遼寧省本溪市高中語文高二期末提升試卷詳細答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。唐人選唐詩中有的選錄杜詩，有的并不選錄杜詩，這種情況是杜甫研究的重要命題，以杜甫同時代作家作品為收錄范圍的三種詩選，是本文討論的重點。《河岳英靈集》《中興間氣集》比較深刻地反映了當時的詩壇風(fēng)氣和主潮，《篋中集》也代表著一種新的思想動向，這些是當時比較重要的詩歌選本。杜詩亦在這三部詩選入選范圍之內(nèi)，卻都先后意外落選，原因何在？《河岳英靈集》（殷璠）是被認為最能代表盛唐詩歌理想的詩選，盛唐詩壇重要人物基本入選其中。杜甫當時詩歌創(chuàng)作款量也不少，卻沒有引起詩壇和殷璠的注意。除了進入長安較遲、年資不深這一客觀因素之外，主要原因應(yīng)是杜詩本身的問題，即其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和當時主流風(fēng)尚并不一致。如深受人贊美的《同諸公登慈恩寺塔》，其“秦山忽破碎，涇渭不可求”借寫景而喻時事，乃至“黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀”的高自標置，反而不如高適、薛據(jù)、岑參、儲光羲等人的即景寫實、淡定優(yōu)雅，杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格不太符合殷璠氣象高華、“風(fēng)骨”與“聲律”兼?zhèn)涞囊?。從安史之亂爆發(fā)到終老于江湘，正是杜甫創(chuàng)作高峰，在杜詩佳作不斷涌現(xiàn)之時誕生的兩部詩選《篋中集》和《中興間氣集》中卻仍難覓杜詩蹤影，原因何在？元結(jié)于《篋中集》序雖稱“盡篋中所有，總編次之”，其實并非沒有嚴格的入選標準。元結(jié)主張“雅正”，肯定入選作者“皆以正直而無祿位，皆以忠信而久貧賤，皆以仁讓而至喪亡”，元結(jié)文學(xué)思想明顯是盛唐“別調(diào)”，并非主流，正好和杜甫比較接近，然細審之，杜甫其人其詩并不完全吻合其選人、選詩之標準。杜甫曾為左拾遺，并非“正直而無祿位”“忠信而久貧賤”者，且杜詩主題與單純歌詠個人苦難也不一致，他們關(guān)注個人疾苦，而杜甫則憂國憂民，杜詩雖歌詠個人苦難，但往往推已及人，這種精神正是杜甫超越《篋中集》諸子之處。據(jù)盧燕新考察，高仲武《中興間氣集》選詩標準為“體壯風(fēng)雅，理致清新”“朝野通取，格律兼收”。杜詩卻沒能入選《中興間氣集》，這顯示出“沉郁頓挫”的杜詩受京城與江南兩地崇拜盛唐氣象高華詩人群的一致冷落。杜詩被《中興間氣集》與江南詩人群冷落，當然主要還是因為詩歌理念、詩歌內(nèi)容與風(fēng)格的巨大差異——臥病江湖感嘆“親朋無一字，老病有孤舟”、吟詠“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”的杜甫哪能看到“中興”氣象？此外，人際交往的限制也不可忽視。安史之亂發(fā)生后，杜甫漂泊蜀中，遠離政治、文化中心長安，也與活躍的江南詩人群體存在巨大時空阻隔和社會身份的高低落差。早期唐人選唐詩中杜詩的落選也是時代的問題，《河岳英靈集》《中興間氣集》代表當時詩壇主潮，杜詩的落選表明其與時代主潮相對隔膜的關(guān)系。杜甫從生前到身歿短期內(nèi)未被主流詩壇理解、認可，根本上是因為其思想高度超過其同代人，其詩歌創(chuàng)新超越其時代。（節(jié)選自吳懷東《杜甫的詩為什么會落選——唐人選唐詩與杜詩早期傳播、影響論》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．《河岳英靈集》《中興間氣集》與《篋中集》代表了當時詩壇風(fēng)氣和主流思想動向，是當時比較重要的詩歌選本。B．與高適、儲光羲相比，杜甫的詩歌創(chuàng)作在即景寫實、淡定優(yōu)雅方面存在不足，這是殷璠沒將杜詩選錄集中的主要原因。C．杜詩主題沒有擺脫對個人苦難的書寫，但其憂國憂民的精神高度超越《篋中集》諸子作品，這是其詩不被選錄的原因之一。D．當時詩壇，京城與江南兩地崇拜盛唐氣象，而杜甫卻以“沉郁頓挫”的筆調(diào)書寫人間疾苦，導(dǎo)致他備受當時文壇的冷落。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章引用杜甫的詩句，旨在論證杜甫的詩歌風(fēng)格有別于同時期的詩壇風(fēng)格。B．文章運用舉例論證、因果論證、對比論證、假設(shè)論證等方法，針對杜甫詩歌落選于同時代詩選的原因進行了分析。C．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分別從選錄標準與時代兩個方面進行論證。D．文章既肯定杜甫詩歌的思想高度，又指出其與詩壇現(xiàn)實和時代的關(guān)系，論證嚴謹。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．唐人選唐詩中杜詩的落選，不僅有杜甫及其作品風(fēng)格的原因，也與殷璠、元結(jié)和高仲武個人思想以及當時詩壇主流評價有關(guān)。