高中語文第4單元家鄉(xiāng)文化生活4.3參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)課時作業(yè)部編版必修上冊

三參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)基礎(chǔ)積累練下面是某班同學(xué)在本市報紙上搜集的資料，根據(jù)要求完成題目。江山市現(xiàn)有19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)，295個行政村，已建成鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的文化廣場4個(新塘邊鎮(zhèn)、壇石鎮(zhèn)、賀村鎮(zhèn)、峽口鎮(zhèn))，村一級的廣場66個，功能較全并有一定文化內(nèi)涵的廣場5個(鳳林鎮(zhèn)白沙村、鳳林鎮(zhèn)政棠村、大陳鄉(xiāng)早田畈村、四都鎮(zhèn)傅筑園村、賀村鎮(zhèn)永興塢村)，目前投資最大的文化廣場約120萬元(鳳林鎮(zhèn)白沙村)，投資最小的不足10萬元。計劃擴(kuò)建提升的文化廣場66個，近期計劃建設(shè)鎮(zhèn)、村兩級文化廣場178個。1．下列各項是該班同學(xué)對材料中有關(guān)文化廣場建設(shè)現(xiàn)象的討論，你認(rèn)為不正確的一項是()A．這種廣場建設(shè)給村民提供了自我表現(xiàn)的文化舞臺，凸顯了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新景觀。B．這種廣場建設(shè)能夠潛移默化地影響村民的精神狀態(tài)，提升村民文化生活的質(zhì)量。C．這種廣場建設(shè)強(qiáng)調(diào)了地方特色文化，能增強(qiáng)村民的認(rèn)同感，提升鄉(xiāng)村凝聚力。D．這種廣場建設(shè)雖然數(shù)量不少，但內(nèi)涵不足，應(yīng)規(guī)定鎮(zhèn)、村兩級文化廣場最低投資標(biāo)準(zhǔn)。2．下列各項是該班同學(xué)對文化廣場建設(shè)提供的建議，其中意見不合理的一項是()A．將本地歷史名人、民間故事等鄉(xiāng)土元素融合到文化廣場建設(shè)中。B．提升廣場的服務(wù)功能，讓廣場不僅是村民鍛煉的場所，還是求知的地方。C．進(jìn)一步擴(kuò)大面積，提高亮化、美化水平，向城市廣場看齊，突出視覺空間效果。D．修建文化墻、宣傳櫥窗，聚集文化資源，定期開展文化活動，鼓勵村民參與。3．與下列詩句描寫的中國傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)正確的一項是()①月上柳梢頭，人約黃昏后。(宋·歐陽修)②但愿人長久，千里共嬋娟。(宋·蘇軾)③千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。(宋·王安石)④遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(唐·王維)⑤貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。(唐·孟云卿)A．①元宵節(jié)②中秋節(jié)③端午節(jié)④寒食節(jié)⑤重陽節(jié)B．①中秋節(jié)②元宵節(jié)③春節(jié)④寒食節(jié)⑤端午節(jié)C．①元宵節(jié)②中秋節(jié)③春節(jié)④重陽節(jié)⑤寒食節(jié)D．①中秋節(jié)②元宵節(jié)③端午節(jié)④重陽節(jié)⑤寒食節(jié)4．根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下面結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖的空缺部分。答：5．當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化還存在不少令人擔(dān)憂的問題，例如：賭博風(fēng)氣嚴(yán)重，農(nóng)村30%的農(nóng)民通過打撲克、搓麻將賭錢；從事迷信活動，認(rèn)為“信鬼神可以不用治病，有神保佑就好”。針對這類情況，請你就鄉(xiāng)村文化建設(shè)給出三條建議。答：素養(yǎng)提升練一、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。堅持全面動員與有序推進(jìn)相結(jié)合。良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)是一個①、不斷養(yǎng)成的過程，對待鄉(xiāng)村文化振興，我們既要保持②的緊迫感和責(zé)任感，也不可③，一味追求快，搞成新的“大躍進(jìn)”。工作中，要堅持規(guī)劃先行，時間服從質(zhì)量，④，久久為功。堅持黨政主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合。()，讓農(nóng)民“熱起來”，形成全社會關(guān)心支持和積極參與鄉(xiāng)村文化振興的濃厚氛圍。要切忌簡單代替農(nóng)民選擇，調(diào)動億萬農(nóng)民最大限度參與鄉(xiāng)村文化振興的主動性、積極性、創(chuàng)造性，不斷提升農(nóng)民的文化參與感、獲得感、幸福感。1．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①②③④2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．