浙江省金華市義烏中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第二次階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題

2022學(xué)年高一下學(xué)期第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文試卷時(shí)間：2023年5月24日一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：結(jié)構(gòu)技巧論是中國(guó)古代戲劇詩(shī)學(xué)和小說(shuō)詩(shī)學(xué)中的重要部分，李漁談戲劇創(chuàng)作，把結(jié)構(gòu)擺在第一位。他說(shuō)，老天之造人，是先制定全形，而不是由頭頂?shù)侥_踵“逐段滋生”，否則，人之一身就會(huì)有無(wú)數(shù)斷續(xù)之痕；作家寫(xiě)戲，和這也類(lèi)似，首先要謀慮的是“結(jié)構(gòu)全部規(guī)模”。結(jié)構(gòu)就是處理各個(gè)部分之間的關(guān)系，必然要求全局在胸。對(duì)于小說(shuō)和戲劇，結(jié)構(gòu)最主要的是對(duì)情節(jié)的安排。中國(guó)古代理論家們最看重的是情節(jié)進(jìn)展的節(jié)奏感，有快有慢、有冷有熱、有緊有松。宋元之際的羅燁在《醉翁談錄·舌耕敘引》中說(shuō)，小說(shuō)“靠敷演令看官清耳”，“講論處不滯搭、不絮煩，敷演處有規(guī)模、有收拾；冷淡處提掇得有家數(shù)，熱鬧處敷演得越久長(zhǎng)”。這里已經(jīng)顯示出，中國(guó)古代敘事技巧理論的著眼點(diǎn)，是穩(wěn)穩(wěn)地吸引欣賞者，讓他們始終保持濃厚的興趣；而它的注意力，則集中在情節(jié)的編織、情節(jié)進(jìn)展節(jié)奏的掌握上。提掇，是提起、振作的意思；敷演，是陳述、發(fā)揮的意思。金圣嘆在《水滸傳》“讀法”中說(shuō)：“《水滸》七十回，只用一目俱下，便知其二千余紙只是一篇文字。中間許多事體，便是文字起承轉(zhuǎn)合之法?！逼鸪修D(zhuǎn)合是文章作法，提掇敷演是小說(shuō)作法，兩者都要數(shù)十回只是一篇文字，整個(gè)作品一氣貫通。金圣嘆認(rèn)為，《西游記》的作者缺乏結(jié)構(gòu)上的整體觀(guān)，“只是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放煙火，一陣一陣過(guò)，中間全沒(méi)貫串，便使人讀之，處處可住”。為了使小說(shuō)成為有機(jī)整體，在技巧上，就要設(shè)法貫串各種人物和情節(jié)。用配角、用道具貫串情節(jié)，是元明戲曲創(chuàng)作和小說(shuō)創(chuàng)作常用的技法，以后，《紅樓夢(mèng)》等更純熟地運(yùn)用。《紅樓夢(mèng)》第二回有一段議論說(shuō)：“此回亦非正文，本旨只在冷子興一人，即俗謂冷中出熱、無(wú)中生有也。其演說(shuō)榮府一篇者，蓋因族大人多，若從作者筆下一一敘出，盡一二回不能明，則成何文字？”作者在寫(xiě)第一回之時(shí)，心中已經(jīng)有了小說(shuō)的全局，對(duì)于起承轉(zhuǎn)合、提掇敷演，已經(jīng)有了總體安排。與提掇敷演相關(guān)，金圣嘆還論及“犯中求避”。《水滸傳》第十一回總評(píng)說(shuō)：“吾觀(guān)今之文章之家，每云“我有避之一訣”，固也。然而吾知其必非才子之文也。夫才子之文，則豈惟不避而已，又必于本不相犯之處，特特故自犯之，而后從而避之”“此書(shū)于林沖買(mǎi)刀后，緊接楊志賣(mài)刀，是正所謂才子之文必先犯之者，而吾于是始樂(lè)得而徐觀(guān)其避也?！睂?xiě)作者要避免與前人重復(fù)，要避免與自己以前的作品重復(fù)，要避免同一部作品中段落重復(fù)。避免的最佳途徑不是擺脫表面的相似，而是找出相似中的差別。