北京市2020屆高三3月適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題

北京市2020屆高三3月適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1-5題。材料一我國(guó)文字的產(chǎn)生，基礎(chǔ)是“象形”。最初寫字就是畫畫，加上中國(guó)文字書(shū)寫所用的特別的工具，可以使點(diǎn)畫的形態(tài)有粗細(xì)、強(qiáng)弱、肥瘦、剛?cè)帷⒎綀A、曲直等變化，這就使得我國(guó)的文字書(shū)寫在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸成為了一種借助于點(diǎn)、線、形的種種變化、組合和結(jié)構(gòu)以體現(xiàn)形式美的藝術(shù)。即使從商代算起，漢字也已經(jīng)有三千多年的歷史。從甲骨文、金文、篆書(shū)，到隸書(shū)、楷書(shū)，漢字的形體發(fā)生了巨大的變化。隨著古今漢字形體的不斷演變，字形的圖畫性逐漸減弱，符號(hào)性逐漸增強(qiáng)，漢字的書(shū)寫逐漸形成了諸多風(fēng)格迥異的書(shū)體形式。我國(guó)歷史上不少書(shū)法理論家，對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的書(shū)體創(chuàng)作有過(guò)很好的討論。唐代孫過(guò)庭曾說(shuō)過(guò)：“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便。”孫氏的觀點(diǎn)表明，書(shū)法藝術(shù)可以通過(guò)漢字的不同書(shū)體體現(xiàn)，不同的書(shū)體具有不同的表現(xiàn)力。清代劉熙載則把不同的書(shū)體分為兩大類，他說(shuō)：“書(shū)凡兩種：篆、分、正為一種，皆詳而靜者也；行、草為一種，皆簡(jiǎn)而動(dòng)者也?！币罁?jù)劉氏的區(qū)分，前一類書(shū)體顯然宜于表現(xiàn)靜態(tài)之美，而后一類書(shū)體則宜于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美。對(duì)于構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)美的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，我國(guó)歷史上的書(shū)法家、書(shū)法鑒賞家和理論家，也有很好的認(rèn)識(shí)。漢代書(shū)法家蔡邕就明確指出，書(shū)法的點(diǎn)畫形體必須處處能引起人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)中種種美的形體和動(dòng)態(tài)的聯(lián)想，才算得上是藝術(shù)。唐代書(shū)法理論家張懷瓘認(rèn)為，書(shū)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該把自己從無(wú)限多樣的現(xiàn)實(shí)世界感受到的種種形態(tài)的美，集中地體現(xiàn)在書(shū)法的點(diǎn)畫形體上，并由此抒發(fā)出自己內(nèi)心的思想感情，即所謂“囊括萬(wàn)殊，裁成一相；或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷”。書(shū)法是漢字造型的藝術(shù)，屬于形象藝術(shù)。但是，相比繪畫、雕塑、戲劇等，它又是一種相對(duì)較為抽象的藝術(shù)。對(duì)于懂得書(shū)法藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，一幅優(yōu)秀書(shū)法作品的藝術(shù)效果不會(huì)低于優(yōu)秀的繪畫。書(shū)法藝術(shù)魅力巨大，書(shū)法史上諸如墨池筆冢的故事，早已成為傳誦千古的佳話。（取材于劉綱紀(jì)《書(shū)法是一種藝術(shù)》）材料二“龍躍天衢，虎臥鳳闕”，是梁武帝對(duì)王羲之書(shū)法的評(píng)價(jià)。一方面贊美了王氏書(shū)法的動(dòng)感強(qiáng)烈和奔逸絕塵的生命力；另一方面又贊賞了其靜態(tài)之美，尊貴、安寧，在不動(dòng)中散發(fā)出平和的韻味。