對(duì)科技進(jìn)步與人發(fā)展之間關(guān)系的思考

對(duì)科技進(jìn)步與人開展之間關(guān)系的思量緒論人的全面開展是一個(gè)歷久彌新的話題.人的開展與人類自身息息相關(guān),歷來為人們所關(guān)注.人的開展與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)，科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)入的開展的強(qiáng)大動(dòng)力.隨著科學(xué)技術(shù)的開展，社會(huì)生產(chǎn)力水平越來越高，人的物質(zhì)生活條件大大改善，人類自身也得到了不斷開展，駕馭自然的水平越來越強(qiáng).但是由于人們一味看重科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,無視了對(duì)自然的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開展的目的，導(dǎo)致環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，人與人之間的關(guān)系越來越得冷漠,物質(zhì)上得到極大滿足,精神卻越來越空虛和頹廢，色情、暴力、吸毒等各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象呈現(xiàn)出越來越低齡化和愈演愈烈的態(tài)勢.這些社會(huì)問題引起了政府和社會(huì)各界的高度關(guān)注.黨的十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)開展觀，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面開展.〃許多專家學(xué)者也從人的全面開展的視角，重新審視科學(xué)技術(shù)的開展,從不同的角度闡述了科學(xué)技術(shù)與人的開展的關(guān)系.第一章闡述科技開展與人的開展的內(nèi)在聯(lián)系.首先闡述了馬克思主義人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵,提出了人的全面開展是真善美的統(tǒng)一；接著闡述了科技開展與人的開展是一個(gè)相互作用的過程第二章闡述了科技開展對(duì)人的開展具有雙重作用.第三章尋求科技開展促進(jìn)人的開展的途徑.第一章科技開展與人的開展的內(nèi)在聯(lián)系馬克思認(rèn)為科學(xué)技術(shù)包括在生產(chǎn)力中.在?經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—185孫）》中就明確指出，在固定資本中，勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為資本的固有屬性,它既包括科學(xué)的力量，又包括生產(chǎn)過程中社會(huì)力量的結(jié)合，最后還包括從直接勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到機(jī)器即死的生產(chǎn)力的技巧.在馬克思、恩格斯看來,科學(xué)技術(shù)是人類歷史積累起來的精神生產(chǎn)力或者潛在生產(chǎn)力,它可以通過并入生產(chǎn)過程而轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的直接的物質(zhì)生產(chǎn)力.⑴科學(xué)是人類探索客觀世界的本質(zhì)和的活動(dòng)以及由此而形成的關(guān)于客觀世界本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系；技術(shù)是人類根據(jù)自身需要利用客觀世界的規(guī)律對(duì)客觀世界進(jìn)行改造的活動(dòng)及所形成的方法和手段.由于科學(xué)和技術(shù)的密切聯(lián)系，二者已成為一個(gè)有機(jī)的整體.盡管科學(xué)和技術(shù)各有特點(diǎn)，但它們作為人類對(duì)客觀世界的熟悉和改造活動(dòng)及其成果,都是人類自身水平的表達(dá).科學(xué)技術(shù)一旦產(chǎn)生又反過來對(duì)人類開展產(chǎn)生影響.科技進(jìn)步與人的開展具有內(nèi)在關(guān)聯(lián),并且隨著科技進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)生活及人類自身開展的影響越來越廣泛和深遠(yuǎn),科技進(jìn)步與人及人類命運(yùn)的聯(lián)系日益密切.科技開展與人的開展是一個(gè)相互作用的過程.