中古日本文學(xué)課件

日本文學(xué)

雪月花日本文學(xué)

雪月花1一、日本文學(xué)四個分期（一）奈良時代（710—794）是日本封建制開始形成的時期。奈良時期的作品采用漢字記錄，最早出現(xiàn)的是《古事記》（712），兼具歷史和文學(xué)性質(zhì)。兩部詩集——《懷風(fēng)藻》（751）和《萬葉集》（760），一、日本文學(xué)四個分期（一）奈良時代（710—794）是日本封2《古事記》是一部綜合性古典文獻(xiàn)，其中保存了一些優(yōu)美的神話傳說、英雄故事和歌謠，有很高的文學(xué)價值。“海幸與山幸的故事”“大國主命求婚的故事”《古事記》是一部綜合性古典文獻(xiàn)，其中保存了一些優(yōu)美的神話傳說3《萬葉集》是日本最古的詩歌總集，全書共20卷，收入詩歌4500余首。全部詩歌都是借用漢字即“萬葉假名”記錄下來，《萬葉集》書影《萬葉集》是日本最古的詩歌總集，全書共20卷，收入詩歌4504《萬葉集》比較廣泛地反映了日本奴隸社會末期以至封建社會初期的社會生活，匯集了當(dāng)時日本的各種詩體，顯示了獨特的民族風(fēng)格，表達(dá)了詩人熱愛鄉(xiāng)土、熱愛祖國的深厚感情，以及同情貧民，暴露社會黑暗的強烈批判力量。內(nèi)容充實，感情樸直，是日本詩歌的奠基石。

從內(nèi)容看，主要有相聞、挽歌、雜歌。從形式看，主要有短歌、長歌、旋頭歌、佛足石歌?！度f葉集》比較廣泛地反映了日本奴隸社會末期以至封建社會5《貧窮問答歌》

-山上憶良

風(fēng)雨交加夜，霏霏雨雪天。瑟瑟冬日晚，難御徹骨寒。粗鹽聊下酒，糟醅權(quán)取暖。鼻塞頻作響，背曲嗽連連?！捌迌和虤馄?，父母號饑寒。慘苦此時景，何以度歲年？”……“天地雖云廣，獨容我身難。日月雖云明，不照我身邊?！?舉家無大小，嗚咽復(fù)長嘆。灶火煙火絕，梁上蛛網(wǎng)懸。忍饑已多日，不復(fù)憶三餐。聲微細(xì)如絲，力竭軟如綿。災(zāi)禍不單行，沸油澆烈焰。里長氣洶洶，吆喝到房前。手執(zhí)笞刑杖，逼討田稅錢。世道竟如此，此生怎排遣？”《貧窮問答歌》

-山上憶良6如云倚高峰，我亦愿倚君。思君望高峰，我作冉冉云?！段裟晗嗵娣廊烁琛藩q如漆黑夜，前途不可知。姑娘殷勤意，暗暗問歸期。

如云倚高峰，我亦愿倚君。7（二）平安時期（8世紀(jì)末至12世紀(jì)末）創(chuàng)立假名文字最早出現(xiàn)用“假名”創(chuàng)作的物語文學(xué)是《竹取物語》物語成就最高，代表作品當(dāng)推紫式都的《源氏物語》。（二）平安時期（8世紀(jì)末至12世紀(jì)末）創(chuàng)立假名文字8（三）鐮倉室町時期（12世紀(jì)末至17世紀(jì)初）戰(zhàn)記物語的興盛，其代表作品為敘述源氏和平氏兩大武士集團(tuán)爭戰(zhàn)的《平家物語》（1201一1221）。戲劇的出現(xiàn)是這時文學(xué)的新因素，其形式為“能”和“狂言”。（三）鐮倉室町時期（12世紀(jì)末至17世紀(jì)初）戰(zhàn)記物語的興盛，9（四）江戶時期（17世紀(jì)初至19世紀(jì)中）小說方面的代表：井原西鶴一生寫了大量反映市民生活情趣的小說，統(tǒng)稱為“浮世單子”。這類新型的市井小說在題材上可分為兩大類，一類是反映商人階層愛欲生活的“好色物”（如《好色一代男》一類是描寫商人經(jīng)濟(jì)生活的“町人物”如《日本致富經(jīng)》、《處世費心機(jī)》。（四）江戶時期（17世紀(jì)初至19世紀(jì)中）小說方面的10“俳諧”的代表是松尾巴蕉，被稱為“俳圣”。他的俳句具有“閑靜”和“幽雅”的特點，往往在孤寂的情調(diào)中表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿和消極逃避的態(tài)度。松尾巴蕉的創(chuàng)作對日本詩歌影響很大。“俳諧”的代表是松尾巴蕉，被稱為“俳圣”。他的俳句具有“閑11日本的俳句和“俳圣”松尾芭蕉

俳句是日本一種獨特的詩歌樣式。俳句又叫“俳諧”，這個詞的原意就詼諧。早在古代日本，就把以智巧和滑稽為主的漢詩或歌叫“詼諧體”。到了中古，又把凡不屬于正雅的漢詩、和歌、連歌統(tǒng)統(tǒng)叫似是俳諧。到了中古末期，俳諧才從連歌中逐漸獨立出來，成為一種獨立的詩歌形式。松尾芭蕉詩意畫日本的俳句和“俳圣”松尾芭蕉

俳句是日本一種獨特的詩歌樣式。12松尾芭蕉逝世之前的最后之作：旅中臥病夢里奔馳在荒涼的原野松尾芭蕉逝世之前的最后之作：13“凈