鄉(xiāng)村文化振興靠的是發(fā)揮黨委、政府主導(dǎo)作用和尊重農(nóng)民主體地位兩方面B．鄉(xiāng)村文化振興不僅要發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用，更要尊重農(nóng)民主體地位C．鄉(xiāng)村文化振興既要發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用，又要尊重農(nóng)民主體地位D．不僅發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用，更尊重農(nóng)民主體地位，對鄉(xiāng)村文化振興很重要3．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的材料，完成題目。前不久，已定居海外的張先生回到家鄉(xiāng)紹興，想去看看他們祖輩在這里生活的場景?？墒呛苓z憾，村莊已拆遷，村莊原址矗立著即將完工的高樓。張先生想拍照留念都不行，因為高樓掛的是新名稱，原來村莊的名稱已經(jīng)不再保留。4．假如你是紹興某校的學(xué)生，向紹興地名委員會了解事實情況。下面三種提問方式，你覺得哪一種最好？說說你的理由。①有些人認(rèn)為，拆遷后村莊都沒有了，就沒必要保留村莊名稱，保留也沒有任何價值，你怎么看？②××您好，拆遷后村莊名稱的保留是一個很值得關(guān)心的話題，您能不能談?wù)勛约旱目捶?？③××您好，我之前跟您?lián)系過，跟您說了張先生回故鄉(xiāng)紹興遇到的事，估計您對張先生的遺憾也有所了解。關(guān)于部分村莊拆遷后村莊名稱是否保留，我很想知道，您對這個問題怎么看？答：5．請你以“最是村名是鄉(xiāng)愁”為主題，給紹興地名委員會寫一封建議書，力求保留村莊名稱。答：二、課外拓展深練閱讀下面的文字，完成題目。材料一隨著人民生活水平的提高，“尋找失去的家園”成為一種旅游時尚。古村古鎮(zhèn)旅游以深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的民風(fēng)和古香古色的建筑遺跡等受到游客喜愛。但是旅游開發(fā)中保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾、傳承與商業(yè)化的博弈等，也給景區(qū)發(fā)展帶來了諸多限制。如何處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，實現(xiàn)古村古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展？烏鎮(zhèn)對此做了有效的探索，被聯(lián)合國教科文組織專家稱為“烏鎮(zhèn)模式”。烏鎮(zhèn)的具體做法可歸納為“遷、拆、修、補(bǔ)、飾”五個字?！斑w”，搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場、部分現(xiàn)代民居；“拆”，拆除不協(xié)調(diào)建筑；“修”，用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等；“補(bǔ)”，恢復(fù)或補(bǔ)建部分舊建筑，填補(bǔ)空白，連綴成整體；“飾”，各類電線、管道全部地埋鋪設(shè)，空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩。這“五字法”較好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌，是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的重要內(nèi)容。景區(qū)專門開設(shè)30余個展館、工場和作坊，如高公生糟坊、敘昌醬園、烏香堂等，游客置身于延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊，親自參與古老的工藝品制作流程，仿佛自己已回到那遙遠(yuǎn)而古老的年代。水上社戲、高桿船技、花鼓戲、皮影戲等傳統(tǒng)藝術(shù)展演眾多，書場戲臺等分布于景區(qū)的不同節(jié)點，游客可以駐足觀看，也可以參與體驗。拳船表演、堂會表演、打更體驗等，通過演藝、互動等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式，讓茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情鮮活地展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的生活方式和民間壽俗、婚俗等，既是傳統(tǒng)文化的凝練，也為人們開啟了體驗古鎮(zhèn)生活的路徑。歷史文化的傳承不是簡單的保留復(fù)制，古村古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)一方面要傳承經(jīng)典，另一方面還要融合現(xiàn)代元素，對文化資源進(jìn)行提升。如張藝謀導(dǎo)演的印象系列文化實景演出，以真山真水為演出舞臺，以當(dāng)?shù)匚幕?、民俗為主要?nèi)容，以演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團(tuán)隊，創(chuàng)造了全新的演出形式，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，也為中國旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型提供了一種新模式。