一方面人類自身開展的需要及其實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)科技開展的動(dòng)力.人作為社會(huì)化的理性存在物,當(dāng)其在熟悉世界、改造世界的社會(huì)實(shí)踐中感到自然匱乏，不能滿足自己的現(xiàn)實(shí)需求的時(shí)候,人們那末根據(jù)人特有的方式即理性的方式利用外部自然物和自然力，實(shí)現(xiàn)自己的欲望，滿足自己的需求.這種理性活動(dòng)的成果就是科學(xué)技術(shù).隨著科學(xué)技術(shù)的開展,人類實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)越來越高,人類現(xiàn)實(shí)需求的范圍和層次亦隨之不斷拓展和提升,對(duì)科學(xué)技術(shù)的開展提出更多的要求,人類理性活動(dòng)的科學(xué)技術(shù)含量也日益提高.作為人類理性活動(dòng)的成果,科學(xué)技術(shù)的開展就是在這樣一個(gè)人類不斷超越現(xiàn)實(shí),追求和實(shí)現(xiàn)理想的過程中實(shí)現(xiàn)的.人類追求新發(fā)現(xiàn),探索新規(guī)律,創(chuàng)立新學(xué)說,創(chuàng)造新方法,積累新知識(shí),是科學(xué)技術(shù)得以開展的不竭的動(dòng)力.⑵科技開展作為人類滿足自身生存和開展需要所創(chuàng)造的成果,在本質(zhì)上和人的開展是一致的,二者相互促進(jìn).但科學(xué)技術(shù)的研究開辟和利用具有特殊性,一方面它們是探索和利用物質(zhì)世界客觀規(guī)律的活動(dòng),具有自身開展的內(nèi)在邏輯和軌道；另一方面又是一項(xiàng)社會(huì)化的活動(dòng)，會(huì)受到各種社會(huì)因素諸如社會(huì)制度、不同主體的價(jià)值觀念和利益取向等影響.由于人的開展在一定歷史階段具有局限性,對(duì)人類自身開展的向度熟悉不全面,對(duì)客觀規(guī)律的把握不充分,對(duì)科技開展所帶來的后果熟悉和限制缺乏,對(duì)人類活動(dòng)成果的分配利用的制度建立不健全，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)在對(duì)人類社會(huì)生活及人的開展上表現(xiàn)出多重效應(yīng),這既有積極的促進(jìn)作用，又有消極的制約因素.這種現(xiàn)象的浮現(xiàn)是人類開展過程的產(chǎn)物，具消除同樣需要人類自身的進(jìn)一步開展.第二章科技開展對(duì)人的開展具有雙重作用.一方面科技開展促進(jìn)人的開展科技開展使人的水平得到了充分的發(fā)揮，增強(qiáng)了人熟悉，改造和適應(yīng)自然的水平，減小了人對(duì)自然的依賴程度.在社會(huì)活動(dòng)中，科技開展促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，改善了人們的物質(zhì)生活條件和精神生活條件，提升人們生活質(zhì)量.加快社會(huì)生活的節(jié)奏，改變?nèi)藗兊淖飨⒎绞健⒔煌绞?、學(xué)習(xí)方式、消費(fèi)方式、娛樂方式.把我們帶入信息時(shí)代.兩個(gè)人遠(yuǎn)隔千山萬水，可是只要拿起聽筒，撥幾個(gè)號(hào),不用花幾分鐘，就能聽到對(duì)方的聲音，進(jìn)行語言交流，這就是給人類帶來的奇跡.已經(jīng)創(chuàng)造有100多年了，在現(xiàn)代社會(huì)中，它已經(jīng)成為人們工作和生活的重要組成局部.20世紀(jì),是給我們帶來了方便.有了還不夠.人類又創(chuàng)造了電腦，電腦比還好，只能聽到對(duì)方的聲音，而電腦那末又可以進(jìn)行文字溝通,還可以在網(wǎng)上打可視,能夠看見對(duì)方.我有一個(gè)表哥和一個(gè)表妹，他們在遙遠(yuǎn)的美國，我們溝通的方式就是上網(wǎng)聊天,如果有什么節(jié)日，發(fā)一個(gè)E-MAIL,幾秒鐘對(duì)方就能收到，既可以節(jié)約紙張,還可以快速讓別人收到.它為我們提供了處理、儲(chǔ)存和傳遞信息的手段，給學(xué)習(xí)、工作帶來便利.現(xiàn)代化的交通、通訊等手段，使地球變小，人們交往方便、快捷.同時(shí)帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的開展，促進(jìn)家庭職能社會(huì)化,一局部原來由家庭承當(dāng)?shù)脑缙诮逃图覄?wù)勞動(dòng)別離出來由社會(huì)承當(dāng).電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，使人類不必用主要?jiǎng)趧?dòng)去從事延續(xù)人類自身所需的物質(zhì)資料的生產(chǎn),而從事精神生產(chǎn)活動(dòng)，從事科學(xué)、藝術(shù)、文化、教育等事業(yè)的創(chuàng)造性活動(dòng).