百所高中高三聯(lián)合考試語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精廣東省2013屆百所高中高三聯(lián)合考試語文試題一、本大題4小題，每小題3分,共12分。1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是

A、崢嶸／諍言

國(guó)粹／憔悴

殷實(shí)／殷紅

B、詛咒／狙擊

棲息／蹊徑

艾草／怨艾

C、瀆職／文牘

呈現(xiàn)／承受

供給／提供D、飛鏢／剽悍

緊張／謹(jǐn)慎

角落／角色

2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

中國(guó)式過馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象一是受“從眾”心理影響,二是違反了被抓，處罰也輕，罰不當(dāng)罪，從而不顧及交通安全。闖紅燈在很多國(guó)家為人所不齒?！爸袊?guó)式過馬路"一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對(duì)交通、國(guó)民素質(zhì)和安全意識(shí)的討論?！爸袊?guó)式過馬路”談不上劣根性，但肯定是一種通病.但全民討論并且對(duì)此憂心忡忡，也是過度解讀的表現(xiàn).A．調(diào)侃

B．罰不當(dāng)罪

C．不齒

D．憂心忡忡

3．下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是

A、專家認(rèn)為，廣州要成為名副其實(shí)的會(huì)展之都，就要圍繞會(huì)展業(yè)不斷做深、做細(xì)、做實(shí)，通過積極整合各方資源，豐富會(huì)展內(nèi)涵,成為與會(huì)人員的共識(shí)。

B、在泰山腳下,游客們可以品嘗到各式各樣的山東小吃和極具地域風(fēng)情的舞蹈，登泰山，游孔祠,更是讓人深深地感受到齊魯文化的雄渾厚重。

C、近年來，我國(guó)各地日漸增多的灰霾天氣引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,灰霾天氣不僅給人體健康帶來巨大威脅，而且影響了人們的正常生活。D、包裝和炒作,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，是一種物質(zhì)和精神產(chǎn)品宣傳的必備手段，可這要有一個(gè)限度,過了就成了忽悠，成了騙局，就會(huì)把善良的人拖進(jìn)泥淖。

4.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。

②世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。

③少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng),雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。

④讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。

⑤這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

⑥“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。

A、①③④⑥②⑤

B、①⑥②⑤③④C、④⑥①③②⑤

D、④⑥③①②⑤

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文，完成5~9小題。一瓢道人袁中道

一瓢道人,不知其名姓,嘗持一瓢浪游鄂岳間，人遂呼為一瓢道人。道人少讀書不得志,棄去,走海上從軍。時(shí)倭寇方盛，道人拳勇非常，從小校得功，至裨將.后失律畏誅，匿于群盜，出沒吳楚間，久乃厭之,以資市歌舞妓十余人，賣酒淮揚(yáng)間，所得市門資，悉以自奉，諸妓更代侍之。無日不擁艷冶,食酒肉,聽絲竹,飲食供侍，擬于王者.又十余年,心復(fù)厭之，亡去，乞食湖湘間。后至澧,澧人初不識(shí)，既久,出語顛狂，多奇中，發(fā)藥有效。信口作詩，有異語，人漸敬之。饋好衣服飲食，皆受而棄之，人以此多延款道人。

道人棲古廟中。一日于爐灰里取金一挺，付祝云：“為我召僧來禮懺?！睉援?，買一棺自坐其中,不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖狀，大呼曰：“年來甚擾諸公，貧道別矣?！彪m小巷間,無丕周遍!一市大驚!復(fù)還至廟中，乃仰臥命眾人日：“可覆我?！北娙瞬桓腋?，視之，已去矣。遂覆而埋之.舉之甚輕，不類有人者。余聞而大異焉。

人又問日：“審有道者，不宜淫且盜;淫且盜者，又不宜脫然生死。余大有疑，以問子?！庇嘣?“余與汝皆人也，烏能知之?夫濟(jì)顛①之酒也，三車②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎?予與余何足以知之哉!"