B．元結(jié)的《篋中集》中體現(xiàn)的文學(xué)思想與杜詩比較接近，但杜詩之所以落選，是因為杜甫曾“有祿位”及其詩歌內(nèi)容等不合要求。C．符合時代發(fā)展主流的文學(xué)創(chuàng)作往往能夠被時人接受而廣為流傳，這是評價文學(xué)創(chuàng)作水平的最基礎(chǔ)標準。D．詩人的出身、社會地位、人際交往等客觀因素，不僅影響詩人的文學(xué)創(chuàng)作，更影響到其詩文的傳播與社會影響。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一：順天應(yīng)時是中國傳統(tǒng)社會基本的行事準則，彰顯著深厚的文化精神。在長期的生產(chǎn)、生活實踐中，人們發(fā)現(xiàn)時間運行的周期性和有序性與風(fēng)霜雨雪、植物榮枯、動物蟄伏之間的關(guān)系，并準確地意識到，只有根據(jù)時間的有序變化采取相應(yīng)的行動，才能獲得更好的結(jié)果。于是，人事、家事乃至國事被統(tǒng)一安排到一個井然有序且嚴絲合縫的時間秩序之中。可以這樣說，四時禮儀是中國人在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上，遵循天人合一的思想，同時強調(diào)人的主觀能動性的時間標尺及其社會實踐活動，最終將人與自然的關(guān)系定位在和諧共生之上。（摘編自鄭艷《在年輪里安家——中國人的四時禮儀》）材料二：應(yīng)不應(yīng)該有大滿？從二十四節(jié)氣的結(jié)構(gòu)看，回答是應(yīng)該有。形式的整齊劃一，是二十四節(jié)氣稱謂形成過程所遵循的內(nèi)在美學(xué)追求。按照這一美學(xué)追求，二十四節(jié)氣中，以大小而稱的本來就應(yīng)當有四對。這就是小滿大滿、小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒。所以小滿后面，按理應(yīng)該有大滿。而我們今天看到的二十四節(jié)氣中并沒有大滿，排在小滿之后的是芒種。芒種這個節(jié)氣稱謂的出現(xiàn)打破了一個整齊劃一的格局。對于整齊劃一的美學(xué)追求者來說，芒種出現(xiàn)在一個不該出現(xiàn)的位置，就像一根鋒利的芒刺扎在眼睛里一樣。從陰陽的角度進行分析，我們可以看到一年在二十四節(jié)氣中實際上是以冬至和夏至這兩個陰陽極點為核心展開的一個循環(huán)往復(fù)的過程。這一過程可以分成由冬至到夏至和由夏至到冬至兩個循環(huán)的系列。這兩個序列一個是陰氣由弱而強、陽氣由強而弱的序列，另一個是陽氣由弱而強、陰氣由強而弱的序列。在日常的時間生活中，這兩個序列是連貫成一個整體不斷循環(huán)往復(fù)的，即：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪在這兩個序列中，冬至和夏至作為陰極和陽極構(gòu)成兩個最重要的時間節(jié)點。而上文所討論的應(yīng)該存在的“四大四小”拱衛(wèi)的正是這兩極。直觀起見，我們這里不妨加上大滿，以冬至和夏至為中心做一排列：小滿、大滿、冬至、小寒、大寒小雪、大雪、夏至、小暑、大暑如此排列，我們就可以清楚地看到，陰陽觀念如何清楚地存在于二十四節(jié)氣中，冬至和夏至是非常重要的兩極。小滿、小暑、小雪、小寒，和芒種、大暑、大雪、大寒的設(shè)置都和夏至與冬至這兩個點相關(guān)。具體說是小滿、芒種和小暑、大暑拱衛(wèi)著夏至，小雪、大雪和小塞、大寒拱衛(wèi)著冬至，這十個節(jié)氣的排列結(jié)構(gòu)成了二十四節(jié)氣的陰陽二極。小滿、芒種、小雪、大雪以坎（水）為中心，小暑、大暑、小寒、大寒以離（火）為中心，是兩組對應(yīng)排列的節(jié)氣。明乎這一結(jié)構(gòu)，就明白了小滿、芒種這兩個節(jié)氣本來擁有的水屬性，也不難推知芒種這個節(jié)氣的位里，本來應(yīng)該有的就是形容江河滿溢的“大滿”。水是生命的源泉，萬物的生長都離不開水。但水大則為大災(zāi)。對于二十四節(jié)氣起源地的黃河中下游地區(qū)而言，黃河的一次次泛濫，一次次巨大的洪災(zāi)給人民的生產(chǎn)、生活帶來過巨大傷害。這一切沉淀成了中華民族精神最深層的災(zāi)難記憶。明乎此，形容江河滿溢的“大滿”為什么進入不了二十四節(jié)氣，已經(jīng)有了更為合理的解釋。我們今天看到的二十四節(jié)氣中沒有大滿，排在小滿之后的，是芒種。芒種一稱“忙種”，得名于農(nóng)時。進入芒種，冬小麥進入了收割季節(jié)。收割完畢馬上就是谷黍等農(nóng)作物的播種季節(jié)。夏季雨水盛大，有洪滑之虞，而芒種一詞，以煥發(fā)土地的生命力為本質(zhì)，擁有土屬性。用五行的觀點看，以土性鎮(zhèn)壓一下可能泛濫的大水，亦為宜矣。（摘編自劉曉峰《二十四節(jié)氣為什么沒有大滿》）4.關(guān)于小滿之后應(yīng)該是大滿的理由，不正確的一項是（

