大學(xué)生群體看性談性活動的社會學(xué)研究

大學(xué)生群體看性談性活動的社會學(xué)研究

一、大學(xué)生群體性談性的普遍性較高,有的被談性較低且較少根據(jù)潘興明的研究，全國至少有三分之二的大學(xué)學(xué)生使用性材料，65%的人使用未經(jīng)科學(xué)材料（包括照片、照片、皮影、視頻、視頻、cd等）直接解釋性材料。學(xué)生社區(qū)的平均視圖活動。而本科生聊戀愛話題的頻率較高,平均不到一個星期就會談?wù)撘淮?相對而言,聊性生活話題的頻率稍低,平均下來要半個多月才會聊一次———亦可見大學(xué)生談性的普遍性。現(xiàn)有的研究雖然為我們了解大學(xué)生群體的看性談性狀況提供了翔實的數(shù)據(jù)和精要的結(jié)論,但是,在進(jìn)行原因探究與影響分析的時候,多充滿了猜測,有流于常識化之嫌。究其原因,在于學(xué)界對大學(xué)生群體看性談性活動的研究一直缺乏一個合適的理論指導(dǎo),沒能實現(xiàn)理論的演繹與數(shù)據(jù)的歸納過程相統(tǒng)一。為此,為大學(xué)生群體的看性談性活動建立一個規(guī)范的社會學(xué)研究顯得非常必要。我們在此討論的“看性談性”話題比較類似于一些學(xué)者提出的“看黃”/“性愛談”以及“性補償”。本文將看性界定在看到異性裸體、異性性交和書刊、影視中有關(guān)性描寫這樣的范圍,把談性界定為和同學(xué)、朋友談?wù)撔缘膯栴}和自己的性經(jīng)歷。二、整群抽樣的方法本文的實證材料來源于2000年、2003年和2005年三次少數(shù)民族大學(xué)生同期群研究。三次數(shù)據(jù)均按照整群抽樣的方法在云貴川三省五所大學(xué)(阿壩師專、康定師專、西昌師專、西南民大、云南民大和貴州民大)抽取,最終有效樣本為:2000年769人,2003年847人,2005年2417人。包含的少數(shù)民族有傣族、白族、彝族、苗族、布依族、土家族、侗族、哈尼族、壯族和藏族等10個主要的少數(shù)民族。三、本文的理論選擇和理論假設(shè)1.結(jié)婚年齡限制的“性”與“性”性待業(yè)期的延長導(dǎo)致的性渴望必然興起青少年群體的看性談性活動研究表明,隨著生活水平的提高和精神文化生活的不斷豐富,少數(shù)民族大學(xué)生的性生理成熟不斷提前。而進(jìn)入工業(yè)社會以來,接受更高級別的學(xué)歷教育已經(jīng)成為個人獲得一份職業(yè)的基礎(chǔ)條件,同時也是整個社會發(fā)展對個人提出的基本要求,因此,我們今天可以看到,很多已經(jīng)進(jìn)入適婚年齡的青年還在校園接受各種高等教育?，F(xiàn)代性學(xué)研究表明,青少年的性生理成熟到15歲就有了性的能力,而結(jié)束完高等教育的青年已經(jīng)到了23歲(本科)、26歲(碩士)了,如果接受博士學(xué)歷教育,那么年齡就更大了。接受學(xué)歷教育期間,由于經(jīng)濟(jì)條件的限制、職業(yè)的不穩(wěn)定等原因,青年不大可能在校園就享受婚姻生活帶來的合法性生活的滿足。這也就導(dǎo)致了所謂的“性待業(yè)期”———有了性的能力無法施展,卻要經(jīng)歷漫長等待才能享受合法的婚姻生活。性待業(yè)期的長短和性生理成熟年齡、結(jié)婚年齡有關(guān),結(jié)婚年齡越大而性生理成熟年齡越小,那么性待業(yè)期就越長。表1顯示了各國制度化的結(jié)婚年齡限制,從中可見,中國女子的法定結(jié)婚年齡是最大的,而男子的法定結(jié)婚年齡也是相當(dāng)高的,排在前列。這種法定婚齡的限制首先就從制度上為青年性待業(yè)期的劃定打下了埋伏。