[注]①濟(jì)顛：濟(jì)公和尚。②三車：唐玄奘弟子，因出行總是一車裝滿美酒，一車裝美女,一車裝佛經(jīng)，所以當(dāng)時(shí)的人都稱他為“三車和尚"。③寒山、拾得：唐朝兩個(gè)著名的和尚,相傳是文殊和普賢菩薩的化身。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A、時(shí)倭寇方盛

盛：猖獗

B、久乃厭之

厭：滿足

C、悉以自奉

奉：供養(yǎng)

D、審有道者，不宜淫且盜

審：確實(shí)

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分）A、人遂呼為一瓢道人

為我召僧來禮懺

B、飲食供侍，擬于王者

一日于爐灰里取金一挺C、人以此多延款道人

余大有疑,以問子

D、遂覆而埋之

余聞而大異焉

7。下列各句編為四組,全都表現(xiàn)一瓢道人“癲狂怪誕"的一組是（3分）

①道人少讀書不得志,棄去,走海上從軍②后失律畏誅，匿于群盜③以資市歌舞妓十

余人，賣酒淮揚(yáng)間

④無日不擁艷冶,食酒肉，聽絲竹

⑤饋好衣服飲食，皆受而棄之⑥買一棺自坐其中，不覆A、①③⑤

B、①④⑤

C、②⑤⑥

D、④⑤⑥

8。下列對(duì)原支有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A、一瓢道人持一瓢云游浪跡，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又離奇，富有傳奇色彩。

B、一瓢道人曾浪游鄂岳，人海戰(zhàn)倭，出沒吳楚，賣酒淮揚(yáng)，乞食湖湘,最終歿于澧州。

C、一瓢道人狷狂放達(dá)卻又學(xué)識(shí)博雜，行事怪僻，奇談異論但又多言中，時(shí)人訝異驚嘆。D、作者認(rèn)為一瓢道人和濟(jì)顛、三車和尚一樣喜歡喝酒吃肉，癲狂難知，評(píng)論頗為不屑.

9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)(1)信口作詩，有異語，人漸敬之。（3分)

（2）雖小巷間,無不周遍，一市大驚。(4分）

(3）古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎？(3分)

10．閱讀下面的宋詩，然后回答問題。（7分)郊

行王安石

柔桑采盡綠陰稀，蘆箔[注］蠶成密繭肥。聊向村家問風(fēng)俗,如何勤苦尚兇饑?

[注］蘆箔:養(yǎng)蠶器具，用蘆葦編織成的席子或篩子，蠶可在上面吐絲織繭。（1)請(qǐng)對(duì)“柔桑采盡綠陰稀"中的“稀”字作賞析.（3分）中學(xué)

(2）這首詩主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？(4分)

11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分)（6分)

(1)

，

，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

（《孟子·寡人之于國(guó)也》）(2)漁舟唱晚

;雁陣驚寒，

。

(王勃《滕王閣序》）

（3）不知江月待何人，

。白云一片去悠悠，

。

（張若虛《春江花月夜》)

（4）亂石穿空，驚濤拍岸，

。江山如畫，

。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字,完成12～15小題.守護(hù)文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)艾斐

所謂文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，是指文化的原生價(jià)值、本質(zhì)價(jià)值。價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是一切內(nèi)容和形式的文化創(chuàng)造、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的生命之腱與活力之源,是文化主體勞動(dòng)績(jī)效的凸顯,更是文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)揮積極作用的體現(xiàn)。

價(jià)值形式與價(jià)值取向的多元化，是時(shí)代發(fā)展的必然，也是文化的一種價(jià)值輻射與效能提升。在這種情況下,高度自覺而有效地強(qiáng)化文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，就顯得尤為迫切和重要。否則，文化的本體價(jià)值和終極效能必然會(huì)越來越多地受到消耗，以至于使文化發(fā)生易質(zhì)，變成空殼,淪為物欲化的精神塵囂.

在精神價(jià)值之外的其他價(jià)值,對(duì)于文化來說，都是在社會(huì)發(fā)展過程中逐步衍生出來的副價(jià)值,它們既不體現(xiàn)文化的本質(zhì)形態(tài)和主體功能，也構(gòu)不成文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn),最多只是文化主體價(jià)值的衍生物與附加值.如果不是這樣，中國(guó)的五千年文明就篤定會(huì)是一張白紙、一孔涸泉了。因?yàn)闅v來真正的文化創(chuàng)造者、文藝創(chuàng)作者、心靈宣慰者、精神提升者、智能開拓者和文明傳播者，就從來不是以牟利和娛樂為目的的.他們的一切勞作和創(chuàng)造,只有一個(gè)終極目的,那就是開智、養(yǎng)心、勵(lì)志、修德，是張揚(yáng)正義、布達(dá)真理、激勵(lì)人生、繁昌社會(huì).如果老子、孔子、屈原、司馬遷、曹雪芹們所追求的不是文化的本質(zhì)價(jià)值,不是文化的精神救贖，不是文化的社會(huì)效能，而只是金錢、物欲和娛樂，那就不會(huì)有《道德經(jīng)》、《論語》、《離騷》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》的存在.

