唐文治先生與先祖

唐文治先生與先祖

唐文志，字英侯，姓魏志。1865年10月16日，他出生于江蘇省太倉。他是近代的著名教育家。他的一生,從1865年到1954年,跨越了滿清、民國和解放后的新中國三個歷史時期,在急劇的歷史變革年代,他始終充滿了對祖國、對人民的熱愛;他在后半生從事教育事業(yè)的47年中,在教育領(lǐng)域作出了卓越的貢獻。先祖居志,勤勤救民曾祖父唐若飲是清朝的恩貢生,從事教育工作幾十年。全家人熱愛祖國。當八國聯(lián)軍侵占京都北京時,曾祖母因國難痛憤,不食20余天。先祖父從小穎悟,刻苦勤學,立志濟世救民。因家庭貧困,他在晚上常借月光苦學,14歲讀完《論語》、《孟子》和《五經(jīng)》,16歲考中秀才,17歲從太倉理學名家王紫翔學習,18歲考中舉人,21歲到江陰南菁書院就讀,由名師指導,進一步博覽群書,學問日益精進,28歲考中進士。萬言書的“成立”先祖父在進士及第后,踏上仕途,服官京師。2年后,中日甲午之戰(zhàn)爆發(fā),當時我國陸海軍為日本所敗,北京城內(nèi)人心惶惶。先祖父十分痛心,他不顧個人安危,毅然向清政府上了萬言書。他明知自己的老師王先謙就是因為參劾李蓮英而被罷職的;但先祖父毫不畏懼,針砭時弊,抨擊權(quán)奸,指責北洋大臣李鴻章“欺君誤國”,北洋將領(lǐng)在甲午戰(zhàn)役中“貽誤戎機、喪權(quán)辱國”,直言“這四人皆可殺”,決不能“含容而曲宥之”。萬言書還提出了挽救危局,革新政治和改革科舉制度等。但由于當時清政府的腐敗,萬言書未被接受。甲午戰(zhàn)爭后,清政府對日本簽訂了喪權(quán)辱國條約,對此先祖父感到無限痛心。當時各省舉人正聚集在北京參加會試。舉人康有為等探知馬關(guān)條約的內(nèi)容,非常憤慨,立即發(fā)動“公車上書”。先祖父知道后,也義憤填膺,主動為江蘇會試舉人撰寫了《呈都察院請代奏拒簽辱國條約》的奏章,積極支持康有為的愛國行動。維護國家主權(quán)1901年先祖父在外交部工作。1920年發(fā)生中葡界約糾紛。葡萄牙乘修訂10年前舊約的機會,向我國提出將澳門附近的大孤、小孤等島劃入租借范圍,擴大租借地。其理由是:大孤、小孤等地在澳門轄區(qū)之內(nèi)。當時帝國主義侵略勢力十分猖獗,葡使的照會又盛氣凌人,外交部對此感到非常棘手,先祖父極力主張維護國家主權(quán),堅決拒絕照會。他說:“按照中國輿圖,大孤、小孤向來不屬于澳門管轄。現(xiàn)在情況并無變化,理應(yīng)恪守舊約,不能更改……?！蓖饨徊坑邑┒θ鸪悸犃舜笙?立即起稿照復。葡使接復照后,自知理屈辭窮,只能作罷。自從《撲次茅斯條約》簽訂以后,東北三省實際上成為日、俄兩國的勢力范圍。先祖父主張從速整頓東三省。他一面派員前往東北考察,一面上了《請飭東三省速舉要政折》,提出以下建議:經(jīng)營營口,疏治遼河,采掘撫順炭礦,監(jiān)理東清鐵路,贖還安奉、新奉鐵路,設(shè)置大連海關(guān),收回遼東法權(quán)等,以保護東北各省的主權(quán)。但清廷堅持屈辱退讓的賣國政策,對他的建議未采納。直到后來“9·18”事變發(fā)生,東北淪喪,先祖父每言及此,總是扼腕嘆息不已。辛亥革命時,他毅然和愛國志士聯(lián)名署電勸宣統(tǒng)退位。商部的正確政策1903年清廷設(shè)立商部。先祖父從外交部轉(zhuǎn)到商部;當時的商部,實際上是一個主管農(nóng)、工、商的綜合行政機構(gòu)。1906年改為農(nóng)工商部。商部尚書戴振把各種重要工作都交給先祖父經(jīng)營籌劃。當年9月,先祖父署理農(nóng)工商部尚書。我國的近代工業(yè),開始于19世紀70年代。而在甲午戰(zhàn)爭前,我國民族工業(yè)非但沒有得到清政府的承認,還被清政府一再飭令撤去或被敲榨勒索,使羸弱的民族工業(yè)奄奄待斃。