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外國詩兩首1/36祖國萊蒙托夫2/36

作者介紹:萊蒙托夫，19世紀俄羅斯偉大詩人，出身貴族。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫?qū)懥恕对娙酥馈芬辉姡瑧嵑拗赋鰵⒑ζ障＝饍词志褪嵌韲狭魃鐣?。這首帶有強烈政治色彩詩篇震撼了俄國文壇，奠定了詩人作為普希金繼承者地位，被公認為普希金當之無愧繼承者。然而卻遭到沙皇反動當局仇視，1839年發(fā)表歌頌叛逆精神長詩《童僧》。1840年出色長篇小說《當代英雄》問世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個“多出人”形象——畢巧林。1841年完成著名長詩《惡魔》。3/36他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華，為人正直、善良，雖為貴族出身，在思想上卻同革命十二月黨人站在一起，對黑暗農(nóng)奴制社會發(fā)出憤恨抗議。正因為如此，生前嘗盡顛簸流放辛勞，回高加索后，一些仇恨詩人彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗，結(jié)果詩人飲彈身亡，最終死于沙皇黨羽陰謀策劃決斗中。年僅27歲。萊蒙托夫藝術(shù)天才沒有得以充分發(fā)揮，正如高爾基所說：“萊蒙托夫是一曲未唱完歌”。盡管如此，他依然給我們留下了許多寶貴詩篇。4/36

萊蒙托夫提出了自己對祖國“奇異愛”，把祖國美好大地和勤勞人民視為祖國概念真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和靠近人民并休戚與共強烈愿望。5/36生字虔信（qián）

鑲嵌（xiāngqiàn）

深邃（suì）

晨曦（xī）

沐?。╩ù）

潺潺（chán）瞰望（kàn）

黝黑（yǒu）6/36多音字:

晃:huǎng（明晃晃）

huàng（晃動）宿:sù（宿舍）

xiù（星宿）

xiǔ（一宿）

顫:chàn（顫動）

zhàn（顫栗）

露:lù（露珠）

lòu（露出）

更:gēng（夜半更深）

gèng（愈加）

了:liǎo（了解）

le（來了）

舍:shè（茅舍）

shě（舍棄）7/36詞義:

理智：區(qū)分是非、利害關(guān)系以及控制自己感情和行為能力。

虔信：恭敬而又可信任。

神圣：形容極其高尚、莊重。

慰藉：撫慰、欣慰。

深邃：深遠。

晨曦：太陽初升時微光。沐?。合搭^和洗身。泛指洗澡。8/36

第一節(jié)：強調(diào)詩人自己對祖國“愛情”是無法替換，總領(lǐng)下文。

第二節(jié)：鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活。

第三節(jié)：詩人懷著人所不知高興詳細描寫農(nóng)家生活場景

9/361.統(tǒng)攝全文句子是哪一句？

詩歌賞析“我愛祖國，但用是奇異愛情”

這一句統(tǒng)攝全詩，把對祖國感情比喻為“愛情”。這是個奇特想法。下面詩句圍繞這種“愛情”展開?！捌娈悺本捅憩F(xiàn)為不一樣于統(tǒng)治階級傳統(tǒng)說教；詩人愛國之情是經(jīng)過自己心靈對祖國感受，又經(jīng)過自己頭腦對祖國思索而形成。這種感情是任何力量都壓制不了，也不是任何別感情所能代替。10/362.奇異表現(xiàn)在何處？“不論鮮血換來光榮，不論是充滿了高傲虔誠寧靜，不論是那遠古時代神圣傳言，都不能激起我心中慰藉幻夢。幾個表示讓步句子，強調(diào)詩人對祖國這種“愛情”是無以替換。

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思索：《祖國》一詩中，詩人所抒發(fā)愛國之情主要是經(jīng)過描寫俄羅斯大地夜色及夜色中人們活動表現(xiàn)出來。這么寫有什么好處？談?wù)勀憧捶ā?2/36“但我愛──我不知道為何──”