）A．符合整齊劃一的美學(xué)追求。有小暑就有大暑、有小雪就有大雪、有小寒就有大寒，自然有小滿就要有大滿。B．芒種出現(xiàn)在一個不該出現(xiàn)的位置，它的出現(xiàn)對于一些人來說，就像一根鋒利的芒刺扎在眼睛里一樣。C．從古人的陰陽的角度看，冬至和夏至作為陰極和陽極構(gòu)成兩個最重要的時間節(jié)點，而“四大四小”拱衛(wèi)的正是這兩極。D．小滿、芒種、小雪、大雪以坎（水）為中心，小暑、大暑、小寒、大寒以離（火）為中心，因此芒種應(yīng)該為大滿。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．驚蟄是春雷驚醒蟄伏的昆蟲。大地回春，氣溫回升，一年春耕由此開始。這是古人根據(jù)時間變化采取相應(yīng)的行動的體現(xiàn)。B．二十四節(jié)氣中還有冬至、夏至、春分、秋分這一組，按照整齊劃一的美學(xué)原則，改為冬至夏至、春至、秋至更合理。C．如果從陽的角度考慮，一年在二十四節(jié)氣中實際上是一個陽氣由盛而衰再由衰而盛的往復(fù)過程。D．用芒種代替大滿作為小滿后的二十四節(jié)氣之一，不僅是因為它是農(nóng)忙播種的時節(jié)，而且還因為它可以鎮(zhèn)壓大水的泛濫。6.以上材料反映出古人的哪些思想追求？請結(jié)合文本簡要分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：最后一課鄭振鐸這一天的清晨，天色還不曾大亮，我在睡夢里被電話的鈴聲驚醒?！奥牭搅伺诼暫蜋C關(guān)槍聲沒有？”C在電話里說?！皼]有聽見。發(fā)生了什么事？”“聽說日本人占領(lǐng)租界，把英國兵繳了械，黃浦江上的一只英國炮艦被轟沉，一只美國炮艦投降了?！苯舆B地又來了幾個電話，有的是報館里的朋友打來的。事實漸漸地明白。英國軍艦被轟沉，官兵們鳧水上岸，卻遇到了岸上的機關(guān)槍的掃射，紛紛地死在水里。日本兵依照著預(yù)定的計劃，開始從虹口或郊外開進租界。被認為孤島的最后一塊彈丸地，終于也淪陷于敵手。我匆匆地跑到了康腦脫路的暨大。校長和許多重要的負責(zé)者們都已經(jīng)到了。立刻舉行了一次會議，簡短而悲壯地，立刻議決了：“看到一個日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時，立刻停課，將這大學(xué)關(guān)閉結(jié)束。”太陽光很紅亮地曬著，街上依然地熙來攘往，沒有一點兒異樣?！覀円琅f地搖鈴上課。我授課的地方，在樓下臨街的一個課室，站在講臺上可以望得見街。學(xué)生們不到的人很少?！敖裉斓氖?，”我說道，“你們都已經(jīng)知道了吧？”學(xué)生們都點點頭?！拔覀円呀?jīng)議決，一看到一個日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門，立刻便停課，并且立即地將學(xué)校關(guān)閉結(jié)束?！睂W(xué)生們的臉上都顯現(xiàn)著堅毅的神色，坐得挺直的，但沒有一句話?！暗俏疫@一門功課還要照常地講下去，一分一秒鐘也不停頓，直到看見了一個日本兵或一面日本旗為止。”我不荒廢一秒鐘的工夫，開始照常地講下去。學(xué)生們照常地筆記著，默默無聲的。這一課似乎講得格外地親切，格外地清朗，語音里自己覺得有點兒異樣，似帶著堅毅的決心，最后的沉著；像殉難者的最后的晚餐，像沖鋒前的士兵們上了刺刀，“引滿待發(fā)”。然而鎮(zhèn)定、安詳、沒有一絲的緊張的神色。該來的事變，一定會來的。一切都已準備好。誰都明白這“最后一課”的意義。我愿意講得愈多愈好；學(xué)生們愿意筆記得愈多愈好。講下去，講下去，講下去。恨不得把所有的應(yīng)該講授的東西，統(tǒng)在這一課里講完了它。學(xué)生們也沙沙地不停地在抄記著。心無旁用，筆不停揮。別的十幾個課室里也都是這樣的情形。對于要“辭別”的，要“離開”的東西，覺得格外地戀戀。黑板顯得格外地光亮，粉筆是分外地白而柔軟適用，小小的課桌，覺得十分地可愛；學(xué)生們靠在課椅的扶手上，撫摸著，也覺得十分地難分難舍。那晨夕與共的椅子，曾經(jīng)在扶手上面用鋼筆、鉛筆或鉛筆刀，有意識或無意識地涂寫著、刻劃著許多字或句的，如何舍得一旦離別了呢！街上依然地平滑光鮮，小販們不時地走過，太陽光很有精神地曬著。我的表在衣袋里嘀嘀地嗒嗒地走著，那聲音仿佛聽得見。沒有傷感，沒有悲哀，只有堅定的決心，沉毅異常地在等待著，等待著最后一刻的到來。遠遠地有沉重的車輪碾地的聲音可聽到。幾分鐘后，有幾輛滿載著日本兵的軍用車，經(jīng)過校門口，由東向西，徐徐地走過，當頭一面旭日旗，血紅的一個圓圈，在迎風(fēng)飄蕩著。時間是上午十時三十分。我一眼看見了這些車子走過去，立刻挺直了身體，作著立正的姿勢，沉毅地合上了書本，以堅決的口氣宣布道：“現(xiàn)在下課！”學(xué)生們一致地立了起來，默默地不說一句話；有幾個女生似在低低地啜泣著。沒有一個學(xué)生有什么要問的，沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨，沒有顧慮。各個人都已決定了應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該向哪一個方向走去。赤熱的心，像鋼鐵鑄成似的堅固，像走著鵝步的儀仗隊似的一致。從來沒有那么無紛紜地一致地堅決過，從校長到工役。這樣地，光榮的國立暨南大學(xué)在上海暫時結(jié)束了她的生命。默默地在忙著遷校的工作。（節(jié)選自鄭振鐸散文《最后一課》，有刪改）文本二：鈴聲響了。祁瑞宣迷迷糊糊的往外走，腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著幾年的習(xí)慣，他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著頭，他進了課堂。屋里極靜，他只能聽到自己的心跳。上了講臺，把顫動著的右手放在講桌上，他慢慢的抬起頭來。學(xué)生們坐得很齊，一致的豎直了背，仰著臉，在看他。他們的臉都是白的，沒有任何表情，像是石頭刻的。一點辣味兒堵塞住他的嗓子，他嗽了兩聲。淚開始在他的眼眶里轉(zhuǎn)。他應(yīng)當安慰他們，但是怎樣安慰呢？他應(yīng)當鼓舞起他們的愛國心，告訴他們抵抗敵人，但是他自己怎么還在這里裝聾賣傻的教書，而不到戰(zhàn)場上去呢？他應(yīng)當勸告他們?nèi)棠?，但是怎么忍耐呢？他可以教他們?nèi)淌芡鰢膼u辱嗎？把左手也放在桌上，支持著他的身體，他用極大的力量張開了口。他的聲音，好像一根細魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他并沒說出話來。他希望學(xué)生們問他點什么?？墒?，學(xué)生們沒有任何動作，除了有幾個年紀較大的把淚在臉上流成很長很亮的道子，沒有人出聲。城亡了，民族的春花也都變成了木頭。糊里糊涂的，他從嗓子里擠出兩句話來：“明天上課。今天，今天，不上了！”學(xué)生們的眼睛開始活動，似乎都希望他說點與國事有關(guān)的消息或意見。他也很想說，好使他們或者能夠得著一點點安慰?？墒?，他說不出來。真正的苦痛是說不出來的！狠了狠心，他走下了講臺……（節(jié)選自老舍《四世同堂》）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“當頭一面旭日旗，血紅的一個圓圈，在迎風(fēng)飄蕩著”，日本的侵略充滿了血腥，文本一通過描寫太陽旗側(cè)面表現(xiàn)日本入侵者的囂張氣焰。B．文本一寫學(xué)生們對課桌等的依戀和在宣布下課時“沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨”并不矛盾，都間接表達了學(xué)生們對侵略者的強烈憤慨。C．文本二中“城亡了，民族的春花也都變成了木頭”運用了比喻，說明學(xué)生面對戰(zhàn)爭的麻木，與祁瑞宣老師“今天不上課了”的舉動有類似的表達效果。D．這兩篇文章都主要從老師的角度，描寫師生對敵人入侵的共同反應(yīng)，以一件特定的小事——“最后一課”來展現(xiàn)愛國主義的宏大主題。8.文本一中畫橫線的段落兩次寫到街景與陽光，請結(jié)合文本簡要分析其作用。

