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高考文言文斷句高考語文復(fù)習(xí)專題文言文斷句勤動(dòng)筆墨習(xí)句讀觸類旁通得妙法1高考文言文斷句高考文言文斷句高考語文復(fù)習(xí)專題文言文斷句勤動(dòng)筆墨習(xí)句讀觸類旁從前,一書生落魄而流浪街頭。為了生存,這位書生還是放下臉面到了一個(gè)地主家打長(zhǎng)工。地主和書生立了字據(jù):“無雞鴨也可無魚肉也可蘿卜白菜不可少一個(gè)工錢也不要”地主想讓這位書生白白為他做事一年,而分文不付。該如何斷句?書生想要生活好、伙食好,最后拿到工錢。又該如何斷句?2從前,一書生落魄而流浪街頭。為了生存,這位書生還是放下臉面到無雞鴨也可無魚肉也可蘿卜白菜不可少一個(gè)工錢也不要地主的斷句:“無雞鴨也可,無魚肉也可,蘿卜白菜不可少,一個(gè)工錢也不要?!睍臄嗑洌骸盁o雞,鴨也可;無魚,肉也可;蘿卜白菜不可。少一個(gè)工錢也不要。”斷句不同意義迥異3無雞鴨也可無魚肉也可蘿卜白菜不可少一個(gè)工錢也不要地主的斷句:總思路明考點(diǎn)先實(shí)踐—悟方法—再實(shí)踐循環(huán)往復(fù),以至無窮??季V:“理解并翻譯文中的句子”理解,是指能讀懂文言文表達(dá)的內(nèi)容。理解文意是斷句和翻譯的基礎(chǔ)。文言文斷句是根據(jù)對(duì)文意的理解,確定無標(biāo)點(diǎn)的文言語句的停頓,有時(shí)也要求加標(biāo)點(diǎn)。而文言文翻譯就是語言的轉(zhuǎn)換——把古漢語轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語,并準(zhǔn)確地表達(dá)原文的思想內(nèi)容。斷句與翻譯息息相關(guān)。斷句是解讀文言文的初步能力,準(zhǔn)確的斷句是翻譯的基礎(chǔ),翻譯是解讀文言文的高層次能4力??偹悸访骺键c(diǎn)先實(shí)踐—悟方法—再實(shí)踐循環(huán)往復(fù),以至無窮??季V:文言斷句之步驟:1、通讀全文,弄懂大意2、循序漸進(jìn),先易后難3、尋找標(biāo)志,各個(gè)擊破末了,再回讀全文,以查漏補(bǔ)缺……其中,通讀與理解最是關(guān)鍵之所在?。。?!衡量斷句正確與否的方法:A.斷句后,意思是否講得通。B.斷句后,內(nèi)容是否合理。5文言斷句之步驟:1、通讀全文,弄懂大意2、循序漸進(jìn),先易后難規(guī)律一:借名(代)詞、介賓短語定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣,名詞或代詞常常作句子的主語和賓語,因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,往往可以確定停頓的位置。主語前與賓語后一般要斷開。介賓短語一般在句末。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。6規(guī)律一:借名(代)詞、介賓短語定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣,名詞或例題分析吾欲發(fā)兵使公及桓楚將是時(shí)桓楚亡在澤中梁曰桓楚亡人莫知其處獨(dú)籍知之耳(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)吾欲發(fā)兵/使公及桓楚將/是時(shí)桓楚亡在澤中/梁曰/桓楚亡/人莫知其處/獨(dú)籍知之耳(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)7例題分析吾欲發(fā)兵使公及桓楚將是時(shí)桓楚亡在澤中梁曰桓楚亡人莫知閱讀中,要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞,特別是專有名詞,如等。這些名詞常在句中作主語或賓語,在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。比如:中郎將、屯騎校尉、郎中、工部員外郎、諫議大夫、御史大夫、兵部侍郎、秘書郎、太守、刺史、長(zhǎng)史、黜陟使、樞密使、節(jié)度使、右仆射、史館修撰、黃門郎、國子祭酒、文學(xué)掾。10閱讀中,要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞,特別是專有名詞,如等。