動(dòng)態(tài)易于引起欣賞者的注意，書(shū)法亦如此。安靜的人常常寫安靜的字，靜也是一種效果。比較起來(lái)，靜態(tài)的書(shū)法更像一位嫻靜的淑女、一位參透滄桑的老者、一位心如秋空的隱者，眉眼安詳、不動(dòng)聲色。此時(shí)，性急的欣賞者的身影一晃而過(guò)；只有細(xì)細(xì)品味、善于挖掘的欣賞者，才能夠駐足品賞，由表象到內(nèi)在，由平面到立體，爬梳鉤沉，靜中得益。金文中有不少名篇，就如同它們的載體--青銅的鐘、鼎，敦實(shí)、憨厚、古樸，流傳至今，依然魅力不減。如《多友鼎銘》，在每一個(gè)字橫平豎直的基礎(chǔ)上結(jié)合了彎曲、圓弧，使平衡中略有小變通，同時(shí)以斂約為主，看似疏朗，凝聚感又很鮮明。這讓人想到了厚重、穩(wěn)當(dāng)，聽(tīng)到了深沉的金屬之聲。南朝的虞和有言曰：“古質(zhì)而今妍，數(shù)之常；愛(ài)妍而薄質(zhì)，人之情?！笨梢?jiàn)，前人就已經(jīng)看到審美的偏頗了--質(zhì)樸無(wú)華、不刻意表現(xiàn)的靜態(tài)往往受到冷落。把字寫安靜，對(duì)書(shū)法家來(lái)說(shuō)也并非易事。唐代虞世南的書(shū)法作品《夫子廟堂碑》，是很典型的橫平豎直，甚至沒(méi)有太強(qiáng)的個(gè)性，寫得十分從容，外形柔和，內(nèi)在遒勁。它告訴自唐代以后的欣賞者什么叫作斯文、文雅。靜態(tài)、靜趣、靜遠(yuǎn)這作品之靜，反映出書(shū)法家對(duì)美學(xué)理念的追求及人格風(fēng)范上的修煉。一類的書(shū)法，能讓人心靈寧?kù)o、心境空明，宛如見(jiàn)月。靜態(tài)、靜趣、靜遠(yuǎn)這（取材于朱以撒《宛如見(jiàn)月》）材料三書(shū)法作為一種漢字造型的藝術(shù)，在線條、結(jié)構(gòu)、章法、意境等方面都十分講究。書(shū)法線條有方筆、圓筆的不同，用筆方法則有中鋒、側(cè)鋒的差別。鐘鼎、石鼓，尤其是秦代小篆，多用中鋒圓筆寫成。中鋒用筆產(chǎn)生的圓筆線條，給人以圓融渾厚的美感。前人常以“折釵股”“錐畫沙”“錐畫沙”來(lái)比喻，意思是線條要像折釵股那樣富有彈性力量，像錐畫沙般干脆勁利。截鐵，給人以鋒芒外露、剛健雄勁的感。積點(diǎn)畫以成字，將各種點(diǎn)畫組成單個(gè)字形，稱為“結(jié)體”“結(jié)字”，亦稱“間架結(jié)構(gòu)”。點(diǎn)畫好比磚石椽柱，結(jié)構(gòu)則是架屋建房。書(shū)家在單字構(gòu)造上無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，各有其獨(dú)特的結(jié)字方法。結(jié)體的首要之點(diǎn)在于穩(wěn)，有了穩(wěn)固的重心，才能談得上其他的變化。但如一味平穩(wěn)則失之呆板，所以又要“始于平穩(wěn)之靜，終于變化之動(dòng)”。在結(jié)體中常常運(yùn)用造險(xiǎn)、破險(xiǎn)的手法。使書(shū)法險(xiǎn)中求穩(wěn)或穩(wěn)中寓險(xiǎn)，富于變化。一幅好的書(shū)法作品在布白謀篇上也十分講究,即追求一種章法之美。書(shū)法作品前后相管領(lǐng)、相應(yīng)接，字與字相呼相應(yīng)，行與行相承相接，總之要達(dá)到疏密得體、揖讓有致、動(dòng)靜相宜、顧盼生姿。章法的好壞與運(yùn)筆節(jié)奏、墨韻變化、結(jié)構(gòu)氣勢(shì)有著密切的關(guān)系。書(shū)法作品的藝術(shù)魅力，不僅在于它的用筆、結(jié)體以及章法布白的高度技巧，更重要的是書(shū)法家創(chuàng)造了書(shū)法美的意境。通過(guò)意境的創(chuàng)造，書(shū)家引導(dǎo)著他的欣賞者去遐想，去回味，“既使心靈和宇宙凈化，又使人在超脫的胸襟里體味到宇宙的深境”書(shū)法的意境往往隨著書(shū)家的修養(yǎng)而有不同的深度、高度、闊度，體現(xiàn)在書(shū)法上就是“大、重、拙”。唐代的顏真卿、近代的康有為都力求創(chuàng)造出一種雄偉、高深、博大、厚拙的風(fēng)格意境。而宋代的蘇、黃、米諸家，則極力創(chuàng)造出一種靜遠(yuǎn)、空靈、幽深、雅健的充滿詩(shī)情畫意的意境美。（取材于歐陽(yáng)龍《歷代書(shū)法作品賞析》）注釋：分，即“八分”，書(shū)法字體的一種。正，“正書(shū)”“正楷”的簡(jiǎn)稱。］1.