對照表2可見,我國青年的實際結(jié)婚年齡比法定結(jié)婚年齡還要大,而性成熟的年齡在不斷提前,這就導(dǎo)致了我國青年性待業(yè)期在不斷延長。如果說法定婚齡限制是一種制度安排,那么個人結(jié)婚年齡選擇就是一種現(xiàn)實選擇。由此可見,性待業(yè)期的日趨延長是社會結(jié)構(gòu)和個人理性選擇共同作用的結(jié)果,長期積壓的性張力和性教育的缺失也將必然興起青少年群體的看性談性活動。隨著大眾傳媒的便利而帶來的“性化”增加了“黃”、“性”的供給潘綏銘認(rèn)為,“性化”指的是這樣一種社會現(xiàn)象:人們的生活越來越多地被賦予了“性”的含義。從“生活”這個角度看,不僅是指人們的情感生活與日常生活,而且包括社會交往、政治活動,乃至經(jīng)濟(jì)行為。從“被賦予性的含義”這個角度看,一種形式是原來與“性”根本不沾邊的現(xiàn)象,現(xiàn)在被與“性”聯(lián)系在一起;另外一種形式是,原來一些雖然與性有關(guān)卻仍然可以明確分開的現(xiàn)象,現(xiàn)在被模糊化了,甚至被直接納入了“性”的范疇。中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所的研究成果表明,性化在中國進(jìn)行得非常順利,從過去的“非性化”,到“文革”時期的壓抑,再到性化的巔峰。在性方面,我們由一個專制社會,經(jīng)過威權(quán)社會,開始走向自由社會,個人自由度甚至超過了許多發(fā)達(dá)國家。至少在大城市里,社會基層的制度與管理基本上沒有了,很少有人還像過去那樣關(guān)注別人的個人行為,這極大地推動了主流社會的加速性化。性化現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)性現(xiàn)象的公開化。(2)給更多的事物、現(xiàn)象賦予性的含義,而且廣為接受。(3)更加突出性別差異中的性的方面。(4)性的詞匯日益增加,已經(jīng)足以建構(gòu)話語迷宮:都市年輕人中,不僅僅是新的“性”的話語猶如雨后春筍,而且這些話語已經(jīng)開始支配人的行為。(5)性開始成為一種社會表達(dá)方式。(6)“性?！背蔀樯鐣r尚,而且很少受到反對。這種性化現(xiàn)象和現(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)達(dá)而導(dǎo)致的信息高速互動、傳播有著密切的關(guān)系。眾所周知,中國的電視節(jié)目是不分等級的,出于商業(yè)炒作的目的,不少的電視節(jié)目、文學(xué)書籍和影視光碟中閃爍著眾多成人生活的細(xì)節(jié)和隱私,青少年唾手可得一些“少兒不宜”的內(nèi)容。如果說性待業(yè)期日趨延長導(dǎo)致了青少年對看性談性活動的需求,那么性化時代則最充分地供給著青少年的這種需求,同時多元文化的社會環(huán)境則給予了看性談性活動得以發(fā)展的寬容氛圍。2.對性談性活動的解讀基于這樣的理論選擇,我們假設(shè),對于已經(jīng)步入適婚年齡卻要在學(xué)校接受正規(guī)教育的少數(shù)民族大學(xué)生群體來說,他們的性生理已然成熟,但是,卻無法享有為社會所廣泛認(rèn)可的、合法的兩性生活,這就導(dǎo)致了在大學(xué)生群體中:(1)看性談性活動非常普遍,尤其是在那些有著強(qiáng)烈與異性交往的大學(xué)生中表現(xiàn)得更為明顯——這是處于性待業(yè)期的大學(xué)生對性的需求和性化時代性信息大量供給的共同結(jié)果。