小學生德智體美勞教育缺失問題淺析

#心家人，彬彬有禮，愛好美術(shù)和校園音樂的學生不到20%。當前通俗文化藝術(shù)的思潮每時每刻都在影響著青少年對于美的理解,使他們在成長的過程中喪失對真善美的認識,甚至出現(xiàn)道德和人性方面的種種異化現(xiàn)象。[5]表6答題次數(shù)表6答題次數(shù)120%100%80%60%40%20%（五）勞動教育的缺失最后是關(guān)于“勞動教育”方面的調(diào)查，這是一道多選題，如表7所示，盡管調(diào)查的小學生中，不做家務不愛勞動的只占10%，可是也不難發(fā)現(xiàn)，除了一些最最簡單家務以外，還會再去參與一些其它勞動的學生也不到10%，中國學生最該補習的是“勞動課”。[6]表7勞動教育調(diào)查結(jié)果柱形圖—答題次數(shù)—答題次數(shù)*占比120%100%80%60%40%20%0%二、小學生“德智體美勞”缺失問題的成因分析⑸趙英輝，《以美引善以美啟真以美怡情一一試論美術(shù)教育對青少年身心發(fā)展的作用》J]?《河北青年管理干部學院學報》,2007,04期⑹畢玉才，《中國學生最該補習的是“勞動課”》[J].《紅蕾?教育文摘（下旬）》2015年第7期通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，當前小學生“德智體美勞”教育存在很多的問題，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，以及調(diào)查過程上采集的相關(guān)信息，筆者認為導致“德智體美勞”教育方面的缺失，主要的原因包括以下幾個方面：（一）信息化環(huán)境下的社會病態(tài)對小學生“德智體美勞”全面發(fā)展的影響2014年9月，《人民日報》主辦的人民論壇問卷調(diào)查中心在全國范圍內(nèi)進行了一次針對中國社會急劇轉(zhuǎn)型時期，在社會結(jié)構(gòu)和生活方式、行為習慣以及價值取向等各方面發(fā)生疊加變化情況下的社會病態(tài)調(diào)查。超過80%的受調(diào)查者認為當前社會處于亞健康狀態(tài)；而在社會病態(tài)的各種表現(xiàn)中，以“信仰缺失”、“看客心態(tài)”和“社會焦慮癥”位列前三。無獨有偶，在筆者本次調(diào)查中，孩子們最喜歡談及的問題是：長大賺很多錢、圍觀、課間休息才快樂。孩子們知道誰家最有錢誰爸媽是某某領(lǐng)導，孩子們在相互告誡在路上看到老人摔倒不能扶，孩子們說上課老師管得嚴回家爸媽管得嚴卻仍是在想著去哪個同學那能打一會手機游戲。我國正處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會情況發(fā)生了復雜而深刻的變化，影響著青少年學生的價值取向，［7］有“健康”的社會，才有“健康”的人們，有“健康”的人們，才有“健康”的孩子，有健康的孩子，才有美好的未來。要把孩子們培訓成有理想，有教養(yǎng)，樂觀積極的朗朗少年，最重要的是要如何讓這個社會恢復到“健康”的水平，才能改變對孩子們“德智美勞”構(gòu)成不良影響的大環(huán)境。（二）城鎮(zhèn)化水平不高環(huán)境下的“校退商進”惠州是一個新興的城市，惠州新聞網(wǎng)報道，從2004年到2013年的10年間，惠州市的常住人口從360多萬劇增加至470多萬，10年內(nèi)凈增百萬，且還不包括公安機關(guān)登記的近100萬流動人口。城鎮(zhèn)化進程的快速發(fā)展帶來了人類歷史上最大規(guī)模的人口遷移，人口的聚集和流動為教育資源的配置帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。［8］在城市化高速發(fā)展的同時，學位緊張入學難已經(jīng)是不可回避的問題，而由于學生的激增，教育資源相對嚴重短缺，于是幾乎是所有的公立學校，包括一部分民辦學校，都在想盡一切辦法把那些與課本教學無關(guān)的業(yè)務通通推出校園，交給了一群商人：食堂，午休，課外輔導，業(yè)余文化，興趣愛好等等等等全部打上了商業(yè)化的烙印，形形色色的培訓班，補習班，興趣班，速成班如雨后春筍在大街小巷間冒出來。年輕的家長因為生活和工作的無奈，把孩子連同對未來的希望全部托付給了學校，托［7］李哲，《加強和改進青少年思想政治教育工作》J］.《吉林教育》,2002，第10期［8］李淑玲、胡松瀛，《城鎮(zhèn)化進程中教育資源配置的前瞻性研究》J］.