第一人稱吾、予、我、余、吾屬、吾儕chái(我們這些人)屬、汝輩、爾曹(你們這些人)第三人稱之、彼、其、或(有的人)、莫(沒有誰)、相(互指代詞)謙皇帝自稱:寡人、朕、孤、不谷男性自稱:臣、仆、不才、鄙人、愚女性自稱:妾、賤妾、婢子稱和尚自稱:老衲第二人稱汝(女)、若、其、而、乃、若王或帝:陛下;君稱臣:卿尊一般人:子、公、君、夫子、足下、執(zhí)事稱對(duì)和尚的尊稱:長(zhǎng)老、師父11第一人稱吾、予、我、余、吾屬、吾儕chái(我們這些人)屬、問問的有:的有:“誰”“孰”“何”;常見指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等“之”“其”“彼”除作人稱代詞,還常作指示代詞12問問的有:的有:“誰”“孰”“何”;常見指示代詞有“此”“是☆斷句練習(xí):湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之湖陽公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之13☆斷句練習(xí):湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器☆斷句練習(xí):刻削之道鼻莫如大目也亦敗莫如小鼻大可小小不可大目小可大大不可小也舉事然為其后可復(fù)者也則事寡矣刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣14☆斷句練習(xí):刻削之道鼻莫如大目也亦敗莫如小鼻大可小小不可大目規(guī)律二:找虛詞,定句讀。古人寫文章,不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。1.句首的發(fā)語詞:“其、夫、且夫、若夫、唯、蓋、盍、凡”表敬副詞:竊、請(qǐng)、敬、敢;常用在一句話的開頭,前面可斷句。2.相對(duì)獨(dú)立的嘆詞:如嗟夫、嗟乎、嗚呼等。前后都可斷句。3.句尾:“也、者也、矣、耶、乎、哉、焉、歟(與)、兮、耳”等語氣詞。后面可斷句。15規(guī)律二:找虛詞,定句讀。古人寫文章,不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),他們明辨句4.有些常用的關(guān)聯(lián)詞如“茍”“雖”“縱”“縱使”“是故”“于是”“向使”“然而”“繼而”“然則”“無論”“至若”等前面大多可以斷句;5.常在句首的時(shí)間詞如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,前后都可以斷句6.“之、以、則、而、于”等助詞、連詞、介詞常放在句子中。164.有些常用的關(guān)聯(lián)詞如“茍”“雖”“縱”“縱使”“是故”“于斷句口訣:“曰”后冒,“哉”后嘆,“夫”“蓋”大都在句前?!坝凇薄岸币话阍诰溟g,“矣”“耳”后面畫圓圈。“耶”“乎”經(jīng)常表疑問,“也”“者”作用要停頓。17斷句口訣:“曰”后冒,“哉”后嘆,“夫”“蓋”大都在句前?!耙?guī)律三:據(jù)對(duì)話,定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“言”“曰”“云”“謂”“道”“白”“語”“對(duì)”等為標(biāo)志。不過,一定要分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。兩人對(duì)話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略??陀袨辇R王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易規(guī)律四:找謂語(動(dòng)、形),定句讀文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確18定主干,從而斷開句子。規(guī)律三:據(jù)對(duì)話,定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“言”“曰”“練習(xí):昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受或謂鄭相曰子嗜魚何故不受對(duì)曰吾以嗜魚故不受魚受魚失祿無以食魚不受得祿終身食魚例題分析答案:昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受/或謂鄭相曰/子嗜魚/何故不受/對(duì)曰/吾以嗜魚/故不受魚/受魚失祿/無以食魚/不受得祿/終身食魚【譯文】有人送魚給鄭國的宰相,他不受。有人問:你平時(shí)愛好吃魚,為什么不接受贈(zèng)送的魚呢?鄭國的宰相回答說:因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職,沒有俸祿也就無魚可吃,不接受,則可清廉,保官職,可一輩子有魚吃。
19練習(xí):昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受或謂鄭相曰子嗜魚何故不受對(duì)曰規(guī)律五:依句式,定句讀文言文中,也往往有總分、分總的形式,我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。例題分析孔子曰益者三友損者三友友直友諒友多聞益矣友便辟友善柔友便佞損矣【譯文】孔子說:“有三種有益的朋友,有三種有害的朋友。同正直的人交朋友,同誠實(shí)的人交朋友,同見多識(shí)廣的人交朋友們,這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友,同當(dāng)面恭維,背后誹謗的人交朋友,同花言巧語的人交朋友,這是有害20的?!