水的環(huán)境藝術

聆聽水的聲音——水的環(huán)境藝術摘要：地球上70%以上是水，生命的人體70%以上也是水，水環(huán)境是人類賴以生存的環(huán)境。水的柔性美.水靜，輕柔能使人情緒上產(chǎn)生寧靜、安祥、輕松、歡娛、柔情，思前想后、飄飄欲仙的心態(tài)。這是許多當前設計所追求的極致，因此，水環(huán)境的藝術設計成為越來越多的學者和設計者研究的對象。關鍵詞：水水環(huán)境 環(huán)境藝術水是生命萬物的本源，生命的存在方式離不開水。水與各種自然和人文構(gòu)景要素的結(jié)合，以及組合的不同程度，構(gòu)成各種風景名勝、山水風光旅游資源.它們往往形成各具特色的光影形狀、音聲、色澤和氣味，給人以形態(tài)美、線條美、色彩美、動態(tài)美、靜態(tài)美、聽覺和嗅覺美，使人類在舒適優(yōu)美的水域環(huán)境中盡情享受大自然的恩賜。1水環(huán)境與水文化史觀1.1大河流域文明追溯早期人類文明大都發(fā)源于大河流域，中國的黃河流域、印度的印度河流域和恒河流域、埃及的尼羅河流域、古巴比倫王國的兩河流域及幼發(fā)拉底河和底格里斯河都是古文明的發(fā)源地。大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富；地勢平坦，土地肥沃；氣候溫和，適合人類生存，利于農(nóng)作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要。大河地區(qū)每年都會有類似于河水漲汐的事發(fā)生，大量的河水帶來了河底肥沃的泥土，對樁稼的成長十分的有利，所以促進了該地區(qū)的農(nóng)業(yè)的發(fā)展，從而推進了歷史，農(nóng)業(yè)的興旺發(fā)達，自然對經(jīng)濟的進步做出強有力的奠定，也就造就了各個大中小城市，圍繞之產(chǎn)生的自然是接下來的各大文明古國了。1.2濱海、湖泊、溪澗等水環(huán)境1.2.1湖海面積最大的水體形態(tài)類型.具有平遠寬廣甚至一望無際的胸懷.它很大程度上決定園林或境界開闊或氣度恢宏的空間性格.有的身居高山，雪山環(huán)抱，有的靜臥原野，煙波浩渺，它們象一顆顆藍寶石，嵌在世界各地，給秀麗的大自然增添了無限的光彩。1.2.2池沼比湖海的面積小，靈活多樣，水面較小，風波不大，它具有平靜清幽，靈巧可親的性格特征。1.2.3溪澗水面呈帶狀，是兩向延伸的空間的表現(xiàn)，常采取曲折瀠回的形態(tài)，能給人以親切之感，還能表現(xiàn)為幽邃清靜的性格美.“江海無風亦波，溪澗有紋亦靜”.使人真實地或假象地置身于山林郊野的自然環(huán)境中，感受到一種幽野的情趣。1.2.4泉源古典園林中，泉是重要的水源之一，也是重要的景觀之一.主要表現(xiàn)是奇譎特異，活潑好動，還表現(xiàn)出多變的形態(tài)，特定的質(zhì)感，不同的溫度，悅耳的聲音，給人以視覺聽覺觸覺味覺的享受。1.2.5淵潭水面緊縮，空間狹隘的特征.“深”是其主導性格，面積有大有小，主要性格特征及其給人的印象不在寬廣而在深邃.淵潭的另一性格特征是“定”，亦即平靜.潭的概念往往和龍蛟聯(lián)系在一起，使人感到深不可測，且藏龍潛蛟，給人一種神秘之感。1.2.6瀑布在山間以自然落差而流注的山泉.瀑布以飛流奔瀉的氣勢力量引起人們的驚奇感，它是一種崇高的景觀美.正因為如此，人們喜歡觀賞瀑布，以求從中獲得偉大的精神力量和痛快淋漓的感受.銀河倒掛的瀑布，形成千巖競秀，萬壑飛流，飛泄千仞，氣勢磅礴的壯麗景色.瀑布與青山、白云、藍天以及建筑有機結(jié)合，可使人類充分感知和游憩.