（摘編自王先霈《小說(shuō)和戲劇的結(jié)構(gòu)技巧》，有刪改）材料二：在建筑的歷史經(jīng)驗(yàn)中，我們可以看到兩種不同的擴(kuò)大建筑規(guī)模的方式：一種是“量”的擴(kuò)大，將更多、更復(fù)雜的內(nèi)容組織在一座房屋里面，由小屋變大屋，由單層變多層，西方建筑和中國(guó)現(xiàn)代建筑基本上采用這種方式。另一種是“數(shù)”的增加，將各種不同用途的部分分處在不同的“單座建筑”中，由一座變多座，由小組變大組，以建筑群為基礎(chǔ)，一個(gè)層次接一個(gè)層次地廣布在一個(gè)空間之中，構(gòu)成一個(gè)廣闊的有組織的人工環(huán)境，中國(guó)古典建筑基本上采取這種方式。與西方建筑在單一圍合空間中擴(kuò)大體量一樣，西方長(zhǎng)篇小說(shuō)也主要在一個(gè)情節(jié)框架內(nèi)擴(kuò)展篇幅；與中國(guó)古代建筑“院落式”結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的，則是明清長(zhǎng)篇章回小說(shuō)所采用的那種所謂的“綴段性”結(jié)構(gòu)?！熬Y段性”原是西方漢學(xué)家依據(jù)亞里士多德關(guān)于情節(jié)有機(jī)統(tǒng)一性的觀(guān)點(diǎn)，而對(duì)明清章回小說(shuō)缺乏藝術(shù)整體感的一種譏評(píng)：“中國(guó)明清長(zhǎng)篇章回小說(shuō)在“外形”上的致命弱點(diǎn)，在于它的“綴段性”，一段一段的故事，形如散沙，缺乏西方小說(shuō)那種“頭、身、尾”一以貫之的有機(jī)結(jié)構(gòu)，因而也就缺乏所謂的整體感。”事實(shí)上，敘事藝術(shù)對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的“模仿”或“組織”，既可以采用“因果律”和“時(shí)間化”的結(jié)構(gòu)模式，也可以采用“關(guān)聯(lián)性”和“空間化”的結(jié)構(gòu)模式。顯然，西方敘事文學(xué)主要采用的是前一種模式，而中國(guó)明清章回小說(shuō)如《西游記》等則采用了后一種敘事模式。一般來(lái)說(shuō)，西方建筑偏重“內(nèi)部空間”的創(chuàng)造，而中國(guó)古典建筑則偏重“外部空間”的設(shè)計(jì)。西方建筑基本上是單體的，所以創(chuàng)設(shè)“內(nèi)部空間”是建筑師們進(jìn)行空間設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。而中國(guó)古典建筑則創(chuàng)造了很多強(qiáng)化“外部空間”的設(shè)計(jì)手法，使整個(gè)建筑群富有整體感，如建筑方向的確定（主座朝南）、左右對(duì)稱(chēng)、中軸線(xiàn)的設(shè)置等。章回小說(shuō)中的詩(shī)詞其實(shí)是具有結(jié)構(gòu)功能的?！段饔斡洝犯骰刂杏械囊栽?shī)開(kāi)篇，有的以詩(shī)作結(jié)，中間常是詠一人一事、一景一物的“以詩(shī)為證”。這些詩(shī)詞并不是小說(shuō)敘事邏輯內(nèi)在發(fā)展所必需，將它們巧妙地用在章回小說(shuō)中，其實(shí)也正是一種對(duì)敘事文本的“外部空間設(shè)計(jì)”。（摘編自龍迪勇《建筑空間與中國(guó)文學(xué)敘事傳統(tǒng)》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.李漁認(rèn)為作家寫(xiě)戲，和老天造人類(lèi)似，剛開(kāi)始就要全局在胸，謀慮好如何處理各個(gè)部分之間的關(guān)系。B.中國(guó)古代敘事技巧理論著眼于如何吸引欣賞者，將注意力放在了情節(jié)編織和進(jìn)展節(jié)奏的掌握上。C.西方建筑和中國(guó)建筑擴(kuò)大建筑規(guī)模的方式、對(duì)空間內(nèi)外部設(shè)計(jì)的理念不同，影響了中西方文學(xué)的敘述模式。D.