《教育教學論壇》,2013,01期付給了老師，可是，學校卻因為資源的問題無奈把這些與孩子們“德智體美勞”全面發(fā)展息息相關(guān)的課外時間，教育和服務都交給了社會商人，商人，在商言商顧名思義以盈利為目的，白居易在《琵琶行》中說“商人重利輕別離”，于是一方面，年輕的爸爸媽媽并不知道如何抉擇；另一方面，這些遷徙的年輕的家庭也并不寬裕。卻恰恰是這些，分分鐘都在影響著孩子們“德智體美勞”的全面發(fā)展。（三）家庭教育的缺失前面我們說到，惠州是一個外來人員居多的新興城市，這些新惠州人多數(shù)是工薪階層，“上班”是他們每天必不可少的工作。他們原來以為把孩子帶到這個城市就萬事俱備了，可緊接著他們發(fā)現(xiàn)事實遠不是這樣：他們上班孩子沒醒，他們下班孩子睡了，他們并沒有管教孩子的時間，也沒有教育孩子的方法，更加不知道如何去培養(yǎng)孩子的興趣愛好等等等等。當然，迷茫還不止如此，課外教育的校退商進，他們開始發(fā)現(xiàn)，原來學校和學校的老師似乎并不是他們做夢都想孩子成材的那根救命稻草，這些新惠州人遭遇了水土不服，于是有的孩子轉(zhuǎn)回了老家；有的孩子不自覺又無知地被年輕的父母放任自流；即使是懂事的孩子也生活在無形的壓力里。家庭教育本來就是教育的一個重要的組成部分，同樣事關(guān)“德智體美勞”的方方面面，其缺失勢必嚴重影響孩子們“德智體美勞”的全面發(fā)展。（四）公共資源的分配不均同樣也正是由于處于工薪階層這個社會地位相對較低的階層，盡管惠州近年來建設有體育館，科技館，博物館，少年文化宮，圖書館，文化藝術(shù)中心等高規(guī)格公益性單位，主辦或承接了許多高規(guī)格的演出和活動。但同樣是對這群孩子進行調(diào)查，從表8統(tǒng)計的結(jié)果看，近8成的孩子只能在這些真正陶冶情操的殿堂外面走馬觀花一般地游蕩。表8公共文化場館活動參與情況調(diào)查表體育館科技館博物館少年文化宮圖書館文化藝術(shù)中心平均去過但不參加活動92%97%62%46%89%77%76%參加活動8%5%（不包括場內(nèi)固定開放的科普項目）3%15%15%（不包括閱覽）13%10%三、實現(xiàn)小學生“德智體美勞”全面發(fā)展的對策綜上所述，以城市化和信息化為代表的新時期里，思想文化意識形態(tài)沒有跟上社會發(fā)展的速度，各種突出的社會病態(tài)，浮夸的物質(zhì)追求，沉重的生活壓力，以及貧富和地位分化的社會關(guān)系，嚴重影響甚至阻礙了新時期的中小學生們“德智體美勞”全面發(fā)展的步伐。少年富則中國富，少年強則中國強，少年健康則中國健康，如何確保這些孩子們的“德智體美勞”全面發(fā)展，成為祖國未來的棟梁，作為一名教育工作者，結(jié)合在教學工作中的實踐，提出以下幾點對策：（一）信息過濾和正能量傳播信息技術(shù)的發(fā)展有利有弊，即使曾經(jīng)被視為魔鬼的網(wǎng)吧在漸漸退出，卻并沒有減少學生們接觸網(wǎng)絡的機會和時間，相反，他們接觸網(wǎng)絡信息的量更多了，所以，企圖去阻止新時期的孩子接觸網(wǎng)絡的路是走不通的。古有大禹治水，“治水須順水性，水性就下，導之入?！保?］今天，面對網(wǎng)絡上的滾滾洪流，我們同樣需要有“堵和疏”相結(jié)合的智慧。因此，學校應該每天關(guān)注網(wǎng)絡上的“敏感事件”和“正能量新聞”，利用思想品德課等時間，對于一些被社會媒體炒作的敏感事件，敢于和學生進行解說、分析、討論，引導學生深入思考，而不是人云亦云，分辨是非，而不是以訛傳訛，正身清心，而不是同流合污，堵住那些鸚鵡學舌的悠悠之口；同時，對那些正能量的曖新聞，學校應該與學生們一起分享主人公的高尚節(jié)操，深度剖析曖新聞事件中主人公的人格魅力，幫助學生們樹立正確的審美觀和價值觀，疏導孩子們心靈深處的每一處涓涓細流，聚集成江河湖海?？傊?，為未成年人提供健康向上的精神文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)便利的公共文化服務，加強正面宣傳和輿論引導，更好地滿足未成年人精神文化需求。［10］一方面要引導學生能辨別是非曲直，另一方面要幫助他們回歸人間正道，雙管齊下，確保他們健康成長。（二）學校增加在“德智體美勞”教育方面的投入在哪里失去，就在哪找回來，在哪里跌倒，就在哪爬起來?！叭嚱逃辈荒苤皇呛翱谔枺?jīng)迫于應試，升學，資源等各方面壓力而放棄的“德智體美勞”教育工作，要深刻反省，并認認真真撿起來。參考“琴修德，棋開智，書練體，畫蘊美”結(jié)合當代信息技術(shù)的發(fā)展，一方面招攬相關(guān)的人才，以學校正課或公開課為基礎，傳授一些基礎的理論和進階的知識；然后再利用信息技術(shù)的優(yōu)點，以網(wǎng)絡課為依托，開展多種形式的教育教學，進一步培養(yǎng)有興趣愛好的學生，并保持跟進悉心指導，通過這些方式，從小培養(yǎng)孩子們高雅的藝術(shù)細胞和純凈的思想靈魂，為德智體美勞的全面發(fā)展打好基礎。