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文檔簡介
三參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)基礎(chǔ)積累練下面是某班同學(xué)在本市報紙上搜集的資料,根據(jù)要求完成題目。江山市現(xiàn)有19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道),295個行政村,已建成鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的文化廣場4個(新塘邊鎮(zhèn)、壇石鎮(zhèn)、賀村鎮(zhèn)、峽口鎮(zhèn)),村一級的廣場66個,功能較全并有一定文化內(nèi)涵的廣場5個(鳳林鎮(zhèn)白沙村、鳳林鎮(zhèn)政棠村、大陳鄉(xiāng)早田畈村、四都鎮(zhèn)傅筑園村、賀村鎮(zhèn)永興塢村),目前投資最大的文化廣場約120萬元(鳳林鎮(zhèn)白沙村),投資最小的不足10萬元。計劃擴建提升的文化廣場66個,近期計劃建設(shè)鎮(zhèn)、村兩級文化廣場178個。1.下列各項是該班同學(xué)對材料中有關(guān)文化廣場建設(shè)現(xiàn)象的討論,你認為不正確的一項是()A.這種廣場建設(shè)給村民提供了自我表現(xiàn)的文化舞臺,凸顯了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新景觀。B.這種廣場建設(shè)能夠潛移默化地影響村民的精神狀態(tài),提升村民文化生活的質(zhì)量。C.這種廣場建設(shè)強調(diào)了地方特色文化,能增強村民的認同感,提升鄉(xiāng)村凝聚力。D.這種廣場建設(shè)雖然數(shù)量不少,但內(nèi)涵不足,應(yīng)規(guī)定鎮(zhèn)、村兩級文化廣場最低投資標準。2.下列各項是該班同學(xué)對文化廣場建設(shè)提供的建議,其中意見不合理的一項是()A.將本地歷史名人、民間故事等鄉(xiāng)土元素融合到文化廣場建設(shè)中。B.提升廣場的服務(wù)功能,讓廣場不僅是村民鍛煉的場所,還是求知的地方。C.進一步擴大面積,提高亮化、美化水平,向城市廣場看齊,突出視覺空間效果。D.修建文化墻、宣傳櫥窗,聚集文化資源,定期開展文化活動,鼓勵村民參與。3.與下列詩句描寫的中國傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)正確的一項是()①月上柳梢頭,人約黃昏后。(宋·歐陽修)②但愿人長久,千里共嬋娟。(宋·蘇軾)③千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。(宋·王安石)④遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(唐·王維)⑤貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。(唐·孟云卿)A.①元宵節(jié)②中秋節(jié)③端午節(jié)④寒食節(jié)⑤重陽節(jié)B.①中秋節(jié)②元宵節(jié)③春節(jié)④寒食節(jié)⑤端午節(jié)C.①元宵節(jié)②中秋節(jié)③春節(jié)④重陽節(jié)⑤寒食節(jié)D.①中秋節(jié)②元宵節(jié)③端午節(jié)④重陽節(jié)⑤寒食節(jié)4.根據(jù)文章內(nèi)容,填寫下面結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖的空缺部分。答:5.當(dāng)前,鄉(xiāng)村文化還存在不少令人擔(dān)憂的問題,例如:賭博風(fēng)氣嚴重,農(nóng)村30%的農(nóng)民通過打撲克、搓麻將賭錢;從事迷信活動,認為“信鬼神可以不用治病,有神保佑就好”。針對這類情況,請你就鄉(xiāng)村文化建設(shè)給出三條建議。答:素養(yǎng)提升練一、語言文字運用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字,完成題目。堅持全面動員與有序推進相結(jié)合。良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)是一個①、不斷養(yǎng)成的過程,對待鄉(xiāng)村文化振興,我們既要保持②的緊迫感和責(zé)任感,也不可③,一味追求快,搞成新的“大躍進”。工作中,要堅持規(guī)劃先行,時間服從質(zhì)量,④,久久為功。堅持黨政主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合。(),讓農(nóng)民“熱起來”,形成全社會關(guān)心支持和積極參與鄉(xiāng)村文化振興的濃厚氛圍。要切忌簡單代替農(nóng)民選擇,調(diào)動億萬農(nóng)民最大限度參與鄉(xiāng)村文化振興的主動性、積極性、創(chuàng)造性,不斷提升農(nóng)民的文化參與感、獲得感、幸福感。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①②③④2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.