币?guī)律五:依句式,定句讀文言文中,也往往有總分、分總的形式,我固定結(jié)構(gòu)如“……者……也”、“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”“奈……何……”,“何以……為”,“與其……孰若……”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句?!昂巍小?宋何罪之有?);“如……何”(如太行王屋何?);“唯……是……”(唯余馬首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí),抑亦人謀。);“不亦……乎”(不亦說乎?);“何……之為”(秦則無禮,何施之為?);“無乃……乎(無乃不可乎?);“可得……歟”(可得聞歟?);21“得無……乎”(得無異乎?)等固定結(jié)構(gòu)如“……者……也”、“孰與……乎”“為……所……”、例題分析嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪?嗚呼/其信然邪/其夢(mèng)邪/其傳之非其真邪?【譯文】哎!難道這真的嗎?做夢(mèng)?是傳信的弄錯(cuò)了真實(shí)情況?☆斷句練習(xí):成反復(fù)自念得無教我獵蟲所耶成反復(fù)自念/得無教我獵蟲所耶24例題分析嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪?嗚呼/其信然邪/其規(guī)律六:據(jù)修辭,定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn),又為斷句提供了方便。25規(guī)律六:據(jù)修辭,定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見⑴找頂真,定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,前一句作賓語的詞,在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點(diǎn),我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語,按頂真句式來考慮句讀。例:1、具告沛公∕沛公大驚。2、秦王坐章臺(tái)見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。26⑴找頂真,定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,前一⑵據(jù)排偶,定句讀排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法,句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn),又為我們斷句提供了方便。例:故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。27⑵據(jù)排偶,定句讀排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法,句式整齊,⑶察反復(fù),定句讀反復(fù),特別是間隔反復(fù),在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例:向?yàn)樯硭蓝皇塄M今為宮室之美為之∕向?yàn)樯硭蓝皇塄M今為妻妾之奉為之∕向?yàn)樯硭蓝皇塄M今為所識(shí)窮乏者得我而為之∕是亦不可以已乎∕此之謂失其本心28⑶察反復(fù),定句讀反復(fù),特別是間隔反復(fù),在文言文中是相當(dāng)常見的規(guī)律七:依總分,定句讀文言文中,也往往有總分、分總的形式,我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。例:故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。所以說有五種情況能夠預(yù)知?jiǎng)倮褐滥芊褡鲬?zhàn)的一方勝;知道人多時(shí)如何運(yùn)用,人少時(shí)如何運(yùn)用的一方勝;軍中上下齊心的一方勝;用充分的準(zhǔn)備來等待毫無準(zhǔn)備的一方勝;將領(lǐng)有才能,而且君主不扼制將領(lǐng)的一方勝。這五種勝利的情況,是預(yù)知?jiǎng)倮姆椒ò ?9規(guī)律七:依總分,定句讀文言文中,也往往有總分、分總的形式,我規(guī)律七:依總分,定句讀例題分析老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮民而無告者也。老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者/天下之窮民而無告者也。年老的男人沒有妻子的叫“鰥”(鰥夫),年老的女人沒有丈夫的叫“寡”(寡婦),年老而沒有子女的叫“獨(dú)”,幼年死去父親的叫“孤”(孤兒孤女)。這四種人是世界上窮苦而無依靠的人。(其中告為通假字,通“靠”)30規(guī)
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