戊戌變法和義和團運動迫使清政府作了某些有利于鞏固統(tǒng)治的改良,商部就是在這種情況下成立的。先祖父一心振興中華民族,到商部就職后,制訂了振興工商業(yè)、保護民族工業(yè)的政策。他制訂的“商政宗旨”主要內(nèi)容是:“保護商民,開通商智,厚結(jié)商力,體恤商艱,培養(yǎng)國家元氣,減輕負擔,不苛擾,不干涉?！边€擬定商部章程,商部辦事權(quán)限和商律131條。這是我國最早的工商法規(guī)。他采取一系列扶助農(nóng)、工、商業(yè)發(fā)展的措施,使瀕于破產(chǎn)的工商業(yè)得到一定程度的復興和發(fā)展。先祖父還規(guī)定商部官吏不得自營商業(yè),以圖私利;嚴禁貪污納賄。他一生清廉儉樸,以身作則,廉潔奉公,曾多次拒絕送給他的大筆錢財。先祖父提倡設(shè)立商會。他任職期間,各地成立的商務(wù)總會已發(fā)展到46所,維護了各地工商業(yè)者的合法權(quán)益。先祖父批準興辦了一大批地方民辦企業(yè),興辦了鐵路、絲綢、礦務(wù)等實業(yè),包括三水佛山鐵路、潮山鐵路、福州銀行、山東葡萄釀酒公司、上海商務(wù)印書館、科學儀器館等,使氣息奄奄的民族企業(yè)從封建官僚、洋務(wù)派和帝國主義殖民統(tǒng)治幾重壓迫下喘過氣來,并得以發(fā)展。商辦鐵路的興起鐵路是國家的交通命脈,但當時中國的鐵路大多依靠外債興建。帝國主義乘機瘋狂搶奪中國主要鐵路干線的修筑權(quán)和借款權(quán),劃分各自的勢力范圍,企圖進一步實施其經(jīng)濟和軍事的侵略。商部成立后,鐵路歸商部管轄。先祖父在商部任職后,極力反對借外債修筑鐵路,積極推行商辦鐵路政策,以維護國家主權(quán)。從此以后,商辦鐵路在全國各地紛紛興建,出現(xiàn)了一派大好形勢。當時海外華橋和各省商民聞風響應(yīng),粵省潮汕、新寧兩鐵路首先告成,閩、皖、浙、贛四省鐵路先后奏準歸商民自辦,四川鐵路也由商民承辦。不幸“曇花一現(xiàn)”,先祖父離職后,繼承者認為鐵路無利可圖,便移交給郵傳部管轄,郵傳部竟悍然將各省商辦鐵路一律收歸“國有”,準備借“國有”名義,向帝國主義拍賣全國鐵路主權(quán),因而掀起了如火如荼、震撼全國的保路風潮,甚至發(fā)展成為辛亥革命的“爆發(fā)點”。多科性工業(yè)大學的培養(yǎng)先祖父深感官場腐敗,國事日非。他在外務(wù)部工作期間,曾去英、美、法、比、日等國考察,他認為“興學為救國之要務(wù)”,又認為“人才者,國家之命根也”。1906年他辭去官職,于次年到上海任實業(yè)學堂(后更名為交通大學)監(jiān)督(即校長)。翌年,他被推舉為江蘇教育總會會長。原實業(yè)學堂規(guī)模較小,校務(wù)廢弛。先祖父任職后,全力整頓改革,用4年時間,培養(yǎng)出教育部規(guī)定要6年時間才能畢業(yè)的工科大學生,為我國高等工科教育的體制積累了有益的經(jīng)驗。在先祖父的努力下,我國第一所多科性工業(yè)大學在上海誕生了。該校培養(yǎng)出大批優(yōu)秀科技人才,蜚聲海內(nèi)外。先祖父到校任職后,親赴北京交涉經(jīng)費。辦校時他參考了西方教育先進國家的辦學經(jīng)驗,他向美國各大學索取章程98份之多。清末師資匱乏,先祖父以重金禮聘中外專家學者到校任教。據(jù)統(tǒng)計,1908—1920年交大聘請的優(yōu)秀外籍專家教師占全校教師的半數(shù)。在不到三年時間里,該校增辦了鐵路工程?？?學制3年,還增設(shè)電機?？坪蜕檀{駛科,其中電機專科是我國高校中電機系的首創(chuàng)。1904年由于清政府設(shè)立的郵傳部需要人才,又增設(shè)路、電和航海專科。