廣西壯族自治區(qū)憑祥市初中語文九年級(jí)期末自我評(píng)估測(cè)試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級(jí)語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（

）A．拗口／執(zhí)拗

蹊蹺／獨(dú)辟蹊徑

好高騖遠(yuǎn)／好逸惡勞B．游弋／戈壁

荒誕／垂涎三尺

姍姍來遲／步履蹣跚C．顫抖／顫栗

當(dāng)然／安步當(dāng)車

青山綠水／綠林好漢D．斟酌／湛藍(lán)

逾越／堅(jiān)貞不渝

瘦骨嶙峋／鱗次櫛比

2、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（

）A．裝飾

蒼茫

取義成仁

不屑質(zhì)辯B．景仰

游弋

如坐針氈

浮光掠影C．汲取

籠統(tǒng)

信手拈來

無原無故D．真摯

熏陶

一代天嬌

雕梁畫棟

3、下列語句中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（

）A．他的學(xué)習(xí)成績非常好，考大學(xué)應(yīng)當(dāng)是十拿九穩(wěn)的事。B．他滿臉笑容，一直在真誠的恭維迅哥，迅哥也給予了熱情的回應(yīng)。C．此刻，老師與孩子們?cè)谖枧_(tái)上開心地?fù)肀?，共享天倫之樂，慶祝本校合唱團(tuán)榮獲冠軍。D．專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想拒絕了，就少了很多煩惱。

4、選出下列對(duì)病句修改有誤的一項(xiàng)（

）A．國務(wù)院要求加快推進(jìn)寬帶網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步提速降費(fèi)，加強(qiáng)服務(wù)水平。修改：把“推進(jìn)”改為“推動(dòng)”。B．近年來，學(xué)校開展的“大課間”，不但讓校園充滿了活力，而且讓學(xué)生鍛煉了身體。修改：在“大課間”后加“活動(dòng)”。C．抓好控輟保學(xué)、實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育有保障，是能否拔掉窮根、阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。修改：把“能否”刪掉。D．在應(yīng)對(duì)全球氣候變化、構(gòu)建人與自然生命共同體方面，中國始終是貢獻(xiàn)者、參與者、引領(lǐng)者。修改：把“貢獻(xiàn)者”與“參與者”互換位置。

5、下列句子沒有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（

）A．那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。B．難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？C．春天到了，西花廳的海棠花又開了。D．大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。

6、下列填入語段橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

月亮是美好的。上弦月、下弦月，那是

的美；浮云遮月、若隱若現(xiàn)，那是

的美；天高云淡、明月當(dāng)空，那是高潔的美；

，那是纏綿的美；

，那是思念的美………A．殘缺

朦朧

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

“月上柳梢頭，人約黃昏后”B．朦朧

殘缺

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

“月上柳梢頭，人約黃昏后”C．殘缺

朦朧

“月上柳梢頭，人約黃昏后”

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”D．朦朧

殘缺

“月上柳梢頭，人約黃昏后”

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

二、古詩文默寫

7、根據(jù)課文默寫古詩文

（1）文天祥在《過零丁洋》一詩中生動(dòng)形象地寫出了國勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)坎坷的詩句是：_________，___________。

（2）_________，愁云慘淡萬里凝。（選自《白雪歌送武判官歸京》）

（3）紛紛暮雪下轅門，_________。（選自《白雪歌送武判官歸京》）

（4）《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中贊揚(yáng)孫權(quán)年少有為，不畏強(qiáng)敵，并戰(zhàn)而勝之的句子是：_________，_________。

（5）遙看是君家，松柏冢累累。_________，_________。（選自《十五從軍征》）

（6）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。_________，_________。_________，_________。興，百姓苦；亡，百姓苦。（選自《山坡羊·懷古潼關(guān)》）

三、文言文閱讀

8、【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中奔者勝觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】自余為僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，則施施④而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（選自柳宗元《始得西山宴游記》）

注釋：①僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱“僇人”。僇，同“戮”，恥辱。②惴栗：恐懼不安。③隙：空閑。④施施：慢步緩行的樣子

5.解釋下面句中加點(diǎn)的字詞。

（1）泉香而酒洌

（2）傴僂提攜

（3）雜然而前陳者

（4）覺而起，起而歸

6.翻譯句子。

（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。

7.請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫線的句子斷句。

射者中弈者勝觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者眾賓歡也。

8.【甲】文寫“頹然乎其間者，太守醉也”，【乙】文寫“傾壺而醉”，兩者都為“醉”，但在表達(dá)“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。

