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【資料】高血壓中醫(yī)保健匯編【資料】高血壓中醫(yī)保健匯編【資料】高血壓中醫(yī)保健匯編高血壓中醫(yī)保健根據(jù)高血壓病的臨床主要證候、病程的轉(zhuǎn)歸及并發(fā)癥,目前比較一致認為,應(yīng)屬祖國醫(yī)學的“頭痛”、“眩暈”、“中風”的范疇。而頭痛、頭脹、心悸、失眠眩暈、胸痛、頸強、肢麻、舌強、腰痛、半身麻木、口眼歪斜和半身不遂等癥狀,都可以是高血壓病的表現(xiàn)每一種癥狀都有不同的病因、病機,而不同的癥狀可以由相同的病因和病機引起,這是祖國醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學的不同點祖國醫(yī)學認為,本病可由七情所傷、飲食失節(jié)和內(nèi)傷虛損等因素所引起。隨著科學技術(shù)的突飛猛進,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可謂日新月異,它正以前所未有的廣度和深度逐漸滲透到人類生存的每一個角落,成為人類社會生活的主要發(fā)展趨勢和時代特征。目前,隨著中學生配備手機的迅速普及與發(fā)展,中學生已是網(wǎng)絡(luò)社會的主體之一,是網(wǎng)絡(luò)空間中最前沿、最活躍的群體。正因為如此,中學生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德這一現(xiàn)實的緊迫問題,必須引起我們的高度重視。一、當代中學生網(wǎng)絡(luò)倫理道德存在的主要問題總體而言,絕大多數(shù)中學生能夠正確認識和使用網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)在中學生的學習、生活和人際交往等方面的積極作用。但是,仍然有部分中學生的網(wǎng)絡(luò)倫理意識淡薄,網(wǎng)絡(luò)道德失范,存在如下問題:(一)網(wǎng)上不文明行為時有發(fā)生由于網(wǎng)絡(luò)上對主體的行為缺少更有效的約束,容易造成道德意識的混亂和道德判斷的喪失?,F(xiàn)在有些中學生以吐槽為樂,見啥吐啥,沒有不敢吐的,只有不想吐的。那些在網(wǎng)上用惡毒的語言對人對事進行評論和攻擊、隨意散布虛假消息、瀏覽甚至傳播黃色淫穢信息等種種不文明的行為時有發(fā)生。(二)網(wǎng)絡(luò)虛擬的人際關(guān)系強化由于人機交往的頻繁,導致人與人之間的現(xiàn)實接觸減少,進而導致人們之間感情聯(lián)系逐漸薄,個人也會產(chǎn)生緊張、孤僻、情感缺乏等癥狀。現(xiàn)實生活和虛擬社會是兩種不同的文化形態(tài),容易導致人格的分裂狀態(tài),即虛擬和現(xiàn)實的二元人格分裂狀態(tài),這種狀態(tài)對于當代中學生的成長是不利的。(三)社會責任感的不斷弱化網(wǎng)絡(luò)傳播方式的超地域性,使得某些帶有特殊目的個人組織嫁接某些視頻、圖片,攻擊黨和政府,不利于社會穩(wěn)定與和諧發(fā)展,多元的意識形態(tài)在網(wǎng)上暢通無阻。西方國家利用網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)傾銷自己的文化,這對于思想觀念和價值取間并沒有完全成熟的中學生影響極大,有些中學生受到相異的思想沖擊,對我們國家政治意識形態(tài)表現(xiàn)出談漠甚至排斥,在互聯(lián)網(wǎng)上隨意發(fā)表不負責任的言論。此外,個別中學生悄悄進行的程序研究,嘗試黑客行為,這可能誘發(fā)高科技犯罪。二、構(gòu)建中學生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的重要意義中學生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題在當今社會日益突出,已引起社會各界的廣泛關(guān)注。