以后又增加了土木和商船工程科。1917年底,學校鑒于我國鐵路運輸有了發(fā)展,而管理人員奇缺,故在1918年又開設(shè)了鐵路管理?？?各科學制由三年改為四年。他團結(jié)全校教工努力辦學,學校規(guī)模有了擴大,教育質(zhì)量得到了提高。實踐是培養(yǎng)人才的重要途徑。先祖父和全校教師職工共同克服困難,先后建成鐵測量儀器室、金工電機實驗室、木工廠、材料試驗室;擴充了化學和物理實驗室。學生實驗和實習有了保證。1909年,鐵路?？茖W生開始了實地鋪軌測量的校外學習。為了培養(yǎng)人才,先祖父還輸送優(yōu)秀學生出國深造。當時在美國的留學生如持有“上海工業(yè)專門學校”(交大前身)的畢業(yè)證書,就可同美國大學生一樣享受直接投考美國大學研究生的待遇。為了建設(shè)一個規(guī)模、館藏和設(shè)備都能與近代理工科技大學相應(yīng)的圖書館,先祖父自己首先捐出1千銀元。隨即他又奔走呼號,向社會籌集經(jīng)費一個多月,募到5萬多銀元。1920年圖書館終于建成,至今已為交大服務(wù)70多年。愛國是道德教育的標本先祖父十分重視道德教育。他把“著重注意道德,以全校蔚成高尚人格”列入校章第一章。他經(jīng)常用范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的箴言和“人生唯有廉節(jié)重,世界須憑氣骨撐”的聯(lián)句等教育學生,要求以第一等品行,第一流才干,服務(wù)社會,報效祖國。他常以岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》等愛國詩篇激勵學生;并編寫了《人格》一書作為道德教育的范本。他自編國文講義,內(nèi)容結(jié)合德學,每周在大禮堂開講。先祖父一生生活簡樸,穿著樸素。他和悅近人,熱愛學生。傍晚提著燈籠查看學生自學,經(jīng)常深入學生宿舍、食堂,與學生同桌用膳,關(guān)心學生的生活。他對發(fā)展我國教育事業(yè)鞠躬盡瘁,他的富有開拓性的獻身精神也影響學生。在他的薰陶感染下,道德教育深入人心,學生都為振興中華而發(fā)憤學習。他認為強身是建國的條件,主張“各種有益之體育運動均須鼓勵”。他親自主管體育、成立了學校體育會,組建了田徑、武術(shù)、足球、越野賽跑、籃球、游泳等運動隊,并把武術(shù)列入正課。聘請了武術(shù)界知名人士和外國拳教師任教。學習武術(shù)的學生越來越多,校武術(shù)水平被認為“可與滬上馳名之精武體育會及體育學校相頡頏”。學生體育鍛煉時他常臨場觀看。開設(shè)作文課先祖父重視國學,保存國粹,弘揚祖國文化,他在接任上海實業(yè)學校監(jiān)督的第2年,就設(shè)立國文科,并親自主持一年一度的國文研究大會(作文比賽);還定期舉辦演講比賽,以推動學生的語文學習。每星期日上午在禮堂設(shè)國文補習課;他親自授課,從不間斷。授課時他一字不差地背誦課文和注解。他還為學生編了39卷國學教材。這些努力使交大培養(yǎng)了一批為國內(nèi)外人士稱道的“文理相通”畢業(yè)生。做學習的先祖先祖父辭去交大校長后,定居無錫,創(chuàng)辦了無錫國學專修館(后改名為國學?？茖W校)。這是一所研究中國傳統(tǒng)文化學術(shù)的高等學校。他在雙目失明的情況下仍34年如一日地辦好國專,以弘揚祖國的優(yōu)秀文化。國專培養(yǎng)出一大批國學、文學、音韻學、考古學、史學、紅學等國際知名專家,優(yōu)秀的大、中學教師,對文、史、哲等研究作出了卓越的貢獻。他在辦學之余并著書50余種,對研究我國近代史和教育史有著重要價值。先祖父在辦學過程中貫徹了愛國愛民的教育思想,而且以身作則,使逐步形成愛國愛民勤奮學習的良好的校風。