(2)而且隨著人們的生活越來越多地被賦予了“性”的含義,在多元文化并存的現(xiàn)代社會中,看性談性活動催生著大學(xué)生在婚戀家庭等問題上呈現(xiàn)出一定的包容性,對于傳統(tǒng)文化所反對的婚前/婚外性等等現(xiàn)象表現(xiàn)出一定的理解和包容———這體現(xiàn)了看性談性活動對其實踐主體觀念的影響。(3)與此同時,普遍存在于大學(xué)生群體中的看性談性行為誘導(dǎo)著大學(xué)生的性行為和戀愛行為的發(fā)生。四、數(shù)據(jù)和聲明1.性活動情況下大學(xué)生的談性意愿考察大學(xué)生最愛看的影視、網(wǎng)頁、書籍、畫刊內(nèi)容發(fā)現(xiàn),帶有情、色、性內(nèi)容的影視、網(wǎng)頁、書籍、畫刊是三成多的少數(shù)民族大學(xué)生最愛看的大眾傳媒內(nèi)容。而涉及愛情和邊緣性行為的內(nèi)容是五分之一的大學(xué)生喜歡看的?？疾齑髮W(xué)生對書刊、影視中有關(guān)性描寫的態(tài)度發(fā)現(xiàn),近五成的大學(xué)生表示“無所謂”,三成的表示了“(非常)喜歡看”,而對此表示討厭的只有五分之一?？梢?大部分大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)可了帶有性描寫的書刊影視。比較性別,實際上只有12.39%的男生對涉性書刊影視持討厭態(tài)度,而女生的這一比例達(dá)到28.65%;且男生喜歡看涉性書刊影視的比例也明顯高于女生?？梢?男生更認(rèn)可涉性書刊影視。考察少數(shù)民族大學(xué)生初次見到男女性交的場合,發(fā)現(xiàn):八成的大學(xué)生是通過影視網(wǎng)絡(luò)看到的———這也是大學(xué)生初次看到兩性交媾的主要途徑。另外,有8.44%的大學(xué)生是通過家庭成員的性生活而初次看到異性性交,有5.93%的大學(xué)生是通過同齡人(兄弟姐妹、朋友)等途徑。數(shù)據(jù)表明,超過9成的大學(xué)生有過和同學(xué)談?wù)撔詥栴}的經(jīng)歷,18.41%的大學(xué)生還樂此不疲,只有8.97%的大學(xué)生表示從不和同學(xué)談?wù)撚嘘P(guān)性的問題。比較男女生不難發(fā)現(xiàn),同學(xué)之間的談性活動主要發(fā)生在男生之間,有近97%的男生有過談性的活動,有27.1%的男生對談性活動樂此不疲;而只有一成的女生是經(jīng)常/非常喜歡談性問題,還有14.44%的女生是從不談性問題。數(shù)據(jù)表明,男女大學(xué)生在談性意愿上呈現(xiàn)出顯著性差異(Pearsonchi2(1,n=3420)=181.5,Pr=0.000):有近三分之一的大學(xué)生愿意和同齡人談?wù)撟约旱男越?jīng)歷,相比女生(21.60%),男生(43.12%)的這一比例更高,是女生的兩倍。研究發(fā)現(xiàn),超過四成的學(xué)生是出于“希望得到朋友、同學(xué)的指點”的目的而談?wù)撟约旱男越?jīng)歷的,四分之一強(qiáng)的是出于“讓別人分享自己愛情的甜蜜”。男生更多的是出于分享愛情的甜蜜、炫耀性魅力而談?wù)撟约旱男越?jīng)歷,而女生更多的是出于尋求幫助、減輕內(nèi)心負(fù)罪感。從以上的分析可見,看“性”談“性”活動在少數(shù)民族大學(xué)生中非常普遍,近六成的大學(xué)生看到過異性裸體,近一半的大學(xué)生在18歲之前就見過異性性交。大學(xué)生的看性活動主要是通過網(wǎng)絡(luò)、影視和書刊,尤其是影視網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生初次見到男女性交的最主要途徑。同學(xué)之間的談性活動———無論是主觀上(是否愿意),還是客觀上(是否談過)———也很普遍。