幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)（18篇）

第幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)（18篇）

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)（通用18篇）

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇1

我讀了這本名叫《給幼兒教師的建議》這本書(shū)，使我受益匪淺。這是一本用我們的愛(ài)和經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出的書(shū)，是我們幼兒教師職業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。我讀了之后讓我感到既親切又實(shí)用，既感動(dòng)又欣慰，既切合自己的親身經(jīng)歷又有較大的成就感，欣慰的是能為自己指明一個(gè)正確的方向，讓我深深領(lǐng)悟到怎樣才能當(dāng)好一名幼兒教師，我們是怎樣來(lái)當(dāng)幼兒教師的，使自己的所做所謂有了一個(gè)鮮明的對(duì)比，使自己心中有了一個(gè)書(shū)中有很多教育成功的案例，讓我從中書(shū)中找到了不斷完善自己的金鑰匙。

從小受媽媽的影響我喜歡上了幼兒教師這個(gè)行業(yè)，小時(shí)候就常常聽(tīng)媽媽說(shuō)：“寧愿少打三斗糧，也不當(dāng)著孩子王”，而我卻偏偏喜歡上了幼兒教師這個(gè)行業(yè)，我有莫大的成功和無(wú)限的喜悅，其實(shí)，我們的職業(yè)“站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”。的確如此，我們每天的工作練就了我們不怕吃苦、勇于承當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。幼兒園工作的核心是“愛(ài)”，我們要學(xué)會(huì)熱愛(ài)，用無(wú)限的愛(ài)去關(guān)心每一位孩子，關(guān)心每一位家長(zhǎng)。

因此，作為幼兒教師的我們要用自己無(wú)微不至的愛(ài)去主動(dòng)關(guān)心每一位幼兒，用我們廣博而無(wú)私的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)幼兒，使他們感受來(lái)自老師的母親般的溫暖的同時(shí)也要和我們的學(xué)生成為好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂(lè)中得到感知、獲得進(jìn)步的同時(shí)，使每位孩子在幼兒也能享受到家的溫暖，使每位孩子都能夠喜歡上幼兒園。使每位孩子享受到我們幼兒教師們偉大的“愛(ài)”，這種愛(ài)就是偉大的“師愛(ài)”！

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇2

“一個(gè)幼兒園老師，她面對(duì)的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛(ài)的老師要把他們培養(yǎng)起獨(dú)立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個(gè)父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長(zhǎng)放心?！?/p>

“一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的孩子，他面對(duì)那么多小朋友時(shí)的無(wú)助和茫然，就會(huì)哭鬧，而家長(zhǎng)們又心疼不舍，我們的老師會(huì)教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開(kāi)家長(zhǎng)的懷抱，自己去交朋友、學(xué)說(shuō)普通話、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字。這一切的一切都離不開(kāi)幼兒教師的每一滴汗水?！?/p>

哦，謝謝你們對(duì)老師成果的評(píng)價(jià)，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的所在。有句話說(shuō)的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價(jià)值有多大，而是有什么價(jià)值可以貢獻(xiàn)?！笨矗议L(zhǎng)們的這些話語(yǔ)把教師的價(jià)值表達(dá)地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻(xiàn)出這些價(jià)值。

讀完了，我把這些手稿整理起來(lái)，然后裝訂成冊(cè)，于是這本《我心中的幼兒教師》一書(shū)一直陪伴在我左右。每當(dāng)我失去信心的時(shí)候，每當(dāng)我迷茫的時(shí)候，每當(dāng)我懶散的時(shí)候，每當(dāng)……我就會(huì)拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標(biāo)、理想和希望。因?yàn)槟切┱Z(yǔ)言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我……

什么是好書(shū)？一本來(lái)自身邊的、真實(shí)的、自然的、我需要的、沒(méi)有華麗的語(yǔ)言、深?yuàn)W的道理，只有那樸實(shí)的語(yǔ)句、出自肺腑的話語(yǔ)，那就是一本好書(shū)，我希望大家都能擁有這樣一本好書(shū)！因?yàn)檫@本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽，它會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導(dǎo)師，永遠(yuǎn)關(guān)注著我們，永遠(yuǎn)會(huì)為我們注入新的思想，它永遠(yuǎn)是教育道路上最時(shí)尚的一本書(shū)。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇3

《給幼兒教師的建議》是一本親切、可讀、實(shí)用且有益的書(shū)。這本書(shū)所收文章的作者以幼兒園一線教師為主，書(shū)中建議是他們對(duì)日常工作的經(jīng)驗(yàn)提升，內(nèi)容全面，涉及幼兒專業(yè)成長(zhǎng)的各個(gè)方面。這事一本關(guān)于如何做好幼兒教師的工作手冊(cè)，這本書(shū)得到了我的共鳴，我也在書(shū)中找到了自己的影子。

