中華文化的當代價值課件

中華文化的當代價值南京市明誠書院1五福：長壽、富貴、康寧、好德、善終

知足者富，人敬者貴。

何為幸福？2人生重在抉擇“忙-盲-?！敝T多抉擇——健康朋友配偶事業(yè)3當你老了，最后悔什么？某雜志對全國60歲以上的老人抽樣調(diào)查顯示：75％的人后悔年輕時努力不夠，導(dǎo)致一事無成；70％的人后悔在年輕的時候選錯了職業(yè)；62％的人后悔對子女教育不當；57％的人后悔沒有好好珍惜自己的伴侶；49％的人后悔沒有善待自己的身體。

4當今世界的三大危機一、心靈危機（自身）麻木浮躁、耽溺物欲怒恨怨惱煩、貪嗔癡慢疑二、社會危機（人與人）道德淪喪、人心敗壞；損人利己、唯利是圖；以鄰為壑、弱肉強食。三、生態(tài)危機（人與自然）國在山河破視頻\馬桶被噴強力膠.mp4視頻\小悅悅事件.flv和諧世界，從心開始。

5高樓掉下斷腿

泉州某高校女生62011.8.30日遇害9月1日被發(fā)現(xiàn)廈門色魔麻醉師強奸昏迷漂亮女病人監(jiān)控視頻遭曝光：罰款10萬判刑2年班主任梁宏賢在兩年時間內(nèi)強奸了班上13名小學(xué)女生，有的被強奸了60多次，這些女生都只有七八歲。小學(xué)教師姜齊光,對16名小學(xué)一、二年級女學(xué)生實施強奸、猥褻多達77次。

7食品丑聞世界矚目8910毒膠囊1112轟炸伊拉克百年仇恨、巴以沖突驚恐無助的孩子13141516每天有5000人死于飲用水污染，10億人喝不到安全飲用水大量開采地下水，我國上百座城市嚴重缺水。自改革開放以來，地下水位下降了15-17米，若想恢復(fù)原狀，需一萬年。90%的地上水、70%的地下水被污染，即使停止一切污染源，也需上千年才能恢復(fù)水質(zhì)。17折翼的雨林

每年1300萬公頃森林消失181920海南文昌水災(zāi)21廣西柳州成澤國22重慶遭遇50年特大干旱23鄱陽湖大旱成草原242526印尼海嘯2004年12月26日印度洋大海嘯造成近30萬人遇難，數(shù)百萬災(zāi)民無家可歸。2008年5月12日，地震重創(chuàng)約50萬平方公里的中國大地，近七萬人遇難。

2010年1月12日海地發(fā)生里氏7.0級地震，共造成22.25萬人喪生，19.6萬人受傷。

2011年3月11日日本地震、海嘯，11232人死亡，核泄漏令世界顫栗不安。27512地震28

《悼汶川》天災(zāi)接連不斷不幸瘋狂上演蒼天不顧生民苦家園破碎骨肉離散磨難終會渡盡心在夢就不遠祈愿人天相和諧珍惜環(huán)境道法自然2930近代文明的本質(zhì)——欲望的無限解放（稻盛和夫）窮奢極欲——敗家子的消費觀念

美國人占世界人口6%消耗了35%的世界資源：一個美國孩子的消費相當于多少125個印度孩子的消費；美國人每年購買的食品超過三分之一被扔掉；美國紙張消耗一直是世界第一。

到2050年地球上的人口達到90億，并且以現(xiàn)在美國人的生活方式生存，人類可能需要5個地球。美國國債16.432萬億美元。社會面臨的總債務(wù)約55萬億美元，是美國全年GDP的將近4倍。平均每位美國公民負債17.6萬美元，每個美國家庭負債額達到66萬美元。俄總理普京批評美國轉(zhuǎn)嫁債務(wù)負擔(dān)，是世界經(jīng)濟的“寄生蟲”。轉(zhuǎn)嫁危機，掠奪他國資源，涸澤而漁，透支未來。生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。31每五秒鐘有一個非洲兒童餓死每天少喝一杯飲料您可以救他!32北極冰川2040年可能完全融化

