2023年江蘇高二水平歷史會(huì)考真題及答案解析

2018-2019年江蘇高二水平歷史會(huì)考真題及答案解析班級(jí):

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分?jǐn)?shù)： 題號(hào)得分一二題號(hào)得分一二三四五六總分2．請將答案正確填寫在答題卡上評(píng)卷人 得分評(píng)卷人 得分美國1787年聯(lián)邦憲法確立了一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。這種分權(quán)制衡的機(jī)制表達(dá)在①州政府和聯(lián)邦政府之間 ②聯(lián)邦政府的立法、行政、司法之間③國會(huì)參眾兩院之間 ④總統(tǒng)與內(nèi)閣之間A．①②③C．①③④【答案】A【解析】

B．①②④D．②③④1787年憲法。美國聯(lián)邦政府把握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交大權(quán)，各州在不違反憲法的前提下?lián)碛锌隙ǖ淖灾螜?quán)，如地方教育、衛(wèi)生等，表達(dá)了中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，故①入選；聯(lián)邦政府分為國會(huì)〔立法〕、總統(tǒng)〔行政〕、最高法院〔司法〕三局部，三權(quán)分立相互制衡，故②入選；國會(huì)參眾兩院職能不同，眾院提案，參院審議，雙向制衡，故③入選；美國實(shí)行的是總統(tǒng)制共和制，總統(tǒng)有很大的權(quán)利，有權(quán)任命內(nèi)閣，而不是分權(quán)制衡，排解④，答案選A。考點(diǎn)：歐美代議制確實(shí)立與進(jìn)展·美國共和制確實(shí)立——《1787年憲法》·權(quán)利相互制約平衡香港鳳凰衛(wèi)視資深評(píng)論員曹景行在其書《香港十年》中講道：“不管從哪一個(gè)角度來看，這一天都代表著中國一整段歷史的完畢?！^了這一天，香港又站到了一個(gè)起點(diǎn)上，中國也站到了起點(diǎn)上?！边@一天指的是A．1997630C．199771【答案】C【解析】

B．1997631D．19971220試題分析：此題主要考察學(xué)生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問解決問題的力量。敬重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料不難覺察，“……過了這一天，香港又站到了一個(gè)起點(diǎn)上”，是指199771199771考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·“一國兩制”的理論與實(shí)踐·香港又站到了一個(gè)起點(diǎn)羅馬帝國時(shí)代著名法學(xué)家蓋尤斯〔約130—約180〕在《法學(xué)階梯》指出：“全部受法律和習(xí)慣調(diào)整的民族，他們一方面遵守自己的法律；另一方面遵守為人類所共有的法律。”這里表達(dá)的法治觀念是( )法律唯一C．審判、量刑須有法可依【答案】Ｄ【解析】

貴族擁有法律解釋權(quán)D．?dāng)U大司法保障的對象試題分析：此題考察調(diào)用所學(xué)學(xué)問的力量，隨著羅馬的對外擴(kuò)張，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法己無法應(yīng)對這些變化，在借鑒外邦法律根底上，進(jìn)展到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的萬民法，因此羅馬人既要遵守自己的法律，也要遵守為人類所共有的法律，故D項(xiàng)正確；Ａ項(xiàng)在材料中沒有表達(dá)，排解；習(xí)慣法使得貴族擁有法律解釋權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；成文法使審判、量刑須有法可依，故C考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·萬民法董仲舒提出：“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！边@一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的主要影響是確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位C．為君主受命于天供給理論保障【答案】C【解析】

進(jìn)展了“天人感應(yīng)”的理念D．使?jié)h王朝開頭重視文化教育試題分析：此題考察解讀材料信息的力量。這句話的意思是：上天賜予人的本性，有的人天生具有善的素養(yǎng)而不能成為和藹的人，于是上天樹立王道來教化這些人為善，這是天意啊。這是董仲舒天人感應(yīng)、天人合一思想的表達(dá)，這種思想的提出迎合了漢加強(qiáng)君主專制的需要，應(yīng)選C?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演化·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·董仲舒儒學(xué)《中國古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集團(tuán)授予封土，賜之以氏。當(dāng)時(shí)，姓、氏是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，“貴者有氏，賤者知名無氏”。到戰(zhàn)國以后，姓氏的分野漸漸消逝，平民漸漸獲得姓氏。以下各項(xiàng)與“平民得姓”關(guān)系最直接的是〔〕郡縣制度的進(jìn)展C．儒家思想的進(jìn)展【答案】A【解析】