轉(zhuǎn)折詞“但”和接連兩個破折號，表明“愛”是強烈、不可動搖。

13/36不過我愛---自己不知道為何

它那草原上凄清冷漠沉靜，

它那隨風(fēng)晃動無盡森林，

它那大海似地洶涌河水飛躍，

我愛乘著馬車奔上那村落間小路，用遲緩目光透過那滄茫夜色，

惦念著自己夜間住宿之處，迎接著

道路旁點點微微顫動燈火。

我愛那野火冒起輕煙，

草原上過夜大隊車馬，

蒼黃田野中小山頭上，

那一對閃著微光白樺。

詩人截取幾幅祖國土地上常見、令他感動畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人對祖國“愛情”。14/36品味：此段熱情謳歌了俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活。“但我愛……，我愛……，我愛……”，詩人重復(fù)強調(diào)，抒寫，把自己熾熱愛國之情融化在俄羅斯生活感人畫卷之中。冷漠沉靜草原，隨風(fēng)晃動森林，飛躍激流，村間小路，蒼黃田野，閃光白樺，滄茫夜色，顫動燈光，一幅幅俄羅斯自然風(fēng)景畫面，像電影鏡頭一樣，或遠或近、流動變幻地映現(xiàn)在人們眼前，使人感到美不勝收。時代陰影透過詩人靈敏感覺與靈巧詩筆，折光反射在自然景物之上，使之著上迷蒙、陰郁色彩。俄羅斯山河景物，是俄羅斯人民生活環(huán)境，是同他們生活不可分割。詩人把它作為俄羅斯人民生活一個組成部分來加以謳歌，所以我們能夠處處看到詩人及其人民活動于其間，看到詩人乘著馬車奔走在村間小路上，透過滄茫夜色尋找著宿地，看到大隊車馬在草原上過夜，周圍燃起了野火，冒起了青煙……，就是這些尋常景物，在夜景中喚起了詩人對祖國“愛情”。15/36我懷著人所不知高興，

望著堆滿谷物打谷場，

覆蓋著稻草農(nóng)家草房，鑲嵌著浮雕窗板小窗，

而在有露珠節(jié)日夜晚，

在那醉酒農(nóng)人笑談中，

觀看那伴著口哨舞蹈，

我能夠直看到夜半更深。

16/36品味：詩人將筆觸深入到俄羅斯人民生活中，以少有喜悅和高興加以歌唱，表示了他對祖國熱愛。他畫出了俄羅斯人民生活風(fēng)俗畫。打谷場上堆滿了豐收谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上浮雕窗板，詩人無不感到親切和愉快；更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談，盡情舞蹈場面，詩人“能夠直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲憊。詩人熱愛祖國人民，熱愛祖國人民生活，包含他們生活環(huán)境在內(nèi)，這就是實實在在愛國主義，即詩人所說“奇異愛情”，而這“愛情”，遠比那些空洞虛偽“愛國主義”來得深沉、厚重、真切得多。17/36平實中見真情:

在《祖國》中，詩人以平實筆調(diào)描寫俄羅斯原野景色，還詳細描述自己在原野夜色中旅行感受，以及和農(nóng)民一起歡樂場景。詩人沒有使用激烈昂揚口氣直接抒發(fā)對祖國愛，只讓自己感情在尋常生活里緩緩釋放。在對原野景色和農(nóng)家生活描述里，我們處處能夠感受到詩人對俄羅斯祖國深切愛，這種愛是真實，也是最本色。

18/36主題:《祖國》,利用豐富意象，在流動、變幻中描寫景物和民俗，融會了詩人憂郁和欣喜，嘆惋和贊美等復(fù)雜感情，好像對俄羅斯鄉(xiāng)村大地，作了一次有趣巡禮。經(jīng)過對俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活熱情謳歌，抒發(fā)了對祖國強烈執(zhí)著“愛情”。19/36黑人談河流蘭斯頓·休斯20/36蘭斯頓·休斯(1902-1967):美國黑人詩人、散文家、記者、小說家、劇作家、選集編者、西班牙和法國文學(xué)翻譯家、抒情詩人和報紙專欄作家，在國際上享受盛名。休斯是哈萊姆文藝復(fù)興最有天賦詩人之一，是“哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）桂冠詩人”，他從美國黑人非洲傳統(tǒng)中挖掘?qū)毑?寫作題材大多是黑人生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實主義道路。出版有詩集《困倦布魯斯》《給猶太人漂亮衣裳》等。21/36休斯一生共出版九部詩集。他《我也》最初于1925年發(fā)表在《新黑人》中；它是對沃爾特．惠特曼《我歌唱美國》一詩呼應(yīng)，必定“膚色較黑弟兄”也唱一首美國之歌而且將在美國占據(jù)應(yīng)有位置。22/36黑人是含有悠久歷史種族。在現(xiàn)存幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己足跡。但在近代史上，黑人生存土地受到殖民統(tǒng)治者侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱辛體力勞動，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國廢除奴隸制度，黑人取得自由。23/36

