實(shí)際。這三位老師對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的不同講法,給了我很大的啟發(fā)?!詮堉竟墩f(shuō)工具》
第一種講法,著重于講話言所表達(dá)的思想,而且發(fā)揮得有點(diǎn)過(guò)分,不注意語(yǔ)言這個(gè)物質(zhì)外殼本身,第二種講法,只注意了語(yǔ)言這個(gè)物質(zhì)外殼、忘掉了它所負(fù)載的思想內(nèi)容。這兩種講法從不同的方面都忽略了語(yǔ)文這個(gè)工具的性質(zhì)。第三種之所以比較可取,正是由于那種講法大體上是符合語(yǔ)文這個(gè)工具性質(zhì)的。
教一篇文章,必須讓學(xué)生透徹理解全篇思想內(nèi)容,并且從中得到思想上的教益,知識(shí)上的啟迪,感情上的陶冶,不這樣是不對(duì)的?!詮堉竟墩f(shuō)工具》語(yǔ)言文字運(yùn)用特點(diǎn)初探1、一個(gè)語(yǔ)段,五個(gè)題目,個(gè)個(gè)出彩。
一個(gè)六百多字的語(yǔ)段,三個(gè)教師講成語(yǔ)“破釜沉舟”,講解各具特色。五個(gè)題目難易度不同,都有較好的區(qū)分度,17題拓展了成語(yǔ)考查的范疇,用客觀題考俗語(yǔ),許多考生會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)懵。18題考語(yǔ)病,不合邏輯往往被忽視。19題考仿寫(xiě)與古詩(shī)文背誦積累相結(jié)合。題目個(gè)個(gè)都出彩!2、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐
材料摘自張志公的《說(shuō)工具》,介紹了三位教師對(duì)成語(yǔ)“破釜沉舟”的不同的教學(xué)方法。第20題要求對(duì)教師的講解作出評(píng)論,第21題要求從“臥薪嘗膽、庖丁解牛、一鼓作氣”三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè),借鑒材料中第三位教師的講解方法,擬出講解要點(diǎn)。不僅考查了考生語(yǔ)言積累、梳理的能力,還考查了遷移運(yùn)用能力。3、認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)家學(xué)張志公
張志公(1918-1997),河北南皮人,當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家。50年代以來(lái),張志公在語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)文教育領(lǐng)域進(jìn)行了辛勤的耕耘,取得了豐碩的成果。他堅(jiān)持用唯物辯證法指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究,他重視實(shí)用和普及,注意知識(shí)的繼承和革新;他尊重前人,學(xué)習(xí)今人,博采眾長(zhǎng);他平等待人,提倡學(xué)術(shù)民主等,歷來(lái)為學(xué)術(shù)界所稱(chēng)道,是一個(gè)教育、語(yǔ)言方面的偉人。2023年高考全國(guó)甲卷
寫(xiě)
作一、話題:人·技術(shù)·時(shí)間二、難點(diǎn):三者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三、寫(xiě)作角度:1、人借助技術(shù)掌控時(shí)間2、人遠(yuǎn)離技術(shù)掌控時(shí)間3、人依賴(lài)技術(shù)被時(shí)間掌控4、人漠視技術(shù)被時(shí)間掌控22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字??疾檫壿嬎季S,提高思辨能力試題從能否形成觀點(diǎn)、能否合理推理、能否嚴(yán)謹(jǐn)論證、能否準(zhǔn)確表達(dá)等多個(gè)方面對(duì)邏輯思維能力進(jìn)行考查。如全國(guó)甲卷寫(xiě)作試題材料給出“人·技術(shù)·時(shí)間”的話題,但未給出明確觀點(diǎn),需要考生調(diào)動(dòng)聯(lián)想、遷移、實(shí)證、推理等能力,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找準(zhǔn)問(wèn)題、形成觀點(diǎn)、展開(kāi)論證。學(xué)生作文來(lái)自網(wǎng)絡(luò),在此略作修改,主要剖析文章的思辨能力。從能否形成觀點(diǎn)看:本文題目“去主仆之論,做時(shí)間之友”,即為文章的核心觀點(diǎn),緊扣材料,個(gè)性鮮明。第1段,先闡述從古至今技術(shù)與時(shí)間的關(guān)系,再來(lái)談當(dāng)前技術(shù)背景下人與時(shí)間的關(guān)系。語(yǔ)言亮點(diǎn):開(kāi)篇四字短語(yǔ)迭出,展現(xiàn)了作者駕馭語(yǔ)言的能力。