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生D．宗法制度的影響試題分析：依材料可知：有無姓氏是西周重視血緣分封原則選拔人才時(shí)代的區(qū)分貴族和平民的標(biāo)志之一，隨著戰(zhàn)國時(shí)期選才標(biāo)準(zhǔn)漸漸轉(zhuǎn)向以軍功爵、才能為主的郡縣制，平民也可以此來提高自身的政治地位，姓氏也不再成為區(qū)分等級(jí)凹凸的標(biāo)志了，所以戰(zhàn)國時(shí)，平民也可以有姓氏，故和戰(zhàn)國時(shí)平民漸漸可以獲得姓氏這一歷史現(xiàn)象關(guān)系最直接的應(yīng)是受當(dāng)時(shí)的選官，選才制度和標(biāo)準(zhǔn)變化的影響。因此選A?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·秦朝中心集權(quán)制度的形成·郡縣制。文藝復(fù)興時(shí)期的名著《十日談》憑借故事來歌頌愛情與女性的才智，挖苦教士的腐化與偽善，表達(dá)了薄伽丘〔〕A．反對教會(huì)專制與迷信的啟蒙思想B．反對封建綱常禮教的激進(jìn)民主主義思想C．歌頌現(xiàn)實(shí)生活，確定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡公平的人文主義思想D．反對資產(chǎn)階級(jí)剝削與壓迫，要求建立抱負(fù)社會(huì)【答案】C【解析】試題分析：考察學(xué)生史實(shí)再現(xiàn)力量。薄伽丘的《十日談》謳歌人性，揭露教會(huì)的虛偽與腐敗，批判封建貴族的等級(jí)觀念，提倡人類公平?？键c(diǎn)：西方人文精神的進(jìn)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興7.人類生疏史上對自然規(guī)律的第一次理論性的概括和綜合是牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立C．生物進(jìn)化論學(xué)說的創(chuàng)立【答案】A【解析】

科學(xué)原子論的建立D．物理學(xué)相對論的提出試題分析：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立是人類生疏史上對自然規(guī)律的第一次理論性的概括和綜合的標(biāo)志，故排解B、C、DA考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·經(jīng)典力學(xué)?經(jīng)典力學(xué)體系的影響張謇曾說：“我們?nèi)寮?，有一句扼要而不行?dòng)搖的名言‘天地之大德曰生’。這句話的解釋，就是說一切政治及學(xué)問最低的期望，要使得大多數(shù)的老百姓，都能得到最低水平線上的生活?！币虼耍炎约簞?chuàng)辦的紗廠命名為“大生”。從這個(gè)角度看近代民族企業(yè)進(jìn)展民族工業(yè)，救亡圖存C．儒家思想指導(dǎo)商業(yè)【答案】D【解析】