一般情況下，與西方建筑注重“內(nèi)部空間”設(shè)計(jì)不同，中國(guó)古典建筑注重“外部空間”設(shè)計(jì)，使建筑群富有整體感。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.情節(jié)冷淡處需發(fā)揮，情節(jié)熱鬧處有收拾，中國(guó)古代小說(shuō)講究開(kāi)闔有度，鋪排得當(dāng)。B.作者認(rèn)為與《西游記》不同，《水滸》七十回以起承轉(zhuǎn)合之法結(jié)構(gòu)情節(jié)，一氣貫通。C.材料二的作者并不認(rèn)同西方漢學(xué)家對(duì)明清長(zhǎng)篇章回小說(shuō)“綴段性”結(jié)構(gòu)的批評(píng)。D.中國(guó)建筑講求“對(duì)稱(chēng)美”，文學(xué)也是如此，小說(shuō)中的詩(shī)詞就具有這種結(jié)構(gòu)功能。3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一畫(huà)線(xiàn)句觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）4．《紅樓夢(mèng)》第三回描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是“后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！’”，之后寫(xiě)“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”；描寫(xiě)賈寶玉出場(chǎng)是“只聽(tīng)院外一陣腳步響”，之后寫(xiě)“進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子”，脂硯齋評(píng)點(diǎn)為“與阿鳳之來(lái)相映而不相犯”。請(qǐng)結(jié)合材料一的“犯中求避”，談?wù)勀銓?duì)此評(píng)點(diǎn)的理解。（4分）5．依據(jù)材料，概括《西游記》的敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。見(jiàn)麒麟哥舒意丁丑年秋，日軍進(jìn)駐南莊，砸開(kāi)了蘇園生銹的門(mén)鎖。當(dāng)天，藤原長(zhǎng)官請(qǐng)私塾先生蘇夫子蘇園一敘?！胺蜃蝇F(xiàn)在還有學(xué)生？”“時(shí)局紛亂，學(xué)生失散，只在家里教小女，編地方志?！薄皶r(shí)局紛亂，我也一直沒(méi)找到合適的教師。現(xiàn)定居南莊，正好請(qǐng)夫子教犬子承太中華文化。夫子不妨帶令媛一起來(lái)，兩個(gè)孩子可作伴讀書(shū)?！狈蜃記](méi)有說(shuō)話(huà)。“日本武運(yùn)源于貴國(guó)儒學(xué)，今后我們不分彼此，共同將它發(fā)揚(yáng)光大。”“我只知道教書(shū)?！痹谔K園，守真見(jiàn)到了承太?！笆卣媸俏遗畠海狈蜃诱f(shuō)，“在這里，我們只是師生，你們只是同學(xué)?！毖援?，夫子就開(kāi)始講授孔子。課間休息，夫子望著窗外。窗外半山桃樹(shù)，不見(jiàn)花葉，夫子偏看得出神?！胺蜃釉诳词裁?。”“看萬(wàn)里桃花吧，萬(wàn)里桃花是蘇園盛景，只有上了年紀(jì)的人看到過(guò)?！笔卣嬲f(shuō)?！艾F(xiàn)在漫山枯樹(shù)，沒(méi)有桃花?！薄澳欠蜃泳褪窃诳催^(guò)去的萬(wàn)里桃花?！绷?xí)字課。夫子寫(xiě)下一字，問(wèn)承太?！啊省腋赣H的名字。父親說(shuō)他取名為仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要兇惡?！薄斑@是其中之一。子曰仁者愛(ài)人，仁是愛(ài)惜他人?！狈蜃咏坛刑叭省弊值牟煌瑢?xiě)法，漢隸唐楷，一一落入承太眼里。上午課畢，午餐。承太吃了幾口，瞥見(jiàn)守真飯碗已經(jīng)扒空大半，問(wèn)：“師姐沒(méi)吃早飯嗎？”