漢字與書法-岳麓版課件

試著說出下列書帖的字體？小篆隸書楷書一二三試著說出下列書帖的字體？小篆隸書楷書一二三試著說出下列書帖的字體？行書草書試著說出下列書帖的字體？行書草書第7課漢字與書法岳麓版必修Ⅲ文化發(fā)展歷程第二單元中國古代文藝長廊課程標準：1.概述漢字的起源、演變的過程。2.了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3.注意把握時代變遷對書法風格的影響。第7課漢字與書法岳麓版必修Ⅲ文化發(fā)展歷程第二單元中國古代一、漢字起源到“書同文”漢字起源：倉頡造字結(jié)繩記事神話傳說VS群眾創(chuàng)造一、漢字起源到“書同文”漢字起源：倉頡造字結(jié)繩記事神話傳說V在原始社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻上一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了。中國文字的來由，恐怕逃不出這例子。

—《魯迅·門外文談》怎樣理解魯迅先生的這段話？1、漢字是集體智慧的結(jié)晶，是人們在集體生產(chǎn)勞動過程中通過觀察自然的事物，并根據(jù)所要表達的思想內(nèi)容而創(chuàng)制出來的。2、倉頡在整理漢字、在漢字從原始的文字過渡到較為規(guī)范的文字過程中起到了獨特的作用。在原始社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻上一點圖，有的在漢字的發(fā)展歷程商代商周秦朝秦朝春秋戰(zhàn)國新石器時代刻畫符號甲骨文金文文字混亂小篆隸書秦朝閱讀教材第一目，概括漢字發(fā)展的歷程漢字的發(fā)展歷程商代商周秦朝秦朝春秋戰(zhàn)國新石器時代刻畫符號甲骨一、漢字起源到“書同文”思考：秦統(tǒng)一文字對中國社會產(chǎn)生怎樣的影響？

秦朝統(tǒng)一全國文字為小篆有利于民眾之間和地區(qū)之間的交流以及文化的傳播，從而對統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。一、漢字起源到“書同文”思考：秦統(tǒng)一文字對中國社會產(chǎn)生怎樣的原因：①春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國間文字紊亂，削弱了漢字的交流功能。②秦始皇為消除混亂和便于推行政令、鞏固統(tǒng)一。措施：以秦國的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字，后來書寫更為簡便的隸書也得到推廣。設(shè)問1：為什么秦統(tǒng)一六國后要采取統(tǒng)一文字的措施？設(shè)問2：它的具體做法是什么？這種措施對當時和后世產(chǎn)生了什么影響？

有利于不同地區(qū)間的經(jīng)濟貿(mào)易和文化交流。有利于形成國家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理，從而對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。影響：合作探究原因：措施：以秦國的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字，后來思考：

根據(jù)漢字“魚”的演變，歸納漢字演變的特點演變特點：由復(fù)雜到簡單；由具體到抽象；由不規(guī)則到規(guī)則。甲骨文大篆小篆隸草楷

演變原因：便于書寫和交流一、漢字起源到“書同文”思考：

根據(jù)漢字“魚”的演變，歸納漢字演變的特點演變二書藝歷程.秦漢.魏晉南北朝.隋唐.宋代.明代二書藝歷程.秦漢二、書法發(fā)展歷程1、書法藝術(shù)形成的條件

①漢字字形豐富、數(shù)量龐大、便于個性化的藝術(shù)再創(chuàng)造。

②知識群體的形成。

③書法有利于抒情達意2、發(fā)展歷程二、書法發(fā)展歷程1、書法藝術(shù)形成的條件①秦漢——自發(fā)階段

秦小篆和漢隸都具有書法的美感，但大多還是實用性文字。②魏晉——成為自覺的書法藝術(shù)原因：社會危機（國家分裂，社會動蕩）士人群體形成以書法表達個性追求筆墨紙張的改進①秦漢——自發(fā)階段秦小篆和漢隸都具有書法的美感，秦嶧山刻石(小篆)東漢《曹全碑》（隸書）秦漢：小篆、漢隸(實用性)自發(fā)階段書法藝術(shù)發(fā)展歷程大篆秦嶧山刻石(小篆)東漢《曹全碑》（隸書）秦漢：小篆、漢隸(實《蘭亭序》“飄若浮云、矯若驚龍”魏晉南北朝：行書，表達意境、神韻、風骨自覺階段《蘭亭序》“飄若浮云、矯若驚龍”魏晉南北朝：行書，表達意代表：東晉“書圣”王羲之，名作是《蘭亭序》代表：東晉“書圣”王羲之，名作是《蘭亭序》王羲之像王羲之故居——洗硯池王羲之故居位于山東省臨沂市，為古典園林式建筑王羲之像王羲之故居——洗硯池王羲之故居位于山東省臨沂市，為古王獻之草書王獻之草書

