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文檔簡(jiǎn)介
桃花源記陶淵明世外桃源不受外界影響的地方或理想中的美好地方。走近世外桃源
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。動(dòng)詞,作為順著,沿著結(jié)構(gòu)助詞,的落花對(duì)……感到詫異指溪水兩岸數(shù)詞,幾新鮮美好(視覺)指示代詞,此又動(dòng)詞,走到……盡頭指示代詞,那發(fā)現(xiàn)隱隱約約離開好像僅,只使……通過開闊敞亮走進(jìn)世外桃源土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。整齊的樣子肥沃的田地類田間的小路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá)聽到代詞,代桃花源全,都桃花源以外的世人老人小孩走進(jìn)世外桃源
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見漁人,乃大驚,問()所從來。()具答之。()便要()還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。()自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。()問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人()一一為()具言所聞,()皆嘆惋。余人()各復(fù)延至其家,皆出酒食。()停數(shù)日,辭去。此中人語()云:“不足為外人道也。”就對(duì)……感到驚訝詳細(xì)地代詞,代桃源中的人同“邀”,邀請(qǐng)回全,都打聽消息說妻子和兒女鄉(xiāng)鄰與人世隔絕的地方所字結(jié)構(gòu),不譯于是,就斷絕往來竟然更不必說介詞,對(duì),向所字結(jié)構(gòu),不譯感嘆,惋惜邀請(qǐng)離開介詞,對(duì),向動(dòng)詞,說離開世外桃源
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。表示事件已經(jīng)發(fā)生,已經(jīng),以后找到代詞,代漁人沿著,順著先前的做記號(hào)代詞,代路到拜見立即派遣代詞,代漁人先前所字結(jié)構(gòu)最終找到句末,表判斷代詞,代這件事表計(jì)劃不久……的樣子訪求桃花源于是,就古今意義率妻子邑人來此絕境遂與外人間隔文言積累阡陌交通通假字便要還家一詞多義文言積累便舍船屋舍儼然不足為外人道也捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞見漁人,乃大驚乃不知有漢尋向所志未果,尋病終第二課時(shí)一往桃花源,千春隔流水?!畎状簛肀槭翘一ㄋ?,不辨仙源何處尋。——王維仙家一出尋無蹤,至今水流山重重。——?jiǎng)⒂礤a探索桃花源如果你是桃花源網(wǎng)紅地的觀察員,請(qǐng)你透過文字去探求它經(jīng)久不衰的原因首先告訴游客桃花源的游覽路線我從“
”看到了桃花源的
。例:我從“
夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”
看到了桃花源外的自然環(huán)境美。環(huán)境(外
自然風(fēng)光)
(內(nèi)
田園風(fēng)光)百姓
(日常生活)
(民風(fēng))社會(huì)美麗如畫怡然自樂淳樸熱情安居樂業(yè)富足自足美奇緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。發(fā)現(xiàn)桃花源的過程尋找桃花源的結(jié)果處處志之。尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。思考:哪些情節(jié)設(shè)計(jì)能體現(xiàn)桃花源的“奇”?桃花源的真實(shí)性探索桃花源桃花源真實(shí)存在嗎?實(shí)真實(shí)名物貼近生活現(xiàn)實(shí)的景物處處志之。尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。虛美好的桃花源真實(shí)存在嗎?虛構(gòu)思考:作者為何要虛構(gòu)一個(gè)如此真實(shí)的桃花源?找出文中描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的句子,反復(fù)品讀并想象畫面。若你穿越回當(dāng)時(shí)的社會(huì),談一談桃花源中最吸引你的地方。社會(huì)和平寧?kù)o的理想社會(huì)資料助讀沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂的理想社會(huì)思考:作者為何要虛構(gòu)一個(gè)如此真實(shí)的桃花源?走出桃花源,走進(jìn)陶淵明社會(huì)理想與個(gè)人理想
歸園田居(其一)少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。說一說:詩(shī)歌中的農(nóng)村生活和桃園生活有何相同和不同?
飲酒其五采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。相同之處:都對(duì)和平寧?kù)o農(nóng)村生活的詩(shī)意描寫,表達(dá)了對(duì)這種淳樸寧?kù)o的田園生活的向往。不同之處:現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)陶淵明辭官歸隱后過著躬耕勞作寧?kù)o自在的詩(shī)意生活。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,陶淵明在《桃花
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