世界著名的尼加拉瀑布、莫西奧圖尼亞瀑布及我國的黃果樹瀑布等無不令游人對這迷離的景象贊嘆而流連往返。2水環(huán)境藝術設計的生命精神2.1人類對于水的崇拜在文明的早期，人們開始探討世界各種事物的組成或者分類，水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素說中就有水；佛教中的四大也有水；中國古代的五行學說中水代表了所有的液體，以及具有流動潤濕、陰柔性質(zhì)的事物。在人類的童年時期，對于水兼有養(yǎng)育與毀滅能力、不可捉摸的性情，產(chǎn)生了又愛又怕的感情，產(chǎn)生了水崇拜。通過賦予水以神的靈性，祈禱水給人類帶來安寧、豐收和幸福。中國傳統(tǒng)上的龍王就是對水的神格化。凡有水域水源處皆有龍王，龍王廟、堂遍及全國各地。祭龍王祈雨是中國傳統(tǒng)的信仰習俗。2.2水在風水學中的價值風水學是早期人類對水崇拜的結(jié)果。古人講究建筑要有山有水，山水的布局里面有文化，它直接影響著人的一生命運。好風水的第一大原則就是“山環(huán)水抱”，背后靠山，旺人；前面環(huán)山，旺財?，F(xiàn)在城市建設講究“巒頭中水”的概念，是以低一寸即為水，一般來說水路是指河流，湖泊，而在城市里所指的是馬路，馬路相當于河道，而車輛相當于水。2.3山水畫藝術的景觀啟示在現(xiàn)代西方景觀設計師們?yōu)楣糯鷸|方順應自然進行規(guī)劃的魅力所贊嘆不已時，我們當前的許多城市建設卻在一味地步西方原來那種幾何式并面向街道安排住宅的后塵。在設計中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關系，以求得人與自然達到真正的協(xié)調(diào)已成為現(xiàn)代景觀設計人員的一項迫切任務.然而在中國，很早就出現(xiàn)了相關的思想，并在山水畫這一藝術形式上得以體現(xiàn).不同于英國水彩畫起源于地形畫，中國山水畫的目的并非記載地形而是”澄懷觀道”。山水畫超脫于一般意義上的技藝,成為一種哲學的化身.這對現(xiàn)代景觀設計無疑是一種啟示。2.4水的哲學意蘊“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。老子以水喻道，雖未能最終讓人明其“道”，但卻為“道”創(chuàng)造了一個可以比附的物象。自然界中，水極其珍貴卻又平凡。它靜如處子，努似金剛，柔如無骨，卻能無堅不摧，引得使人們對它那樣的鐘情，爭先恐后地用美麗的詩句去贊美它?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“星垂平野闊，月涌大江流”朱熹曰：知者達于理而周流不滯，有似于水，故樂水；仁者安于義理，而厚重不遷，有似于山，故樂山。水，謙卑自下，不遺小澗。水淵深虛靜，厚重質(zhì)實，清純剔透。3水環(huán)境藝術設計的審美特征3.1流動：水的生生之美水的重要性格或?qū)徝捞卣魇恰傲鳌保础皠印保础盎睢?水曲折而緩淌，居高而直下，波搖而閃光，鏗鏘有響，穿山而走，赴谷而勇往……多姿多彩，千形萬狀，表現(xiàn)水流動之美.正因為水活，流動，所以園林中，它能用來造成種種水體景觀，給人以種種享受。3.2晶瑩：水的空翠清純之美水具有清潔純凈的美質(zhì).園林中江、潭、泉，給人以或清新、或親切、或平靜、或透明等沁人心脾的美感。如公共園林揚州瘦西湖有“澄鮮水榭”，標出水體的純潔之美。3.3虛靈：水的飄逸灑脫之美每一種水體都有一定的風韻或動或靜，或動靜結(jié)合，表現(xiàn)出美的形態(tài)。海水煙波浩渺，波濤洶涌；池水平靜清幽，靈巧可親；溪流幽邃清靜，急湍懸岸；飛瀑萬壑飛流，氣勢磅礴。