勞動(dòng)生產(chǎn)率提升,人們可全面自由地開展，向最高理想邁進(jìn)！從生理上講,人的壽命在延長,人的競技體育成績在不斷突破記錄,科技發(fā)展為人的全面開展創(chuàng)造了不可替代的物質(zhì)的根抵.在心理上講,科技開展的世界是競爭劇烈的世界,在這個(gè)世界中，人總是不斷激發(fā)自己的潛能,使全面開展成為不斷向前推進(jìn)的一個(gè)過程.人的全面開展就是生理,心理,智力，自由以及道德水平的全面提升.美國研制的新型航天飛機(jī)可以載著人類翱翔九天之外，中國研制的最新深水潛艇可以馱著人類下到深海海底，所有這些都使得人類對(duì)自然探索的水平大大增強(qiáng).而這些成就的取得都依賴于科技的開展.馬克思很早就告訴我們,事物開展的兩面性,有其利，必有其弊.科技進(jìn)步的速度和力量是驚人的,人類在享受和享用的同時(shí)，也正遭受或者即將遭受著負(fù)面影響..另一方面，科技開展抑制人的開展.隨著科技不斷開展,人們對(duì)科技越發(fā)依賴，而漸漸無視了人在思維、動(dòng)手、溝通等方面的水平.人的求知欲,創(chuàng)新欲這些推動(dòng)科技開展的動(dòng)力卻隨著科技發(fā)展而慢慢的退化,人們變得不太愿意自己親自動(dòng)手去體驗(yàn)解決問題的過程,取而代之的是直接在網(wǎng)絡(luò)上百度一下；變得不愿意出去跟朋友聯(lián)系，而是趴在電腦上,在虛擬的空間毫無目的的漫游.⑶物質(zhì)上,科技開展帶給人不少東西的同時(shí)興許也使人失去了不少.例如一次性白色塑料袋的問世在帶給人方便的同時(shí)也由于自身難以降解，給環(huán)境帶來了污染；？精神上，科技開展使得競爭越發(fā)劇烈，當(dāng)人們過去把目光投在如何適應(yīng)這一快速開展的時(shí)候，興許也無視了不少，像是心理壓力疏導(dǎo)、生活自理水平、人際關(guān)系溝通.科技確實(shí)是讓人飛的更高去的更遠(yuǎn),可是看到的風(fēng)景恐怕已和過去迥然不同.而這代價(jià)是不是會(huì)犧牲人的某一方面,這種犧牲和失去,不是光靠科技就能彌補(bǔ).暫不說不少人飽受和電腦的輻射,得了什么綜合癥之類的毛病；有不少人沉迷于網(wǎng)絡(luò),得了網(wǎng)癮的毛病,還有最近炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的網(wǎng)癮治療手段.單說不少人已不能寫字,不會(huì)寫字,提筆忘字，偶爾必須寫字也會(huì)把方正的中國漢字寫得大失其色,領(lǐng)導(dǎo)們手簽字是必須的,從而簽名設(shè)計(jì)變得有市場了，不少家長專門送孩子去課外特長班學(xué)習(xí)書法.長此以往,不知能否會(huì)引起人類的退化.剛剛所提只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,還有尾氣排放,大氣污染,溫室效應(yīng),江河污染,水質(zhì)問題,綠化問題.幸好,各國政府和企業(yè)已越來越意識(shí)到環(huán)境保護(hù)問題,節(jié)能減排已定為重要國策,還有不少關(guān)于保護(hù)環(huán)境的方針政策在推行之中.希翼能亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚！讓我們共同攜手,為保護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園，保護(hù)自己發(fā)揮才干,有所作為.第三章尋求科技開展促進(jìn)人的開展的途徑科技開展在促進(jìn)人的開展中的巨大作用是無庸置疑的，而科技開展給人類發(fā)展所帶來的負(fù)面影響也使人產(chǎn)生無盡的憂思,甚至有科學(xué)悲觀主義者主張人類拋卻科學(xué)技術(shù)，住手開展，保持“零增長〃.要求人類拋卻已有的開展成果是不現(xiàn)實(shí)的,并且住手開展非但不能解決已浮現(xiàn)的各種問題,還會(huì)帶來更大的社會(huì)問題.但像科學(xué)樂觀主義者那樣認(rèn)為已有的問題只是人類開展過程的暫時(shí)現(xiàn)象,科技發(fā)展可以解決人類開展過程中的一切問題，似乎又把問題看得過于簡單化.人的發(fā)展確實(shí)離不開科學(xué)技術(shù)的開展,事實(shí)上科技開展為人類的生存和開展效勞既是其初衷,也是其最高目的,而科學(xué)技術(shù)的這種初衷與目的能否實(shí)現(xiàn),那末取決于其駕馭與應(yīng)用者對(duì)科學(xué)技術(shù)的熟悉與態(tài)度，歸根到底是取決于人的開展程度.