鄉(xiāng)村文化振興靠的是發(fā)揮黨委、政府主導(dǎo)作用和尊重農(nóng)民主體地位兩方面B.鄉(xiāng)村文化振興不僅要發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用,更要尊重農(nóng)民主體地位C.鄉(xiāng)村文化振興既要發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用,又要尊重農(nóng)民主體地位D.不僅發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用,更尊重農(nóng)民主體地位,對鄉(xiāng)村文化振興很重要3.文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。答:(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的材料,完成題目。前不久,已定居海外的張先生回到家鄉(xiāng)紹興,想去看看他們祖輩在這里生活的場景。可是很遺憾,村莊已拆遷,村莊原址矗立著即將完工的高樓。張先生想拍照留念都不行,因為高樓掛的是新名稱,原來村莊的名稱已經(jīng)不再保留。4.假如你是紹興某校的學(xué)生,向紹興地名委員會了解事實情況。下面三種提問方式,你覺得哪一種最好?說說你的理由。①有些人認為,拆遷后村莊都沒有了,就沒必要保留村莊名稱,保留也沒有任何價值,你怎么看?②××您好,拆遷后村莊名稱的保留是一個很值得關(guān)心的話題,您能不能談?wù)勛约旱目捶??③××您好,我之前跟您?lián)系過,跟您說了張先生回故鄉(xiāng)紹興遇到的事,估計您對張先生的遺憾也有所了解。關(guān)于部分村莊拆遷后村莊名稱是否保留,我很想知道,您對這個問題怎么看?答:5.請你以“最是村名是鄉(xiāng)愁”為主題,給紹興地名委員會寫一封建議書,力求保留村莊名稱。答:二、課外拓展深練閱讀下面的文字,完成題目。材料一隨著人民生活水平的提高,“尋找失去的家園”成為一種旅游時尚。古村古鎮(zhèn)旅游以深厚的文化底蘊、淳樸的民風(fēng)和古香古色的建筑遺跡等受到游客喜愛。但是旅游開發(fā)中保護與開發(fā)之間的矛盾、傳承與商業(yè)化的博弈等,也給景區(qū)發(fā)展帶來了諸多限制。如何處理好保護與開發(fā)的關(guān)系,實現(xiàn)古村古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展?烏鎮(zhèn)對此做了有效的探索,被聯(lián)合國教科文組織專家稱為“烏鎮(zhèn)模式”。烏鎮(zhèn)的具體做法可歸納為“遷、拆、修、補、飾”五個字?!斑w”,搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場、部分現(xiàn)代民居;“拆”,拆除不協(xié)調(diào)建筑;“修”,用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等;“補”,恢復(fù)或補建部分舊建筑,填補空白,連綴成整體;“飾”,各類電線、管道全部地埋鋪設(shè),空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩。這“五字法”較好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌,是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的重要內(nèi)容。景區(qū)專門開設(shè)30余個展館、工場和作坊,如高公生糟坊、敘昌醬園、烏香堂等,游客置身于延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊,親自參與古老的工藝品制作流程,仿佛自己已回到那遙遠而古老的年代。水上社戲、高桿船技、花鼓戲、皮影戲等傳統(tǒng)藝術(shù)展演眾多,書場戲臺等分布于景區(qū)的不同節(jié)點,游客可以駐足觀看,也可以參與體驗。拳船表演、堂會表演、打更體驗等,通過演藝、互動等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式,讓茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情鮮活地展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的生活方式和民間壽俗、婚俗等,既是傳統(tǒng)文化的凝練,也為人們開啟了體驗古鎮(zhèn)生活的路徑。歷史文化的傳承不是簡單的保留復(fù)制,古村古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)一方面要傳承經(jīng)典,另一方面還要融合現(xiàn)代元素,對文化資源進行提升。如張藝謀導(dǎo)演的印象系列文化實景演出,以真山真水為演出舞臺,以當(dāng)?shù)匚幕?