在潘瑩老師《向孩子張開(kāi)你的懷抱》中有這樣一段描述，讓我又回到了過(guò)去的一段記憶中。書(shū)中是這樣描述的：當(dāng)孩子說(shuō)老師等我長(zhǎng)大以后送一幢房子給你，送一輛汽車給你。看到日阿門(mén)說(shuō)話時(shí)認(rèn)真嚴(yán)肅的表情，老師心里是暖暖的，那時(shí)一種欣慰的喜悅。這也讓我想到了大班畢業(yè)時(shí)的情景。六月送走梧桐寶寶時(shí)，孩子們抱著親愛(ài)的老師依依不舍，淚流滿面。孩子們哭著走進(jìn)幼兒園，哭著畢業(yè)，但是兩種哭卻是截然不同的含義。前者是一種陌生與無(wú)助，后者是感激與不舍。這所有一切的改變是三年來(lái)老師溫暖的懷抱，無(wú)私的愛(ài)換來(lái)的幸福。

書(shū)中還提到幼兒教師的儀表要美，每位教師應(yīng)該都應(yīng)把儀表美作為極其重要的事情來(lái)對(duì)待。一次，我燙了一個(gè)新發(fā)型，走進(jìn)教室，孩子們很新鮮的圍著我轉(zhuǎn)了半天，都說(shuō)老師好漂亮呀，比媽媽還要漂亮，這是至高無(wú)上的贊美了。孩子們?nèi)杠S圍著我，討論著新發(fā)型，小手摸一摸卷發(fā)的感覺(jué)，說(shuō)一說(shuō)新發(fā)型像什么。我們開(kāi)心了一整天，忽然覺(jué)得和孩子們單純的小幸福是最令人珍惜的。我們要帶給孩子美，和孩子一起尋找美，發(fā)現(xiàn)美。

愛(ài)，不在花費(fèi)的時(shí)間有多長(zhǎng)，而在于相處的品質(zhì)有多高。讓我們教師發(fā)揮自己的教育特長(zhǎng)，陪伴著孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)吧！

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇4

《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題的方法是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書(shū)中提到了一句話：“要讀懂孩子這本書(shū)?！焙⒆邮且槐咀x不懂的書(shū)，但可以慢慢地去解讀。我們要做到的是，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，讓兒童快樂(lè)地玩。

游戲是幼兒最基本的活動(dòng)方式，是他們獲得最大發(fā)展的最佳途徑，也是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式。在幼兒的一日生活中，游戲也是幼兒最為喜歡，最能夠接受的一種方式?？梢?jiàn)游戲在幼兒發(fā)展與教育領(lǐng)域中具有重要的意義。近年來(lái)人們十分重視教育觀、游戲觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變，并且更加重視發(fā)揮游戲在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中的獨(dú)特教育作用。

本書(shū)前半部分講述到游戲、幼兒、老師的關(guān)系。這部分我的印象極為深刻。書(shū)中提到，現(xiàn)在流行一句話，不叫“兒童游戲”，叫“游戲兒童”。兒童游戲其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是在我們當(dāng)今老師安排的任務(wù)之下，游戲?qū)τ變簛?lái)說(shuō)又是枯燥無(wú)味的。說(shuō)到了游戲，我們不得不提到區(qū)角游戲。區(qū)角游戲時(shí)，我們總會(huì)先給幼兒講解玩法，在玩耍的過(guò)程中觀察、指導(dǎo)幼兒需依據(jù)我們預(yù)設(shè)好的“軌道”往下進(jìn)行。一般區(qū)角游戲時(shí)間都：忘記了孩子們喜歡玩什么，能玩什么，最適合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜歡玩這個(gè)，不喜歡玩那個(gè)？你知道小孩在玩的時(shí)候他到底把這個(gè)東西想象成什么？你只能事后來(lái)解釋，來(lái)解讀，沒(méi)有辦法事先預(yù)設(shè)。游戲是不可能預(yù)設(shè)的，游戲也是不可能按照你的想法來(lái)規(guī)范的。這才叫做游戲。

孩子想做真正的游戲，老師就要提供給他機(jī)會(huì)，不要去干擾孩子游戲，不要以為自己很高明。這是我讀這本書(shū)前半部分最深刻的感悟。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇5

讀了《我的教育心》這本書(shū)，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的赤誠(chéng)之心和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心而感動(dòng)！

李老師說(shuō)：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。”李老師這顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：

1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠(yuǎn)保持純凈童心的支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑?，聊聊孩子們感興趣的話題；有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書(shū)，和他們一起說(shuō)一說(shuō)對(duì)書(shū)中故事的理解，對(duì)人物的感受，會(huì)無(wú)形間拉近和孩子的心靈距離，也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。

2、要有愛(ài)心

有人說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽覀兒芏嗬蠋熎鋵?shí)也是有愛(ài)的。真正的愛(ài)應(yīng)該是不僅愛(ài)分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程；不僅愛(ài)“優(yōu)等生”，更要愛(ài)“學(xué)困生”；不僅愛(ài)學(xué)生的聰明乖巧，更要愛(ài)學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛(ài)少數(shù)，而要愛(ài)所有我們要將自己的愛(ài)播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

李老師說(shuō)，幫助學(xué)困生的過(guò)程正是積累教育智慧的過(guò)程。學(xué)困生是一個(gè)特殊的群體，我們老師要理解他們。學(xué)困生經(jīng)常得不到表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的成功，他們的內(nèi)心深處缺少自信，相當(dāng)一部分學(xué)困生還會(huì)出現(xiàn)自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關(guān)愛(ài)。陶行知說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。將愛(ài)更多地向?qū)W困生傾斜，是教師的天職，也是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基本前提。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真心的表?yè)P(yáng)、一個(gè)溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對(duì)他們的愛(ài)心。學(xué)困生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)在師愛(ài)的沐浴下健康地成長(zhǎng)。