“家里的糧給村里孤兒了，他們大人被打死了，他們沒(méi)飯吃?！背刑珱](méi)說(shuō)話(huà)，看了看外面，說(shuō)：“桃樹(shù)開(kāi)花就好了，可惜都枯了?！笔卣嬲f(shuō)：“我們?nèi)フ艺?，也許能找到一兩朵桃花?！憋埡?，他們?cè)谔覉@真找到了一朵純白的瘦花。秋日白桃難得一見(jiàn)，兩人賞過(guò)桃花，差不多到了上課時(shí)間，守真起身要走，承太卻奔向大屋，提了一柄大刀回來(lái)?！澳干戏鹛霉┗?，正需一支白花?！背刑p手握刀，舉過(guò)頭頂?！斑@個(gè)桃園再也沒(méi)有桃花了?！笔卣婺晹嗲o綠痕，見(jiàn)地上有足印，隱隱然像是什么動(dòng)物曾在此駐足。晚上回家，守真對(duì)夫子說(shuō)：“我好像又看見(jiàn)了?！笔卣嬖诩埳蠈?xiě)了夫子以前教她的兩個(gè)字，四十二筆。到了半夜，守真偷偷出門(mén)再次來(lái)到蘇園那棵桃樹(shù)下。月色朦朧，恍惚間見(jiàn)一行蹄印，從她腳下伸展開(kāi)去。遠(yuǎn)處樹(shù)影下，一頭古獸。古獸仿佛感覺(jué)到了她的存在，轉(zhuǎn)身望著她，目光清澈。守真回到家，夫子已經(jīng)醒來(lái)，在方桌上寫(xiě)字?！拔矣忠?jiàn)到麒麟了?！薄镑梓耄湃艘暈槿蚀然?，太平之世它才現(xiàn)身?！狈蜃诱f(shuō)，“孔子見(jiàn)過(guò)麒麟?！薄翱涩F(xiàn)在是亂世?！薄八憎梓氩辉摮霈F(xiàn)?！狈蜃诱f(shuō)，“不要告訴任何人你見(jiàn)過(guò)麒麟?！币粋€(gè)周六，午課結(jié)束，師生三人聽(tīng)見(jiàn)屋外喧嘩。原來(lái)，士兵正在挖一株桃樹(shù)，守真正是在那棵桃樹(shù)下看見(jiàn)麒麟的。很快，一輛軍卡駛來(lái)，運(yùn)來(lái)一棵大櫻花樹(shù)，種在了那株桃樹(shù)的位置。那天入夜之后，守真出門(mén)。門(mén)外，承太背著書(shū)包在等她。他們一起來(lái)到南莊的祠堂，祠堂供桌下鉆出很多身影。承太打開(kāi)書(shū)包，所有孩子都看見(jiàn)了飯團(tuán)，他們想起夫子教過(guò)的課，就說(shuō)，仁者愛(ài)人。離開(kāi)祠堂后，守真決定把看見(jiàn)麒麟的事告訴承太。于是，他們一起來(lái)到蘇園，找到那棵櫻花樹(shù)，蹲守在離它不遠(yuǎn)的桃樹(shù)下。月亮漸漸隱沒(méi)，風(fēng)起云涌，電閃雷鳴。也不知過(guò)了多久，暗夜中守真感到有東西在觸碰她。麒麟！麒麟身上遍布傷口。清晨，守園士兵發(fā)現(xiàn)，昨天移植的櫻花樹(shù)已被雷劈斷，樹(shù)下焦土上，有蹄印四枚。夫子在家正吟誦論語(yǔ)。衛(wèi)兵敲門(mén)，說(shuō)藤原請(qǐng)夫子前往蘇園一敘?！敖裉煳覀冋f(shuō)一下這兩個(gè)字?！碧僭槠鹦垼厦媸欠蜃訉?xiě)的兩個(gè)字。四十二筆。“麒麟。我想聽(tīng)夫子說(shuō)文解字?！薄镑梓胧枪湃讼胂蟪鰜?lái)的動(dòng)物，實(shí)為駝鹿，所以?xún)勺侄家月篂樽质住薄拔易x到的史料和夫子所說(shuō)不同。這也是從夫子家借來(lái)的，《南莊簡(jiǎn)史》，上面說(shuō)，漢武帝時(shí)村民在這里見(jiàn)到麒麟，漢武帝就讓人建了守麟閣。現(xiàn)在守麟閣已毀，但原址上又蓋了這座蘇園，有了萬(wàn)里桃花。所以，麒麟再度出現(xiàn)也不足為奇?！薄扒叭穗m有記錄，卻未必是信史?！薄澳强鬃哟呵飼r(shí)見(jiàn)麒麟，看見(jiàn)的是什么？”“一頭駝鹿。”“西漢武帝獵得白麟，又是什么？”“一頭白色的駝鹿。”“所以夫子是不相信中國(guó)有麒麟這種瑞獸的?！薄白硬徽Z(yǔ)怪力亂神。敢問(wèn)藤原先生，如果見(jiàn)到麒麟，又會(huì)怎么做？”“我們會(huì)請(qǐng)回京都，我覺(jué)得麒麟代表了中國(guó)文化里最寶貴的那一部分?！薄斑z憾的是，藤原先生永遠(yuǎn)不可能見(jiàn)到麒麟。”藤原沒(méi)作聲，過(guò)了一會(huì)說(shuō)明天要來(lái)聽(tīng)課。