（三）創(chuàng)辦家長學校早在19世紀，美國就成立了“家長教師聯(lián)合會”，以立法的方式，一方面確保家長實施和參與學校教育管理的權(quán)利，另一方面要求家長履行接受學校咨詢，培訓，參與活動等的［9］《畫說中國》編委會，《圖書名稱：大禹治水-畫說中國-夏商時期》［M］.中國畫報出版社，2013,ISBN：9787514607185［10］劉茜，《把德育擺在教育的首位》J］.2010年6月，中，《湖南教育》義務和責任。在尋找差距的過程中，國內(nèi)許多的主流教育媒體開始發(fā)聲，打開百度，“中國最缺乏的教育不是對孩子的教育，而是對家長的教育”有上百萬條結(jié)果，分別以新聞，微博，書刊，專題等不同方式，在提醒著年輕的父母們，我們的社會教育，家庭教育，與西方發(fā)達國家的差距在哪里？而學校作為專業(yè)的教育機構(gòu)，對家長的教育也應該是學校教育的一部分，通過創(chuàng)辦家長學校的方式，讓家長們找到和掌握適合自身實際情況的家庭教育的方法，使用家長們系統(tǒng)地了解和掌握一整套實現(xiàn)孩子德智體美勞全面發(fā)展的家庭教材，對通過學校教育不能覆蓋的時間和地點，以家庭教育的方式進行補充。這樣，就實現(xiàn)了“對家長進行家庭教育的指導，協(xié)助教師的教學”，還可以“開展家校合作的各種活動等”，包括“打掃教室和操場，植樹養(yǎng)花，作畫來美化校園”，［11不］僅能使學校教育的效果事半功倍，還能使社會的每個家庭細胞更加健康，更加和諧，具有十分積極的意義。（四）以學校為單位爭取和平均分配公共教育資源關(guān)于最后一個問題，為解決公共教育資源分配的問題，應該以學校為單位，以團體參與的方式，為孩子們爭取公平享受更多公共教育資源，而不是只靠學生和家長訴求。關(guān)于爭取的方式，一方面要掌握惠州本地公益場館的演出信息和培訓信息，建立學校到教委到公益場館的信息反饋機制和聯(lián)絡機制，制定適當?shù)摹懊馄薄被颉皩W生團體票”制度，幫助孩子叩開藝術(shù)殿堂的大門。另一方面，學?？煞e極利用校友會，家長學校等媒介，尋找和聯(lián)絡相關(guān)的信息或渠道，引進一些課外教育相關(guān)的演出、演講、公開課等活動，創(chuàng)造機會讓孩子們接觸社會主流，開拓視野，端正信仰。在這兩個方面，在筆者的建議下，東湖雙語學校就有著非常成功的實踐，為許多普通的家庭里那些有著特殊的興趣愛好和夢想的孩子爭取了一些大型演出或深造的機會。高爾基說過：“單單愛孩子，這是母雞也會做的事情，可是善于教養(yǎng)他們，卻是一樁偉大的公共事業(yè)。”要實現(xiàn)孩子們德智體美勞的全面發(fā)展，既不是哪一個人的事，也不是一朝一夕的事。需要集合社會，學校，家庭各方的智慧，而由于影響德智體美勞全面發(fā)展的原因很多，涉及政治，經(jīng)濟，社會，學校和家庭各個方面，彼此之間又相互影響，筆者作為一名老師，所以提出的上述對策，主要也都是圍繞著學校和老師展開的，大致歸納如下：首先，作為一名老師，“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”，我們要幫忙孩子們從海量的網(wǎng)絡信息中甄別珍寶和草芥，精華和糟粕，樹立正確的人生觀；第二，開展多種形式的課外教育，培訓孩子［11］陳崢、王建梁，《家校合作的紐帶一美國家長教師聯(lián)合會研究》J］.《外國中小學教育》2003年第5期們正確的價值觀念和價值取向；第三，通過家長學校，幫助家長建立系統(tǒng)的家庭教育方法和標準；第四，有效利用資源，為學生爭取更多接受各種高規(guī)格的活動的機會，樹立遠大理想目標。參考文獻1．《中共中央辦公廳國務院辦公廳關(guān)于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》[Z].2000年12月14日2.《朱柏廬治家格言》[M].ISBN9787806944936出版時間2009-83．蘇霍姆林斯基、杜殿坤，《20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢:給教師的建議》（修訂版）（全1冊）[M].1984-06B.A.《中共中央國務院關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》[Z].2007年5月7日趙英輝，《以美引善以美啟真以美怡情——試論美術(shù)教育對青少年身心發(fā)展的作用》[J].《河北青年管理干部學院學報》，2007,04期畢玉才，《中國學生最該補習的是“勞動課”[J]