四、現(xiàn)代文閱讀

9、海，從來不待見懶漢①“蜆子，蜆子，我們捉蜆子去！”②也不知道從哪個(gè)屋子傳出來的聲音，男人的喊聲、女人的喊聲交雜在一起。像在遠(yuǎn)處，像在近處。海邊村人，就是去捉蜆子，也是家家通知、人人曉得，窮在一起，富在一道，習(xí)慣了。人齊了，大家扛著扁擔(dān)，握著鐵鏟，肩上搭著蛇皮袋，臂彎里掛著大魚簍，大步往前趕，仿佛大海里有座金山在等待他們?nèi)埔粯?，臉上透出必勝的信心。母親的一只手拉著我，緊緊地，我不知道母親哪里來的力氣，估計(jì)與蜆子有關(guān)。母親說：“別落下?！雹酆＠锍霈F(xiàn)了蜆子，海邊村人稱它為“發(fā)潮”。發(fā)潮就是大海突然出現(xiàn)一次魚汛的旺潮。這個(gè)旺潮，不是送無數(shù)的魚就是送無數(shù)的蝦，這次是送無數(shù)的蜆子。每一次都像神的賜予。有人說這就是天地養(yǎng)人、大海養(yǎng)人的具體表現(xiàn)。不過，無論怎么個(gè)養(yǎng)法，沒有人用雙腳到達(dá)目的地、用雙手去勞動(dòng)，發(fā)什么潮都無用。這一點(diǎn)，海邊村老少都明白：海，從來不待見懶漢。④我跟在父母親身后，一直向南走。到了離海水十幾米的地方，父親將一只蛇皮袋放在灘涂上。對(duì)我說：“你就蹲在這里。”父母不讓我過早地參加勞動(dòng)。我坐在蛇皮袋上，睜著眼睛，朝著父母捉蜆子的方位，想象他們捉蜆子的情狀。但我捲了，眼睛閉攏。我做了個(gè)夢(mèng)——天空飛來一條五彩的長龍，龍扭來扭去，龍尾沉到海水里，一個(gè)長長的反甩以后，水點(diǎn)成了蜆子，從天而降，砸到了我的頭頂、雙腿。我被砸醒了?？此闹埽樧記]有；看天上，龍也沒有。只有寂寥的自己。⑤這時(shí)灘涂上的水瀝干了，灘涂變白了。遠(yuǎn)處走來一個(gè)男孩子，個(gè)子與我差不多高。他的肩上背著一只鼓鼓囊囊的蛇皮袋，走到我附近，他將袋子準(zhǔn)、穩(wěn)、狠地卸落在腳下。很明顯，他和父母一起往海里去了，只是因?yàn)槟昙o(jì)小，捉到一袋蜆子就和我一樣回來看袋子了。我看著他，心跳加速，滿臉羞愧，再也不敢坐在海灘上了。海浪聲像是重復(fù)的提問，在我耳邊回響，我感覺我的順從也是逃避勞動(dòng)的借口。我應(yīng)該和父母吃苦在一起、享受在一起。⑥這次趕海，海邊村北面的石橋村的人來晚了。他們來到灘涂后一言不發(fā)，算是對(duì)海邊村村民不捎口信的憤怒。但他們不怪大海，因?yàn)榇蠛Ｓ袩o數(shù)寶藏，大海也守時(shí)守信。他們只能捉其他的，比如像一艘微型的潛水艇的海鱸魚，天生會(huì)打洞的大青蟹，還有長著毒刺尾巴在水渦里打轉(zhuǎn)的鍋蓋魚……盡管它們不斷炫技，但趕海人一網(wǎng)下去就把它們?nèi)空衷诰W(wǎng)眼里。海邊的人們得到大海賜于的物事，一轉(zhuǎn)身，全是諸葛亮，謀士：全是張飛，勇士。他們彎腰、跪地、奔跑、呼喊，滿臉喜氣、一身豪氣，用三四個(gè)小時(shí)完成一場(chǎng)搶時(shí)間，捻成果的戰(zhàn)斗。⑦父親從戰(zhàn)斗中成功歸來了，此時(shí)的他像從污泥里拔出來的一樣，泥漿裹身，但眼睛里有著特殊的話語。他背回了許多蜆子，數(shù)一數(shù)，有六袋。每一袋都裝得滿滿的。它們朝天豎著，一如倉庫場(chǎng)裝滿谷子的麻袋，腰粗、飽滿、齊整。在海邊捉蜆子一戰(zhàn)的烽煙消散時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我只是戰(zhàn)事的觀望者，坐享其成。捉蜆子的喜悅屬于父母，但也給了我無限的感慨，即使那些沒有一丁點(diǎn)兒抵抗力的蜆子，父母也要一日不休、一身泥漿、一臉汗水，父母沒有怨言，像所有海邊人一樣只有感恩。⑧回家的路上，母親對(duì)我說：“兒子，牢記：無苦不來甜。”這話于我有教育意義，在后來的生活中，我照著做，慢慢地遇見了許多因?yàn)槌钥嗨孕腋５氖?。（作者：高明昌。有修改?0.文章講述了哪些人捉蜆子？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。

