讀書(shū)分享-眼隨心動(dòng)-高中主題班會(huì)優(yōu)質(zhì)課件

山海相逢閱中覽人眼隨心動(dòng)0101020203030404陌生化熟悉陌生化熟悉眼隨心動(dòng)誰(shuí)心所欲愛(ài)/上/閱/讀目錄content書(shū)常讀常新誰(shuí)心所欲內(nèi)化專(zhuān)業(yè)深化博覽群書(shū)化陌生為熟悉熟悉化陌生眼隨心動(dòng)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處0101陌生化熟悉愛(ài)/上/閱/讀AISHANGYUEDULOVEREADING博覽群書(shū)無(wú)書(shū)可讀固執(zhí)、偏執(zhí)于自己的領(lǐng)域書(shū)籍無(wú)趣對(duì)未知領(lǐng)域多一些期待書(shū)籍無(wú)用追求心的自由眼隨心動(dòng)永遠(yuǎn)保持一顆開(kāi)放的心永遠(yuǎn)保持一顆好奇的心永遠(yuǎn)保持一顆追求美好的心不是沒(méi)有好書(shū)了，只是心死了心死：1、固執(zhí)、偏執(zhí)之心2、活著只是為了俗世間的責(zé)任和義務(wù)01

范夢(mèng)編著：《西方美術(shù)史》

山西教育出版社

古代服飾相關(guān)書(shū)籍作用：美術(shù)學(xué)派的流變、圖像證史

校本課程小訣竅：慕課大學(xué)參考書(shū)目02藝術(shù)01財(cái)經(jīng)02

博多·舍費(fèi)爾《小狗錢(qián)錢(qián)》南海出版公司（美）羅伯特·清崎、（美）萊希特，蕭明譯《富爸爸窮爸爸》，2011年在南海出版社作用：對(duì)金融、證券、基金、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史有更深的理解種植03花卉屬性

種植實(shí)踐新手陽(yáng)臺(tái)養(yǎng)花陽(yáng)臺(tái)種花與景觀設(shè)計(jì)嶺南盆景造型藝術(shù)愛(ài)上閱讀四季養(yǎng)花野菜野外識(shí)別圖鑒多肉圖鑒文學(xué)：異域世界，感悟他人的喜怒哀樂(lè)04東野圭吾：青少年犯罪的思考哈利·波特：瑰麗的想象世界名著系列0202熟悉化陌生愛(ài)/上/閱/讀AISHANGYUEDU4.23LOVEREADING深化閱讀

社科類(lèi)01《學(xué)做工：工人階級(jí)子弟為何繼承父業(yè)》保羅·威利斯菲力浦·阿利埃斯，北京大學(xué)出版社《兒童的世紀(jì)》0102社會(huì)問(wèn)題的揭露現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷跨越時(shí)間和空間理解“他者”人同此心，心同此理歷史人物傳記02歷史細(xì)節(jié)宋氏三姐妹蔣介石和他手下的高官紅頂商人胡雪巖左宗棠傳曾國(guó)藩傳朱元璋傳通史類(lèi)書(shū)籍（大歷史）03中國(guó)學(xué)者所寫(xiě)的世界歷史外國(guó)學(xué)者所寫(xiě)世界史世界史外國(guó)學(xué)者所寫(xiě)的歷史，他者眼中的中國(guó)與中國(guó)學(xué)者所著中國(guó)史中國(guó)史外國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)0303眼隨心動(dòng)愛(ài)/上/閱/讀AISHANGYUEDU4.23LOVEREADING內(nèi)化觀念的改變01《小歷史與大歷史》一書(shū)由趙世瑜所著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版發(fā)行“小歷史”，就是那些“局部的”歷史，比如個(gè)人性的、地方性的歷史；也是那些“常態(tài)的”歷史，日常的、生活經(jīng)歷的歷史，喜怒哀樂(lè)的歷史，社會(huì)慣制的歷史。這里的所謂大歷史，就是那些全局性的歷史，比如改朝換代的歷史，治亂興衰的歷史，重大事件、重要人物、典章制度的歷史等等。小歷史與大歷史觀念的改變01再現(xiàn)的是清初山東郯（tan）城、淄川農(nóng)村人民的貧苦生活。主角之一王氏不堪生活的重壓，與人私奔，最后卻慘死在丈夫手下。史料：《郯城縣志》和其他幾個(gè)地方的方志第三種資料《聊齋志異》，屬于虛構(gòu)的小說(shuō)，建構(gòu)清初山東地方民眾的心靈圖像?！锻跏现馈肥?005年上海遠(yuǎn)東出版社出版的圖書(shū)，作者是史景遷。王氏之死觀念的改變01

“自上而下”（topdown）看歷史，實(shí)際上是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初開(kāi)始的一場(chǎng)史學(xué)革命。它是將政治領(lǐng)袖和統(tǒng)治集團(tuán)參與的公共事件或改變歷史進(jìn)程的重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)變革作為最重要的研究課題的一種歷史編纂立場(chǎng)。

西方以年鑒學(xué)派等等的“新史學(xué)”為代表，在中國(guó)以顧頡剛等人為代表，掀起了一場(chǎng)“眼光向下”的學(xué)術(shù)革命：人們開(kāi)始更多地關(guān)注普通人的日常生活，關(guān)注長(zhǎng)期存在的社會(huì)深層結(jié)構(gòu)與趨勢(shì)，但研究者的立場(chǎng)因缺乏主體的自覺(jué)，有可能依然是高高在上的，可能會(huì)不自覺(jué)地帶著某種優(yōu)越感，“自上而下”地審視蕓蕓眾生及其命運(yùn)?！堆酃庀蛳碌母锩酚^念的改變01

“自下而上的歷史”（historyfrombelow）亦可稱(chēng)之為“草根史學(xué)”（grassrootshistory），但這并不意味著研究停留在對(duì)草根社會(huì)的關(guān)注，而是要從民眾的角度和立場(chǎng)來(lái)重新審視國(guó)家與權(quán)力，審視政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制，審視帝王將相，審視重大的歷史事件與現(xiàn)象。

美國(guó)物質(zhì)文化史家卡爾森：對(duì)那些以往從未在歷史研究的舞臺(tái)中心出現(xiàn)過(guò)的普通大眾或弱勢(shì)群體的關(guān)注，“將社會(huì)強(qiáng)調(diào)為一個(gè)正在運(yùn)行的有機(jī)體，一個(gè)相互依賴(lài)的個(gè)人與群體的共同體”。“自上而下”與“自下而上”這二者追求的最終目的必然是一種整合的、全方位的歷史，或者說(shuō)，年鑒學(xué)派的“總體歷史”或“全史”的主張的確具有相當(dāng)?shù)那罢靶浴！堆酃庀蛳碌母锩穬?nèi)化的過(guò)程02《歷史人類(lèi)學(xué)的旨趣》趙世瑜《眼隨心動(dòng)》趙世瑜《五