1.2古代兩河流域課件-部編版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)

古代兩河流域一、文明發(fā)源地——兩河流域“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河；兩河流域，又稱(chēng)“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，《圣經(jīng)》稱(chēng)為“伊甸園”。1.地理位置：

希羅多德說(shuō)，在美索不達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說(shuō)，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長(zhǎng)出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹(shù)繁茂，水果種類(lèi)眾多；至于建筑材料，美索不達(dá)米亞有一種可以制成磚的粘土。——H·G·韋爾斯《世界史綱》

兩河帶來(lái)的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田二、文明發(fā)展歷程

約公元前

約公元前

約公元前

公元前

公元前3500年24世紀(jì)18世紀(jì)1595年539年興起逐漸產(chǎn)生了以城市為中心的小國(guó)（蘇美爾人）阿卡德王國(guó)初步統(tǒng)一薩爾貢一世統(tǒng)一古巴比倫王國(guó)漢謨拉比強(qiáng)盛古巴比倫王國(guó)被外族滅亡亞述

帝國(guó)新巴比倫

王國(guó)新巴比倫被波斯帝國(guó)消滅滅亡兩河流域近3000年的文明沒(méi)有延續(xù)下去！（一）蘇美爾人留下的文明成果文字:楔形文字天文學(xué)：陰歷數(shù)學(xué)：60進(jìn)位制60進(jìn)位制至今仍在不少領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用，如計(jì)時(shí)方法上，把一天分為24小時(shí)，一小時(shí)60分鐘，一分鐘60秒。二、文明發(fā)展歷程二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明1.古巴比倫王國(guó)（公元前19世紀(jì)-公元前16世紀(jì)）漢謨拉比的統(tǒng)治對(duì)外各個(gè)擊破的策略，統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)治國(guó)措施政治法律經(jīng)濟(jì)眾神之王制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典神化自己，大興水利漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期統(tǒng)一強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家實(shí)行君主專(zhuān)制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明2.《漢謨拉比法典》(1)地位迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》前言：“安努與恩里爾(古巴比倫的神)為人類(lèi)造福，命令我，榮耀而敬神的國(guó)王，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義，消滅邪惡不法的人，恃強(qiáng)而不凌弱，使我如同沙馬什（即太陽(yáng)、正義之神）一樣，統(tǒng)治百姓，光耀大地?！睗h謨拉比太陽(yáng)神象征權(quán)力的權(quán)杖

宣揚(yáng)君權(quán)神授(2)目的①①①二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明2.《漢謨拉比法典》材料一

擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢(qián)財(cái)。內(nèi)容：①社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)：有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購(gòu)買(mǎi)奴婢,未滿(mǎn)月而該奴即患癲癇,則買(mǎi)者得將其退還賣(mài)者而收回其所付之銀材料二內(nèi)容：②奴隸制相當(dāng)發(fā)達(dá)：戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源；也有買(mǎi)賣(mài)奴隸的現(xiàn)象；家庭奴隸制野蠻殘酷維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益倘自由民娶妻，其妻病，彼可另娶，惟不得離棄其妻；其妻得居所建之屋中，彼應(yīng)贍養(yǎng)其妻，以終其生?；橐鋈绻粋€(gè)人領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兒子，養(yǎng)子卻對(duì)其養(yǎng)父母造成傷害，則這個(gè)養(yǎng)子將回到他的原來(lái)的家庭。家庭倘自由民雇傭船工，并租賃船舶，船上裝載谷物、羊毛、植物油、棗椰子或任何其他貨物，而此船工不慎，致船沉沒(méi)或船上之物毀損，則船工應(yīng)賠償其所沉沒(méi)之船及船上所載全部被損毀之財(cái)物。倘自由民以銀與自由民合伙，則彼等應(yīng)在神前均分其利益。倘自由民雇用手工業(yè)者,則每日應(yīng)給報(bào)酬。內(nèi)容：③商品經(jīng)濟(jì)活躍：有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等的規(guī)定二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明2.《漢謨拉比法典》宗教色彩漢謨拉比太陽(yáng)神象征權(quán)力的權(quán)杖楔形文字社會(huì)等級(jí)奴隸制度商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活②其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的統(tǒng)治工具（實(shí)質(zhì)）④法律公平十分有限，審判和刑罰殘酷，具有一定的野蠻性和殘酷性二、文明發(fā)展歷程（二）古巴比倫文明2.《漢謨拉比法典》學(xué)完《漢謨拉比法典》你如何評(píng)價(jià)它（客觀評(píng)價(jià)）？①《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(4)評(píng)價(jià)③內(nèi)容廣泛，研究古巴比倫社會(huì)重要的史料。

維護(hù)奴隸主的利益(2)目的②二、文明發(fā)展歷程（三）文明消逝1.新巴比倫王國(guó)古代世界七大奇跡之一建筑成就：空中花園建筑成就：巴別通天塔公元前539年，新巴比倫王國(guó)被伊朗高原上興起的波斯帝國(guó)消滅尼布甲尼撒二世古代兩河流域文明發(fā)源地幼發(fā)拉底河底格里斯河“美索不達(dá)米亞”發(fā)展歷程興起統(tǒng)一強(qiáng)盛滅亡古