、民俗為主要?nèi)容,以演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團隊,創(chuàng)造了全新的演出形式,取得了可觀的經(jīng)濟效益,也為中國旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型提供了一種新模式。材料二浙江省是中國民宿業(yè)發(fā)展的先行者,截至2017年年底,該省民宿達16233家,參與就業(yè)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民近10萬人?!皣壹壣鷳B(tài)縣”麗水市云和縣民宿業(yè)日漸崛起,散發(fā)著“磁吸魅力”。從2013年政府主推,到近兩年村民主動要求,云和縣以閑置農(nóng)房、鄉(xiāng)土文化、綠水青山為“本”,興起民宿產(chǎn)業(yè)。以閑置農(nóng)房為底色,2013年,云和縣開始鼓勵鄉(xiāng)村發(fā)展民宿業(yè);至2016年,云和縣出臺一系列相關(guān)政策,使閑置農(nóng)房有了“換顏”的條件。人們善用空閑農(nóng)房,將山水之間充滿田園野趣的“沉睡資源”轉(zhuǎn)化為發(fā)展資本,還原為天然憩息之所。在云和縣,帶有當(dāng)?shù)靥厣拿袼薮罅砍霈F(xiàn),如雨后春筍。據(jù)調(diào)查,中國農(nóng)村約有四分之一的住房處于閑置狀態(tài),合理利用是最好的保護,使老房子有依托,湖光山色更有活力。伴隨民宿熱浪,民宿粗放式管理、同質(zhì)化等問題也不斷出現(xiàn)。在“千店一面”的背景下,2018年7月,云和縣正式發(fā)布《云和云居六頭民宿要求與評價》團體標準,這是全國首例民宿團體標準。該標準對民宿的基本要求、等級劃分、品牌使用等進行了統(tǒng)一規(guī)范。“六頭”指門頭、灶頭、床頭、木頭、石頭、田頭。“六頭民宿”與其他民宿最大的不同在于植入了地方文化,形成了系統(tǒng)、規(guī)范的民宿體系。在海拔300米的赤石村,18幢風(fēng)格迥異的獨棟木屋——“云棲木屋”依山而建,與之渾然一體。其建設(shè)靈感源于云和縣本地的木玩文化。此外,抗戰(zhàn)文化、船幫文化等諸多本土文化也與木玩文化交相輝映。坐擁山光水色、“九山半水半分田”是云和縣的生態(tài)畫卷,而這畫卷只是“浙江綠谷”麗水市的縮影:蓮都區(qū)復(fù)活古村落興起民宿業(yè);青田縣以華僑特色推動民宿業(yè);景寧縣以畬族風(fēng)情帶動民宿業(yè)……多年來,麗水市立足生態(tài)稟賦,以本土特色為根基,“爭奇斗艷”地發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計,目前該市已有農(nóng)家樂民宿4000余家,從業(yè)人員4.7萬人。今年前三季度實現(xiàn)營業(yè)總收入30.2億元,同比增長31%。(取材于項菁的文章,有刪改)材料三盡管地處長三角城市群中心腹地,但擁有760多年歷史的南潯古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌仍得以完整保護。其保護特別重視“以人為本”,目前仍有約7300戶、20000名原住民枕水而居,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化生態(tài)與現(xiàn)代文明的融合共生,其積淀的傳統(tǒng)文化也歷久彌新,滋養(yǎng)后人。千年古橋、百年民居,以一鎮(zhèn)之規(guī)模,坐擁超過20萬平方米的古建筑群,這是南潯古鎮(zhèn)的一大特色和優(yōu)勢。懿德堂、尊德堂、小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書樓……眾多大氣宅第和典雅園林有序分布,當(dāng)年名門大族的氣勢猶可窺見一斑。古鎮(zhèn)北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百間樓”依河岸分布,騎樓的進深、界墻的設(shè)置、石庫門的規(guī)模、門額的裝飾以及河埠的樣式等不盡相同,各具特色又互通一脈。騎樓建在路面上方作居室,下方地面留出供路人行走,體現(xiàn)的正是當(dāng)?shù)厝恕白屃艘怀叩?,借得一方天”的大度氣質(zhì)。對古鎮(zhèn)的保護始于20世紀50年代,從80年代開始,各方主動保護意識逐漸增強。2011年,南潯區(qū)成立古鎮(zhèn)管理委員會,并于2016年啟動古鎮(zhèn)保護利用三年行動計劃。當(dāng)?shù)剡€展開區(qū)域整體水系與生態(tài)修復(fù),還原古鎮(zhèn)水城相依、街巷曲折的江南水鄉(xiāng)特色。通過建筑保護與開放,古鎮(zhèn)名人崇文重商、信義向善、開放包容、敢闖進取的價值觀念和處世哲學(xué),也重新煥發(fā)了生機?!肮胖髅鞯掠谔煜抡?,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身……”早晨,潯溪中學(xué)的教室里傳來陣陣讀書聲,學(xué)生朗誦的正是《禮記》中的《大學(xué)》片段。學(xué)校深入挖掘南潯古鎮(zhèn)豐富的歷史文化內(nèi)涵,開設(shè)拓展性課程,通過這種形式,學(xué)生得以更好地親近歷史,傳承古人思想精髓。靜水流深,優(yōu)秀的精神文化財富在南潯正無聲傳遞,影響著越來越多的人。