第二天夫子上課，講“朝聞道，夕死可矣”。藤原旁聽(tīng)了一會(huì)，起身?yè)粽疲瑑擅麘棻鴳?yīng)聲而至?！白詈髥?wèn)夫子一次，到底見(jiàn)過(guò)麒麟沒(méi)有？”“從沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！币幻麘棻茏》蜃?，另一名抓住守真。夫子嘴唇動(dòng)了動(dòng)，守真低聲說(shuō)：“爸，覆巢之下?！狈蜃記](méi)再說(shuō)話(huà)。這時(shí)，承太忽然向父親跪下，藤原遲疑了一會(huì)，然后揮了揮手，憲兵松開(kāi)了守真。供桌下的孩子餓急了。守真很晚才來(lái)，孩子們問(wèn)夫子呢。守真沒(méi)有回答。忽有孩子說(shuō)：“著火了！”蘇園那里紅光艷艷。守真望著山林，隱隱約約，真真切切，如有古獸浴火奔走。守真取出《南莊簡(jiǎn)史》，翻到最后一頁(yè)，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取筆，在空白處寫(xiě)下：“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開(kāi)萬(wàn)里，綿延不絕?！薄敖裉爝€上課嗎？”孩子們問(wèn)?！吧系?。今天教兩個(gè)新字，四十二筆，你們看仔細(xì)?！保ㄟx自《小說(shuō)月報(bào)》2023年第1期，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.關(guān)于“課間休息，夫子望著窗外”的情景，承太與守真間有一番問(wèn)答，這為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)提供了必要的背景介紹。B.藤原將櫻花樹(shù)移植到蘇園，象征著日本對(duì)中國(guó)文化侵略的深入；而櫻花樹(shù)被雷劈，則隱喻侵略者的野心不可能實(shí)現(xiàn)。C.夫子最后一課講“朝聞道，夕死可矣”，這一情節(jié)上的精心設(shè)計(jì)，暗示夫子已作好了犧牲準(zhǔn)備，并以此表明心跡。D.小說(shuō)寫(xiě)夫子應(yīng)允藤原擔(dān)任承太家庭教師的無(wú)奈，寫(xiě)他為守護(hù)麒麟秘密的英勇，揭示了一名普通中國(guó)百姓的精神成長(zhǎng)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.與一般寫(xiě)抗戰(zhàn)題材的作品不同，這篇小說(shuō)從文化的角度落筆，寫(xiě)日本侵略者對(duì)中國(guó)的企圖，寫(xiě)中國(guó)百姓守衛(wèi)中華文化的努力，取材獨(dú)特，視角新穎。B.刀劈桃花，暗示承太的日本基因；給孤兒飯團(tuán)，表現(xiàn)了承太的仁愛(ài)之心，兩者對(duì)比鮮明，反映了承太矛盾而復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而豐富了人物形象。C.小說(shuō)中的孤兒是一面鏡子，從中可以看到日本侵略者帶給中國(guó)人民的苦難，看到中國(guó)人民的善良和勇敢，也看到中華文化的生命力和未來(lái)中國(guó)的希望。D.小說(shuō)敘述的故事雖是發(fā)生在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，但仍不乏刀光劍影，砸開(kāi)蘇園生銹的門(mén)鎖，因?yàn)殛幹\無(wú)法得逞而將夫子殺害，讓人感受到日軍的殘暴。8.有人評(píng)價(jià)夫子教承太寫(xiě)“仁”字的情節(jié)設(shè)計(jì)有“一石三鳥(niǎo)”的作用，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕目捶?。?分）9.麒麟是傳說(shuō)中的瑞獸，在現(xiàn)實(shí)中并不存在。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者虛構(gòu)“見(jiàn)麒麟”的意圖。