②是做時(shí)間的主人,殺伐決斷掌控一切;還是做時(shí)間的仆人,被機(jī)械劃分的時(shí)間節(jié)點(diǎn)驅(qū)趕著爭(zhēng)分奪秒?//我以為,以上二者均不如"做時(shí)間之友”合適。//既不片面夸大科學(xué)技術(shù)的無(wú)往不勝,也不陷入“反技術(shù)化”的輿論陷阱,我們要勇于汲取科技的力量,與時(shí)俱進(jìn)地借助高科技產(chǎn)品,合理規(guī)劃時(shí)間,做到張弛有度,從容生活。//從能否合理推理看:第2段,緊承上一段,論述“做時(shí)間之友”的觀點(diǎn)。本段分三個(gè)層次展開(kāi)推理:先運(yùn)用“是……還是”這一選擇未定的復(fù)句提出問(wèn)題,引起讀者注意;然后再亮明觀點(diǎn)——“做時(shí)間之友”,并加上引號(hào)來(lái)突出強(qiáng)調(diào);最后用一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)句從正反兩方面闡述核心觀點(diǎn)——合理規(guī)劃+張弛有度。從能否嚴(yán)謹(jǐn)論證看:第3段,圍繞“掌控時(shí)間”展開(kāi)論證,分出三個(gè)層次。其中引用笛卡爾的話,使論證更嚴(yán)謹(jǐn);列舉生活中高效學(xué)習(xí)的具體做法,證明人們掌控時(shí)間的強(qiáng)烈欲望,也很有說(shuō)服力。
④“掌控時(shí)間”有錯(cuò)嗎?沒(méi)有錯(cuò)。只是過(guò)于強(qiáng)調(diào)精細(xì)劃分時(shí)間的態(tài)度,恰恰是人們對(duì)時(shí)間的過(guò)分依賴(lài)和服膺。如果一個(gè)人僅僅滿足于在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)完成特定的任務(wù),而從未思考過(guò)特定任務(wù)之上的人生目標(biāo),那么,這個(gè)人豈不成了時(shí)間機(jī)器的提線木偶嗎?看似“高效”完成了任務(wù),看似掌控了時(shí)間節(jié)點(diǎn),而本質(zhì)上卻成了追求功利的“時(shí)間的仆人”。從能否準(zhǔn)確表達(dá)看:第4段,作者要說(shuō)清楚人們?nèi)绾螐摹罢瓶貢r(shí)間”變成了“時(shí)間的仆人”。
觀點(diǎn)表述確有難度,但至關(guān)重要。表述準(zhǔn)確合理,作文會(huì)升格到一類(lèi)偏上,表達(dá)力度不夠,就會(huì)滑落到一類(lèi)偏下。
總體看,作者把“特定任務(wù)”與“人生目標(biāo)”對(duì)立起來(lái),把“時(shí)間的仆人”與追求功利聯(lián)系起來(lái),邏輯上還是自洽的。⑤那么該如何建立人與時(shí)間的平等關(guān)系呢?如何擺脫一方主宰、一方服從的奴仆關(guān)系呢?莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“不論這饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著這一切,我們要在這一息尚存的時(shí)候,努力博取,使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們?!?/
誠(chéng)然,我們首先要明確人類(lèi)代代傳承的終極目標(biāo)——詩(shī)意地棲居于大地,其次要明確每個(gè)階段“特定任務(wù)”的完成,都是為終極目標(biāo)服務(wù)的。只有這樣,人們才會(huì)在淡定從容與爭(zhēng)分奪秒中找到平衡點(diǎn),才會(huì)成為時(shí)間的朋友,讓生活張弛有度,讓生命充盈厚重。從能否嚴(yán)謹(jǐn)論證和能否合理推理看:第5段寫(xiě)得很好,中心突出,邏輯思維能力很強(qiáng)。前半部分引用莎士比亞的話,論證我們對(duì)“時(shí)間”的重視;后半部分把“特定任務(wù)”與“終極目標(biāo)”結(jié)合起來(lái),論述找到平衡點(diǎn),成為“
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