在南林花園,家風(fēng)長廊前經(jīng)常有社區(qū)居民駐足觀看?!靶⒗蠍塾H”“鄰里和睦”“誠信做人”等平實的話語在長廊內(nèi)集中展示,這些都是小區(qū)內(nèi)居民的家風(fēng)家訓(xùn)。國務(wù)院參事、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專家委員會主任馮驥才認為,古鎮(zhèn)保護不應(yīng)背離歷史文化名城名鎮(zhèn)保護的初衷,要讓被中華文明滋養(yǎng)的每一個現(xiàn)代人,都能建立起與歷史、國家、他人之間緊密的文化聯(lián)系,擁有建立在深厚歷史根基之上的文化底氣。暮色四合,小鎮(zhèn)逐漸結(jié)束了一天的喧鬧,重歸靜謐。騎樓下,連綿亮起的燈籠延伸向遠方,在燈影的流轉(zhuǎn)中,偶有行人悠然踱過,低聲細說著水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的變遷……適度開發(fā)的南潯古鎮(zhèn)保留了原汁原味,江南“大家閨秀”的優(yōu)雅風(fēng)姿猶在眼前,人文積淀觸手可及。因為保護與發(fā)展得力,南潯古鎮(zhèn)近年先后獲得中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國十大魅力名鎮(zhèn)等榮譽,并成為國內(nèi)首個整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。(取材于何玲玲、魏一駿等人的文章,有刪改)6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.傳統(tǒng)的生活方式和民間壽俗、婚俗等,拋棄了部分傳統(tǒng)文化,卻為人們開啟了體驗古鎮(zhèn)生活的路徑。B.麗水民宿業(yè)蓬勃發(fā)展印證了云和的“磁吸魅力”。C.合理利用閑置農(nóng)房就是將湖光山色轉(zhuǎn)化為資本。D.南潯古鎮(zhèn)成為國內(nèi)僅有的整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。7.根據(jù)材料一和材料二推知下列說法,不正確的一項是()A.根據(jù)材料一,推知高公生糟坊、敘昌醬園、茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B.根據(jù)材料一,推知高桿船技、花鼓戲、皮影戲、拳船表演、堂會表演屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。C.據(jù)材料二可知,木玩文化在云和縣民宿業(yè)的發(fā)展中一枝獨秀。D.據(jù)材料二可知,云和縣系統(tǒng)、規(guī)范的民宿要符合“六頭民宿”的標準。8.材料三中南潯古鎮(zhèn)的保護重視“以人為本”。下列語句分為四組,其中做法可以作為論據(jù)來支撐“以人為本”觀點的一組是()①始建于明代的北京皇家糧倉如今成為一座文化會所,承辦多種商務(wù)活動。②介休張壁古堡深入挖掘軍事文化、星象文化、可汗崇拜文化、宗教文化。③地處漢魏故城遺址的河南洛陽平樂村發(fā)展起農(nóng)民牡丹畫產(chǎn)業(yè),聞名全國。④云南團山村將部分民居第一進院落對外開放,第二進院落保留居住功能。A.①②B.②③C.③④D.①④9.閱讀材料一,古村古鎮(zhèn)成為旅游熱點的原因有哪些?答:10.“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是當(dāng)下國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。根據(jù)以上三則材料,分條概述振興鄉(xiāng)村的可行途徑。答:三參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)基礎(chǔ)積累練1.答案:D解析:“內(nèi)涵不足”說法片面,材料中“功能較全并有一定文化內(nèi)涵的廣場5個”表明這些廣場有文化內(nèi)涵。“規(guī)定最低投資標準”不當(dāng),不符合實際,因為建設(shè)的文化廣場應(yīng)根據(jù)鎮(zhèn)、村實際情況和經(jīng)濟條件而定。2.答案:C解析:C項不合理。鄉(xiāng)村廣場有其自身的特殊要求,不宜向城市廣場看齊,搞大面積之類的建設(shè)。3.答案:C解析:注意各節(jié)日的風(fēng)俗。①出自《生查子·元夕》一詞,元夕即元宵節(jié);②“共嬋娟”是中秋節(jié);③“新桃換舊符”是春節(jié);④“登高”是重陽節(jié);⑤“子推”是寒食節(jié)。4.答案:①節(jié)日文化的調(diào)節(jié)與改進②節(jié)日文化具有多方面功能③修改舊節(jié)日5.答案:①改善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②狠抓群眾文化活動,大力豐富節(jié)日文化,有序組織縣劇團、藝術(shù)團常年深入基層為群眾演出,組織文藝演唱、送書下鄉(xiāng)隊、電影放映等活動,帶動和活躍基層文化生活。③加快農(nóng)村體育文化的建設(shè)和宣傳,組織農(nóng)民開展體育活動。