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。楚莊王伐鄭，克之。鄭伯肉袒，左執(zhí)茅旌，右執(zhí)鸞刀，以迎莊王，曰：“寡人無(wú)良邊陲之臣，以干天下之禍，是以使君王昧焉辱到弊邑。君如憐此喪人，錫之不毛之地，唯君王之命?！鼻f王曰：“君之不令臣交易為言，是以使寡人得見(jiàn)君王之玉面也，而微至乎此！”莊王親自手旌，左右麾軍，還舍七里。將軍子重進(jìn)諫曰：“夫南郢之與鄭相去數(shù)千里諸大夫死者數(shù)人斯役死者數(shù)百人今克而不有無(wú)乃失民力乎？”莊王曰：“吾聞之，古者盂不穿，皮不蠹，不出四方。以是見(jiàn)君子重禮而賤利也。要其人，不要其土。人告從而不赦，不祥也。吾以不祥立乎天下，災(zāi)之及吾身，何日之有矣！”既而晉人之救鄭者至，請(qǐng)戰(zhàn)，莊王許之。將軍子重進(jìn)諫曰：“晉，強(qiáng)國(guó)也，道近力新；楚師疲勞，君請(qǐng)勿許。”莊王曰：“不可。強(qiáng)者我避之，弱者我威之，是寡人無(wú)以立乎天下也。”遂還師以逆晉寇。莊王援枹而鼓之，晉師大敗。晉人來(lái)，渡河而南。及敗，奔走欲渡而北，卒爭(zhēng)舟，而以刃擊引，舟中之指可掬也。莊王曰：“嘻，吾兩君之不相能也，百姓何罪！”乃退師以軼晉寇。詩(shī)曰：“柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強(qiáng)御。”莊王之謂也。晉人伐楚，三舍不止。大夫曰：“請(qǐng)擊之?！鼻f王曰：“先君之時(shí)，晉不伐楚，及孤之身，而晉伐楚，是寡人之過(guò)也。如何其辱諸大夫也？”大夫曰：“先君之時(shí)，晉不伐楚，及臣之身，而晉伐楚，是臣之罪也。請(qǐng)擊之。”莊王俛泣而起，拜諸大夫。晉人聞之曰：“君臣爭(zhēng)以過(guò)為在己，且君下其臣猶如此；所謂上下一心，三軍同力，未可攻也?！蹦艘惯€師?？鬃勇勚唬骸俺f王霸其有方矣。下士，以一言而敵還，以安社稷，其霸不亦宜乎？”詩(shī)曰：“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王?！贝酥^也。（節(jié)選自西漢·劉向《新序》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．夫南郢之與鄭相去/數(shù)千里諸大夫死者/數(shù)人斯役死者/數(shù)百人今克而不有/無(wú)乃失民力乎B．夫南郢之與鄭相去數(shù)千里/諸大夫死者數(shù)人/斯役死者數(shù)百人/今克而不有/無(wú)乃失民力乎C．夫南郢之與鄭相去/數(shù)千里諸大夫死者/數(shù)人斯役死者/數(shù)百人今克而不有/無(wú)乃失民力乎D．夫南郢之與鄭相去數(shù)千里/諸大夫死者數(shù)人/斯役死者數(shù)百/人今克而不有/無(wú)乃失民力乎11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．肉袒，脫去上衣，裸露上身，古人以此形式向?qū)Ψ奖硎竟Ь础⒅x罪或臣服。B．錫，通“賜”，賜給，與《離騷》中的“皇（父親）覽揆（推理揣度）余初度（生辰）兮，肇錫余以嘉名”的“錫”意思相同。C．蠹，指蛀蝕、敗壞，與《促織》中的“獨(dú)是成氏子以蠹貧”的“蠹”意思相同。D．三舍，古代行軍以三十里為一舍，三舍為九十里。三舍又泛指距離遠(yuǎn)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．楚莊王對(duì)鄭伯說(shuō)，是鄭國(guó)的不良之臣往來(lái)于兩國(guó)之間挑撥，才使兩國(guó)兵戎相見(jiàn)，于是親自指揮軍隊(duì)，后退七里駐扎下來(lái)。B．援鄭的晉軍被楚軍打敗，奔跑著想渡過(guò)黃河北逃，士兵爭(zhēng)著攀挽渡船，被刀刃砍擊而掉落船中的手指多得可以用雙手捧起來(lái)。C．楚莊王不聽(tīng)從將軍子重的建議，兩次退師，放過(guò)已攻下的鄭國(guó)和被打敗的晉軍，等到后來(lái)晉國(guó)討伐楚國(guó)，楚莊王追悔莫及。