第23課《得道多助失道寡助》 統(tǒng)編版語文八年級上冊

孟子三章孟子子孟知人論世告誡人們：近朱者赤，近墨者黑。（接近好的人才能學(xué)到好的習(xí)慣）孟母三遷孟子(約前372-前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國(今山東鄒縣東南)人。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當(dāng)時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說沒有得到實行的機會，最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，作《孟子》七篇。是著名的思想家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為'仁政'學(xué)說，成為其政治思想的核心。其它思想有"性本善"“行王道"“民貴君輕”《孟子》一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的，是儒家經(jīng)典之一，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及對哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭?！睹献印烽L于言辭，善于說理，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后世散文的發(fā)展有很大影響。成年與晚年時代孟子醉心研究，終于名聲大噪，鄒國和魯國國君也時常向他請教治國之道?？上оu、魯這樣的小國，很難實施孟于“仁政”的抱負。他決定帶著學(xué)生到東方大國齊國去。但是齊國所采取的是鍛煉精兵使國家更為富強的政策，對孟子的思想毫不理睬。孟子于是到其他國家宣揚他的“仁政”思想?？墒菦]有一位君主愿意實施他的政策。孟子放棄繼續(xù)宣揚仁政的念頭，決心寫書建立學(xué)說?！睹献印肥怯擅献蛹捌涞茏庸餐帉懚?，記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。是“四書”之一。

《孟子》是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。

作品簡介

先秦散文是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的散文，是與韻文相對的一種文體，是哲學(xué)、政治、倫理、歷史方面的論說文和記敘文。分為兩種，一種是歷史散文，包括《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史著作；一種是諸子散文，是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章，如《論語》、《墨子》、《孟子》、《韓非子》等。先秦散文創(chuàng)作背景戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓，人民生活十分痛苦。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。孟子主張“民貴君輕”呼吁各國重視人民的作用;強烈反對不義戰(zhàn)爭，宣揚"仁政""王道"并將這一希望寄托在統(tǒng)治階級發(fā)"仁心"上。得道多助，失道寡助02課前新知作者、背景、解題背景：孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。解題：本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。02疏通文意得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。本段提出論點：天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢。指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。||夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝,是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。本段從攻方的失利論證“天時不如地利”。方圓三里的內(nèi)城外城環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫，句首發(fā)語詞這是城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委

而去之，是地利不如人和也。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。本段從守方的失利論證“地利不如人和”。城墻護城河泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣堅固鋒利泛指糧食充足放棄離開這是文章第3段運用什么句式？有什么效果？運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。鞏固國防憑借，依靠險要震攝武器的強大施行仁政少限制憑借，依靠文章第4段運用什么句式？有什么效果？運用排比句，再次強調(diào)“地利”不足恃。同時運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的主張，使文章更具有普遍意義。寡助之至，親戚畔

之。

多助之至，天下順之。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順?biāo){借天下人都歸順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。通“叛”，背叛背叛代詞，他歸順，服從。天下的人歸順，服從所以不作戰(zhàn)，不打仗03課文理解本文的中心論點是什么?本文的中心論點是什么?天時不如地利，地利不如人和。圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。先選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，旨在說明“地利”重于天時;后面同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫后面部分?首先，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。后面進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。本文在論證方法上有什么特色?逐層論證，層層深入。議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密?！叭撕汀c下文所說的“道”是什么關(guān)系？“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┬腥收?。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護。孟子提出的"人和”，強調(diào)做任何事情必須要順乎民心，這一觀點，不僅在當(dāng)時具有進步性，對于我們今天辦好事情有借鑒意義。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的"人和”，其根本目的在于維護封建社會的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點帶有時代的局限性。?應(yīng)該怎樣看待孟子的"人和”的主張?04整體感知分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提出論點：天時不如地利，地利不如人和。（二）（2、3）運用戰(zhàn)例證明論點。

2段：攻方失利—天時不如地利；

3段：守方失利—地利不如人和。（三）（4）總結(jié)：得道多助，失道寡助。這一章開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了"人和”的實質(zhì)。短文最后以得"人和"的“君子”“戰(zhàn)必勝矣"作結(jié)，突出地說明了"人和”是決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件。本文小結(jié)05理解字詞?通假字畔：通“叛”，背叛?古今異義①城：城墻；內(nèi)城----城市。②郭：外城（古代在城的外圍加筑的一道城墻）

----物體周圍的邊或框。③是：這----判斷動詞。④池：護城河----池塘。⑤委：放棄----把事情交給別人辦；委任；委托。⑥兵：兵器；武器----軍人；士兵。⑦去：離開----從所在地到別的地方（跟“來”相對）。?詞類活用①域民：名詞活用作動詞，疆域----限制。②固國：形容詞活用作動詞，結(jié)實，牢固----鞏固。③威天下：名詞活用作動詞，威信，威望----震懾，威懾。06寫作特點?這篇短論在論證方法上有什么特色?主要體現(xiàn)在兩個方面:1.逐層論證，層層深入。首先開門見山地提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”“地利不如人和”，突出“人和”的重要性;然后進一步闡發(fā),明確欲得“人和"，必先"得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)