材料二浙江省是中國民宿業(yè)發(fā)展的先行者，截至2017年年底，該省民宿達(dá)16233家，參與就業(yè)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民近10萬人?！皣壹壣鷳B(tài)縣”麗水市云和縣民宿業(yè)日漸崛起，散發(fā)著“磁吸魅力”。從2013年政府主推，到近兩年村民主動要求，云和縣以閑置農(nóng)房、鄉(xiāng)土文化、綠水青山為“本”，興起民宿產(chǎn)業(yè)。以閑置農(nóng)房為底色，2013年，云和縣開始鼓勵鄉(xiāng)村發(fā)展民宿業(yè)；至2016年，云和縣出臺一系列相關(guān)政策，使閑置農(nóng)房有了“換顏”的條件。人們善用空閑農(nóng)房，將山水之間充滿田園野趣的“沉睡資源”轉(zhuǎn)化為發(fā)展資本，還原為天然憩息之所。在云和縣，帶有當(dāng)?shù)靥厣拿袼薮罅砍霈F(xiàn)，如雨后春筍。據(jù)調(diào)查，中國農(nóng)村約有四分之一的住房處于閑置狀態(tài)，合理利用是最好的保護(hù)，使老房子有依托，湖光山色更有活力。伴隨民宿熱浪，民宿粗放式管理、同質(zhì)化等問題也不斷出現(xiàn)。在“千店一面”的背景下，2018年7月，云和縣正式發(fā)布《云和云居六頭民宿要求與評價》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，這是全國首例民宿團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)對民宿的基本要求、等級劃分、品牌使用等進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)范。“六頭”指門頭、灶頭、床頭、木頭、石頭、田頭?！傲^民宿”與其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系統(tǒng)、規(guī)范的民宿體系。在海拔300米的赤石村，18幢風(fēng)格迥異的獨(dú)棟木屋——“云棲木屋”依山而建，與之渾然一體。其建設(shè)靈感源于云和縣本地的木玩文化。此外，抗戰(zhàn)文化、船幫文化等諸多本土文化也與木玩文化交相輝映。坐擁山光水色、“九山半水半分田”是云和縣的生態(tài)畫卷，而這畫卷只是“浙江綠谷”麗水市的縮影：蓮都區(qū)復(fù)活古村落興起民宿業(yè)；青田縣以華僑特色推動民宿業(yè)；景寧縣以畬族風(fēng)情帶動民宿業(yè)……多年來，麗水市立足生態(tài)稟賦，以本土特色為根基，“爭奇斗艷”地發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，目前該市已有農(nóng)家樂民宿4000余家，從業(yè)人員4.7萬人。今年前三季度實現(xiàn)營業(yè)總收入30.2億元，同比增長31%。(取材于項菁的文章，有刪改)材料三盡管地處長三角城市群中心腹地，但擁有760多年歷史的南潯古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌仍得以完整保護(hù)。其保護(hù)特別重視“以人為本”，目前仍有約7300戶、20000名原住民枕水而居，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化生態(tài)與現(xiàn)代文明的融合共生，其積淀的傳統(tǒng)文化也歷久彌新，滋養(yǎng)后人。千年古橋、百年民居，以一鎮(zhèn)之規(guī)模，坐擁超過20萬平方米的古建筑群，這是南潯古鎮(zhèn)的一大特色和優(yōu)勢。懿德堂、尊德堂、小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書樓……眾多大氣宅第和典雅園林有序分布，當(dāng)年名門大族的氣勢猶可窺見一斑。古鎮(zhèn)北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百間樓”依河岸分布，騎樓的進(jìn)深、界墻的設(shè)置、石庫門的規(guī)模、門額的裝飾以及河埠的樣式等不盡相同，各具特色又互通一脈。騎樓建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，體現(xiàn)的正是當(dāng)?shù)厝恕白屃艘怀叩兀璧靡环教臁钡拇蠖葰赓|(zhì)。對古鎮(zhèn)的保護(hù)始于20世紀(jì)50年代，從80年代開始，各方主動保護(hù)意識逐漸增強(qiáng)。2011年，南潯區(qū)成立古鎮(zhèn)管理委員會，并于2016年啟動古鎮(zhèn)保護(hù)利用三年行動計劃。當(dāng)?shù)剡€展開區(qū)域整體水系與生態(tài)修復(fù)，還原古鎮(zhèn)水城相依、街巷曲折的江南水鄉(xiāng)特色。通過建筑保護(hù)與開放，古鎮(zhèn)名人崇文重商、信義向善、開放包容、敢闖進(jìn)取的價值觀念和處世哲學(xué)，也重新煥發(fā)了生機(jī)?！肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……”早晨，潯溪中學(xué)的教室里傳來陣陣讀書聲，學(xué)生朗誦的正是《禮記》中的《大學(xué)》片段。學(xué)校深入挖掘南潯古鎮(zhèn)豐富的歷史文化內(nèi)涵，開設(shè)拓展性課程，通過這種形式，學(xué)生得以更好地親近歷史，傳承古人思想精髓。