人們呼吁建設(shè)與時代同構(gòu)的中學生網(wǎng)絡(luò)倫理道德,因為它對于中學生本人而言具有非常重要的意義。(一)有助于中學生對網(wǎng)絡(luò)工具的理性控制和使用現(xiàn)在,中學生應(yīng)理性地、合乎道德地使用科學技術(shù)已成為一種共識。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,發(fā)揮其積極作用,克服消極作用。網(wǎng)絡(luò)作為一種新工具、新技術(shù)只有在人的道德理性的控制下才能真正促進社會的進步和人類的文明,為人類的健康發(fā)展發(fā)揮其積極作用。否則,中學生將會為自己的為所欲為付出慘重的代價。(二)有助于強化和提高中學生的道德自律意識網(wǎng)絡(luò)世界交在的面具化、符號化,使得人性中的一些消極的欲望得到盡情的釋放乃至放縱,卻可以不受到?c論、習俗、禮儀等的注意和監(jiān)督,導致網(wǎng)絡(luò)行為的失范,產(chǎn)生種種社會問題。強調(diào)網(wǎng)絡(luò)倫理的社會作用,有助于強化人的網(wǎng)上道德自律意識、責任意識,培養(yǎng)人的自我約束、自我控制能力,自覺地遵守社會道德。(三)有助于消除人格的雙重性促進身心健康發(fā)展網(wǎng)絡(luò)人格的分裂,一個主要原因是網(wǎng)絡(luò)交往與社會交往的要求相脫離,網(wǎng)民無法適應(yīng)社會環(huán)境,造成內(nèi)心的緊張和焦慮。這種狀況不利于人的全面發(fā)展,尤其不利于中學生的身心健康。只有把網(wǎng)絡(luò)交往倫理與社會交往倫理統(tǒng)一起來,使得網(wǎng)絡(luò)行為與社會行為相一致,才能消除這種人為的緊張焦慮。否則,只會加劇這種緊張和焦慮帶來的人格扭曲。三、加強中學生自我修養(yǎng),實現(xiàn)學生的網(wǎng)絡(luò)道德自律現(xiàn)今中學生的生活與學習環(huán)境已發(fā)生重大變化,特別是網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn),在他律條件下被動接受社會道德規(guī)范的中學生可能放松對自身的道德約束。因此網(wǎng)絡(luò)文化呼喚人的道德自律。結(jié)合當今社會發(fā)展的需要和當代中學生的道德修養(yǎng)實經(jīng)驗,有兩種方法是行之有效的。一種是“省察克治”。要使中學生在網(wǎng)絡(luò)面前運用這種修養(yǎng)方法,關(guān)鍵是要使他們有改惡從善的勇氣能夠不斷實現(xiàn)自我更新。事實證明,任何一個人的道德完善的實現(xiàn),都必須在自我“省察克治”上下功夫。另一種是“慎獨”和“慎微”。慎獨,就是無論在有人和無人的情況下,都應(yīng)表現(xiàn)出自己的高尚情操。慎微,就是要強調(diào)“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。作為中學生,應(yīng)以樹立高尚的?W絡(luò)倫理為目標,努力營造網(wǎng)絡(luò)文明的良好環(huán)境。中學生應(yīng)該自覺以網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范其言行,加強網(wǎng)絡(luò)倫理的自我教育。網(wǎng)上的虛擬社會與現(xiàn)實社會樣,有一個社會公共秩序與安全題。