4、要加強(qiáng)閱讀

老師要善于廣泛閱讀教育名著，學(xué)習(xí)借鑒教育名家的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用在平日教學(xué)中，積極實(shí)踐和反思，總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

5、要勤于寫(xiě)作

寫(xiě)作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。教育故事，教學(xué)反思，生活感悟，只要想寫(xiě)，就及時(shí)記錄下來(lái)，那是我們最寶貴的財(cái)富。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇6

近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。

讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師。才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇7

通過(guò)讀一篇文章我的感受有很多。接下來(lái)我從4個(gè)方面談?wù)勎业母惺埽?/p>

首先，這位老師接過(guò)這個(gè)新的中班，就對(duì)這個(gè)班的孩子進(jìn)行了診斷，做到心中有數(shù)，在以后的施教過(guò)程中，才會(huì)有針對(duì)性的方法！她選擇得方法是通過(guò)繪本閱讀，講故事比賽，鍛煉孩子的膽量與語(yǔ)言的表達(dá)！這一點(diǎn)讓我覺(jué)得作為一個(gè)幼兒老師必須要清楚的了解每一個(gè)孩子！

其次，在組織講故事比賽時(shí)，其他小朋友都很棒的講述了自己準(zhǔn)備的故事，只有牛牛，沒(méi)有講故事。正是這樣，當(dāng)其他孩子都有獎(jiǎng)狀，很開(kāi)心的時(shí)候，牛牛沒(méi)有，這也引發(fā)了后面“討要”禮物的話題！牛牛爸爸的做法確實(shí)是在很多老師眼中都毫無(wú)意義！但是后面在專家解決問(wèn)題中也提到：老師有沒(méi)有及時(shí)了解孩子的想法，或許是孩子沒(méi)有準(zhǔn)備好！如果老師聽(tīng)孩子把話講明白，說(shuō)清自己想說(shuō)的，是不是就不會(huì)出現(xiàn)牛牛不講故事，也不會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有得到獎(jiǎng)狀不開(kāi)心，更不會(huì)出現(xiàn)“討要”禮物的事情！這一點(diǎn)讓我想到，老師平時(shí)要多跟孩子們溝通交流，了解孩子的想法，多給孩子表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)！說(shuō)出來(lái)了，老師了解了，才有助于發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，才會(huì)有解決問(wèn)題的辦法！

再次，專家提到親子談話最重要！家長(zhǎng)要做到多傾聽(tīng)，少打斷。多帶孩子出去玩耍，接觸外面的世界，多一些視野！多跟小朋友接觸，懂得如何跟小朋友們交往！可以讓孩子當(dāng)我們的小幫手，如給孩子安排值日生，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)；還可以給孩子一個(gè)優(yōu)先選擇權(quán)，讓孩子自己去做一些選擇，而不是家長(zhǎng)老師一味的給孩子安排好的，你就是選擇這個(gè)！當(dāng)孩子做的很棒的時(shí)候，給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或精神上的獎(jiǎng)勵(lì)！這樣孩子還會(huì)很高興的接受下一次任務(wù)！

最后，提到家園合力！老師要做到及時(shí)跟家長(zhǎng)溝通，溝通孩子在園的表現(xiàn)。家長(zhǎng)也要跟老師溝通，溝通孩子在家的表現(xiàn)，這兩者結(jié)合起來(lái)，才能讓孩子更好的，健康的快樂(lè)成長(zhǎng)！

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇8

幼兒老師每天面對(duì)著三十多個(gè)孩子的吵吵鬧鬧聲，常常一天下來(lái)覺(jué)得身心疲憊，喉嚨更是變得嘶啞，于是怎么讓自己不累，輕松地來(lái)帶著這些小家伙們學(xué)、玩自如，是我們每個(gè)老師每天都在不斷思考的問(wèn)題。當(dāng)看到《給幼兒教師的建議》這樣一段時(shí)，不禁讓我有豁然開(kāi)朗地感覺(jué)。

“常規(guī)教育活動(dòng)中，首先要為孩子們創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快的心理環(huán)境，運(yùn)用幼兒感興趣的形式，寓教于樂(lè)，讓他們?cè)谳p松、愉快的情緒中形成初步的規(guī)則意識(shí)。經(jīng)驗(yàn)證明，在對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)時(shí)，將要求和相關(guān)常規(guī)要領(lǐng)滲透在富有情趣的兒歌中更易讓孩子接受，更易引起幼兒的興趣。”