9.同樣是面對戰(zhàn)爭，文本一中鄭振鐸“愿意講得愈多愈好”，文本二中祁瑞宣則是“真正的苦痛是說不出來的”，請結(jié)合兩文的文體特征，分析作者這樣寫的意圖。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各小題。文本一：莊宗，諱存勖，武皇帝之長子也。及為嬰兒，體貌奇特，沈厚不群，武皇特所鐘愛。帝洞曉音律，常令歌舞于前。十三習(xí)《春秋》，手自繕寫，略通大義。及壯，便射騎，膽略絕人，其心豁如也。及武皇厭代，帝乃嗣王位于晉陽，時年二十有四。是日，詔曰：“皇綱已正，紫禁方嚴，凡事內(nèi)官，不合更居外地。詔諸道應(yīng)有內(nèi)官，不計高低，逐一并家口發(fā)遣赴闕，不得輒有停滯?！钡埤垵摃r，寺人數(shù)已及五百，至是合諸道赴闕者，約千余人，皆給賜優(yōu)贍，服玩華侈，委之事務(wù)，付以腹心。唐時宦官為內(nèi)諸司使務(wù)、諸鎮(zhèn)監(jiān)軍，出納王命，造作威福，昭宗以此亡國。及帝奄有天下，當知戒彼前車，以為殷鑒，一朝復(fù)興茲弊，議者惜之。同光二年夏五月壬寅，以教坊使陳俊為景州刺史、內(nèi)園使儲德源為憲州刺史，皆梁之伶人也。初帝平梁俊與德源皆為寵伶周匝所薦帝因許除郡郭崇韜以為不可伶官言之者眾，帝密召崇韜謂之曰：“予已許除郡，經(jīng)年未行，我慚見二人，卿當屈意行之。”故有是命。高季興，從梁祖平青州，改知宿州事，擢為荊南兵馬留后。及莊宗定天下，季興來朝于洛陽，加兼中書令。謂賓佐曰：“新主百戰(zhàn)方得河南，對勛臣夸手抄《春秋》；又豎手指云：‘我于指頭上得天下。’如此則功在一人，臣佐何有！且獵旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕無憂矣?！保ü?jié)選自《舊五代史》）文本二：世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢。盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（節(jié)選自歐陽修《五代史伶官傳序》）10.下列對文本畫波浪線部分斷句，正確的一項是（