靜水流深，優(yōu)秀的精神文化財富在南潯正無聲傳遞，影響著越來越多的人。在南林花園，家風(fēng)長廊前經(jīng)常有社區(qū)居民駐足觀看?！靶⒗蠍塾H”“鄰里和睦”“誠信做人”等平實的話語在長廊內(nèi)集中展示，這些都是小區(qū)內(nèi)居民的家風(fēng)家訓(xùn)。國務(wù)院參事、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專家委員會主任馮驥才認(rèn)為，古鎮(zhèn)保護(hù)不應(yīng)背離歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)的初衷，要讓被中華文明滋養(yǎng)的每一個現(xiàn)代人，都能建立起與歷史、國家、他人之間緊密的文化聯(lián)系，擁有建立在深厚歷史根基之上的文化底氣。暮色四合，小鎮(zhèn)逐漸結(jié)束了一天的喧鬧，重歸靜謐。騎樓下，連綿亮起的燈籠延伸向遠(yuǎn)方，在燈影的流轉(zhuǎn)中，偶有行人悠然踱過，低聲細(xì)說著水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的變遷……適度開發(fā)的南潯古鎮(zhèn)保留了原汁原味，江南“大家閨秀”的優(yōu)雅風(fēng)姿猶在眼前，人文積淀觸手可及。因為保護(hù)與發(fā)展得力，南潯古鎮(zhèn)近年先后獲得中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國十大魅力名鎮(zhèn)等榮譽(yù)，并成為國內(nèi)首個整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。(取材于何玲玲、魏一駿等人的文章，有刪改)6．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．傳統(tǒng)的生活方式和民間壽俗、婚俗等，拋棄了部分傳統(tǒng)文化，卻為人們開啟了體驗古鎮(zhèn)生活的路徑。B．麗水民宿業(yè)蓬勃發(fā)展印證了云和的“磁吸魅力”。C．合理利用閑置農(nóng)房就是將湖光山色轉(zhuǎn)化為資本。D．南潯古鎮(zhèn)成為國內(nèi)僅有的整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。7．根據(jù)材料一和材料二推知下列說法，不正確的一項是()A．根據(jù)材料一，推知高公生糟坊、敘昌醬園、茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B．根據(jù)材料一，推知高桿船技、花鼓戲、皮影戲、拳船表演、堂會表演屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。C．據(jù)材料二可知，木玩文化在云和縣民宿業(yè)的發(fā)展中一枝獨(dú)秀。D．據(jù)材料二可知，云和縣系統(tǒng)、規(guī)范的民宿要符合“六頭民宿”的標(biāo)準(zhǔn)。8．材料三中南潯古鎮(zhèn)的保護(hù)重視“以人為本”。下列語句分為四組，其中做法可以作為論據(jù)來支撐“以人為本”觀點的一組是()①始建于明代的北京皇家糧倉如今成為一座文化會所，承辦多種商務(wù)活動。②介休張壁古堡深入挖掘軍事文化、星象文化、可汗崇拜文化、宗教文化。③地處漢魏故城遺址的河南洛陽平樂村發(fā)展起農(nóng)民牡丹畫產(chǎn)業(yè)，聞名全國。④云南團(tuán)山村將部分民居第一進(jìn)院落對外開放，第二進(jìn)院落保留居住功能。A．①②B．②③C．③④D．①④9．閱讀材料一，古村古鎮(zhèn)成為旅游熱點的原因有哪些？答：10．“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是當(dāng)下國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。根據(jù)以上三則材料，分條概述振興鄉(xiāng)村的可行途徑。答：三參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)基礎(chǔ)積累練1．答案：D解析：“內(nèi)涵不足”說法片面，材料中“功能較全并有一定文化內(nèi)涵的廣場5個”表明這些廣場有文化內(nèi)涵?！耙?guī)定最低投資標(biāo)準(zhǔn)”不當(dāng)，不符合實際，因為建設(shè)的文化廣場應(yīng)根據(jù)鎮(zhèn)、村實際情況和經(jīng)濟(jì)條件而定。2．答案：C解析：C項不合理。鄉(xiāng)村廣場有其自身的特殊要求，不宜向城市廣場看齊，搞大面積之類的建設(shè)。3．答案：C解析：注意各節(jié)日的風(fēng)俗。①出自《生查子·元夕》一詞，元夕即元宵節(jié)；②“共嬋娟”是中秋節(jié)；③“新桃換舊符”是春節(jié)；④“登高”是重陽節(jié)；⑤“子推”是寒食節(jié)。4．答案：①節(jié)日文化的調(diào)節(jié)與改進(jìn)②節(jié)日文化具有多方面功能③修改舊節(jié)日5．答案：①改善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②狠抓群眾文化活動，大力豐富節(jié)日文化，有序組織縣劇團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)常年深入基層為群眾演出，組織文藝演唱、送書下鄉(xiāng)隊、電影放映等活動，帶動和活躍基層文化生活。③加快農(nóng)村體育文化的建設(shè)和宣傳，組織農(nóng)民開展體育活動。