的確如此，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在幼兒園里都會(huì)表現(xiàn)出自己個(gè)性的一面，如果老師一味以“不可以這樣……”“不能做……”不如稍稍改變一下說(shuō)法如幼兒走路時(shí)不妨說(shuō)：“小小貓走路靜悄悄，不推不擠慢慢走”；幼兒入廁洗手時(shí)可以說(shuō)：“輕輕打開(kāi)水龍頭，小小肥皂擦一擦，手心搓搓，手背搓搓，手指縫里搓一搓，輕輕水沖一沖，小水池里甩一甩?！边@幾句朗朗上口的兒歌很形象地讓孩子們知道了洗手的程序，以及避免了他們長(zhǎng)時(shí)間的玩水的行為。當(dāng)每天午睡時(shí)，與其說(shuō)“不能講話，閉上眼睛”，還不如說(shuō)：“輕輕閉上小眼睛，不吵不鬧休息好”在老師用兒歌的形式來(lái)提醒幼兒遵守這些常規(guī)，幼兒不僅能接受，更能明確正確的行為，當(dāng)這些兒歌成了約束幼兒的某些行為時(shí)，那么我們老師在帶完一天下來(lái)就會(huì)變得輕松自如。

孩子們都是天真無(wú)邪的，他們需要的是老師的耐心引導(dǎo)，與其埋怨他們的不懂事，不如發(fā)揮一下我們的語(yǔ)言智慧，尋找一些適合他們，也能夠他們接受的語(yǔ)言指令，相信我們會(huì)越來(lái)越輕松地面對(duì)一天的帶班！

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇9

也許有人說(shuō)幼兒教師的工作是輕松的，不就是每天帶孩子們玩玩游戲、唱歌、跳舞嗎，但只有內(nèi)行的人才了解幼兒教師的辛苦和所承受的壓力，試問(wèn)真正的幼兒教師應(yīng)該是怎樣的呢？看了這篇這就是幼兒教師后，讓我們也有了一些感觸。

當(dāng)一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩(shī)意有快樂(lè)的？對(duì)教師來(lái)說(shuō)，“教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來(lái)的種種快樂(lè)與幸福他們說(shuō)：和孩子們?cè)谝黄鸾o我?guī)?lái)最大的收獲便是快樂(lè)。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時(shí)刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財(cái)富。

幼兒是天真的他們會(huì)把自己發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣告訴你，有時(shí)候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個(gè)孩子看到了他對(duì)老師說(shuō)：“老師，刀子容易傷人你可要小心點(diǎn)，不然傷到手會(huì)流好多血，會(huì)很疼的?！币贿呎f(shuō)一邊孩子的臉上有著痛苦的`神情。

每一位教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人體會(huì)不到快樂(lè)與幸福。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會(huì)感到幼兒隨時(shí)會(huì)給她帶來(lái)欣喜與快樂(lè)。雖然帶孩子是很累的，但在理想的師生交往過(guò)程中，在與孩子真誠(chéng)、開(kāi)放的互動(dòng)中，時(shí)時(shí)體會(huì)到別人所難以預(yù)見(jiàn)的種種幸福與快樂(lè)。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)原來(lái)教育工作是樂(lè)趣蘊(yùn)藏其中、財(cái)富蘊(yùn)藏其中的。所以，當(dāng)教師投入到教育活動(dòng)中時(shí)，她會(huì)感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)樂(lè)趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇10

我們大多數(shù)人都是圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。

斷斷續(xù)續(xù)看完了錢鐘書(shū)的《圍城》，一直想寫(xiě)篇短短的讀書(shū)筆記，今天才想起來(lái)。初讀此書(shū)，讀到主人公方鴻漸用著岳母家的供給，不但不好好讀書(shū)，還到處閑逛，花錢如流水，因?yàn)闆](méi)有好好鉆研任何一門(mén)學(xué)科畢不了業(yè)，而造假買學(xué)歷的行為，讓人從心底鄙夷他。然后回國(guó)的船上有各種牽扯不清的感情讓人感覺(jué)他沒(méi)有實(shí)力的自負(fù)感到很可笑。至他回國(guó)后在處理岳父岳母家的關(guān)系上，更是讓人覺(jué)得不可理喻。

后面在講述他對(duì)待唐小姐的事上又覺(jué)得他就是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的少年情愫，用情真誠(chéng)，但是依然沒(méi)有改變他處理事情的魯莽自私自負(fù)，對(duì)待蘇文執(zhí)他高傲，對(duì)待唐曉芙他自卑，這大概就是不喜歡一個(gè)人的困擾和喜歡一個(gè)人而困擾的真實(shí)寫(xiě)照。

再到后期他和情敵趙辛楣的友情，他對(duì)待朋友真誠(chéng)也敏感，真誠(chéng)是他感激辛楣的幫助，敏感是自己能力不足卻始終不愿意承認(rèn)，甚至有點(diǎn)懦弱，自己做的事做了卻又猶豫后悔。方鴻漸這個(gè)人身上我們能看到好多人的影子，甚至自己的影子，沒(méi)有得到的東西總是想得到，得到之后又覺(jué)得自己不配擁有，又想方設(shè)法的逃離。

這本書(shū)是很有趣的一本書(shū)，比如書(shū)中形容一個(gè)人不知不覺(jué)走進(jìn)一個(gè)人生活里，很不經(jīng)意寫(xiě)到：“就像一只貓咪悄聲走進(jìn)一個(gè)安靜的屋內(nèi)，沒(méi)發(fā)覺(jué)的時(shí)侯以為房間里還是空無(wú)一人的，發(fā)覺(jué)貓咪的時(shí)候會(huì)突然一驚，噢原來(lái)它一直都在”等等。

推薦將這本書(shū)當(dāng)做睡前讀物，一是比較耐讀，二是有趣。有時(shí)間大家可以看看哦！

晚安啦！

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇11

我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作，每一篇都是博大精深。

寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎?”這句話，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬(wàn)分：

孔子說(shuō)的太對(duì)了，這句話說(shuō)出了孝道，我寒假聽(tīng)到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽(tīng)了以后我很氣憤，父母是我們的長(zhǎng)輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道啊!

孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺(jué)得我要從現(xiàn)在做起，聽(tīng)爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇12

《關(guān)鍵對(duì)話》是會(huì)計(jì)領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書(shū)目，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時(shí)，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過(guò)的書(shū)?？鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問(wèn)題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強(qiáng)調(diào)過(guò)多元思維模型，他認(rèn)為，“對(duì)于一個(gè)只有一把鐵錘的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)問(wèn)題都像釘子，這是一種災(zāi)難性的處世方式，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型?！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。

快速發(fā)展的社會(huì)人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問(wèn)題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選，對(duì)話能力成為了一個(gè)社會(huì)人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹(jǐn)言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教，如果周邊再無(wú)環(huán)境熏陶，對(duì)話能力勢(shì)必弱些。社會(huì)上君子有理講不清，小人無(wú)理卻占上風(fēng)的情形并不少見(jiàn)，但對(duì)話本身是經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。

《關(guān)鍵對(duì)話》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法。初讀此書(shū)的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁(yè)，這張關(guān)鍵對(duì)話聯(lián)系表是本書(shū)的綱，通過(guò)這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書(shū)脈絡(luò)。《關(guān)鍵對(duì)話》概括了七個(gè)原則，第一從心開(kāi)始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點(diǎn)，第六了解動(dòng)機(jī)，第七開(kāi)始行動(dòng)。每個(gè)原則后面跟著相應(yīng)的對(duì)話技巧、關(guān)鍵問(wèn)題以及相關(guān)案例。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開(kāi)始、控制想法是約束自己的原則，了解動(dòng)機(jī)是關(guān)注對(duì)方的原則，陳述觀點(diǎn)，開(kāi)始行動(dòng)則是適用于雙方的原則。此書(shū)作為實(shí)用類書(shū)籍，用于指導(dǎo)對(duì)話實(shí)踐還是大有裨益的。

第一，融會(huì)貫通理解原則，從心開(kāi)始牢記三個(gè)問(wèn)題

原則是說(shuō)話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，掌控對(duì)話行為首先要掌握對(duì)話原則。七個(gè)原則的首要原則是從心開(kāi)始問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：我希望自己實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對(duì)方實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個(gè)問(wèn)題，以免偏離對(duì)話的初始目標(biāo)。

對(duì)比說(shuō)明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說(shuō)明你不想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這是對(duì)比說(shuō)明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來(lái)，給自己提出一個(gè)更復(fù)雜的問(wèn)題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。

第二，觀察背景是否安全，巧用對(duì)比表達(dá)營(yíng)造氛圍

注意觀察背景，保證對(duì)話安全，營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對(duì)話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對(duì)話雙方才能暢所欲言，說(shuō)出真實(shí)的想法。氣氛不對(duì)，對(duì)話風(fēng)險(xiǎn)很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對(duì)等情形時(shí)，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。

怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對(duì)話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對(duì)話雙方的共同目的，表達(dá)充分的尊重，其次用對(duì)比法表達(dá)，我不希望你以為……正相反，我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問(wèn)題，尋找補(bǔ)救措施。

第三、控制不良情緒，善用語(yǔ)言描述的多樣性

行為方式模型展現(xiàn)了從所見(jiàn)所聞到形成感受、展開(kāi)行動(dòng)之間有個(gè)主觀臆斷環(huán)節(jié)，因?yàn)橹饔^臆斷的是且只能是我們自己，因此構(gòu)思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒，進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達(dá)自己的想法時(shí)使用的語(yǔ)言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，語(yǔ)言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對(duì)事情怎么看，選擇什么語(yǔ)言選擇描述事件。

第四、分析事實(shí)陳述觀點(diǎn)、循循善誘征詢對(duì)方觀點(diǎn)

對(duì)話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對(duì)話高手面對(duì)棘手的問(wèn)題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書(shū)中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實(shí)經(jīng)過(guò)、說(shuō)出你的想法、征詢對(duì)方觀點(diǎn)、做出試探表述、鼓勵(lì)做出嘗試。首先，從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn)，不帶觀點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，注意事實(shí)羅列要充分;其次，由事實(shí)推到自己的觀點(diǎn)，表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)可以用對(duì)比法，但要注意使用對(duì)比法的目的不是在看法問(wèn)題上打折扣。再次，真誠(chéng)地詢問(wèn)對(duì)方的觀點(diǎn)，引導(dǎo)對(duì)方說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的想法。

第五、了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)、巧妙化解暴力或沉默

了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)，即了解情緒背后的事實(shí)和想法，我們應(yīng)該使用四種傾聽(tīng)技巧營(yíng)造安全感，包括詢問(wèn)觀點(diǎn)、確認(rèn)感受、重新描述和主動(dòng)引導(dǎo)。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對(duì)方的情緒、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對(duì)方表達(dá)的方式會(huì)營(yíng)造更大的安全感，復(fù)述也能延緩對(duì)方的情緒反應(yīng);主動(dòng)引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對(duì)方的想法和感受的猜測(cè)，想辦法打開(kāi)對(duì)方的話匣子。