“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字體。楷書把扁形、方形的隸書變成豎長方形，并且把波折的筆法變?yōu)槠街?。寫楷書時得一筆一筆、整整齊齊地寫。歐陽詢（初唐）顏真卿（中唐）柳公權(quán)（晚唐）秀雅精準端莊渾厚雍容大度遒勁森嚴顏筋柳骨“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字③隋唐——新的高峰

原因：國家一統(tǒng)、政治穩(wěn)定經(jīng)濟繁盛、思想開放、社會充滿活力、激蕩著一種進取精神

書法體現(xiàn)出大國盛世氣象表現(xiàn)：

草書——張旭、懷素狂放不羈楷書——注重規(guī)范法度(歐陽詢、顏筋柳骨；社會走上正軌之時，法度和規(guī)范成為一種普遍的社會需要，顏真卿的書法成為一種講究法度和規(guī)范的楷模。)③隋唐——新的高峰張旭

《肚痛帖》懷素《論書帖》飛動自然狂而有度

草書是隸書快寫而簡便的結(jié)果?！安荨笔橇什?、快捷的意思。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認?！翱瘛本褪锹o章法，隨心所欲。這種幾乎無法辨識的“狂草”實際上不再是一種實用的書寫字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。“顛張狂素”癲狂不羈，旁逸斜出張旭

《肚痛帖》懷素《論書帖》草書是隸書快寫釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所致/欲服大黃湯/冷熱俱有益。張旭

《肚痛帖》隋唐：達到新的高峰，書法理論日趨成熟伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所致/欲服大黃湯/冷熱俱有益。柳公權(quán)《玄秘塔碑》顏真卿《多寶塔碑》

“端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度”，稱為“顏體”

遒勁森嚴

柳公權(quán)《玄秘塔碑》顏真卿《多寶塔碑》“端莊渾厚、筆勢開《黃州寒食詩貼》蘇軾

“天下第三行書”4、宋代：追求個性，倡導(dǎo)有意無法豪放逸麗，追求自然

《黃州寒食詩貼》蘇軾

“天下第三行書”4、宋代：追求個性，倡追求個性的書法時代——宋蘇軾黃庭堅米芾蔡襄“宋四書家”追求個性的書法時代——宋蘇軾黃庭堅米芾蔡襄“宋四書家”黃庭堅《黃州寒食詩卷跋》黃庭堅書法最大特點是重“韻”持重風度，寫來疏朗有致，如郎月清風，書韻自高。

蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅《黃州寒食詩卷跋》黃庭堅書法最大特點是重“韻”持重風度宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》蔡襄的楷書。書法渾厚端莊，雄偉遒麗。字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹?。爽利而沉?/p>

宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》蔡襄的楷書。爽利而沉著

合作探究：為什么在宋代時會形成書法“有意無法”的局面？政治：文官治國經(jīng)濟：商品經(jīng)濟的發(fā)展社會：市民階層的興起合作探究：政治：文官治國5、明代——呈現(xiàn)平民化、

世俗化、個性化趨勢原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層崛起；思想控制嚴密。明祝允明手札

明·唐寅聯(lián)句詩5、明代——呈現(xiàn)平民化、

明代的書法特色：

更加注重個性化的創(chuàng)造原因：商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展，城市生活更加豐富多彩，社會進一步平民化，世俗化。明代的書法特色：

更加注重個性化的創(chuàng)造原因：商品經(jīng)濟的進一步朝代發(fā)展階段時代背景（經(jīng)濟、政治）書法家書體藝術(shù)特色秦漢魏晉南北朝

隋唐宋代——

明代

————自發(fā)階段國家統(tǒng)一，文字統(tǒng)一小篆

圓潤纖細，布局均勻

隸書

雄放灑脫，渾厚深沉

社會危機，士人群體形成，工具的改進。王羲之行書飄若浮云，矯若驚龍國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮張旭懷素草書楷書狂放不羈注重規(guī)范法度、理論成熟宋代重文，市民階層興起。蘇黃米蔡追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。經(jīng)濟繁榮，社會進一步平民化、世俗化更強調(diào)個性化的創(chuàng)造自覺階段虛玄靈動歐陽詢、顏真卿柳公權(quán)朝代發(fā)展階段時代背景（經(jīng)濟、政治）書法家書體藝術(shù)特色秦漢魏晉2、你贊同以下的那種觀點？1）、政治不穩(wěn)定，經(jīng)濟欠發(fā)展，文化繁榮。2）、政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮。3）、政治不穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮。結(jié)論：