先祖父在辦國專的34年間無論寒暑,均不避風雨,每周一次在學校禮堂為全體學生講學。先祖父有驚人的記憶力,古代四書五經(jīng)、傳統(tǒng)優(yōu)秀作品和好詩詞都背誦如流,有的注釋也能背誦。他在講學時,精神抖擻,聲音洪亮、抑揚頓挫,韻味淳厚,每朗誦到富有民族氣節(jié)的名作時,慷慨激昂,深深地感染著學生,當時被譽稱“唐調(diào)”。1934年,上海華東電氣公司錄制他的文章朗讀十多種,如岳飛的《滿江紅》等,一時流行甚廣。先祖父一貫自編教材,促進了教育質(zhì)量的提高。先祖父千方百計聘請學術(shù)界名流來校任教。先后聘請任教的海內(nèi)外學術(shù)界名流有:陳石遺、錢基博、顧實、陳鼎忠、馮振、王遽常、呂思勉、周谷城等,并請章太炎來校講學。國專始終堅持“學以致用”的原則,特別重視寫作。學生每兩星期做一次作文,先祖父精心修改。他還精心修改學生交給他的課外著作。國專創(chuàng)刊了《國專年刊》和《國專月刊》,以發(fā)表學生的優(yōu)秀作品,提高了學生的寫作水平和獨立鉆研的能力。先祖父為了方便學生博覽群書,興建了圖書館大樓、開辟了大閱覽室。當時國專圖書館有諸子百家、經(jīng)史子集各種書籍約20萬卷。1931年11月,國際聯(lián)合會教育科派唐克爾·培根來我國考察教育情況。唐克爾·培根專程到無錫國專進行考察后說,這所學校是純粹中國化的學校,中國的固有文化僅賴此一線維持,并對先祖父的辦學精神贊佩不止。1934年,交大校友和國專同學發(fā)起捐款、在寶界橋西南建筑了“茹經(jīng)先生紀念堂”,以報教誨之德。主持校校,接受國專教育1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),先祖父把無錫國專遷往長沙、桂林;先祖父年逾古稀,雙目失明,仍隨校輾轉(zhuǎn)內(nèi)地,歷盡艱難,體現(xiàn)了他熱愛祖國與學校的高風亮節(jié)。他在桂林因水土不服等患病,呈準教育部請假回到上海租界休養(yǎng)。1939年,以淪陷區(qū)學生之請,經(jīng)教育部批準在上海租界設(shè)立國專分校。先祖父患重病初愈,為了弘揚中華文化,他仍親自主持分校校務(wù),并每周一次講課。大廳內(nèi)學生總濟濟一堂。有的學生為其忘我的辦學精神感動得潸然淚下。1941年他應(yīng)聘到交大每周作一次演講,后交大印成其演講集4卷。太平洋戰(zhàn)爭后,上海租界為日偽占領(lǐng),為避免向敵偽登記,先祖父把國專分校改為私塾,沿用舊國學專修館名義。當時學校拒不接受偽教育部經(jīng)費。學校財政十分艱難,先祖父撙節(jié)開支,使學校始終弦歌不輟。他個人生活也極為困難。敵偽多次脅迫利誘,許以重酬等讓先祖父出任交通大學偽董事長,先祖父大義凜然,堅決拒絕。先祖父積極支持學生參加愛國運動。如1935年支持國專學生投入“12·9”運動。又如解放前夕,國民黨反動派瘋狂鎮(zhèn)壓學生運動,交大進步學生被捕,先祖父和交大另一位老校長張元濟先生聯(lián)名發(fā)表“致上海市長吳國楨的公開信”,揭露反動當局鎮(zhèn)壓學生運動的罪行.要求釋放被捕學生。先祖父還掩護國專做地下工作的學生,如紅學家馮其庸即在他和王蘧常老師的掩護下,才幸免被捕。有關(guān)經(jīng)費捐放、減災(zāi)和減貧先祖父一生生活簡樸,樂善好施。如1912年4月,先祖父坐船回太倉,他向搖船的常熟船民詢問常熟災(zāi)情。船民說:“近來鄉(xiāng)民大多數(shù)只能吃豆粞。有一家三口餓得奄奄一息,鄉(xiāng)鄰為他們借米燒粥,等粥燒好.三人都已餓死?！毕茸娓嘎牭昧飨卵蹨I。他回滬后捐米1千石,募銀洋1千元,分給太倉、常熟、昆山和無錫四處