應(yīng)大力進(jìn)展重工業(yè)D．以輕工業(yè)為主，留意民生試題分析：張謇對自己創(chuàng)辦紗廠的命名為“大生”，目的是為了使得大多數(shù)的老百姓都能夠得到最低水平線上的生活，也就是留意民生，而民生主要是以輕工業(yè)為主的生活資料，應(yīng)選D考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的變動(dòng)與資本主義的曲折進(jìn)展·晚清中國經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的變化和民族工業(yè)的興起·民族工業(yè)的曲折進(jìn)展戊戌變法和明治維在文化教育方面的一樣措施有：①選派學(xué)生到海外留學(xué)②組織翻譯外國書刊③創(chuàng)辦各種專業(yè)學(xué)校④成立文部省,統(tǒng)一治理全國教育A．①②③B．②③④C．①②③④ D．①②【答案】A【解析】試題分析：成立文部省是日本明治維時(shí)期的重要改革內(nèi)容，維變法時(shí)期并未設(shè)立類似機(jī)構(gòu)。排解④。選派學(xué)生到海外留學(xué)，組織翻譯外國書刊，創(chuàng)辦各種專業(yè)學(xué)校等在維變法時(shí)期和明治維時(shí)期都實(shí)行過類似的措施。因此①②③正確，應(yīng)選A。考點(diǎn)：維變法和明治維的比較點(diǎn)評(píng)：維變法是在外國列強(qiáng)侵略不斷的加深，民族危機(jī)日益嚴(yán)峻的狀況下進(jìn)展的。維變法主見建立君主立憲制，實(shí)行議會(huì)政治。明治維通過引進(jìn)西方的技術(shù)，承受兩次工業(yè)革命的成果，興辦了一大批的實(shí)業(yè)，最終使本國富強(qiáng)起來。但是強(qiáng)大起來的日本走向了侵略擴(kuò)張之路。10.1904—1905年，日本和俄國發(fā)生戰(zhàn)斗，最終日本戰(zhàn)勝俄國。對此，一些中國人當(dāng)時(shí)就發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為這場戰(zhàn)斗“非軍隊(duì)之競爭，乃政治之競爭。卒之日勝而俄敗，專制立憲，得失皎然”。以下分析，正確的選項(xiàng)是〔〕①俄國失敗的根源在于農(nóng)奴制②日本明治維實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵③這些中國人贊成君主立憲制④這場戰(zhàn)斗直接引發(fā)十月革命A．②③【答案】A【解析】

B．②④ C．①② D．③④1861年改革已經(jīng)廢除了農(nóng)奴制；④說法錯(cuò)誤，十月革命與第一次世界大戰(zhàn)的影響有關(guān)，依據(jù)題干信息“專制立憲，得失皎然”可知A考點(diǎn)：日本明治維點(diǎn)評(píng)：組合型選擇題是將同一類的大事或現(xiàn)象按肯定的關(guān)系進(jìn)展組合。此類選擇題的構(gòu)造一般由三局部組成：表述關(guān)系的題干；依據(jù)題干要求列出三組或三組以上的大事或現(xiàn)象，并以數(shù)字序號(hào)列出；依據(jù)這些數(shù)字組合成的備選項(xiàng)。有些組合型選擇題還要求將有關(guān)大事或現(xiàn)象依據(jù)肯定的關(guān)系(時(shí)間、區(qū)位、規(guī)律關(guān)系等)進(jìn)展排序。此類題考察的容量大，信息范圍廣，能多角度、多層次考察學(xué)生的綜合力量。評(píng)卷人 得分評(píng)卷人 得分11.1919年，上海各界人士樂觀參與愛國運(yùn)動(dòng)，上海“大世界“消遣場中的跑馬生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了一副對聯(lián)：“正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬?！捌渲小巴鲅颉坝髦傅蹏髁x強(qiáng)迫中國簽訂《辛丑條約》C．日本強(qiáng)迫袁世凱政府承受“二十一條”【答案】D【解析】