這是中華民族的大幸。正是由于這些圣哲們?cè)谖幕献龀龅娜绱孙@赫成績(jī)和重大貢獻(xiàn)，我們才會(huì)擁有如此燦爛的文明和精神的家園。否則，我們的民族就會(huì)因?yàn)槭ノ幕淖甜B(yǎng)而變得形容枯槁、精神萎靡。想想看，如果沒有四書五經(jīng)，沒有《史記》、《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》，沒有孔子、屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅,中華民族還是中華民族嗎?中國(guó)人又該到哪里去尋找自己的靈魂?我們今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史坐標(biāo)又在何處?

這便是文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)，也即文化價(jià)值的核心與本質(zhì)所在。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，文化價(jià)值的衍生物固然越來越多、越來越雜，但文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)卻永遠(yuǎn)不可改變，也永遠(yuǎn)不能改變.如果改變了，文化也就不是文化了。文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)一旦易質(zhì)，其后果自當(dāng)是不堪設(shè)想的。如果把賺錢當(dāng)成了文化的唯一目的,勢(shì)必就要放棄文化對(duì)人和社會(huì)的引導(dǎo)與提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的淵藪.中學(xué)

任何事物，都只有在具有價(jià)值之后才會(huì)有意義和作用.但各種事物的價(jià)值形成、價(jià)值規(guī)律和價(jià)值質(zhì)點(diǎn)卻是不盡相同的，甚至是完全不同的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價(jià)值主要體現(xiàn)在商品所涵蘊(yùn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量和對(duì)物質(zhì)資源的附有上。這種價(jià)值不但可以量化，而且可以轉(zhuǎn)換，尤其可以用貨幣來標(biāo)示和兌換.但文化卻不行，文化價(jià)值的核心內(nèi)容、終極效能和主要實(shí)現(xiàn)方式，始終都在于它所天然賦有并理應(yīng)履施的社會(huì)性、公益性、思想導(dǎo)向、智能寄寓和精神內(nèi)涵。文化不但要以真、善、美的方式來揭示和表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美，而且要在不可逆和個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造中給生活增添亮色，使社會(huì)煥發(fā)光彩，讓精神得以提升,促人性更臻完美.凡此種種，既是文化的社會(huì)擔(dān)當(dāng),又是文化的效能旨?xì)w。正因?yàn)槿绱?，文化價(jià)值的質(zhì)點(diǎn)也便被賦予了獨(dú)具的重要性和特殊意義。文化的這一價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，是文化的生命線.不論在任何時(shí)候、任何情況下，任何文化形態(tài)都不應(yīng)違逆。文化一旦離散了這個(gè)價(jià)值質(zhì)點(diǎn)，其主體價(jià)值和終極效能便會(huì)隨之消失殆盡。文化的商品意義,永遠(yuǎn)都只能是和只配是文化主體價(jià)值和終極效能的延伸物與衍生品,就像在提煉石油時(shí)得到了瀝青，但我們卻永遠(yuǎn)也不能只為得到瀝青而去提煉石油。

12～13題為選擇題。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分,選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分)12。下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分)A.文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是文化的本質(zhì)價(jià)值，是文化創(chuàng)造的活力源泉。B．文化的衍生物與附加值過多，會(huì)削弱文化的主體功能.C民族的圣哲們堅(jiān)守文化的精神救贖，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。D．文化的價(jià)值不像經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值那樣能夠量化或轉(zhuǎn)換.E．文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)是不會(huì)改變的,是不會(huì)變質(zhì)的。

13．根據(jù)文意,下列推斷中合理的一項(xiàng)是（3分)A、隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，價(jià)值形式與價(jià)值取向日趨多元,文化產(chǎn)品越來越多地淪為物欲化的精神喧囂。B、沒有老子、孔子、曹雪芹，沒有《史記》、《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》，我們的民族必然形容枯槁,集體失魂。C、對(duì)人和社會(huì)的引導(dǎo)和提升是文化的生命線，一旦離散了這條線,文化也就失去了它的主體價(jià)值和終極效能。D、文化要以真、善、美的方式來表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美，作家講究個(gè)人利益也就失真、偽善和虛美。

