《答司馬諫議書(shū)》導(dǎo)學(xué)案

向陽(yáng)學(xué)校132班語(yǔ)文課堂爆發(fā)改革導(dǎo)學(xué)案師長(zhǎng)：王建云課題《答司馬諫議書(shū)》小組______姓名_______自我評(píng)價(jià)_____小組評(píng)價(jià)_____師長(zhǎng)評(píng)價(jià)_____課題29、《答司馬諫議書(shū)》課型閱讀探究課課時(shí)共三課時(shí)有無(wú)課件有學(xué)習(xí)目標(biāo)１、借助工具書(shū)，能順暢朗讀課文。２、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。３、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。學(xué)習(xí)重點(diǎn)能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)意義和用法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含信息。課前準(zhǔn)備搜集王安石及其作品的有關(guān)資料；了解歷史上王安石變法的相關(guān)情況。師作好課件。學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容拓展【課前預(yù)習(xí)】【練習(xí)反饋】第一課時(shí)【自主學(xué)習(xí)】【合作討論】第二課時(shí)【交流展示】分小組展示本組學(xué)習(xí)成果及個(gè)性體驗(yàn)第三課時(shí)【鞏固提升】1、王安石（1021-1086）字介甫，號(hào)半山，撫州臨川人。晚年退居江寧，封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，北宋著名文學(xué)家、政治家?！疤扑伟舜蠹抑弧?。2、北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力國(guó)通過(guò)整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。以司馬光為代表的保守派一再致書(shū)王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。1、正音正字：鹵莽（）怨謗（）難壬（）人胥怨（）盤(pán)庚（）會(huì)晤（）2、指導(dǎo)學(xué)友有感情地反復(fù)誦讀課文，讀準(zhǔn)音，讀清字，讀出情。3、翻譯下列語(yǔ)句：1）、某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。2）、雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。3）、蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。4）、人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？5）、盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。誦讀課文后思考：１、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？２、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？3、“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？4、文中追述“盤(pán)庚之遷”用意是什么？再次誦讀課文后深入思考文本：本文是駁論文。作者旨在批駁什么觀點(diǎn)？2、在嚴(yán)峻情形面前，王安石對(duì)變法持什么態(tài)度？哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度？3、文章最后王安石說(shuō)“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)？為什么？4、理清文章思路：作者是如何駁論的？解釋劃線的詞語(yǔ)：①所操之術(shù)多異故也：②終必不蒙見(jiàn)察：③故今具道所以：④辟邪說(shuō)，難壬人：⑤非某之所敢知：２、解釋下列多義詞：①未能助上大有為（）為天下理財(cái)。（）不為征利。（）②名實(shí)已明，而天下之理得矣。（）③竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。（）３、翻譯文句：①人習(xí)于茍且非一日：②如曰今日當(dāng)一切不事事：4、提升思考：天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？“書(shū)”是古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”