辛亥革命的果實(shí)被袁世凱所竊取D．中國在巴黎和會(huì)外交失敗試題分析：此題考察獵取材料信息、調(diào)用所學(xué)學(xué)問的力量，抓住題干關(guān)鍵信息“1919年，上海各界人士樂觀參與愛國運(yùn)動(dòng)”，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)學(xué)問，可知“亡羊”喻指中國在巴黎和會(huì)外交失敗，故DABC考點(diǎn)：近代中國的民主革命·民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)12.早期維派是近代中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者和反思者，他們中的佼佼者提出改進(jìn)政治、實(shí)行政體的思想主見，對當(dāng)時(shí)學(xué)問分子把思想留意力從工商科技轉(zhuǎn)移到 方面起到了啟蒙作用?！敬鸢浮烤髁?，政治制度【解析】試題分析：此題考察早期維派相關(guān)學(xué)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，早期維派主見實(shí)行君主立憲，學(xué)習(xí)重心從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面，故答案為君主立憲，政治制度。考點(diǎn)：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維變法·早期維思想13.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是 性、 性、 性、 性?！敬鸢浮可⑿源嗳跣月浜笮苑忾]性【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：〔1〕以家庭為生產(chǎn)、生活的根本單位，精耕細(xì)作；〔2〕農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合(男耕女織)；〔3〕自給自足的自然經(jīng)濟(jì)：分散性：一家一戶個(gè)體生產(chǎn)。封閉性：男耕女織，自給自足，少有交換。落后性：留意精耕細(xì)作，相對簡潔的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和簡潔滿足的社會(huì)心理狀態(tài)，阻礙技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)進(jìn)展。脆弱性：缺乏必要的積存和儲(chǔ)藏力量，抗御自然災(zāi)難的力量低下。14.康德的主要主見人非工具，應(yīng)當(dāng)以人為本。提出 的原則：人應(yīng)當(dāng)敬重他人的感受?！敬鸢浮?2)敬重他人【解析】依據(jù)所學(xué)可知，康德認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)敬重他人的感受，提出了敬重他人的原則。15.特點(diǎn)及其地位通過 提醒人物內(nèi)心情感世界。用人道主義道德感化去轉(zhuǎn)變世界的愿望流于空幻，但卻給人以巨大鼓舞?！敬鸢浮?1)心理描寫【解析】此題考察浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)和地位相關(guān)學(xué)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，浪漫主義對法國大革命后的現(xiàn)實(shí)極為不滿，往往把非資本主義的生活加以抱負(fù)化，把情感和想象提到首要地位，通過心理描寫提醒人物內(nèi)心情感世界，他們特別重視愛情題材，對人的夢境也進(jìn)展了大量的描寫。他們偏重于表現(xiàn)主觀抱負(fù)，抒發(fā)猛烈的個(gè)人感情。據(jù)此即可得出正確答案。評(píng)卷人 得分評(píng)卷人 得分16.〔25〕閱讀以下材料：時(shí)間歐洲時(shí)間宋、元中國10—15明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代進(jìn)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16時(shí)間歐洲時(shí)間宋、元中國10—15明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代進(jìn)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16哥白尼太陽中心說伽利略天文望遠(yuǎn)鏡；哈維血液循環(huán)學(xué)說明中期李時(shí)珍〔本草綱目〕徐光啟《農(nóng)政全書》明后期17波義耳近代化學(xué)；笛卡兒解析幾何清牛頓力學(xué)體系徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》瓦特蒸汽機(jī)；法拉第電磁感應(yīng)原理1819紀(jì)中葉細(xì)胞學(xué)說；分子—原子構(gòu)造學(xué)說清進(jìn)化論材料二：恩格斯指出，工業(yè)的巨大進(jìn)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)供給了大量可供觀看的材料、試驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”?！病蹲匀晦q證法》〕恩格斯還認(rèn)為，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！薄病吨镣摺げ柤獮跛埂贰巢牧先呵逵赫实鄯磸?fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”?！病肚迨雷趯?shí)錄》〕答復(fù)：1019什么變化。依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出16至19異。〔4〕依據(jù)材料二與所學(xué)學(xué)問，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技快速進(jìn)展的緣由。〔8〕依據(jù)材料二、三與所學(xué)學(xué)問，分析清代〔鴉片戰(zhàn)斗前〕中國科技進(jìn)展停滯的緣由。〔10〕簡述從中西方科技進(jìn)展變化的歷史中得到的啟發(fā)?！?