14．作者質(zhì)疑，“沒有孔子、屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅,中華民族還是中華民族嗎？”請(qǐng)指出兩個(gè)“中華民族”的不同意思。（4分)

15．莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，有人問他的作品在什么地方打動(dòng)了評(píng)委，莫言說：“我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說也描寫了廣泛意義上的人，站在人的角度一直寫人。我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)打動(dòng)了評(píng)委?！币罁?jù)文意，分析莫言是怎樣守護(hù)文化的價(jià)值質(zhì)點(diǎn)的。(4分)

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18題。一道三個(gè)未知數(shù)的算題巴赫諾夫莉拉·赫麗贊圖莫娃正值出嫁的芳齡，對(duì)此她非常明白，所以，出嫁也就相當(dāng)頻繁。每一位丈夫都給她的生活留下了一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。第一個(gè)丈夫給她留下了一套單間住房；第二個(gè)丈夫給她留下了一個(gè)孩子和一輛查波羅什人牌汽車;第三個(gè)丈夫給她留下了一張便條,上面寫道，他不能再這樣生活下去,他要當(dāng)一個(gè)光棍漢。莉拉賣掉了汽車，撕碎了便條，把孩子交給自己的媽媽，把住房留給了自己.現(xiàn)在,這位長(zhǎng)睫毛、低嗓門、高胸脯、受過高等教育、令人神魂顛倒的美人兒又打算出嫁了。只不過究竟選誰做她的意中人,她一時(shí)確定不下來。候選人共有三位：歌劇芭蕾舞劇院的教員、共和國(guó)功勛演員巴爾馬科夫，灌溉和土地改良研究所活水利用實(shí)驗(yàn)室的代理主任、工程學(xué)副博士蘭德林諾夫，還有奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)牌獲獎(jiǎng)?wù)?、功勛運(yùn)動(dòng)員扎魯巴耶夫。莉拉既然是一個(gè)嚴(yán)肅而善于思考的女人,她當(dāng)然明白稱號(hào)并不等于一切，要一塊兒過日子的是人，而不是稱號(hào)。不過，既然有稱號(hào)，那么和有稱號(hào)的人過日子不是更好嗎？于是，莉拉左思右想，無法斷定什么稱號(hào)更為實(shí)惠。莉拉只有依靠她那女性的直覺了.她結(jié)過幾次婚，又受過高等教育，她的直覺受到了鍛煉。每當(dāng)三位候選人聚在一起時(shí)，功勛演員便開開玩笑,副博士便炫耀自己的博學(xué)，功勛運(yùn)動(dòng)員扎魯巴耶夫則一聲不響地用癡情的目光盯著莉拉.芭蕾教員一刻也沒有忘記瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)提一提灌溉和土壤改良研究所活水利用實(shí)驗(yàn)室代理主任只不過是個(gè)臨時(shí)性的職務(wù).可是，蘭德林諾夫也不甘示弱，對(duì)他接二連三反唇相譏:當(dāng)代理主任總比在歌劇芭蕾舞劇院沒完沒了地跳各種雙人舞強(qiáng)得多。巴爾馬科夫說著笑話敷衍過去.莉拉哈哈大笑；扎魯巴耶夫則用癡情的目光盯著她，一聲不吭。。莉拉只是故作姿態(tài)，裝出無憂無慮、高高興興的樣子,實(shí)際上,她哪里顧得上笑，她還決定不下,究競(jìng)選擇哪一位好呢。一切都要她細(xì)細(xì)地權(quán)衡。巴爾馬科夫有一輛嶄新的“伏爾加”轎車，但他有高血壓；蘭德林諾夫擁有一幢即將竣工的別墅，而他卻患著肝??；扎魯巴耶夫既沒有汽車，也沒有別墅,但他有令人羨慕的健康體格。這就要算一算,哪些條件更重要！每一位候選人還擁有其他的優(yōu)點(diǎn).譬如：巴爾馬科夫與文學(xué)界有交往，經(jīng)常寫些文章，是頗有名氣的實(shí)干家.扎魯巴耶夫長(zhǎng)得漂亮,經(jīng)常出國(guó)參加比賽。而蘭德林諾夫不僅勤奮地撰寫博士論文，而且還有一位胞兄是大百貨公司的經(jīng)理。莉拉作為善于思考的女人，她明白—-扎魯巴耶夫不能永遠(yuǎn)出國(guó)，經(jīng)理的職務(wù)也不能保留終身，而實(shí)干家則永遠(yuǎn)是實(shí)干家，這也不失為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。究竟什么更好呢？要么，為了計(jì)算起來清楚，拿“伏爾加”同出國(guó)和勤奮相抵？拿經(jīng)理胞兄同健康和與文學(xué)界的交往相抵？那么，拿蘭德林諾夫的肝病怎么辦呢？能不能拿肝病同巴爾馬科夫的實(shí)干精神和扎魯巴耶夫的美貌相抵?拿高血壓同博士的論文相抵?拿扎魯巴耶夫沒有汽車這一點(diǎn)同巴爾馬科夫嶄新的“伏爾加"相抵？是啊，莉拉想得多，問題就越復(fù)雜.而時(shí)間在一天一天地流逝……事情常常是這樣：隨著時(shí)間的推移，一切問題會(huì)自然而然地解決.一年過去了。功勛演員榮獲人民演員的稱號(hào)，作為一個(gè)實(shí)干家，馬上遷到了莫斯科.工程學(xué)副博士不知怎么悄悄地蓋好了別墅,寫完了論文，乘興向自己的實(shí)驗(yàn)室的女實(shí)驗(yàn)員提出了求婚。這樣一來，莉拉就只剩下功勛運(yùn)動(dòng)員了。他一如既往，仍用癡情的目光盯著她，一言不發(fā)……當(dāng)他終于打破沉默開始說話的時(shí)候，才真相大白：他早已結(jié)婚,而且并不打算離婚。