同時,我們也看到,男生的看“性”談“性”活動明顯更甚于女生。數(shù)據(jù)顯示,是否愿意和同學(xué)朋友談?wù)撟约旱男越?jīng)歷與有無和異性交往的愿望之間呈現(xiàn)統(tǒng)計相關(guān)性[Pearsonchi2(1,n=3099)=50.3,Pr=0.000],有和異性交往愿望的大學(xué)生有34.74%愿意和同學(xué)朋友談?wù)撟约旱男越?jīng)歷,而“沒有”和異性交往愿望的大學(xué)生的這一比例只有18.35%。數(shù)據(jù)顯示,愿意和異性交往的大學(xué)生有六成看過異性裸體,而沒有和異性交往愿望的大學(xué)生的這一比例不足四成,并且,和異性交往愿望與是否看過異性裸體之間呈現(xiàn)高度相關(guān)關(guān)系(Pearsonchi2(1,n=3449)=95.9,Pr=0.000)。數(shù)據(jù)顯示,有無和異性交往的愿望的民族大學(xué)生初次看到男女性交的場合呈現(xiàn)顯著性差異(Pearsonchi2(5,n=2828)=133.6,Pr=0.000),有和異性交往愿望的大學(xué)生中85.54%是通過影視及網(wǎng)絡(luò)途徑初次看到男女兩性交媾的,其他途徑?jīng)]有一個占到5%以上;而沒有和異性交往愿望的大學(xué)生中2/3是通過影視及網(wǎng)絡(luò)途徑,15.9%是通過家庭成員的性生活,11.81%是通過同齡人的性生活,8.67%是在公共場合初次看到男女兩性交媾的?？梢?有和異性交往愿望的大學(xué)生初次看到兩性交媾的途徑顯得專一而集中,這說明這一群體有著更強(qiáng)烈的看異性性交的動機(jī)。上述分析表明,和沒有與異性交往愿望的大學(xué)生比起來,那些有與異性交往愿望的大學(xué)生看到異性裸體的比例更高,愿意談性的比例也更高。那么,在有和異性交往愿望的大學(xué)生中,不同程度的個人的看性談性有什么不同沒有?數(shù)據(jù)說明,和異性交往愿望越強(qiáng)烈的,愿意和同學(xué)朋友等同齡人談?wù)撟约盒越?jīng)歷的比例越高,二者之間呈現(xiàn)統(tǒng)計相關(guān)性[Pearsonchi2(2,n=3104)=110.7,Pr=0.000]。具體來說,有著非常強(qiáng)烈和異性交往愿望的大學(xué)生中有51.31%愿意和同學(xué)朋友談?wù)撟约旱男越?jīng)歷,這一比例在和異性交往愿望“一般”、“偶爾有”的大學(xué)生中分別為28.6%和25.0%。同樣的發(fā)現(xiàn)也存在于和異性交往愿望與是否看過異性裸體的交互關(guān)系中[Pearsonchi2(2,n=3452)=75.2,Pr=0.000],和異性交往愿望“非常強(qiáng)烈”、“一般”和“偶爾有”的民族大學(xué)生看過異性裸體的比例分別為71.63%、54.26%和47.92%。這說明,和異性交往愿望越強(qiáng)烈的大學(xué)生看到過異性裸體的比例也越高。另外,我們發(fā)現(xiàn),和異性交往愿望“非常強(qiáng)烈”的大學(xué)生中有37.42%最愛看帶有接吻、擁抱、性交行為情節(jié)的影視、網(wǎng)頁、書籍、畫刊,這一比例明顯高于和異性交往愿望“一般”(26.95%)和“偶爾有”(25.0%)的對比組?？梢?和異性交往愿望越強(qiáng)烈的大學(xué)生,最愛看含有情、色和性內(nèi)容的大眾傳媒的比例也越高,反之亦成立?？疾旌彤愋越煌竿c談性之間的交互關(guān)系發(fā)現(xiàn),二者呈現(xiàn)顯著相關(guān)性[Pearsonchi2(6,n=3562)=171.2,Pr=0.000]。