素養(yǎng)提升練1．答案：潛移默化時不我待一哄而上穩(wěn)扎穩(wěn)打解析：①潛移默化：人的思想或性格在不知不覺中受到其他方面的感染、影響而發(fā)生變化。“不斷養(yǎng)成的過程”強(qiáng)調(diào)風(fēng)氣慢慢發(fā)生變化的過程，填“潛移默化”。②時不我待：時間不等人，指要抓緊時間。根據(jù)后文語境“緊迫感”可知，填“時不我待”。③一哄而上：沒有經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備和嚴(yán)密組織，一下子行動起來；比喻做事沒有計劃、沒有組織，大家亂糟糟地開始行動。根據(jù)后文語境“一味追求快，搞成新的‘大躍進(jìn)’”可知，填“一哄而上”。④穩(wěn)扎穩(wěn)打：穩(wěn)當(dāng)而有把握地打仗(或做事)。語境“堅持規(guī)劃先行，時間服從質(zhì)量……久久為功”說明是有把握、有步驟地工作，填“穩(wěn)扎穩(wěn)打”。2．答案：B解析：本題考查語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。語段強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化的振興，所以括號處應(yīng)以“鄉(xiāng)村文化振興”為主語，排除D項；本段第一句話雖然講在鄉(xiāng)村文化振興中應(yīng)該將“黨政主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合”，但從后面的文字來看，這一段強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化振興中的重要作用，所以括號處應(yīng)突出農(nóng)民這一作用，從A、B、C三個選項來看，只有含有“不僅……更……”的關(guān)聯(lián)詞的句子突出了農(nóng)民的重要作用。故選B項。3．答案：要切忌簡單代替農(nóng)民選擇，最大限度調(diào)動億萬農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文化振興的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提升農(nóng)民的文化參與感、獲得感、幸福感。解析：本題考查辨析并修改病句的能力。原句存在兩處錯誤：一是狀語位置錯誤，應(yīng)將“最大限度”放在“調(diào)動”之前；二是語序錯誤，應(yīng)是“積極性、主動性、創(chuàng)造性”。4．答案：③最好。①缺少必要的禮貌。②帶有傾向性，且沒有突出問題的價值。5．答案：提示：建議書一定要寫出保留村莊名稱的理由和保留方式；理由應(yīng)充分，方式應(yīng)合理。6．答案：B解析：本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A項，曲解文意，“拋棄了部分傳統(tǒng)文化，卻為人們開啟了體驗古鎮(zhèn)生活的路徑”錯，材料一第四段說的是“既是傳統(tǒng)文化的凝練，也為人們開啟了體驗古鎮(zhèn)生活的路徑”。C項，曲解文意，“合理利用閑置農(nóng)房就是將湖光山色轉(zhuǎn)化為資本”錯，材料二第二段說的是“人們善用空閑農(nóng)房，將山水之間充滿田園野趣的‘沉睡資源’轉(zhuǎn)化為發(fā)展資本”。D項，“僅有的”錯，材料三最后一段說的是“南潯古鎮(zhèn)……成為國內(nèi)首個整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)”。7．答案：A解析：本題考查分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力。A項，“茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”錯，材料一第三、四段說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的重要內(nèi)容”“景區(qū)專門開設(shè)30余個展館、工場和作坊，如高公生糟坊、敘昌醬園、烏香堂等，游客置身于延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊，親自參與古老的工藝品制作流程”“拳船表演、堂會表演、打更體驗等，通過演藝、互動等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式，讓茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情鮮活地展現(xiàn)出來”，由此可知，“茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情”不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。8．答案：C解析：本題考查分析論點和論據(jù)關(guān)系的能力。①②承辦商務(wù)活動，挖掘星象文化、宗教文化都是現(xiàn)代生活快節(jié)奏化的表現(xiàn)，違背了“傳統(tǒng)文化生態(tài)與現(xiàn)代文明的融合共生，其積淀的傳統(tǒng)文化也歷久彌新，滋養(yǎng)后人”的宗旨。所以，排除帶有①或②的選項，這樣就排除A、B、D三項。9．答案：①人民生活水平提高；②旅游地有深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的民風(fēng)；③建筑風(fēng)格古色古香。解析