）A．初帝平梁俊/與德源皆為寵伶/周匝所薦/帝因許/除那郭崇韜以為不可/伶官言之者眾/B．初帝平梁俊/與德源皆為寵伶周匝所薦/帝因許/除郡郭崇韜以為不可伶官/言之者眾/C．初/帝平梁/俊與德源皆為寵伶周匝所薦/帝因許除郡/郭崇韜以為不可/伶官言之者眾/D．初/帝平梁/俊與德源皆為寵伶/周匝所薦/帝因許除郡/郭崇韜以為不可伶官/言之者眾/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．厭代，古代對辭官或者卸任的委婉說法，有厭惡官場事物之意。B．闕，古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王住所。赴闕的意思是入朝，指朝見皇帝。C．少牢，指羊、豬各一頭。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。D．太廟，中國古代皇帝的宗廟。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和功臣的神位在皇帝的批準下也可以被供奉在太廟。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．文本一中，莊宗年少時能文能武，精通音律，略通《春秋》大意，射箭騎馬，膽量過人，心胸開闊，因此受到武皇的鐘愛。B．文本一中，高季興曾對他的手下評說莊宗，說莊宗曾對功勛大臣夸耀他曾親手抄錄《春秋》，又豎起手指說“我從手指頭上得到天下”，像這樣那就是功勞全在他一人了，哪里還有大臣的輔佐之功。C．文本二中，先極贊莊宗成功時意氣之盛，再嘆其失敗時形勢之衰，興與亡、盛與衰，前后對照，強烈感人，最后再輔以《尚書》古訓(xùn)，更增強了文章說服力。D．文本二中，歐陽修認為莊宗之所以能強大起來，主要在于他“憂勞”，而其破滅，原因又在其“逸豫”，闡釋了成敗由人的道理。13.把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予已許除郡，經(jīng)年未行，我慚見二人，卿當屈意行之。