一定時期的思想文化總是這一時期政治、經(jīng)濟的反映。1、你能舉例說明時代變遷對書法風格的影響嗎？考考你2、你贊同以下的那種觀點？結(jié)論：1、你能舉例說明時代變遷對用刀“寫”的漢字：篆刻篆刻，就是鐫刻印章，也就是用刀在硬質(zhì)材料上“寫”漢字，是中國傳統(tǒng)的漢字造型藝術(shù)。玉璽，又稱“傳國玉璽”“傳國璽”，為秦以后歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。用刀“寫”的漢字：篆刻篆刻，就是鐫刻印章，也就是用刀在硬質(zhì)材三、印宗秦漢１、秦漢——標志性的時期

馬充私印殿中司馬淮陽王璽雍容大度方正質(zhì)樸三、印宗秦漢１、秦漢——標志性的時期

馬充私印殿中司馬淮陽王２、宋元入畫體現(xiàn)了實用性，尚未成為獨立的藝術(shù)門類２、宋元入畫體現(xiàn)了實用性，尚未成為獨立的藝術(shù)門類３、明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術(shù)門類.中國長沙湘潭人也齊白石鄧石如吳昌碩文彭３、明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術(shù)門類.中國長沙四漢字的意義1、漢字傳承了中華文明，記載了中華民族燦爛的文化和科技成就。2、漢字促進了書法和篆刻等藝術(shù)的發(fā)展。3、漢字為古今的溝通，不同方言區(qū)間的交際創(chuàng)造了有利的條件。4、漢字促進了國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)。5、漢字影響了周邊民族的文字，對周邊民族文化的發(fā)展也有重要貢獻。四漢字的意義1、漢字傳承了中華文明，記載了中華民族燦爛的1、漢字的起源和發(fā)展演變：刻畫符號甲骨文金文小篆隸書楷書2、漢字演變的基本規(guī)律：由繁到簡、由具體到抽象；越來越規(guī)范、穩(wěn)定。3、中國的書藝歷程：條件：歷程：

A、秦漢B、魏晉南北朝時C、隋唐

D、宋代E、明代特征：4、中國篆刻藝術(shù)：

秦漢宋元明清行書草書課堂小結(jié)1、漢字的起源和發(fā)展演變：行書課堂小結(jié)1.下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻中的是(

)【解析】題眼：“秦朝官方文獻”。秦朝官方統(tǒng)一文字為小篆，D項字體為小篆。而A項為甲骨文，B項為行書，C項為楷書，都不正確?！敬鸢浮緿鞏固練習(xí)1.下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻中的是()鞏2.(2013·江蘇·2)從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下側(cè)圖片，可以得出的準確認識是(

)A．楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B．楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達意C．甲骨文字是不可識讀的刻畫符號D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征D2.(2013·江蘇·2)從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫3．秦始皇泰山封禪時留下了《泰山刻石》，相傳其稿本為秦丞相李斯所書，唐人稱頌其“畫如鐵石，字若飛動”，“骨氣豐勻，方圓絕妙”。據(jù)推斷，該刻石使用的一定是(

)A．篆書 B．草書C．楷書 D．隸書【答案】A漢字與書法-岳麓版課件4．“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是(

)A．王羲之B．張旭C．顏真卿 D．柳公權(quán)【答案】B【解析】從題干內(nèi)容看，杜甫描述的這位書法家生活在唐代，A項顯然不符合題目要求。在唐代三位書法家中，顏真卿、柳公權(quán)注重規(guī)范法度的楷書，張旭是草書圣手，“揮毫落紙如云煙”說的就是草書，故答案為B項。4．“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當5．書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是(

)【答案】D5．書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法6．蘇軾認為“書必有神、氣、骨、肉，五者闕一，不成為書也”，強調(diào)書法的精神氣度。蘇軾的書法主張從側(cè)面反映了當時()A．漢族和少數(shù)民族的矛盾尖銳 B．理學(xué)思想的影響C．書法藝術(shù)已進入自覺階段 D．反封建意識的出現(xiàn)【答案】B【解析】據(jù)材料，蘇軾強調(diào)書法的精神氣度，這體現(xiàn)了重視氣節(jié)的理學(xué)精神，故選B項；A項與材料無關(guān)，書法藝術(shù)進入自覺階段是在魏晉時期，材料不