800字的議論文5篇

第800字的議論文5篇800字的議論文5篇

所謂青春，不是志得意滿，而是輸?shù)闷?。感情輸?shù)闷?，不怕失戀；事業(yè)輸?shù)闷穑慌率?；選擇輸?shù)闷?，不怕失誤。不怕輸，才不會(huì)輸。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于800字的議論文，歡迎閱讀與借鑒，希望對(duì)你們有幫助!

800字的議論文（篇1）

無論是呱呱落地的嬰兒，還是社會(huì)中生活的成年人，都是在責(zé)任心的光環(huán)下，去履行自己的義務(wù)，踐行自己的行動(dòng)，開拓自己的視野，放飛自己的夢(mèng)想。

身處在街道兩旁的警察，便構(gòu)成了生活中最亮的一道風(fēng)景線，而且他們穿梭在車道之間，穿梭在煙塵之間，穿梭在風(fēng)雨之中，依舊堅(jiān)定不移的守在自己的崗位上，是責(zé)任心的太陽，在他們的內(nèi)心中發(fā)著光芒。因?yàn)橛辛素?zé)任心，他們不怕困難，迎難而上；因?yàn)橛辛素?zé)任心，他們擁有勇氣，勇往直前；因?yàn)橛辛素?zé)任心，他們彰顯品德，以德服人；因?yàn)橛辛素?zé)任心，人民警察的身影閃爍著耀眼的光芒！

奔波在病房里的醫(yī)生，護(hù)士，便構(gòu)成了生活中最美的一群白鴿，而且她們?cè)诟餍衅湄?zé)時(shí)，在各自救人時(shí)，她們也是被責(zé)任心的光芒所籠罩著，在責(zé)任心的光芒中，她們忘記了白天與黑夜，站在自己的工作崗位上；她們放下了身段與價(jià)值，做好自己的分內(nèi)工作；她們拋下了辛苦與汗水，把握自己的工作時(shí)間，在病房里奔波的她們，是一群在責(zé)任心的光芒中高飛的白鴿！

站在那三尺講臺(tái)的園丁，用自己的默默付出，去印證”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵嬌艷的鮮花，教會(huì)他們做人，教會(huì)他們處事，教會(huì)他們感恩。在深夜里，依舊亮著燈的那間屋子，便是老師的印證，那是因?yàn)樗麄冾^上閃爍的是責(zé)任心的光芒。

走進(jìn)學(xué)校的我們，作為學(xué)生，生活在責(zé)任心的光芒之下，我們擁有的責(zé)任也是更為重要的。在學(xué)校，彎腰撿起地上的碎紙片；隨手拔起土地上的雜草；隨手關(guān)掉”孤單”的水龍頭，是責(zé)任心的普照。在家里，與父母交談在校的生活與感受；與父母在一起做有意義的事；幫父母處理力所能及的家務(wù)，是責(zé)任心光芒的提升！

責(zé)任心的光芒是一種精神，鼓舞人們向上；責(zé)任心的光芒是一種力量，鼓舞人們前進(jìn)；責(zé)任心的光芒是一種信念，鼓舞人們堅(jiān)守。我們伴著這種責(zé)任心的光芒走向輝煌！

800字的議論文（篇2）

“不以物喜，不以己悲?！狈吨傺偷倪@一句名言驚世駭俗。是何等的圣賢才能到到達(dá)如此境界？人生于天地，對(duì)萬物又如何能不有所眷戀？我非圣賢，我為此驕傲。以為我可以肆意地享受天地萬物帶給我的感受――喜怒哀樂，酸甜苦辣，有三種味道，使我對(duì)人生慢慢品嘗后舌尖殘留下的味覺。

茶

它有如風(fēng)的飄逸，也有如山的深沉，淡雅間透著濃郁的韻味，微苦后泛起絲絲甘甜。就像一位身披素衣的隱士，輕輕揮動(dòng)手中的折扇，縷縷清風(fēng)游走發(fā)間，嘴角若隱若現(xiàn)的微笑，一抿世間恩怨情愁。

茶的味道教人以低調(diào)、高雅。茶香獨(dú)特，只有心靜方能體會(huì)。塵世太過喧囂，心靈難以寧靜。此時(shí)便捧起一杯清茶，換一個(gè)心態(tài)，品一種恬淡。偶爾的孤芳自賞又未嘗不可？

咖啡

我曾一度十分討厭這種東西，味道像中藥，又沒有好看的顏色。可是隨著年齡和閱歷的增長，我漸漸懂得如何去飲一杯咖啡。未入口，濃郁的香氣便溢滿了鼻腔，之后就只覺絲般滑潤的液體在口中游走。是苦，也是甜；是憂傷，也是喜悅。就像生活，總是在悲喜間跌蕩，在悲喜間輪回。戀戀不舍把它咽下，余味不覺，唇齒留香。

醇厚的藍(lán)山，苦澀的炭燒，濃郁的卡布奇諾，憂郁的愛爾蘭……他們適合在一個(gè)人的夜晚享用。再配上昏暗的燈火，黑色的晚風(fēng)。只有懂得憂郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交給我們成熟與穩(wěn)重。

酒

說起酒，就不得不說李白。詩仙的詩大半是酒灌出來的。在中國，酒成了一種文化，它象征著中國人的豪邁與浪漫。第一次嘗試喝酒就落下了陰影，除了辣，沒有其他的感受，不明白大人們何故樂此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越來越大，才明白它是人生不可缺少的一味。

啤酒適于歡快的場(chǎng)合，大杯大杯一飲而盡，酣暢淋漓；紅酒是浪漫的代表，跳動(dòng)的燭火，曖昧的香味，一杯鮮紅，風(fēng)情萬種；白酒象征著奔放，對(duì)酒當(dāng)歌，把酒言歡。這等豪情又怎會(huì)懼怕那甜蜜的火辣。

酒會(huì)亂性，使人變得情緒化。索性讓那狗的理智間給去吧。人生需要放蕩的，人生需要“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的氣魄，人生更需要“莫使金樽空對(duì)月”的良辰美景。此時(shí)若得酒一壺，生不欲他求，醉死也風(fēng)流！

人生百味，豈只是這簡簡單單三味說得清；世間萬物，又怎是這只字片語道得明?！耙晕锵?，以己悲”不也是一種境界？感受悲喜，感受百味，感悟人生。

800字的議論文（篇3）

“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離我有多遠(yuǎn)？”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的開始蘇醒，于是，就有了那個(gè)的隱身人以及這部驚悚的。

真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對(duì)自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時(shí)，你會(huì)做壞事嗎？”我的答案竟是：我會(huì)！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著，而禁錮的一旦開啟，那么就有了人類歷諸多暴行。我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強(qiáng)制的道德是蒼白無力的。從這一點(diǎn)上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國”才是治理社會(huì)的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。

我們無法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會(huì)?？芍^“人性本惡，而人行總善?！钡赖率且?guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對(duì)流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄?！边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會(huì)法則。

正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對(duì)霍爾頓所說：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則?！笔堑?，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。

800字的議論文（篇4）

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！

800字的議論文（篇5）

漫畫中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰；第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。

孩子的成長中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢？讓雞不會(huì)生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正?，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無視對(duì)孩子全面的評(píng)判？孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。

與此相似，在中國，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時(shí)候也會(huì)因成績這一葉而障目。比如在評(píng)價(jià)教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績來評(píng)判一個(gè)教師，往往看不到教師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識(shí)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。

再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會(huì)因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有