（2）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

五、古代詩文閱讀

閱讀詩歌，完成各題。滿庭芳·曉色云開秦觀曉色云開，春隨人意，驟雨才過還晴。古臺芳榭，飛燕___紅英。舞困榆錢自落，秋千外，綠水橋平。東風(fēng)里，朱門映柳，低按小秦箏。多情，行樂處，珠鈿翠蓋，玉轡紅纓。漸酒空金榼1，花困蓬瀛2.豆蔻梢頭舊恨，十年夢，屈指堪驚。憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城。注：（1）金榼：金制的盛酒具（2）花困蓬瀛：花指美人。蓬瀛，傳說中的海上仙山，此指飲酒之地。14.校圖書館藏書劃線處有脫漏，根據(jù)詞意與風(fēng)格，最適合填入的字是（

）A．蹴B．踏C．踐D．躡15.下列理解中，不符合作品原意的一項是（

）A．本詞以長調(diào)抒寫柔情，記蕪城春游感懷，寫來情意綿邈。B．“舞困”句寫串串榆莢猶如酣舞已久、慵自舉袂的少女。C．“多情”兩字一頓，蘊含著對往昔行樂情事的留戀與追憶。D．“疏煙淡日”與起首“曉色云開”相照應(yīng)，色調(diào)自然一致。16.本詞情感含蓄曲折，請結(jié)合上下闋，分析作者是如何表達情感的？

六、名篇名句默寫

17.理解性默寫。

（1）《離騷》中表明作者在黑暗混亂的社會中煩悶失意，走投無路的兩句是“_____________，________________”。

（2）李白《蜀道難》中，詩人想象自己在星星中間穿行，心驚膽寒，徒然長嘆的詩句是“________________，________________?！?/p>

（3）《揚州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂的殘酷和破壞之嚴重，從側(cè)面反映出人們對戰(zhàn)爭痛恨厭惡的詞句是：“________________，________________?！?/p>

（4）陸游《臨安春雨初霽》中“________________，________________”兩句寫出詩人客居京華，閑極無聊消磨時光的生活狀態(tài)。

七、簡答題

20.閱讀下面文字，完成下面小題。在傳統(tǒng)印象中，重慶是響當當?shù)摹?/p>

①

的“火爐”之一，40℃以上的高溫天氣是重慶夏天經(jīng)年不變的“主旋律”?？山裣膮s大