七年級上冊世說新語兩則課件資料文檔

雪詠你見過雪嗎？它是什么樣子的呢？它大如席燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！畎住侗憋L(fēng)行》它細似鹽它重折竹它輕飛絮撒鹽如可擬，愿糝和羮梅——孟浩然《和張丞相春朝對雪》開門枝鳥散，玉絮墮紛紛——司馬光《雪霽登普賢閣》夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋兑寡贰妒勒f新語》《世說新語》是我國魏晉南北朝時期志人小說的代表作。全書共8卷，按內(nèi)容分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，分類記載漢末到東晉期間士大夫階層的一些言談和軼事?！妒勒f新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大?！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

志人小說是指魏晉六朝時期流行的專記人物言行和記載歷史人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱“清談小說”“逸事小說”，是中國古典小說的一種。文體知識編者簡介劉義慶（403—444），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。他自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，組織編寫的志人小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表作，還著有志怪小說《幽明錄》。詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風(fēng)起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。詠雪zhòuchā斷句：nínɡxù詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。結(jié)合注釋，讀通大意即謝安（320—385），字安石，陳郡陽夏（jiǎ）（今河南太康）人，東晉政治家。死后追贈為太傅。把家里人聚集在一起。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。謝太傅在一個寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。譯文文章的義理。俄（é）而/雪驟（zhòu），公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”譯文：不久，雪下得急了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”不久，一會兒。急。高興的樣子。多而雜亂。像什么。兄子胡兒曰：“撒鹽空中差（ch?。┛蓴M?！弊g文：他哥哥的長子胡兒說：“把鹽撒在空中大體可以相比?！备绺绲膬鹤?，即侄子。即謝朗，字長度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長子。大體。相比。大體可以相比。兄女曰：“未若柳絮（xù）因風(fēng)起?！惫笮贰Ｗg文：他哥哥的女兒道韞說：“不如比作柳絮乘風(fēng)起舞?！碧蹈吲d得笑了起來。不如，不及。趁、乘。即公大兄無奕（yì）女，左將軍王凝之妻也。

譯文：道韞就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。就是指東晉詩人謝道韞（yùn），謝無奕之女，聰慧有才辯。無奕，謝安長兄謝奕，字無奕。字叔平，書法家王羲之的次子，曾任左將軍。古今異義字詞清單·與兒女講論文義古義：子女，泛指小輩，包括侄兒、侄女今義：自己親生的兒子與女兒兒女文義古義：文章的義理今義：文章的意思文言句式1、判斷句：左將軍王凝之妻也“……也”表判斷2、省略句：謝太傅寒雪日內(nèi)集省略介詞，即“謝太傅（于）寒雪日內(nèi)集”倒裝句：白雪紛紛何所似賓語前置，即“白雪紛紛所似何”全文可以劃分為幾層？

劃分層次解“雪”語感“雪”情你認為誰的回答更妙呢？曰：“撒鹽空中差可擬。”曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！辟p析“未若柳絮因風(fēng)起”這一比喻句的妙處。

將飄飛的雪花比作隨風(fēng)飛舞的柳絮，既寫出雪的輕盈、柔美，也給人以春天即將到來的感覺，極具美感。柳絮因風(fēng)起飛揚之態(tài)輕盈之雅文學(xué)之韻用柳絮比喻的妙處

當時詠雪句，誰能出其右。雅人有深致，錦心而繡口。此事難效顰，畫虎恐類狗。

——宋，蒲壽宬賞析“撒鹽空中差可擬”這一比喻句的妙處。

“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)

謝太傅雖未對兩人所給比喻的優(yōu)劣做出任何點評，但從他“大笑樂”的反應(yīng)來看，他可能認為“柳絮因風(fēng)起”這個比喻更好。文章結(jié)尾只對謝道韞做了介紹，也隱含著謝安對謝道韞詠絮之才的肯定，這是詠雪，更是詠才情。對于胡兒和謝道韞，你認為謝太傅和作者更欣賞誰的才氣？《詠雪》結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么用意？這樣寫，使讀者在不知道她是誰的情況下就先領(lǐng)略了她的才華，同時也暗示了她是一個不凡的人。這是一種未見其人、先知其才的寫作技巧，將謝道韞的才華表現(xiàn)得尤為突出，給讀者留下深刻的印象。主旨歸納：