（1）____________，感謝大海的賜予

（2）____________，令我臉紅又羞愧

（3）____________，憤怒卻不怪大海

（4）____________，滿載而歸心感恩

11.請(qǐng)閱讀第②自然段，說一說該段是如何描寫捉蜆子這一熱鬧場(chǎng)景的。

12.閱讀全文，談?wù)勀銓?duì)作品主題的理解，并結(jié)合文章內(nèi)容分析該文表現(xiàn)主題的技巧。

13.請(qǐng)你結(jié)合上文及鏈接材料的文件精神，幫助文中的“我”給父母寫一封短信，表明自己希望和他們一同捉蜆子的愿望。（要求：符合書信格式，字?jǐn)?shù)150字左右）（一）勞動(dòng)教育性質(zhì)

勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程，是人類特有的基本社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)。（二）主要內(nèi)容

主要包括日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)中的知識(shí)、技能與價(jià)值觀（三）學(xué)段要求

（初中）兼顧家政學(xué)習(xí)、校內(nèi)外生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)，安排勞動(dòng)教育內(nèi)容，開展職業(yè)啟蒙教育，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)和安全意識(shí)，增強(qiáng)公共服務(wù)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神?！浴洞笾行W(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》

10、閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。

【文本一】如何才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既“活”又“火”？①近年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸成熱潮。京劇“潮”、敦煌美、詩詞熱……諸多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)活躍在各大平臺(tái)，不僅越來越有時(shí)代風(fēng)尚，而且吸引了更多人參與其中。伴隨著傳播熱度的是人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。文化熱，不能熱在一時(shí)，而要在持續(xù)支持與扶持中煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。②這就需要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中給予支持和扶持。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既是傳播的過程，又是研究的過程，歸根結(jié)底都要立足于對(duì)其深入研究之上。這幾年，圍繞敦煌的文化話題之所以火熱，與深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等不無相關(guān)。人們不僅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女兒”樊錦詩為代表的研究文化，更是借助諸如《敦煌飛天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通過深入研究，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義，才能真正既“活”又“火”。③這就需要具有博大胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ远鼗臀幕癁槔?，其文化風(fēng)格之豐富、文化樣態(tài)之精彩，很大程度上在于歷史上的中西文明交流，這是互相學(xué)習(xí)借鑒的成果。如今，共建“一帶一路”，再次為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究發(fā)展、交流互鑒提供了契機(jī)，加強(qiáng)同沿線國家的文化交流，增進(jìn)民心相通，就能學(xué)習(xí)借鑒到世界一切優(yōu)秀文明成果。應(yīng)該說，中華文化之偉大在于包容互鑒，鑄就中華文化新輝煌更需要秉持包容精神。④“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時(shí)代，我們追隨時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字就都能夠活起來，中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（作者：仲田。有刷改）

【文本二】對(duì)待傳統(tǒng)文化要分清“傳”和“承”①對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要把“傳”和“承”區(qū)分開來。②一方面堅(jiān)持無條件、有意識(shí)地“傳”。中國傳統(tǒng)文化精神部分的社會(huì)基礎(chǔ)隨著時(shí)間推移，就如登陸后的海風(fēng)般逐步減弱。中國原來的倫理道德制度是長幼有序、尊卑有序，年長和年幼的人、地位高和地位低的人之間是有次序的。到了提倡自由平等的現(xiàn)代社會(huì)，大家認(rèn)為原來的一套禮儀沒有必要，要講平等。這部分文化再不記錄下來的話，后面的人恐怕就不知道了。③另一方面要有選擇、有條件地“承”。把傳統(tǒng)的文化和物質(zhì)精神保留下來，之后怎么辦？是不是都要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)？不行，要區(qū)別和選擇。對(duì)于精華的部分，不僅要保留，而且要使它發(fā)揮作用；對(duì)于糟粕的部分，要留下來讓后人知道，但不要復(fù)制，也不需要擴(kuò)大。我們這樣做了，中國的文化特別是傳統(tǒng)文化不僅能夠在我們國家發(fā)揮作用，也可以為世界提供有益的經(jīng)驗(yàn)。（作者：葛劍雄。有刪改）15.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確