33視頻\假如《后天》真的來臨.flv這個世界，到底怎么了？是否要到世界末日？34公元前16000年，亞特蘭蒂斯35法令滋彰，盜賊多有。法者禁于已然之后——不敢為禮者禁于未然之前——不愿為《鹽鐵論》：法能刑人而不能使人廉，能殺人而不能使人仁。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。法律是道德的底線，道德是最高標準的法律。36魚只見餌不見鉤，人只見利不見害。上下交征利，世界危矣！出路在哪？斗爭自私競爭戰(zhàn)爭同歸于盡37湯恩比博士與池田大作人類的生存沒比今天更危險的時代了。這種對人類生存的威脅，是人類自己招致的。如果人把自己的技術(shù)濫用于利己主義、歪門邪道和罪惡目的，就有致命的危險。正因如此，它才遠比地震、火山爆發(fā)、暴風(fēng)、洪水、干旱、病毒、細菌，還有鯊魚和猛虎，更加危險。21世紀人類將遭遇前所未有的災(zāi)難，人類很可能會滅亡，這是咎由自取的結(jié)果。如果要化解這樣的災(zāi)難，人類必須要向2500多年前中國圣哲的孔夫子、孟夫子討教。如果中國人失掉了孔子，將是世界的悲哀，中國人民會更加悲慘。湯恩比博士最后說，如果有來生，我將生在中國。38瑞典物理學(xué)家、諾貝爾獎得主阿爾文博士在21世紀，“人類要生存下去，必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧?！币曨l\文化巨人孔子.flv3940

中國絕對不會走上西方民主化的道路，只會選擇一條不同于西方世界的發(fā)展模式；中國的崛起將改變的不僅僅是世界經(jīng)濟格局，還將徹底動搖我們的思維和生活方式。哈佛大學(xué)教授著名金融史研究專家馬丁·雅克斯41經(jīng)濟發(fā)展是文化興盛的堅實基礎(chǔ)文化興盛是國家強大的標志42文化是靈魂文化：是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。1、文化是一個國家、民族、企業(yè)、團隊的靈魂。2、要徹底滅亡一個國家，就要消滅她的傳統(tǒng)文化。南懷瑾先生：一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠不會翻身。

印度以色列43443、破壞傳統(tǒng)文化是自取滅亡的行為。8個月大的嬰兒4、傳統(tǒng)文化“內(nèi)冷外熱”的現(xiàn)象。秦朝15年元朝89年文革十年愚人節(jié)的悲劇454647誰是中華文化的承傳者？4849林尚沃（1779年－1855年），享年77歲，與胡雪巖齊名。商道：賺取人心比賺取金錢更重要

格言：財上平如水，人中直似衡5051日韓為何有世界一流的經(jīng)濟成就？日本面積37.78萬平方公里，人口1.28億。韓國面積不到10萬平方公里，人口5000萬。日本、韓國、新加坡、中國臺灣被稱為“儒家資本主義”、“儒家自由主義”。52日本近代經(jīng)濟之父

澀澤榮一《論語加算盤》5354日本松下政經(jīng)塾55

松下政經(jīng)塾第一期學(xué)員

野田佳彥

56前外務(wù)大臣前原誠司

第八期學(xué)員

57稻盛和夫

2009年6月9日，稻盛和夫在清華大學(xué)演講后，告訴學(xué)子們：如果想學(xué)習(xí)經(jīng)營之道，必須從中國的國學(xué)中找答案。

《敬天愛人》一書P126

北京大學(xué)企業(yè)家研究中心主任王育琨58中華文化必將引領(lǐng)世界潮流瑞典斯德哥爾摩孔子學(xué)院5960

61中華文化的

杰出代表

——孔子聯(lián)合國大廳的醒目標語:己所不欲，勿施于人!62孔子哲言學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？道不同，不相為謀君子食無求飽，居無求安溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之不知為不知，是知也。朝聞道，夕可死矣。君子喻于義，小人喻于利。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。敏而好學(xué)，不恥下問。是以謂之“文”也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜，智者樂，仁者壽。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。不在其位不謀其政。君子成人之美民無信不立當仁不讓于師小不忍則亂大謀人無遠慮，必有近憂欲速則不達；見小利則大事不成。其身正，不令而行知者不惑，仁者不憂，勇者不懼發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾不義而富且貴，于我如浮云述而不作，信而好古已欲立而立人，已欲達而達人文質(zhì)彬彬，然后君子德不孤，必有鄰訥于言而敏于行人而無信,不知其可也三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！歲寒，然后知松柏之后調(diào)也。其恕乎！己所不欲，匆施于人。道聽而途說，德之棄也后生可畏，焉知來者不如今也。半部論語治天下——（宋）趙普

