大學(xué)生與通識(shí)教育-一個(gè)夢(mèng)想點(diǎn)燃的火花課件

大學(xué)生與通識(shí)教育

－一個(gè)夢(mèng)想點(diǎn)燃的火花張文亮大學(xué)生與通識(shí)教育

－一個(gè)夢(mèng)想點(diǎn)燃的火花張文亮1如果一個(gè)科系，都是知識(shí)浩瀚大海中的一個(gè)海島但願(yuàn)在海島間有通航的船隻如果每一種學(xué)門，都是聳立在峽谷間的一根大柱但願(yuàn)柱子之上有橋樑的橫跨如果每一個(gè)課程，都有自己的主旋律但願(yuàn)還可以譜成一首交響曲如果在每一個(gè)專業(yè)，都有自己獨(dú)特的招數(shù)但願(yuàn)這些招數(shù)之間還有靈活的變化如果每一份學(xué)習(xí)，彷彿是給與一朵花美麗的裝扮但願(yuàn)有一個(gè)地方，能夠呈現(xiàn)花園的繽紛有這種花園嗎？這是「通識(shí)課程」的夢(mèng)想如果一個(gè)科系，都是知識(shí)浩瀚大海中的一個(gè)海島2許多學(xué)生不了解大學(xué)的通識(shí)課程以為這些課是營(yíng)養(yǎng)學(xué)分親愛的同學(xué)，我寫這篇文章的目的是在告訴你們通識(shí)教育源自一個(gè)神聖的使命與夢(mèng)想許多學(xué)生不了解大學(xué)的通識(shí)課程31862年是近代高等教育發(fā)展的里程碑美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)「贈(zèng)地大學(xué)」

（landgrantuniversity）法案根據(jù)這個(gè)法案美國(guó)各州才有「州立大學(xué)」的設(shè)立進(jìn)而讓普世公立大學(xué)成立贈(zèng)地大學(xué)的主要推動(dòng)者是教育家唐納

（JonathanBaldwinTurner,

1805-1899）他也是著名伊利諾大學(xué)

（UniversityofIllonois）的創(chuàng)辦者1862年是近代高等教育發(fā)展的里程碑4他認(rèn)為：「大學(xué)的設(shè)立，就是要教導(dǎo)學(xué)生真理。只有真理，能夠使人得自由?！顾簧?dāng)了五十三年的老師他經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：

「我心臟最強(qiáng)的那條纖維，就是相信大學(xué)必須忠於真理，才能承受上帝的祝福?！顾J(rèn)為：「大學(xué)的設(shè)立，就是要教導(dǎo)學(xué)生真理。只有真理，能夠使人5一個(gè)夢(mèng)想，點(diǎn)燃火花唐納1833年自耶魯大學(xué)畢業(yè)畢業(yè)後自願(yuàn)到伊利諾的原住民保留區(qū)教書後來(lái)也在保留區(qū)附近的學(xué)校授課學(xué)生中有一位名叫林肯

(AbrahamLincolon,1809-1865)林肯一生祇受十八個(gè)月的正式教育唐納剛好教到他林肯後來(lái)稱唐納是：「語(yǔ)言學(xué)教育唯一的老師」唐納後來(lái)離開教職成為廢奴運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖與熱心的社會(huì)改革家一個(gè)夢(mèng)想，點(diǎn)燃火花唐納1833年自耶魯大學(xué)畢業(yè)6為了奴隸解放挑戰(zhàn)到美國(guó)聯(lián)邦制權(quán)力的基礎(chǔ)爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)(1861-1865)當(dāng)時(shí)大學(xué)都是私立數(shù)目也少，學(xué)費(fèi)很貴以致全國(guó)文盲者佔(zhàn)95%，受大學(xué)教育低者於1%唐納認(rèn)為推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的首要之務(wù)不止是解放奴隸，而需要讓大學(xué)教育普及化因此他呼籲州立大學(xué)的設(shè)立林肯也大力支持他為了奴隸解放7南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束各州根據(jù)法案紛紛設(shè)立州立大學(xué)大學(xué)廣設(shè)工程、農(nóng)業(yè)的相關(guān)科系大批的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，許多學(xué)生來(lái)自農(nóng)村南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束81865年，唐納給教育部「常設(shè)委員組織」