分〕【答案】變化:從世界領(lǐng)先轉(zhuǎn)為(到)落后(42,4資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求,為近代科技進(jìn)展供給了工具和手段;(2分)資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義進(jìn)展、科技進(jìn)步開拓了道路；〔2分〕人文主義〔或文藝復(fù)興〕〔2分〕和理性主義精神〔或啟蒙運(yùn)動(dòng)〕解放了思想，推動(dòng)了近代科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)展?！?分〕君主專制維系腐朽制度；〔2分〕重農(nóng)抑商〔2分〕、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽進(jìn)展；〔2〕自然經(jīng)濟(jì)不能供給近代科技進(jìn)展的物質(zhì)根底；〔2〕文化專制政策〔2〕〔或崇尚理學(xué)、八股取士等〕禁錮人的思想，摧殘人才，阻礙科技進(jìn)展?！?〕評(píng)分說明：圍繞生產(chǎn)力進(jìn)展，政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技進(jìn)展的關(guān)系等任一角度答復(fù)，言之有理，即可賦分?！?〕【解析】略評(píng)卷人 得分評(píng)卷人 得分兩宋時(shí)期是我國封建文化高度富強(qiáng)階段，在很多領(lǐng)域都取得了燦爛奪目的成就?！?8分〕材料一宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性：其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。假設(shè)其消息盈虛，循環(huán)不已，則自未始有物之前，以至人消物盡之后，終則復(fù)始，始復(fù)有終，又未嘗有頃刻之或停也?！祆洌骸吨煳墓募肪硎撸蹲x大紀(jì)》材料二蘇軾在《論書》中認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度；也認(rèn)為“書初無意于佳乃佳爾?！釙m不甚佳，然自出意，不踐古人，是一快也?！彼€曾在詩中寫到：“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。”黃庭堅(jiān)也主見書法“入神”，對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。材料三北宋宮廷畫院曾出過一道考題：“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，單獨(dú)吹著笛子。畫家要表達(dá)題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。請答復(fù)：據(jù)材料一，概括朱熹的主要思想觀點(diǎn)?！?分〕材料二、三分別反映了北宋書法、繪畫的什么特征？(4簡要分析材料一的宋代理學(xué)對材料二、三所述藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生了怎樣的影響？〔4分〕(3分)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，說明兩宋時(shí)期文化領(lǐng)域取得如此輝煌的成就的緣由?！?〕【答案】〔1〕思想觀點(diǎn)：理是宇宙萬物的本原；理表達(dá)在社會(huì)上就是儒家的道德倫理——三綱五常；“理”生生不息，沒有始終?！?〕北宋書法追求共性而無視法度，提倡有意無法；(2分)山水畫進(jìn)展為獨(dú)立畫種，畫家更加留意意境。(2影響：宋代理學(xué)的興起使文人更加留意內(nèi)心的修養(yǎng)，反映在書法上既強(qiáng)調(diào)精神氣度，又追求共性，提倡“有意無法”；繪畫上更加留意意境。〔4〕成就：科技：北宋畢昇制造活字印刷術(shù)〔或北宋制造使用人工磁體的指南針〕；文學(xué)：宋詞；戲曲：南戲?！?〕緣由：政治上：北宋國家局部統(tǒng)一、實(shí)行重文輕武的統(tǒng)治政策，南宋偏安一隅；經(jīng)濟(jì)上：北宋城市商業(yè)富強(qiáng);南宋經(jīng)濟(jì)重心南移完成;階級(jí)關(guān)系上，市民階層興起等?！?〕【解析】試題分析：〔1〕留意材料信息“宇宙之間一理而已?！薄捌鋸堉疄槿V，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！薄凹僭O(shè)其消息盈虛，循環(huán)不已”。留意材料二信息“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求?！薄包S庭堅(jiān)也主見書法“入神”，對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。”反映了北宋書法追求共性而無視法度，提倡有意無法；材料三信息“畫家要表達(dá)題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。反映了畫家更加留意意境。依據(jù)宋明理學(xué)的影響答復(fù)，宋代理學(xué)的興起使文人更加留意內(nèi)心的修養(yǎng)。結(jié)合史實(shí)列舉兩宋時(shí)期在科技、文學(xué)、戲曲方面取得的突出成就即可。再從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系等角度答復(fù)緣由?？键c(diǎn)：宋代文化點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)文化有歷史遺傳性、進(jìn)展變異性，又有現(xiàn)實(shí)性，所以高考命題可以考察某朝代、某階段、某代表人物的思想，又可以考察某思想的現(xiàn)實(shí)意義，還可以中西思想比較，理解東西方文化的差異。評(píng)卷人 得分評(píng)卷人 得分文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由、依據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。〔〕【答案】錯(cuò)【解析】試題分析：依據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的是啟蒙運(yùn)動(dòng)。考點(diǎn)：此題考察西方人文主義。