在了解對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)后，我們需要對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)做出回應(yīng)。這時(shí)使用“贊同、補(bǔ)充、比較”三部曲即可，同意對(duì)方看法就明確表達(dá)出來(lái)，如果看法不同，可補(bǔ)充解釋說(shuō)：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，此外，我還注意到……”如果確實(shí)觀點(diǎn)迥異，則用比較的描述承認(rèn)看法的不同。

第六、內(nèi)化于心外化于形，對(duì)話促進(jìn)決策和行動(dòng)

對(duì)話非決策，是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程，豐富的觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí)，對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng)。

總之，充分理解對(duì)話原則，刻意練習(xí)對(duì)話技巧，可以解決實(shí)際問(wèn)題，尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn)，對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”，(語(yǔ)出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”)，對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己?！坝眯娜翮R”是希望對(duì)話者靜下來(lái)，慢下來(lái)，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話，看看自我，這個(gè)自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇13

我經(jīng)常在想這樣一個(gè)問(wèn)題——“如何才能得心應(yīng)手地駕馭好課堂”?，F(xiàn)在的小孩子并不是那么容易應(yīng)付的，有些會(huì)在你的課上故意搗亂，有些或許是不由自主的發(fā)出與課堂不和諧的聲音。如果學(xué)生不配合老師，又怎能很好地開(kāi)展教學(xué)工作呢？我覺(jué)得要學(xué)生在課堂上集中注意力聽(tīng)課，教師必須要有一種讓學(xué)生佩服欣賞的魅力。

近日讀了關(guān)承華老師的《憑什么讓學(xué)生服你》一書(shū)，讓我受益匪淺?？创藭?shū)如同與一位長(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服、信服、折服、心服，也同樣令我非常感動(dòng)，為她的人格魅力所感動(dòng)，為她的教育方式所感動(dòng)，為她對(duì)學(xué)生的愛(ài)所感動(dòng)。這本書(shū)的主旨是“親其師，信其道”，這里的親不是指親情、親近、親愛(ài)，更多的是指學(xué)生對(duì)老師的一種由衷佩服。我們每位教師都希望學(xué)生們真正的佩服自己，愿意聽(tīng)自己的話，但如何才能贏得學(xué)生真正的佩服，讓他們“信其道”呢？關(guān)老師從四個(gè)方面講述了讓學(xué)生服你的理由：一是教師的人格魅力——讓學(xué)生佩服；二是平等、真誠(chéng)與理解——讓學(xué)生信服；三是高明的教育方法——讓學(xué)生折服；四是愛(ài)的溫暖與滋潤(rùn)——讓學(xué)生心服，并且在書(shū)中用大量真實(shí)感人的事例給了我們有益的指導(dǎo)和深刻的啟示。

教師的人格魅力——讓學(xué)生佩服

老師吸引學(xué)生有著一個(gè)極有利的客觀條件，就是老師和學(xué)生朝夕相處，老師良好的思想品質(zhì)，淵博的知識(shí)，寬厚的胸懷，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生有一種潛在的影響；老師的儀表、工作作風(fēng)、工作能力、工作方法都會(huì)引來(lái)學(xué)生的評(píng)議；甚至老師的一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)意想不到的“感覺(jué)”，這就要求為人師表努力用自己的人格魅力去影響和感染學(xué)生，不僅僅局限于“為人師表”，而更應(yīng)該成為學(xué)生的“良師益友”。

看了關(guān)老師寫(xiě)的這部分內(nèi)容，她也用具體的事例講述了如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服的。她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪著孩子們一起淋雨；她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助；她不斷的讀書(shū)——汲取高營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育專家的教育思想、教育理論，讓自己的根基盡量扎實(shí)深厚些……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服呢？

平等、真誠(chéng)與理解——讓學(xué)生信服

看著關(guān)老師寫(xiě)的一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事，一次次的讓學(xué)生感受到了老師的真誠(chéng)與理解。她似乎一天都沒(méi)有停止過(guò)與學(xué)生心靈的對(duì)話，當(dāng)你以一個(gè)朋友而不是一個(gè)管理者的身份來(lái)與學(xué)生交談時(shí)，當(dāng)你與學(xué)生進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為他著想時(shí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師敞開(kāi)心胸，把自己心里的話與老師交流，這樣溝通的目的也就達(dá)到了，教師也能最有效的找尋幫助學(xué)生的方法。