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？道不同，不相為謀君子食無求飽，居無求安溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之不知為不知，是知也。朝聞道，夕可死矣。君子喻于義，小人喻于利。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。敏而好學(xué)，不恥下問。是以謂之“文”也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜，智者樂，仁者壽。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。不在其位不謀其政。君子成人之美民無信不立63一、思想家伏爾泰：崇拜“民本思想”，早晚膜拜孔子，主張全盤“華化”天不生仲尼，萬古如長夜。司馬遷：高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。二、教育家因材施教，有教無類不憤不啟，不悱不發(fā)三千弟子，七十二賢三、政治家富之，教之邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。一年中都宰：路不拾遺、夜不閉戶子貢：存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越重新認識孔子64四、軍事家禮、樂、射、御、書、數(shù)凡以文事者，必以武事備之（夾谷會盟）冉有克齊，季康子曰:子之于軍旅，學(xué)之乎？性之乎？冉有曰:學(xué)之于孔子。吳起先后師從于曾子、子夏（魏文侯的相傅）五、音樂家向師襄子學(xué)琴子在齊聞《韶》，三月不知肉味詩經(jīng)305首詩，全部譜曲困厄之地，弦歌不絕六、古文獻整理家信而好古，述而不作上承遠古，下后萬世，系統(tǒng)梳理，集大成者重新認識孔子65七、終生學(xué)習(xí)家子入太廟，每事問。子曰：三人行，必有我?guī)熝?。子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。八、偉大的人道主義者己所不欲，勿施于人。始作俑者，其無后乎。不義而富且貴，于我如浮云。貧而樂，富而好禮。老者安之，朋友信之，少者懷之。重新認識孔子66禮運大同篇大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂『大同』。仁政德治：在邦無怨，在家無怨先師頌.ppt67還原儒家文化的本來面目一、儒家文化=愚民思想？儒家管理實質(zhì)——自我管理為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。政者，正也。子帥以正，孰敢不正——《論語》君正莫不正，君仁莫不仁，君義莫不義。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。言教則訟，身教則從。自古皆有死，民無信不立。何謂“州牧”？68二、儒家文化=愚民思想？仁者愛人，有禮者敬人。教民親愛，莫善于孝，教民禮順，莫善于悌。（民本思想）君使臣以禮，臣事君以忠——論語君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇——孟子三、儒家文化導(dǎo)致閉關(guān)鎖國、落后挨打、窮困僵化？自強不息、厚德載物——儒家經(jīng)典《易經(jīng)》邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。四、儒家文化歧視女性？唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。還原儒家文化的本來面目69儒學(xué)：讓人快樂、幸福、成功的學(xué)問儒一、本質(zhì)：人之所需糧食店（儒）、中藥店（道）、百貨店（佛）二、功用：解人所需三、精神：他人需要，樂于效勞急公好義、樂善好施的義工精神707172韓國鄉(xiāng)校《韓國四字小學(xué)》孝行父生我身母鞠吾身腹以懷我乳以哺我以衣溫我以食飽我恩高如天德厚似地爲人子者曷不爲孝欲報其德昊天罔極父母呼我唯而趨進父母使我勿逆勿怠父母有命俯首敬聽坐命坐聽立命立聽父母出入每必起立父母衣服勿踰勿踐父母有疾憂而謀瘳對案不食思得良饌晨必先起必盥必漱昏定晨省冬溫夏凊出必告之反必面之愼勿遠遊遊必有方出入門戶開閉必恭勿立門中勿坐房中行勿慢步坐勿倚身須勿大唾亦勿大言口勿雜談手勿雜戱膝前勿坐親面勿仰須勿放笑亦勿高聲侍坐父母勿怒責(zé)人侍坐親前勿踞勿臥獻物父母跪而進之與我飮食跪而受之器有飮食不與勿食若得美味歸獻父母飮食親前勿出器聲衣服雖惡與之必著飮食雖厭與之必食父母無衣勿思我衣父母無食勿思我食身體髮膚勿毀勿傷衣服帶靴勿失勿裂父母愛之喜而勿忘父母責(zé)之反省勿怨勿登高樹父母憂之勿泳深淵父母念之勿與人鬪父母不安室堂有塵常必灑掃若告西遊不復(fù)東征親履勿履親席勿座事必稟行無敢自專一欺父母其罪如山雪裏求筍孟宗之孝剖氷得鯉王祥之孝我身能賢譽及父母我身不賢辱及父母追遠報本祭祀必誠非有先祖我身曷生事親如此可謂孝矣不能如此禽獸無異學(xué)優(yōu)則仕爲國盡忠敬信節(jié)用愛民如子人倫之中忠孝爲本孝當竭力忠則盡命夫婦夫婦之倫二姓之合內(nèi)外有別相敬如賓夫道和義婦德柔順夫唱婦隨家道成矣兄弟兄弟姉妹同氣而生兄友弟恭不敢怨怒兄生我前弟生我後骨肉雖分本生一氣形體雖異素受一血比之於木同根異枝比之於水同源異流爲兄爲弟何忍不和兄弟怡怡行則雁行寢則連衾食則同牀分毋求多有無相通私其衣食禽獸夷狄兄無衣服弟必獻之弟無飮食兄必與之一杯之水必分而飮一粒之食必分而食73韓國成均館祭孔大典74757677日本祭孔787980正視現(xiàn)實、知恥后勇1.世界公認最有禮節(jié)