素養(yǎng)提升練1.答案:潛移默化時不我待一哄而上穩(wěn)扎穩(wěn)打解析:①潛移默化:人的思想或性格在不知不覺中受到其他方面的感染、影響而發(fā)生變化?!安粩囵B(yǎng)成的過程”強調(diào)風(fēng)氣慢慢發(fā)生變化的過程,填“潛移默化”。②時不我待:時間不等人,指要抓緊時間。根據(jù)后文語境“緊迫感”可知,填“時不我待”。③一哄而上:沒有經(jīng)過認真準備和嚴密組織,一下子行動起來;比喻做事沒有計劃、沒有組織,大家亂糟糟地開始行動。根據(jù)后文語境“一味追求快,搞成新的‘大躍進’”可知,填“一哄而上”。④穩(wěn)扎穩(wěn)打:穩(wěn)當(dāng)而有把握地打仗(或做事)。語境“堅持規(guī)劃先行,時間服從質(zhì)量……久久為功”說明是有把握、有步驟地工作,填“穩(wěn)扎穩(wěn)打”。2.答案:B解析:本題考查語言表達連貫、準確的能力。語段強調(diào)鄉(xiāng)村文化的振興,所以括號處應(yīng)以“鄉(xiāng)村文化振興”為主語,排除D項;本段第一句話雖然講在鄉(xiāng)村文化振興中應(yīng)該將“黨政主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合”,但從后面的文字來看,這一段強調(diào)的是農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化振興中的重要作用,所以括號處應(yīng)突出農(nóng)民這一作用,從A、B、C三個選項來看,只有含有“不僅……更……”的關(guān)聯(lián)詞的句子突出了農(nóng)民的重要作用。故選B項。3.答案:要切忌簡單代替農(nóng)民選擇,最大限度調(diào)動億萬農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文化振興的積極性、主動性、創(chuàng)造性,不斷提升農(nóng)民的文化參與感、獲得感、幸福感。解析:本題考查辨析并修改病句的能力。原句存在兩處錯誤:一是狀語位置錯誤,應(yīng)將“最大限度”放在“調(diào)動”之前;二是語序錯誤,應(yīng)是“積極性、主動性、創(chuàng)造性”。4.答案:③最好。①缺少必要的禮貌。②帶有傾向性,且沒有突出問題的價值。5.答案:提示:建議書一定要寫出保留村莊名稱的理由和保留方式;理由應(yīng)充分,方式應(yīng)合理。6.答案:B解析:本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A項,曲解文意,“拋棄了部分傳統(tǒng)文化,卻為人們開啟了體驗古鎮(zhèn)生活的路徑”錯,材料一第四段說的是“既是傳統(tǒng)文化的凝練,也為人們開啟了體驗古鎮(zhèn)生活的路徑”。C項,曲解文意,“合理利用閑置農(nóng)房就是將湖光山色轉(zhuǎn)化為資本”錯,材料二第二段說的是“人們善用空閑農(nóng)房,將山水之間充滿田園野趣的‘沉睡資源’轉(zhuǎn)化為發(fā)展資本”。D項,“僅有的”錯,材料三最后一段說的是“南潯古鎮(zhèn)……成為國內(nèi)首個整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)”。7.答案:A解析:本題考查分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力。A項,“茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”錯,材料一第三、四段說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的重要內(nèi)容”“景區(qū)專門開設(shè)30余個展館、工場和作坊,如高公生糟坊、敘昌醬園、烏香堂等,游客置身于延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊,親自參與古老的工藝品制作流程”“拳船表演、堂會表演、打更體驗等,通過演藝、互動等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式,讓茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情鮮活地展現(xiàn)出來”,由此可知,“茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情”不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。8.答案:C解析:本題考查分析論點和論據(jù)關(guān)系的能力。①②承辦商務(wù)活動,挖掘星象文化、宗教文化都是現(xiàn)代生活快節(jié)奏化的表現(xiàn),違背了“傳統(tǒng)文化生態(tài)與現(xiàn)代文明的融合共生,其積淀的傳統(tǒng)文化也歷久彌新,滋養(yǎng)后人”的宗旨。所以,排除帶有①或②的選項,這樣就排除A、B、D三項。9.答案:①人民生活水平提高;②旅游地有深厚的文化底蘊、淳樸的民風(fēng);③建筑風(fēng)格古色古香。解析
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