高明的教育方法——讓學(xué)生折服

這是讓我感受最深的一章。自從新課改提出來(lái)以后，我們接受的教育理論都是如何鼓勵(lì)學(xué)生，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能打擊他們的學(xué)習(xí)信心。因此在我們耳邊響起的總是表?yè)P(yáng)的聲音，即使是批評(píng)也會(huì)顯得那么的婉轉(zhuǎn)，老師經(jīng)常用“失敗乃成功之母”這些話來(lái)鼓勵(lì)那些偶然失誤的孩子們。然而，正因?yàn)檫@種教育方法的存在，使有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上屢戰(zhàn)屢敗，卻仍在用“勝敗乃兵家常事”來(lái)寬慰自己，變激勵(lì)為放縱，把偶然的失誤變成了習(xí)慣。面對(duì)這些教育中的難題，關(guān)承華老師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)行之有效的方法——“強(qiáng)刺激”，文章以兩個(gè)案例為載體，介紹了兩種不同形式的刺激方法，第一種是通過(guò)正面的夸大事實(shí)的表?yè)P(yáng)達(dá)到教育學(xué)生的目的；第二種方法和我們常說(shuō)的激將法有點(diǎn)類似，也就是對(duì)一些心里素質(zhì)較好的學(xué)生對(duì)其出現(xiàn)的退步進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)甚至是直接否定以達(dá)到教育的目的。第一種方法在我們的教育中應(yīng)該是運(yùn)用的比較多，而對(duì)于第二種方法使用的比較少，其主要原因是它和我們現(xiàn)在在所提倡的教育方法在表面是相背的。然而，這種方法對(duì)一些心理素質(zhì)較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是一種行之有效的方法。它能夠有效激起學(xué)生內(nèi)心深處的內(nèi)疚感，通過(guò)自身的內(nèi)疚將其潛力全部激發(fā)出來(lái)，在一定程度上，它所帶來(lái)的結(jié)果要更優(yōu)于表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的結(jié)果。然而，在具體的實(shí)踐過(guò)程中，其方法的選定還需要我們依照不同學(xué)生的個(gè)性差異來(lái)進(jìn)行，選擇適合學(xué)生的方法，以達(dá)到學(xué)生進(jìn)步的最終目的。

愛(ài)的溫暖與滋潤(rùn)——讓學(xué)生心服

關(guān)老師用她幾十年來(lái)真真切切的親身感受告訴我：把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺(jué)得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛(ài)與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇14

《人類群星閃耀時(shí)》寫(xiě)了14個(gè)歷史事件，讓人感受到每一個(gè)杰出的人物，在背后都做出了巨大的貢獻(xiàn)，南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的。

斯科特，是一個(gè)普普通通的英國(guó)人，1910年，他帶著由他組建的探險(xiǎn)隊(duì)，準(zhǔn)備好了一切，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進(jìn)發(fā)時(shí)，遇到了一個(gè)重要的問(wèn)題：不是隊(duì)員們的半途而廢，也不是嚴(yán)寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森也正沖往南極，他們可能會(huì)成功。

后來(lái)，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時(shí)，最后一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨后，寒冷的冬風(fēng)又提前來(lái)臨，讓原本松軟的雪，變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”。在他們以為自己是世界上第一個(gè)踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國(guó)旗，阿蒙森提前到達(dá)了南極點(diǎn)!

雖然不是第一個(gè)登上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)，但是他們要帶上所有證據(jù)，證明挪威人才是第一個(gè)到達(dá)南極的人。

就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了返回的路。這時(shí)，斯科特和他的隊(duì)友們已經(jīng)沒(méi)有力氣和精神了，他們以失敗者的身份返回了。在返回的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)存的煤油已經(jīng)不多了，不夠他們的需要了，他們堅(jiān)持著剩下的路程。不幸的是，他們?cè)庥隽吮╋L(fēng)雪，不幸遇難了。

斯科特——一個(gè)失敗的英雄。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇15

從__年開(kāi)始，王學(xué)芹家每年多了一個(gè)重要的慶祝日?！白Ｔ奂胰兆酉裰ヂ殚_(kāi)花節(jié)節(jié)高!”近日，老王一家9口第一次齊聚一堂，舉起酒杯，慶祝搬遷第六年。

“搬遷年”，成了老王家的特色紀(jì)年法。

__年秋收結(jié)束，王學(xué)芹家從黃河邊的破瓦房，搬進(jìn)了封丘縣李莊鎮(zhèn)移民社區(qū)的電梯樓，成為河南省第一批黃河灘區(qū)搬遷戶。從那以后，每年全家人團(tuán)聚的第一頓飯，都成了王家人固定的“慶祝宴”。

“搬新家，迎新生，比過(guò)年還有意義!”王學(xué)芹高興地說(shuō)。

奔騰不羈的黃河孕育了中華民族，也在黃淮大地上撕裂出一道道傷口。頻繁改道，將上百萬(wàn)群眾卷入灘區(qū)，他們?cè)诤樗湍嗄字袙暝税倌?。王學(xué)芹一家就是其中之一。

“以前的老家距離黃河100米，每年漲水都害怕，那個(gè)呼嘯聲能把你淹沒(méi)。”王學(xué)芹回憶，小時(shí)候，每年汛期前，父母都把糧食、衣物打包好，一旦黃河發(fā)水，全家老小就背著包袱往高處跑。“幾乎年年發(fā)大水，莊稼三年兩淹，吃糧全靠國(guó)家救濟(jì)?！?/p>

為了讓灘區(qū)群眾搬出“水窩子”，過(guò)上好日子，河南從__年開(kāi)始試點(diǎn)黃河灘區(qū)移民遷建，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)，__年河南制定了黃河灘區(qū)居民三年遷建規(guī)劃，計(jì)劃到__年實(shí)現(xiàn)對(duì)地勢(shì)低洼、險(xiǎn)情突出的24.32萬(wàn)群眾整村外遷安置。