16．小說中的莉拉是個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

17．小說以“一道三個(gè)未知數(shù)的算題"為題，有什么作用?（5分)

18．小說多次寫功勛運(yùn)動(dòng)員扎魯巴耶夫癡情地盯著莉拉，結(jié)尾處卻交代“他早已結(jié)婚，而且并不打算離婚”，作者如此安排，有何深意?（6分）

（二）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19～21題.齊白石的日子高軍齊白石是個(gè)很會(huì)過日子的人.他把歷年畫畫掙的金條都裝在一個(gè)小口袋里，坐臥不離。住在北京鐵柵屋時(shí)，天明即起，家里人正灑掃庭除.齊老先生到畫室把榮寶齋的訂件畫了，然后再畫其他訂件,言不二價(jià)，按照墻上貼的潤(rùn)格來辦事.世界之大，哪兒沒有死皮賴臉的人，比如說:“齊老先生添?xiàng)l蝦吧！…‘齊老先生您受累!多畫條魚吧，我內(nèi)人最喜歡魚了!”齊先生也不說話，只是斜著看來客一眼,又不好當(dāng)場(chǎng)駁人的面子，慢慢把筆濡墨，沉吟半晌，一筆、二筆.魚、蝦、蟹自畫面躍然而出。但都不大精神,看著好像離水好幾天，要翻肚子的樣子.客人不解問日：“這蝦怎么看著像死蝦？”齊老先生坐在圈椅中說：“活蝦子市面上多貴??！”主客心到神知，一拍兩散。汪曾祺先生在《老舍先生》一文中曾提到，齊老先生家里量米的竹升子都是自己保管的,每天吃飯要由他量了米才行。一大家子人,吃米不少，老先生舍不得。量一筒，手抖一下。家里做飯媳婦就說不夠“您再給添一點(diǎn)!"齊老先生就嘀咕著:“你要吃這么多啊!"然后再給量一筒。周總理后來給老先生換了一處比較大的住所，搬過去沒幾天，老人住不慣哭死哭活的要回去。大家都不明白老人的心意,大四合院，花木扶疏不好嗎？老舍先生說：“別!他這么慣了，不叫他干這些，他就活不成了。"其實(shí)里面還另有一層，老先生喜歡在家藏東西，東藏一處，西藏一處。藏東西的地方只有他知道。這一搬出來，雖說老屋還是家里后輩住著，他也不放心。不怕一萬,就怕萬一。中央電影紀(jì)錄片廠拍《人民藝術(shù)家齊白石》時(shí)，讓他拿點(diǎn)精品出來拍,他怎么也不愿意。后來還是徐悲鴻去做工作，他才勉勉強(qiáng)強(qiáng)從畫臺(tái)的“消息”里掏出幾卷畫子出來.他是細(xì)木匠出身,在畫臺(tái)里做幾個(gè)暗格或者小抽斗之類的“消息"那還不是駕輕就熟。這些畫被掏出后，一卷一卷放在畫臺(tái)上。徐先生一打開只見寶光四射,全是老先生畢生的精品，嘔心之作！有一張畫在金紙上的白茶花，上有一蛺蝶翩翩欲下，畫得真是精妙絕倫!徐先生不住地用眼光看坐在對(duì)面的老頭子，心想“這太雞賊呀!"齊老先生坐在大圈椅中，兩袖垂下，眼觀鼻,鼻觀心，不動(dòng)聲色，真是狡黠得可以啊!黃永玉、李可染他們老問齊白石先生如何把畫畫好。這個(gè)問題真是讓人很煩哎!這問題真沒辦法用語言說明白。齊老先生畫了一輩子,就知道怎么把畫子畫好,因?yàn)樗嫴粔?這問題真是要人親命了，他們還死問。又不能直接跟他們說:“我就是天縱之才！”話不能這么說啊！