D．晉國(guó)討伐楚國(guó)，楚莊王和楚國(guó)大夫爭(zhēng)著說(shuō)過(guò)失在自己身上，晉國(guó)人看到楚國(guó)君臣上下一心，三軍同力，于是連夜撤兵回國(guó)。13．把下列翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）吾以不祥立乎天下，災(zāi)之及吾身，何日之有矣?。?分）（2）今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。（4分）14．楚莊王是“春秋五霸”之一，你認(rèn)為楚莊王“立乎天下”的原因有哪些，請(qǐng)根據(jù)材料中楚莊王的言行進(jìn)行概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成15～16題。明代湯顯祖的《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》折，寫(xiě)杜麗娘與侍女春香瞞著父母、塾師走出深閨，來(lái)到家中的后花園賞春。【繞池游】(旦上)夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍①，人立小庭深院。(貼)炷盡沉煙，拋殘繡線(xiàn)，恁今春關(guān)情似去年？【烏夜啼】(旦)曉來(lái)望斷梅關(guān)，宿妝殘。(貼)你側(cè)著宜春髻子，恰憑闌。(旦)剪不斷，理還亂，悶無(wú)端。(貼)已吩咐催花鶯燕借春看。(旦)春香，可曾叫人掃除花徑？(貼)吩咐了。(旦)取鏡臺(tái)衣服來(lái)。(貼取鏡臺(tái)衣服上)“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香?！辩R臺(tái)衣服在此?！静讲綃伞浚ǖ┭U晴絲，吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線(xiàn)。停半晌，整花鈿。沒(méi)揣菱花②，偷人半面，迤逗③的彩云偏。（行介）步春閨怎便把全身現(xiàn)?。ㄙN）今日穿插得好?！咀矸鰵w】（旦）你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填?？芍页Ｒ簧鷥簮?ài)好是天然。恰三春好處④無(wú)人見(jiàn)。不提防沉魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。（貼）早茶時(shí)了，請(qǐng)行。（行介）你看：“畫(huà)廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴⑤?！保ǖ┎坏綀@林，怎知春色如許！【皂羅袍】原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！恁般景致，我老爺和奶奶⑥再不提起。（合）朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人⑦忒看的這韶光賤?。ㄙN）是花都放了，那牡丹還早?！竞媒憬恪?旦)遍青山啼紅了杜鵑，荼?外煙絲醉軟⑧。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先！(貼)成對(duì)兒鶯燕呵！(合)閑凝眄⑨，生生燕語(yǔ)明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。(旦)去罷。(貼)這園子委是觀(guān)之不足也。(旦)提他怎的！(行介)【隔尾】觀(guān)之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。倒不如興盡回家閑過(guò)遣。(作到介)(貼)開(kāi)我西閣門(mén)，展我東閣床；瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時(shí)，俺瞧老夫人去也。(下)（選自《牡丹亭》，人民文學(xué)出版社2001年版）【注】①亂煞年光遍：春光處處，令人眼花繚亂。②沒(méi)揣菱花：沒(méi)揣，不意，不料想。