黑人談河流

我了解河流：我了解像世界一樣古老河流。比人類血管中流動血液更古老河流。我靈魂變得像河流普通深邃。

晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。在剛果河畔我蓋了一間茅舍，河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。當林肯去新奧爾良時，我聽到密西西比河歌聲，我瞧見它那渾濁胸膛在夕陽下閃耀金光。

我了解河流：古老黝黑河流。

我靈魂變得像河流普通深邃。

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第一部分（第一節(jié)）：強調(diào)黑人對“河流”（歷史）見證。

第二部分（第二、三、四節(jié)）：以夸大手法回顧歷史。

第三部分（第五節(jié)）：強化突出主題，黑人種族因見證了歷史而顯得深邃。25/36

我了解河流：

我了解像世界一樣古老河流；

比人類血管中流動血液更古老河流。品味：在這首詩里，“河流”是一個高度凝練意象。我們能夠把它了解為歷史象征。黑人對河流追溯，就是對本身歷史追溯，就是對祖先和故土尋根(經(jīng)過談“河流”來表示思想感情)。詩中“我”不是某個詳細黑人，而是代表整個黑人種族。在這一節(jié)詩中，詩人重復(fù)地強調(diào)黑人對“河流”（歷史）見證，并形象化地指出，這條“河流”“像世界一樣古老”，比人類體內(nèi)河流——“血液”更古老。26/36我靈魂變得像河流普通深邃。品味：第二節(jié)只一行，它作用是承上啟下。上一節(jié)對河流認識僅限于“了解”，到了這一節(jié)，“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流。換句話說，黑人“靈魂”因見證“河流”（歷史）而深邃。下面一節(jié)，則是由此開始歷史回顧。因為黑人對“河流”（歷史）見證，人類文明、文化結(jié)果都在黑人“靈魂”里有所積淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出自豪宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)種族。27/36“晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。”幼發(fā)拉底河是古代文明發(fā)源地之一，這里曾誕生過燦爛古代文明?！霸趧偣优衔疑w了一間茅舍，／河水潺潺催我入眠。／我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔?！?/p>

剛果河是非洲流域面積最大河流，尼羅河是世界最長河流。尼羅河流域也誕生過燦爛古代文明。28/36“當林肯去新奧爾良時，／我聽到密西西比河歌聲，／我瞧見它那渾濁胸膛／在夕陽下閃耀金光?！泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蠛恿?。林肯在擔(dān)任美國總統(tǒng)時，廢除了奴隸制，使美國黑奴取得解放。

以上是詩人以夸大手法回顧歷史。“我”身影擦過亞、非、美三大洲，從古代到當代，在每一個地方都有令“我”難忘河流。29/36第三節(jié)：這是詩人以夸大手法回顧歷史。詩人借助四個排比句式，讓他思想超越了久遠時間，回溯了人類歷史；跨越了廣漠空間，履及亞洲、非洲和美洲。詩人用一幅一幅歷史圖畫，把我們思想帶到了綿邈人類洪荒時代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展長河中，黑人民族偉大作用。把抽象哲理，完全融會于形象詩句之中。30/36我了解河流：

古老黝黑河流。品味：這是詩第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，不過句子更短，表意更簡明?！镑詈诤恿鳌笨烧J為是喻指黑人歷史。31/36“我靈魂變得像河流普通深邃”最終一節(jié)，是第二節(jié)重復(fù)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，意在強化突出主題。黑人種族見證了人類發(fā)展歷史，黑人“靈魂”里容納著人類文明，歷史積淀，因而顯得“深邃”。32/36特色

⑴這首詩藝術(shù)構(gòu)思是跳躍，但又有著嚴密思想邏輯。我們假如仔細分析詩歌表象，似乎能夠判斷出這么一個思維邏輯：我認識河流——它亙古如斯，比人類久遠——我在河流培育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存見證——所以我認識河流——生活折磨了我，教育了我，我思想、靈魂和河流一樣深沉。

⑵這首詩在語言結(jié)構(gòu)上，長句、短句相互交織；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相同，下半句發(fā)生改變，均不相同。這么改變現(xiàn)有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡一面，又不失之呆滯化一；現(xiàn)有詩行形式上跳躍，又不失節(jié)奏上韻律之聲33/36主題：《黑人談河流》：詩人以“河流”這一高度凝練意象回顧了人類歷史，突出了黑人種族在人類發(fā)展歷史中地位，顯示了黑人對自己種族自豪感，含有很強號召力。34/361.你怎樣了解“河流”這一高度凝練意象？

___________________________2.第二節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上作用是什么?

_____________________3.第三節(jié)詩列舉了四條河流，這么寫目標是什么？

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