科技發(fā)展對(duì)人的開展所帶來的各種負(fù)面影響,無一不是由于在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)與歷史條件下,人受其開展水平的局限所致.因此,推動(dòng)科技開展，防止科學(xué)技術(shù)對(duì)人類產(chǎn)生不良影響，使之成為促進(jìn)人類開展的積極因素,還是需要人類自身進(jìn)一步的開展以實(shí)現(xiàn)科技開展與人類開展的良性互動(dòng).1.關(guān)注人的全面的開展.人的開展是一個(gè)持續(xù)追求人與自然、人與社會(huì)、人與自我和諧，追求物質(zhì)生活的豐富、道德品質(zhì)的高尚和精神生活的充實(shí),追求真善美的統(tǒng)一的過程.人的開展和需求是多層面的,人們非但追求物質(zhì)生活的豐富，同樣追求精神生活的充實(shí)；促進(jìn)人的全面開展,必須增強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),著眼于人的素質(zhì)的提高.全面開展的人首先要有高尚的道德情操,能夠正確地熟悉和處理個(gè)人與社會(huì)、與他人的關(guān)系，具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀.此外要具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，這是人的全面開展的另一個(gè)根本標(biāo)志.缺乏科學(xué)文化素質(zhì)的人,無論如何不能看做是全面開展的人.為此,就要大力開展社會(huì)主義文化事業(yè),用先進(jìn)文化豐富人們的精神生活，陶冶人們的情操,提升人們的境界.過分沉溺于物質(zhì)生活的享受,無視對(duì)人生意義、價(jià)值的追問，喪失對(duì)理想人生的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批評(píng)的動(dòng)力,就會(huì)成為精神空虛的人.因此,要實(shí)現(xiàn)科技開展與人的開展的良性互動(dòng)，需要全面熟悉人的開展,關(guān)注人的開展的各個(gè)層面,改變以往純粹從效用和利益的角度出發(fā)開展和利用科學(xué)技術(shù)的功利主義科學(xué)觀.？2,正確熟悉科學(xué)技術(shù)的價(jià)值和限度,使科學(xué)技術(shù)與人文相融合.我們在充分認(rèn)可和肯定科學(xué)技術(shù)給人類帶來的各種方便與舒適、各種文明與開展的同時(shí),也要清醒地熟悉到科學(xué)技術(shù)自身的作用范圍和限度.盡管科學(xué)技術(shù)的工具價(jià)值非常重要,可是只靠科學(xué)技術(shù)卻不能使我們的生命變得故意義,社會(huì)也不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)公平和正義,還需要將科學(xué)技術(shù)和人類文化的其他局部結(jié)合起來.“科學(xué)是我們的精神中樞；也是我們的文明中樞.她是我們智力的力量與健康的源泉,然而不是惟一的源泉⑷.無論它多么重要,它卻是絕對(duì)不充分的.”如果只是把科學(xué)技術(shù)當(dāng)做一種實(shí)用性的工具與手段,那末作為工藝與手段的科學(xué)技術(shù)本身，既可以用作善的力量來效勞于人類開展的事業(yè)，也可以當(dāng)做一種惡的力量被人們用于惡的目的.但如果不是把科學(xué)技術(shù)當(dāng)做一種實(shí)用的手段工具,而是當(dāng)做一種精神文化事業(yè),通過科學(xué)與人文的融合,挖掘科學(xué)技術(shù)中的人文精神因素和人文道德蘊(yùn)涵,可以從科學(xué)技術(shù)中發(fā)現(xiàn)出許多包含人文精神理想與道德力量的因素,從而克服科學(xué)技術(shù)見物不見人的缺陷.3,完善社會(huì)制度，使科技進(jìn)步成為有利于所有社會(huì)成員開展的人類成果.盡管科技進(jìn)步是全人類智慧的結(jié)晶，但科學(xué)技術(shù)作為社會(huì)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng),其實(shí)際的研究開辟和應(yīng)用會(huì)受到其他社會(huì)因素的影響和制約.它所追求的目的、實(shí)施方式和后果,都要受科技主體所處的社會(huì)關(guān)系的制約.掌握和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的人所代表的階級(jí)利益,其價(jià)值觀念及思維方式都影響著科技活動(dòng)的目標(biāo)指向和后果.如果社會(huì)勞動(dòng)成果的分配和利用沒有合理的社會(huì)制度標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)浮