菱花，指鏡子。③迤逗：挑逗，招惹。④三春好處：喻指青春美貌。⑤惜花疼煞小金鈴：據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》云：“寧王……于后園中紉紅絲為繩，密綴金鈴，系于花梢之上。每有鳥(niǎo)鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之。蓋惜花之故也?！边@里襲用其意，是說(shuō)頻繁扯動(dòng)絲繩，疼煞小金鈴。極言惜花的心情深切。⑥老爺和奶奶：這里指父母。⑦錦屏人：深居之人。⑧荼?外煙絲醉軟：荼?，花名，晚春開(kāi)花。煙絲，柳絲。⑨凝眄：注視。15．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．【皂羅袍】中，姹紫嫣紅的是外物，而與之形成對(duì)應(yīng)關(guān)系的，是一個(gè)“生命意識(shí)”被觸發(fā)的少女，她的內(nèi)心在這種“姹紫嫣紅”映照下產(chǎn)生的悲涼和自憐。B．【步步嬌】曲子用白描手法，設(shè)置一些性格化的動(dòng)作，表現(xiàn)了杜麗娘內(nèi)心精微隱深的復(fù)雜感情。C．每一折戲的宮調(diào)可以依據(jù)曲牌不同而更換。D．“貼”與“旦”皆是昆曲中的旦角。16．《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心》，寫(xiě)林黛玉在聽(tīng)到《牡丹亭》的【皂羅袍】曲詞時(shí)，心痛神癡，眼中落淚。依據(jù)你對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解，說(shuō)說(shuō)《牡丹亭》為什么讓林黛玉如此傷感。（4分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，7分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象的句子是“_____________，_____________，____________”。關(guān)漢卿的《竇娥冤》里，竇娥認(rèn)為天地本該分辨清濁，但是她所看到卻是是非不分的亂象，表現(xiàn)這層意思的句子是“________________，_______________”荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流，無(wú)以成江?！眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性，而李斯在《諫逐客書(shū)》中寫(xiě)道“______________，______________”，以水為例說(shuō)明君王應(yīng)重視接納人才。三、課內(nèi)知識(shí)（21分）18.下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）汝可以模擬得之當(dāng)亦犧牲吾身與汝身之福利窗外疏梅篩月影，依稀掩映卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂19.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）（3分）A．百姓皆以王為愛(ài)也 愛(ài)：喜愛(ài)B．蒞中國(guó)而撫四夷也 蒞：蒞臨C．焉有仁人在位，罔民而可為也 罔：陷害D．天下之欲疾其君者 疾：疾病20.下列對(duì)破折號(hào)的作用解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）（3分）周樸園：你——你貴姓？（表示聲音延長(zhǎng)）魯侍萍：（滿(mǎn)眼淚）我——我——我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。（表示語(yǔ)氣斷斷續(xù)續(xù)）周樸園：你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)