人們要想在網(wǎng)絡(luò)上都能受益,就應(yīng)共同遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則,維護網(wǎng)絡(luò)秩序,這是每一個網(wǎng)民的職責和義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)使中學生認識到這一點,從而對自身所應(yīng)承擔的道德責任有一種發(fā)自內(nèi)心的認同感。網(wǎng)絡(luò)道德教育具體包括:大力推廣和普及有關(guān)網(wǎng)絡(luò)方面的法律、法規(guī),規(guī)范所有上網(wǎng)者的網(wǎng)上行為;做好公民道德建設(shè)實施要的貫徹實施工作,全面提高上網(wǎng)者的道德素質(zhì);網(wǎng)絡(luò)倫理教育必須作為中學生的一門課程,納入課程學習。總之,網(wǎng)絡(luò)時代的到來,使中學生們享用到了計算機、手機、平板等與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便利,同時也引發(fā)了中學生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范等負面問題。如何趨利避害,加強和推進網(wǎng)絡(luò)空間中學生倫理道德建設(shè),使他們真正成為充滿道德主體精神的網(wǎng)上一代,還需要我們做出長久的探索與努力。一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與培養(yǎng)意義素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng),也是人的素質(zhì)。廣泛來講,包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。思想政治核心素養(yǎng)是指學生在面對不確定的、復雜的現(xiàn)實生活情境時,綜合運用本課程的學習所孕育出來的學科知識、技能、思維與觀念,在發(fā)現(xiàn)問題、確認問題、解決問題的過程中表現(xiàn)出來的正確的世界觀、人生觀、價值觀和參與社會生活所必有的能力和品格。它主要包括政治認同、理性精神、法制意識、公共參與四個方面。高中政治教育教學培養(yǎng)人才的模式應(yīng)該是全面的素質(zhì)教學培養(yǎng)模式,所以,培養(yǎng)高中生政治學科核心素養(yǎng)意義重大。二、高中政治學科教學中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑1.引用故事導入新課改要求教師促進學生的全面發(fā)展,必須關(guān)注學生情感、心理、適應(yīng)能力、生存能力、綜合能力等多方面的培養(yǎng),這樣才利于學生的全面發(fā)展。在高中政治教學中,可以在課堂上讓學生做IQ題或欣賞富有哲理的故事進行課前導入,讓其在思維碰撞中領(lǐng)悟知識與人生哲理。如,教授《生活與哲學》第九課“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”,課前,教師給學生講了一個故事:德國哲學家萊布尼茨在談到“相異律”時說:天地間沒有完全相同的葉子。國王不信,馬上派衛(wèi)士和宮女到御花園中去找兩片完全相同的樹葉,結(jié)果總發(fā)現(xiàn)它們之間有不同的地方。后來,他講“同一律”時又說:天地間沒有完全不同的樹葉。國王又派衛(wèi)士和宮女去找,結(jié)果找來的樹葉總是被指出它們的共同性和一般性。學生聽完這個故事興趣高漲,思考著為什么會出現(xiàn)這兩種情況。在此基礎(chǔ)上,教師進一步讓學生討論:這個故事讓我們感悟到什么?通過故事導入,激發(fā)學生的學習興趣,積極參與到政治學習中來。教師通過故事的導入,讓學生在沒有學習本課內(nèi)容前就能從感性認識的角度熟悉相關(guān)知識,這樣不僅極大地激發(fā)了學生探究政治問題的興趣,還讓他們期待上政治課。教師在導入的故事情境中引領(lǐng)學生感悟人生真諦,引發(fā)對人生和社會的思考。