齊老先生只好把筆舉到空中，拿眼睛死盯著看了一會(huì)，慢慢說：“筆不要掉下來！”這話如同一偈，你怎么理解都行。于是兩人筆不掉下來的死畫，各有各造化。但齊老先生也有齊老先生的委屈。他想山陰羲之愛寫《黃庭》換白鵝，李太白醉寫蠻書，林和靖梅妻鶴子.獨(dú)他們都有，而我齊璜怎么就沒有。這一天正是北平大風(fēng)揚(yáng)沙天,齊白石坐在畫室里，聽到外面有吆喝賣大白菜的，他坐不住了。他靈機(jī)一動(dòng)，“我何不畫一張白菜去換白菜,那也不失為一段文人佳話呀！”鐵柵屋外一個(gè)北方鳥蠢漢正守著一車白菜吆喝，脖子長(zhǎng)筋抻得老長(zhǎng)的.不知從哪里來了一個(gè)白胡子老頭,戴一個(gè)小圓眼鏡,正看著他一車白菜出神，十分想吃的樣子。這賣菜鳥蠢漢子見來了主顧忙招呼道：“老先生！你要稱幾斤？稱給得高高的?！饼R老先生從后面摸出一卷紙說:“我拿這畫的白菜，換你一車白菜，你可肯么?”這鳥蠢漢子一聽，勃然大怒說:“我不看你一大把歲數(shù)，窩心腳窩死你。大北風(fēng)天!有這么消遣人的嗎？倒想得美!拿一張畫的假白菜，要換我一車白菜！"一頓咆哮，弄得老先生摸不著北。

19．圍繞“齊白石是個(gè)很會(huì)過日子的人”,作者從哪些方面作了闡述？(4分)

20．作者在文中還寫到了周總理、老舍、徐悲鴻、黃永玉、李可染等非常人與齊白石的交往，有什么作用？（5分)

21．對(duì)于齊白石以白菜畫換白菜，你是怎么看的？結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分)

五、本大題2小題，每小題6分,共12分。22．在冬天,本來是游客冷落的時(shí)候，何況這樣雨雪清冷的日子呢？我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪,亭前的樹上,雪著得很重，在雪的下層還結(jié)了冰塊.旁邊有幾株山茶花,①正開著。那花朵有些②飄下來的，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然；有些③

，使我們感到華而不俗，清而不寒，因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人來。（1)根據(jù)上下文意,請(qǐng)將畫線處①“正開著”一句置換成一種形象性表達(dá)，要求與整體文風(fēng)一致。（不超過25字）(3分)

（2）仿照畫線處②在畫線處③填上恰當(dāng)?shù)木渥樱３终Z意連貫。(不超過30字)(3分)

23．十八大召開在即,學(xué)校的《星火報(bào)》決定出一期迎接十八大的特刊。請(qǐng)你以《星火報(bào)》主編的名義,給“特刊”寫一篇“編者按"。要求：緊扣十八大這一主題，感情真摯，100字左右。（6分)

六、本大題1小題，60分。24．閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

弟子問智者,要如何處理自己的憤怒？

智者反問弟子：如果你是一個(gè)長(zhǎng)途跋涉的旅人,在途中遇到一只瘋狗，莫名其妙地對(duì)你狂吠，你會(huì)：