和異性交往愿望“非常強(qiáng)烈”的大學(xué)生“經(jīng)常/非常喜歡談”性問題的達(dá)到35.39%,“從不談”僅為3.40%;而這兩個比例在和異性交往愿望“一般”的大學(xué)生中分別為14.96%和9.66%;在“偶爾有”和異性交往愿望的大學(xué)生中分別為14.43%和12.11%?？梢?和異性交往愿望越強(qiáng)烈的,對談性問題樂此不疲的比例更高,反之亦成立。以上分析表明,看性談性等行為在大學(xué)生中甚為普遍,而在有和異性交往愿望、和異性交往愿望強(qiáng)烈的大學(xué)生中表現(xiàn)得更為明顯,他們看性談性更多。2.大學(xué)生對戀愛的態(tài)度交互分析顯示,看過異性裸體的大學(xué)生對婚外性行為持反對態(tài)度的12.02%,而沒有看過異性裸體的大學(xué)生這一比例為21.32%,明顯高于前者;而持有條件認(rèn)可態(tài)度的比例明顯高于沒有看過異性裸體的大學(xué)生。相比看過異性裸體的大學(xué)生,沒有看過的大學(xué)生表現(xiàn)出了更多的自律和追求性與婚姻的統(tǒng)一?？梢?看過異性裸體的大學(xué)生,認(rèn)可婚前性行為的比例更高。表4說明,雖然贊同校園戀愛的大學(xué)生在總體中比例并不高,但是,同學(xué)之間談性頻率越高的,越是贊成校園戀愛,而那些對談性樂此不疲的大學(xué)生中將近三成贊成校園戀愛。雖然有超過一半的大學(xué)生表示反對校園戀愛,但是,談性頻率更高的大學(xué)生中持此態(tài)度的比例明顯低于很少/從不談性的大學(xué)生。表5顯示,同學(xué)之間的談性活動對大學(xué)生的婚外性態(tài)度有著明顯的影響,那些談性頻率更高的、談性更濃的大學(xué)生反對婚外性的越少,持有條件的認(rèn)可態(tài)度的比例越高。以上分析表明,大學(xué)生群體的看性談性活動的確催生著他們在婚戀問題上的更多包容性,這種包容性表現(xiàn)為,看性談性更多的大學(xué)生更認(rèn)可校園戀愛,更多認(rèn)可婚前/婚外性行為。3.大學(xué)生確定性的因果性因素交互分析顯示,是否看過異性裸體和是否發(fā)生性交行為之間存在著顯著性相關(guān)關(guān)系(Pearsonchi2(1,n=2862)=253.0,Pr=0.000),看過異性裸體的大學(xué)生中有38.29%發(fā)生過性交行為,而沒有看過的大學(xué)生中這一比例僅為11.65%,二者差異十分顯著。而同樣的關(guān)系也存在于談性和是否發(fā)生性交行為之間(Pearsonchi2(2,n=2912)=91.8,Pr=0.000):經(jīng)常/非常喜歡談性的大學(xué)生中發(fā)生過性交行為的有42.94%,而這一比例在“偶爾談”和“從不談”的大學(xué)生中分別為24.36%和15.16%,明顯低于前者。進(jìn)一步考察是否發(fā)生過性交關(guān)系與是否愿意談性之間的交互關(guān)系[Pearsonchi2(1,n=3138)=79.8,Pr=0.000]發(fā)現(xiàn):發(fā)生過性交關(guān)系的大學(xué)生有43.76%愿意和同齡人談?wù)撟约旱男越?jīng)歷,而沒有發(fā)生過性交關(guān)系的大學(xué)生這一比例為27.04%?？梢?看性談性和發(fā)生性行為之間存在著一種互為因果的關(guān)系。交互分析顯示,看過異性裸體的大學(xué)生中曾經(jīng)/現(xiàn)在在戀愛的比例(35.1%和42.1%)都高于沒有看過異性裸體的大學(xué)生(22.8%),而后者中從沒有談過戀愛的比例又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者。二者之間的相關(guān)關(guān)系顯著