2.運用對話教學課堂教學應(yīng)該有深度與溫度,也就是在教學過程中不應(yīng)該是“老師講,學生聽”的模式,應(yīng)該是教師與學生進行問題對話或情感素材的分析,以此引領(lǐng)學生積極思考和探索問題,充分表達自己的想法和感悟,最后教師進行歸納總結(jié),當然,還可以加以引申,為后面要學的內(nèi)容打好基礎(chǔ)。如上《文化生活》中“文化的繼承性與文化發(fā)展”這一課時,教師提出問題:我國傳統(tǒng)文化有哪些特點呢?學生積極回答:歷史悠久、源遠流長、博大精深……師:那傳統(tǒng)文化有哪些分類呢?能舉一些例子嗎?學生回答:比如傳統(tǒng)習俗,端午節(jié)的賽龍舟,春節(jié)貼春聯(lián),還有傳統(tǒng)建筑,例如萬里長城、圓明園,等等。老師又問:我們該如何去繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化呢?學生稍作思考之后回答說:傳統(tǒng)文化里好的東西就繼承,壞的東西就拋棄。師:傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,在今天是什么樣子的呢?學生紛紛舉出自己身邊的例子,例如公園里的戲劇表演,還有街邊的老人小販捏的糖人……這些生活化的親切對話,能讓學生感受到思想政治就在我們身邊,是真實存在的,而不是抽象的文字。教師在進行問題對話的過程中,讓學生感受到中華民族文化的博大精深,激發(fā)他們的愛國之情。教師可為《文化生活》中后部分的內(nèi)容做好鋪墊,順勢引導學生,讓他們明白中國要建設(shè)社會主義國家,必須走中國特色社會主義文化道路,堅持和發(fā)展中特色社會主義。他們必須提升自身素養(yǎng),堅持和踐行社會主義核心價值觀,提高政治認同,為中華民族的偉大復興獻出一份力量。3.聯(lián)系實際教學教師從學生生活實際出發(fā),結(jié)合教材內(nèi)容,精心設(shè)計課堂練習,將思想道德素養(yǎng)和學習內(nèi)容融入學生感興趣的信息和生活中去,讓學生有公共參與的意識,提高自身的理性精神。例如,學完《經(jīng)濟生活》第三課“樹立正確的消費觀”后,布置學生參與家庭理財,期限為一個星期,要求學生記下每天家庭消費明細,到周末進行結(jié)算。通過這次練習,能讓學生了解生活處處要消費,理解父母掙錢養(yǎng)家的不容易,要養(yǎng)成理性消費的意識和勤儉節(jié)約的好習慣,培養(yǎng)學生的理性精神。聯(lián)系生活實際,教師教學要根據(jù)核心素養(yǎng)觀的要求,引導學生樹立公民意識,以身邊的一些事例來幫助學生樹立正確的法制意識。例如,學習《政治生活》中的第一課“生活在人民當家做主的國家”,教師在教授這一課時,可舉出生活中體現(xiàn)人民當家做主的一些現(xiàn)象,例如,少數(shù)民族也可以參加人民代表大會,選民投票選舉人大代表,等等,在幫學生樹立法治意識的同時,讓學生明白自身擁有的權(quán)利,例如選舉權(quán)和被選舉權(quán),鼓勵他們行使自己的權(quán)利,積極參與到公共參與中去,增強他們的公共參與意識??偠灾诟咧姓螌W科教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)不是一兩天就可以完成的,教師必須根據(jù)核心價值觀的要求,在教學中注意培養(yǎng)學生的理性精神和法制意識,提高他們的政治認同和公共參與的意識,為新時代的中國培養(yǎng)好青年?!举Y料】高血壓中醫(yī)保健匯編【資料】高血壓中醫(yī)保健匯編【資料】1高血壓中醫(yī)保健高血壓中醫(yī)保健2根據(jù)高血壓病的臨床主要證候、病程的轉(zhuǎn)歸及并發(fā)癥,目前比較一致認為,應(yīng)屬祖國醫(yī)學的“頭痛”、“眩暈”、“中風”的范疇。