3.4清音：水的律動音色之美水聲在園林景觀中是激發(fā)詩意的媒介.水體受到外力沖擊或者自上而下流動，可發(fā)出各種美妙的天籟之音即水聲。如潮浪擊岸聲，巨濤嘩嘩聲，河流滔滔聲，瀑布轟鳴聲，泉流淙淙聲…唐代詩人王維用詩句“竹露滴滴響”營造出滴水傳聲的幽雅意境.杭州園林勝景中的“水樂洞”、“虎跑泉”，蘇州留園水澗的泉石激韻等，都是以水流和諧自然的聲音變化，帶給人無盡的想象與回味.總之，水體運動都是會產(chǎn)生特有的音響，這種音響傳人人的聽覺器官，形成聽覺美，撫弄人的心靈。4水環(huán)境藝術設計4.1園林水環(huán)境藝術設計論語說“：仁者樂山，智者樂水”，仁者應是具有寬廣博愛胸襟的人，智者是懂得生活具有審美情趣的人。因為水具有生命的品質(zhì)與形態(tài)，因此水不僅成為審美的對象，而且成為人們寄情的載體。中國的環(huán)境藝術歷來是“小中見大”、“托物寄情”，何況“石為園之骨，水為園之脈”，因此：“無園不水，無水不成園”，理水成為中國環(huán)境藝術設計一大課題。筑園常引水而鑄平遠的空間，池水構(gòu)成環(huán)境的面，鑿池辟湖，無論小至方丈，大至百傾，皆使視域推廣，空間延伸，心緒舒展，而使環(huán)境血脈流通，使環(huán)境生生不息。無論止水、靜水、流水、動水，皆各有性格，“滄浪之水清兮可以濯我心，滄浪之水濁兮可以濯我足”哪怕小至一勺止水，足以觀照吾心。中國式園林皆因本土環(huán)境而因勢利導，隨類賦形而強調(diào)“道法自然”，這有別于西方環(huán)境藝術中的水池，皆采用有規(guī)則的幾何形體，且用固體材料框架的形制，同時中國式水池強調(diào)“生”機，讓生物（如魚、水生植物）充盈池塘的同時不覆蓋全部水面形態(tài)，如拙政園池中荷葉皆分別植于水底缸中，讓動水與倒影與荷葉相映成趣。借用山澗溪流、泉水或人造溪流，能創(chuàng)造環(huán)境藝術縹緲深遠的境界，這其中最出色的案例是無錫寄暢園八音澗。寄暢園不僅東借錫山西借惠山之景，而且借惠泉導入園中，蜿蜒曲折構(gòu)成峽谷小澗泉錚淙而下愛成八音，創(chuàng)造了園中的音響效果。溪流是環(huán)境藝術中生動的線條，溝通承啟各種景觀，讓人本心回歸的最好去處，在這種純凈的環(huán)境中讓人再無俗世的塵囂與煩惱。4.2公共藝術的水環(huán)境藝術設計水無形、無影、無色、無聲、無味、無硬度，水在環(huán)境中是被動的隨類賦彩、依情生性，水所具的特質(zhì)使水成為最偉大的審美對象，水的形態(tài)產(chǎn)生變幻無盡的美學特征，因而水成為現(xiàn)代環(huán)境藝術中最具可塑性，最具可創(chuàng)性的元素，成為環(huán)境藝術必不可少的材質(zhì)?，F(xiàn)代環(huán)境藝術作品中以水為理念與元素的，最成功的創(chuàng)意當數(shù)2008北京奧運的“水立方”游泳館，以水分子H2O的方式，以水與氣泡的微觀形象的組合，把以水為元素的環(huán)境藝術用在建筑上，并推到了一個新的高端。把古埃及矗立在大漠中發(fā)出天問般直指蒼穹的方尖碑遷移到現(xiàn)代都市的湖畔在落日余暉中展示歷史輝煌而產(chǎn)生“一手指天，一手指地”般的伸展。這是水再創(chuàng)的空間。巴黎德方斯矩形大門，是繼凱旋門之后再創(chuàng)的21世紀之門，通過水的投影與燈光再創(chuàng)一種輝煌。這二件作品，水被傳承地應用了。亞歷山大?里伯曼創(chuàng)作于西雅圖的紅色的、充滿運動感、凝聚力、動力的現(xiàn)代雕塑矗立于而被命名“水的雕刻品”的作品，更是運用了現(xiàn)代技術與材料讓水在三維空間中循環(huán)運動，具有東方的意