（TheCommitteeonPermanent

organization）的一封信上寫道：「但願(yuàn)來(lái)自農(nóng)場(chǎng)的學(xué)子，在大學(xué)不祇學(xué)到種植的方法，也能夠瞭解作物、辨認(rèn)土壤、明白氣候、大氣的變化，知道耕作的地方是在地球的什麼經(jīng)緯度上…他們?cè)诟N時(shí)，白天可以知道田邊的樹木花草，夜間他抬頭，可以知道天上星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，這是大學(xué)教育的目的。」那個(gè)科系可以教這麼廣闊的知識(shí)？他建議讓學(xué)生在不同科系有跨系選修課程的自由這是通識(shí)課程的萌芽1865年，唐納給教育部「常設(shè)委員組織」

（TheComm9領(lǐng)袖的培育1870年南北戰(zhàn)爭(zhēng)之後工、商業(yè)也發(fā)展迅速，市場(chǎng)的影響廣大大學(xué)科系教育的理想幾乎擋不住外界的壓力成為職業(yè)類別的代名詞或是職場(chǎng)代工的培訓(xùn)處末了，唐納的理想祇?！高x修課」給學(xué)生一點(diǎn)選修的自由領(lǐng)袖的培育1870年南北戰(zhàn)爭(zhēng)之後101870年洛克菲勒基金會(huì)支持成立

「芝加哥大學(xué)」（UniversityofChicago）第一任校長(zhǎng)哈潑（WilliamRaineyHarper,

1856-1906）接下唐納改革的一棒他提出科系職業(yè)化是將知識(shí)零碎化失去大學(xué)培養(yǎng)領(lǐng)袖人才所需的宏觀與遠(yuǎn)見結(jié)果學(xué)生「愈學(xué)愈多，知道卻愈來(lái)愈少?！?/p>

（learningmoreandmore,

aboutlessandless）1870年洛克菲勒基金會(huì)支持成立

「芝加哥大學(xué)」（Unive11當(dāng)時(shí)的芝加哥大學(xué)標(biāo)榜是領(lǐng)袖的培育哈潑提出整合所學(xué)方能產(chǎn)生新領(lǐng)域的洞見與創(chuàng)新整合事實(shí)與價(jià)值才能產(chǎn)生管理、文化與工程領(lǐng)域等的領(lǐng)袖整合道德、倫理與信仰才能引發(fā)學(xué)生有向上的自覺

（self-consciouslytopromotestudent）可惜他早逝他提出「整合才有廣泛的影響力」很快的被遺忘後來(lái)祇留下大學(xué)的「服務(wù)課程」成為改革的遺跡當(dāng)時(shí)的芝加哥大學(xué)標(biāo)榜是領(lǐng)袖的培育12站在文化與社會(huì)的基礎(chǔ)上1919年哥倫比亞大學(xué)（ColumbiaUniversity）的英文系學(xué)系厄斯金（JohnErskine,1879-1951）教授認(rèn)為文學(xué)是每一個(gè)科系需要具備的人文素養(yǎng)他提出「百本經(jīng)典閱讀」要求學(xué)生用兩年讀完其中的二十本並提出要有通識(shí)教育開出通識(shí)教育的第一門核心課程（corecunicuium）－「當(dāng)代文明」（contemporarycivilization）站在文化與社會(huì)的基礎(chǔ)上1919年13他認(rèn)為了解文化可以幫助每個(gè)學(xué)生在自己的科系產(chǎn)生更深學(xué)習(xí)的使命與意義後來(lái)又開出「自我、人與社會(huì)」