而頭痛、頭脹、心悸、失眠眩暈、胸痛、頸強、肢麻、舌強、腰痛、半身麻木、口眼歪斜和半身不遂等癥狀,都可以是高血壓病的表現(xiàn)每一種癥狀都有不同的病因、病機,而不同的癥狀可以由相同的病因和病機引起,這是祖國醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學的不同點祖國醫(yī)學認為,本病可由七情所傷、飲食失節(jié)和內(nèi)傷虛損等因素所引起。根據(jù)高血壓病的臨床主要證候、病程的轉(zhuǎn)歸及并發(fā)癥,3中醫(yī)辨證論治肝陽上亢證眩暈,頭痛頭脹,頭重腳輕,面紅目赤,急躁易怒,口苦,舌紅,苔黃脈弦數(shù)。平肝潛陽。天麻鉤藤飲加減。痰濕中阻證法趣化魔=單題少,嘔惡痰涎,形體肥胖,苔白膩,脈弦滑。白術(shù)天麻湯加減3.肝腎陰虛證頭暈?zāi)垦?耳鳴,健忘,口燥咽干,肢體麻木,腰膝酸軟,頭重腳輕,五心煩熱,舌紅少苔,脈弦細數(shù)。滋補肝腎。一貫煎加減4.陰陽兩虛證:眩暈,耳鳴,體瘦,神疲,畏寒肢冷,五心煩熱,心悸腰酸,舌淡少津脈弱而數(shù)。滋陰補陽。右歸湯加減中醫(yī)辨證論治4高血壓病人健康教育處方:(1)心胸開朗,保持樂觀、穩(wěn)定、平和的情緒。(2)膳食要合理。少食動物脂肪和膽固醇高的食物,多食新鮮蔬菜、水果和雜糧,如洋蔥、芹菜、薺菜、綠豆、玉米、冬瓜、海帶、紫菜、香蕉、蘋果等,還可用菊花決明子、葛根、枸杞子、天麻、山楂等藥食兼用之品還可根據(jù)飲食習慣食用糖醋大蒜頭、牡蠣香菇湯、玉米須茶、芹菜鮮汁茶、陳皮山楂烏龍茶、白菊花茶等。吃低鹽膳食,食鹽每天不超過5~10克。不抽煙、少飲酒,晚飯后不宜飲濃茶和咖啡(3)生活要有規(guī)律,合理安排休息與活動,勞逸結(jié)合,保持充足睡眠。高血壓病人健康教育處方:5(4)適當參加體育鍛煉,鍛煉方式視各人情況而定(5)養(yǎng)成良好的排便習慣,保持大便通暢,排便時下蹲和立起時勿過猛過快,最好用坐式馬桶(6δ)遵醫(yī)囑服用降壓藥物,注意觀察降壓藥的各種不良反應(yīng)(7)當血壓降低后不可馬上停藥,應(yīng)減到維持量(最小有效量),并堅持長期服用(8)最好每天測量血壓,觀察血壓變化情況。(4)適當參加體育鍛煉,鍛煉方式視各人情況而定6自我保健首先可以安排一些有益于身心健康,消除緊張因素,保持血壓穩(wěn)定的活動。如種花草、養(yǎng)鳥養(yǎng)魚、聽音樂、學書法、繪畫、釣魚等,均可陶冶情操,寧心怡神。自我保健7按摩保健按摩頭部,用兩手食指或中指擦抹前額,再用手掌按擦頭部兩側(cè)太陽穴部位,然后將手指分開,由前額向枕后反復梳理頭發(fā),每次5-10分鐘。按摩頭部可以清頭目,平肝陽,使頭腦清新,脹痛眩暈消減,頭部輕松舒適,血壓隨之下降。此外還有擦腰背、點血壓點等法。如擦腰背是用兩手握拳,用力上下按摩腰背部位,每次3-5分鐘,具有補腎強腰,舒通經(jīng)脈,降低血壓的作用。血壓點在第六頸椎兩側(cè)5厘米處點穴按壓可以通經(jīng)活絡(luò),降低血壓。按摩保健8洗腳敷藥晚上臨睡前,用溫水洗腳泡腳,洗泡過程中可以揉按腳心涌泉穴,揉搓腳趾,洗后用藥粉牛膝30g、吳茱萸5g,其為細末,分10次外用),醋調(diào)后以膠布外敷于足心,第二天早晨除去。洗腳敷藥具有補肝腎平肝陽、引火歸原的作用,對頑固性高血壓有效。洗腳敷藥9倒捏脊俯臥位請家屬或助手從大椎向腰部方向捏脊。用兩手食指和拇指沿脊柱兩旁,用捏法把皮膚捏起來,邊捏邊向前推進,由大椎起向尾骶腰部進行,重復3-5遍。倒捏脊法可以舒通腎脈,降低血壓。倒捏脊俯臥位10揉肚腹病人仰臥,用兩手重疊加壓,按順時針方向按揉腹部,每次3-5分鐘。揉肚腹可以疏通腹氣,健脾和胃,調(diào)節(jié)升降,有降壓的作用。此外,還可以進行日光浴、森林浴、泉水浴等自我保健活動。各項自我保健均應(yīng)堅持長期

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