點(diǎn)評(píng)：啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的進(jìn)展：啟蒙運(yùn)動(dòng)在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的進(jìn)展做出了重要奉獻(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和進(jìn)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推動(dòng)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”、依據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度〔為馬上到來的資本主義社會(huì)提出了種種設(shè)想〕，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮亮的政治革命性質(zhì)。推斷題：推斷正誤，正確的填A(yù)，錯(cuò)誤的填B。先秦諸子百家既相互辯難，也相互影響。儒家與法家主見的共通之處是強(qiáng)調(diào)制度與秩序?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：此題材料提到，先秦諸子百家既相互辯難，也相互影響。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，儒家與法家主見的共通之處是強(qiáng)調(diào)制度與秋序。儒家主見禮，法家主見君主專制。因此此題正確，填A(yù)?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演化·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·儒家法家【名師點(diǎn)睛】此題考察百家爭鳴的相關(guān)學(xué)問。春秋戰(zhàn)國社會(huì)處于大變革大動(dòng)亂時(shí)期，各諸侯國為富國強(qiáng)兵，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，供給物質(zhì)條件。在科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步。在文化上，私學(xué)興起，形成很多學(xué)者和思想流派。這是百家爭鳴形成的緣由。諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。儒家主見禮，法家主見君主專制，共通之處是強(qiáng)調(diào)制度與秋序。推斷題〔正確的填A(yù)，錯(cuò)誤的填B。〕二戰(zhàn)后，美蘇之間的冷戰(zhàn)是一把“雙刃劍”，既對世界和平構(gòu)成了威逼，又避開了的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?！病场敬鸢浮緼【解析】試題分析：此題材料提到，美蘇之間的冷戰(zhàn)是一把“雙刃劍”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，冷戰(zhàn)既對世界和平構(gòu)成了威逼，又避開了的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。故此題正確，填A(yù)?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢·兩極世界的形成·冷戰(zhàn)清嘉慶皇帝說：“我朝列圣相承，乾綱獨(dú)攬，大權(quán)從無旁落?！睂?dǎo)致這一局面的主要緣由是當(dāng)時(shí)廢除了宰相制度，解決了丞相專權(quán)對皇權(quán)的威逼?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】明朝朱元璋廢丞相，權(quán)分六部。所以材料說清朝廢除丞相明顯不對，故錯(cuò)誤。22.17世紀(jì)中期英國公布《航海條例》，通過三次戰(zhàn)斗最終戰(zhàn)勝荷蘭，確立了世界殖民霸權(quán)。【答案】錯(cuò)誤【解析】英國在18世紀(jì)中期通過“七年戰(zhàn)斗”，戰(zhàn)勝法國，最終確立了世界殖民霸權(quán)，故錯(cuò)誤。評(píng)卷人 得 分六、連線題23.閱讀材料，完成以下要求。182318351842年廢除了尚存的英國制成品出口關(guān)稅，并且降低了海關(guān)清單中至少750種商品的進(jìn)口1860481913令”把鋼鐵、羊毛、食糖〔1916年〕和某些農(nóng)產(chǎn)品列入免稅之列，并且大大降低了棉毛織品的稅率?！幾悦房〗堋蹲杂少Q(mào)易的神話——英美富強(qiáng)之道考辯》1930—1933——據(jù)王斯德主編《世界通史》等整理材料三英美兩任霸權(quán)國家在其走向富強(qiáng)的長期歷程中，恰恰都是依靠了長久且嚴(yán)格的貿(mào)易保護(hù)而非自由貿(mào)易，才確立了產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢地位。只有當(dāng)自己的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯壓倒競爭對手時(shí)，英美才轉(zhuǎn)而實(shí)施自由貿(mào)易或者貿(mào)易自由化政策，以圖使自身利益在更大的市場范圍內(nèi)進(jìn)一步最大化。而一旦自己的優(yōu)勢地位受到威逼，它們便又退向保護(hù)主義，在“公正貿(mào)易”等冠冕堂皇的旗號(hào)下尋求貿(mào)易保護(hù)和產(chǎn)業(yè)庇護(hù)?！⒚乐馄渌髧绕鸬臍v史也證明，走向富強(qiáng)的要害決不是自由貿(mào)易，而在于殖產(chǎn)興業(yè)，從法國、德國、日本，到俄國、蘇聯(lián)、中國，歷史真相無不如此。——梅俊杰《自由貿(mào)易的神話——英美富強(qiáng)之道考辯》依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括英美推行“自由貿(mào)易”政策相像的歷史條件及目的依據(jù)材料二，指出資本主義國家應(yīng)對“大危機(jī)”的主要措施，并分析其對世界的影響綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，你對“自由貿(mào)易”有