本文通過敘述謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智，同時也透露出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。從“寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義”可以看出謝安一家把玩詩句的雅興。從“公欣然”和“公大笑樂”可以看出謝安和子侄輩親密無間的感情。謝安“大笑樂”，并沒有讓胡兒難堪，可以看出他在講論文義時一家其樂融融的情景。屋外冰寒雪驟，室內(nèi)談笑風(fēng)生。《詠雪》中的家庭氛圍有什么特點？充滿書香氣，愉快、輕松、融洽的家庭氛圍結(jié)構(gòu)梳理敘述事件：詠雪交代背景：時間、人物、事件、環(huán)境補敘身份：謝無奕之女，王凝之之妻詠雪一問：白雪紛紛何所似兩答兄子：撒鹽空中兄女：柳絮因風(fēng)起（第一層：首句）（第二層：2-5句）（第三層：最后一句）贊賞謝道韞的才氣隨堂小檢測1、內(nèi)集：把家里人聚集在一起。2、子女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。3、驟：急。4、因風(fēng)：乘風(fēng)。5、未若：不如，不及。6、俄而：不久，一會兒。7、文義：文章的義理。陳太丘與友期七年級上冊情境導(dǎo)入

古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。因為有了《論語》，我們方知思想家、教育家孔子“知之為之知，不知為不知”的求實精神；因為有了《三國志》，我們方能知道諸葛亮運籌帷幄，決勝于千里之外的“神機妙算”；今天我們一起來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇古文，讓我們徜徉在古文的天地之間，共享學(xué)習(xí)古文的樂趣。1.反復(fù)朗讀，誦讀詩歌。2.學(xué)習(xí)摹景狀物的方法，領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。3.深入體會古人家庭生活的雅趣，學(xué)習(xí)古代少年的智慧。學(xué)習(xí)目標課前自主學(xué)習(xí)

《世說新語》共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，反映當時士族的思想、生活等。篇幅短小，語言簡練，辭意雋永。魯迅稱其為“一部名士教科書”。

劉義慶（403~444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。課前自主學(xué)習(xí)1.讀音正確，聲音洪亮。2.讀出感情，流暢自然。3.讀出抑揚頓挫、輕重緩急的美感。課前自主學(xué)習(xí)

陳太丘/與友·期行，期/日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮?！庇讶?慚，下車/引之，元方/入門/不顧。課前自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)反饋期：約定至：到去：離開行：走舍：放棄乃：才委：丟下舍棄則：就，便，那么引：拉顧：回頭看

翻譯文言文的六字法：留：文中的人名、地名、年代、物品名稱要保留。換：用現(xiàn)代漢語替換古義詞。調(diào)：調(diào)整句子順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語的說法。補：補出省略的詞語。刪：刪去沒有實在意義的詞。加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語的意思。自主學(xué)習(xí)反饋古人稱呼上的原則：稱人時尊重對方，對外人稱呼自己人時謙遜有禮。稱呼（親屬）別人的父母：尊君，令尊令堂，令母兒女：令郎，令愛妻子：尊夫人，賢內(nèi)助自己的父母：家父，家母

兒女：犬子，小女妻子：拙荊，內(nèi)人自主學(xué)習(xí)反饋①期日中，過中不至。太丘與朋友約定的時間是正午，過了正午還不見朋友來。②非人哉！與人期行，相委而去。不是人??！與別人相約同行，卻丟下我走了。③友人慚，下車引之，元方入門不顧。友人聽了很慚愧，走下車拉元方，元方走進自己家門連頭也不回。自主學(xué)習(xí)反饋自主學(xué)習(xí)反饋

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等您好久都不來，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。課文品讀1.元方義正辭嚴地指出了父親朋友的哪兩點錯誤？“無信”“無禮”2.元方是一個怎樣的孩子呢？聰穎機智懂得為人課文品讀3、從故事中，我們得到什么啟示？

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。而作為學(xué)生我們要在這種情形之下擺正立場，信守諾言，把誠實守信的美德發(fā)揚光大。希望同學(xué)們以后能夠做到誠實守信，成為一個文明的好學(xué)生。課文品讀元方“入門不顧”是否失禮？談?wù)勀愕目捶?，暢所欲言。A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；小元方則針鋒相對，指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴。所以，這一則的核心是“無信”“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。B、失禮（因為“友”畢竟是與父親平輩，不應(yīng)不尊重長輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人以改錯的機會，允許人家道歉。不要管大人之間的事）技法總結(jié)

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔。隨堂檢測1.解釋下列加紅詞語在文中的意思。

（1）與友期行（

）

（2）去后乃至（

）

（3）相委而去（

）

（4）下車引文（

）約定才丟下、舍棄

拉

2.“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同？

君：

尊君：

家君：

隨堂檢測對對方的敬稱。對別人父親的一種尊稱。對人稱自己的父親，謙詞。拓展閱讀●言不信者，行不果——墨子●民無信不立?！鬃印癞斝庞孟У臅r候，肉體就沒有生命。——大仲馬●如果要別人誠信，首先自己要誠信?！勘葋?/p>