（self,personandsociety）的課期待以社會(huì)學(xué)寬廣的角度幫助學(xué)生綜合各學(xué)科的能力在他的推動(dòng)下哥倫比亞大學(xué)的通識(shí)課程增至二十一門當(dāng)時(shí)的口號(hào)：「當(dāng)教育的核心能夠?yàn)檫B結(jié)不同的領(lǐng)域，才能帶給學(xué)生正確判斷的基礎(chǔ)。」他認(rèn)為了解文化可以幫助每個(gè)學(xué)生在自己的科系14不過(guò)，近代通識(shí)教育最有影響力的推動(dòng)者是哈金斯（RobotMaynardHutchins,1899-1987）他曾參加第一次世界大戰(zhàn)經(jīng)歷人類以新進(jìn)武器在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺與1929-1933年全球經(jīng)濟(jì)大蕭條（greatdepression）他看到許多公司關(guān)門許多擁有管理，技術(shù)專長(zhǎng)的人一失業(yè)就一蹶不振除了自己的專業(yè)之外不知道還能做什麼?使他在1945年成為芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)之時(shí)提出教育是讓學(xué)生學(xué)到最重要有關(guān)人生的法則而非祇限短暫實(shí)用的技術(shù)與一時(shí)熱門的學(xué)科不過(guò)，近代通識(shí)教育最有影響力的推動(dòng)者15通識(shí)教育的格局他重拾哈潑校長(zhǎng)所提的通識(shí)課程並且以時(shí)代的「學(xué)術(shù)管家」

（academichousekeeper）自居提出通識(shí)教育的方法要以超過(guò)科系的大格局包括強(qiáng)調(diào)科學(xué)的人性面探討科學(xué)發(fā)展背後的文化、社會(huì)等來(lái)教導(dǎo)他認(rèn)為通識(shí)教育是為大學(xué)認(rèn)真的學(xué)生而開授因?yàn)楦蟾窬謫栴}的思索走出自己科系的學(xué)習(xí)將是一種撕扯般的痛苦學(xué)習(xí)歷程如果沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，將無(wú)法體會(huì)其精髓通識(shí)教育的格局他重拾哈潑校長(zhǎng)所提的通識(shí)課程16通識(shí)課程在1980年代之後才漸被普世的大學(xué)所接受關(guān)鍵不祇在眾人逐漸了解通識(shí)教育的底價(jià)值與意義而是在時(shí)代急速地演變使市場(chǎng)企業(yè)家與財(cái)主像是中古世紀(jì)自蠻荒之域鑽出來(lái)的海盜成群抱著枕木來(lái)撞擊大學(xué)之門他們呼叫著：「給我人，迅速給我人?！勾髮W(xué)拼命的遵照要求，給了人但是二、三十年後這些人在40-50歲大都被時(shí)代淘汰，失去了工作通識(shí)課程在1980年代之後17以通則應(yīng)萬(wàn)變除此之外，不少自居大佬的當(dāng)權(quán)者像是一群莽漢直接進(jìn)入大學(xué)，中斷教育用許多評(píng)鑑表格、標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)估讓人花費(fèi)力氣在芝麻評(píng)估上結(jié)果過(guò)濾蠓蟲，吞下駱駝許多自許自由開放自居的人士也以新潮的思想極端的論點(diǎn)在大學(xué)尋找寄生的地方與發(fā)展的溫床報(bào)章、媒體常對(duì)大學(xué)負(fù)面的報(bào)導(dǎo)給大學(xué)生負(fù)面的標(biāo)籤為樂以通則應(yīng)萬(wàn)變除此之外，不少自居大佬的當(dāng)權(quán)者18時(shí)代的改變太迅速高等教育不斷承受教導(dǎo)要符合時(shí)代發(fā)展的壓力但是需求瞬間萬(wàn)變社會(huì)上沒有人知道時(shí)代將向哪個(gè)方向發(fā)展怎能要求大學(xué)要提供符合時(shí)代發(fā)展的服務(wù)呢?沒關(guān)係，讓我們帶著夢(mèng)想再一次朝向那些巨大的怪物衝過(guò)去吧大學(xué)的教師、科系、必修課、

實(shí)習(xí)課、選修課的確很少改變以致通識(shí)課