根據(jù)灘區(qū)居民遷建政策，王學(xué)芹家?guī)缀鯖](méi)有額外付款，用自家上世紀(jì)80年代修建的`老房子，置換了這套120平方米的新房。從灘區(qū)搬到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一家祖孫三代過(guò)上了新生活。

“新房子寬敞明亮，新小區(qū)干凈整潔，社區(qū)里的醫(yī)院、銀行、學(xué)校、市場(chǎng)可齊全了?！蓖鯇W(xué)芹說(shuō)。

搬遷后，王學(xué)芹的女兒王輝結(jié)束四處漂泊打工的日子，回到李莊鎮(zhèn)，在商業(yè)街開(kāi)了一家蛋糕房。因?yàn)橹苓厼﹨^(qū)遷建，群眾生活集中，李莊鎮(zhèn)越來(lái)越繁華。“守著父母守著孩子，真的挺幸福的。剛開(kāi)業(yè)的時(shí)候鎮(zhèn)上只有1家，現(xiàn)在已經(jīng)有了9家蛋糕房?！蓖踺x說(shuō)。

不僅像王輝這樣的年輕人選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，越來(lái)越多的鄉(xiāng)賢也帶著項(xiàng)目回到了家鄉(xiāng)。在外打拼多年擁有兩家服裝加工廠的張桂梅，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了新星制衣廠。“老家搬遷了，很多搬遷戶要就業(yè)，我就回來(lái)了，想帶著家鄉(xiāng)人共同致富?！睆埞鹈繁硎?。

如今，李莊鎮(zhèn)的工業(yè)園區(qū)已經(jīng)引進(jìn)了億德隆、車易捷等汽車零部件加工企業(yè)和新星制衣、愛(ài)貝服飾加工等9家勞動(dòng)密集型企業(yè)，可吸納就業(yè)人員3000多人。

夜幕降臨，老王家溫暖如春，一家人吃著餃子、聊著天，其樂(lè)融融。記者了解，黃河兩岸，濮陽(yáng)、中牟等地最后一批灘區(qū)遷建移民正在忙碌著為搬家收尾，準(zhǔn)備在新房里開(kāi)啟生活“新紀(jì)元”。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇16

在最初我捧起這本書(shū)的時(shí)候，就有些不明白為什么是人類群星呢，閃耀時(shí)又是什么?這本書(shū)的名字，就像一片未知的領(lǐng)域正誘惑著我去探索。

它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開(kāi)目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧才算是散去些許。

我開(kāi)始讀了起來(lái)，那歷史的經(jīng)歷，在我翻開(kāi)書(shū)那一刻像是就在我身邊剛剛發(fā)生不就，戰(zhàn)火中的余煙還未散去;那將士們?yōu)樘ど险鞒潭?dòng)的吶喊還在耳邊;那滑鐵盧在戰(zhàn)時(shí)猶豫不決的心態(tài)，我不自主的為他著急，當(dāng)因他而敗北的時(shí)候，我有點(diǎn)咬牙切齒。這種感覺(jué)就像活在歷史里，讓人欲罷不能的感覺(jué)。

在這本書(shū)里，當(dāng)你讀進(jìn)心里的時(shí)候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經(jīng)驗(yàn)所結(jié)成的，正所謂不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前，這本書(shū)也算得上一位“老人”了。

每一篇章中都有一些旁批，使這本書(shū)在原有的歷史上更多了一些“親和”，在后面還有閱讀鑒賞作為小結(jié)啟示，給一個(gè)篇章畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。拓展知識(shí)給我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)想象空間。

而在一本書(shū)讀完后，我得到了歷史名人的一些經(jīng)驗(yàn)，也解開(kāi)了心中的疑惑。

人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無(wú)數(shù)個(gè)生命在其中發(fā)亮，知識(shí)亮度有亮有暗，有長(zhǎng)有短，群星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一起。讓我們走進(jìn)歷史，去看那名人的一生。

幼師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇17

讀《背影》已經(jīng)有一段時(shí)間了，但文中那“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚前行”的背影卻還時(shí)常浮現(xiàn)在我腦海里。它似一根琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便觸動(dòng)我的心靈。

在中國(guó)幾千年浩瀚文學(xué)中，歌頌父親的文章不計(jì)其數(shù)，而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通的動(dòng)作，沒(méi)有高調(diào)的鋪張，也沒(méi)有華麗的修飾，卻讓人能從內(nèi)心深處感受到這其中的濃濃的親情。我想起我的父母，如此細(xì)膩的溫暖，滋生在我的心底。

我很敬佩作家們或擅于寫(xiě)文字的人，可以把對(duì)父母的感情從筆尖流瀉于紙上，自然而親切，總能引起讀者的共鳴，心靈隨之躍動(dòng)，情感隨之流露。就像《背影》這篇文章一樣，能帶給我們感動(dòng)。作者寫(xiě)到父親去給他的兒子買橘子，要穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上那邊的月臺(tái)。父親肥胖的身子向左微傾，現(xiàn)出很努力的樣子，作者看著父親的背影，留下了眼淚。有的時(shí)候，僅是一個(gè)背影，就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛(ài)。

孩童時(shí)的我，卻不是這么想，不善言辭的