根據(jù)材料一，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A書(shū)法借助點(diǎn)、線、形的變化、組合和結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)美。B.書(shū)法藝術(shù)美的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，不包括生活中的靜態(tài)事物。C書(shū)法家可以通過(guò)書(shū)法的點(diǎn)畫形體，抒發(fā)特定的情感。D.與書(shū)法藝術(shù)相比，繪畫、雕塑、戲劇相對(duì)更為形象。漢字特殊的書(shū)寫工具漢字風(fēng)格迥異的書(shū)體形式c.書(shū)家不同的審美追求―|D.書(shū)法史上墨池筆冢的故事根據(jù)材料二，下列對(duì)書(shū)法作品中關(guān)于“靜”的理解，不正確的一項(xiàng)是A靜的書(shū)法作品比動(dòng)的書(shū)法作品藝術(shù)價(jià)值高。靜的書(shū)法作品具有外表柔和、樸質(zhì)的特點(diǎn)。J虞世南的《夫子廟堂碑》書(shū)法因靜而顯雅。靜的書(shū)法作品能讓人心緒安和、心境悠遠(yuǎn)。根據(jù)材料三，下列理解與推斷，不正確一項(xiàng)是書(shū)法藝術(shù)鑒賞范疇包含書(shū)法中的線條、結(jié)構(gòu)、章法、意境等。鐘鼎、石鼓和秦代小篆，多是中鋒用筆，給人以圓融渾厚的美感。書(shū)法家常常運(yùn)用造險(xiǎn)、破險(xiǎn)的手法來(lái)構(gòu)建每個(gè)字的穩(wěn)固重心。為實(shí)現(xiàn)書(shū)法作品大、重、拙的意境，書(shū)法家應(yīng)注重提高個(gè)人修養(yǎng)。綜合以上三則材料，簡(jiǎn)要回答如何欣賞書(shū)法藝術(shù)的靜與動(dòng)。二、本大題共6小題，共26分。（一）閱讀下面文言文，完成6-10題。（共20分）秦武安君伐韓，拔野王。秦左庶長(zhǎng)王龁攻上黨，拔之。上黨民走趙。趙廉頗軍于長(zhǎng)平，以按據(jù)上黨民。王龁因伐趙。趙軍數(shù)戰(zhàn)不勝，廉頗堅(jiān)壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)，怒，數(shù)讓之。秦相應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨(dú)畏馬服君之子趙括為將耳！廉頗易與，且降矣！”趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳，不知合變也?！蓖醪宦?tīng)。初，趙括自少時(shí)學(xué)兵法，以天下莫能當(dāng)；嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則已，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書(shū)，言括不可使。王曰：“何以？”對(duì)曰：“始妾事其父，時(shí)為將，身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，王所賞賜者，盡以與軍吏士大夫；受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東鄉(xiāng)而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者；王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。王以為如其父，父子異心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已決矣！”母因曰：“即如有不稱，妾請(qǐng)無(wú)隨坐！”趙王許之。趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁，壁堅(jiān)，拒不得入；奇兵二萬(wàn)五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。趙軍食絕四十六日，皆內(nèi)陰相殺食。趙括自出銳卒搏戰(zhàn)，秦人射殺之。趙師大敗，卒四十萬(wàn)人皆降。武安君曰：“趙卒反覆，非盡殺之，恐為亂?！蹦藪对p而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬(wàn)人，趙人大震。［（取材于《資治通鑒？周紀(jì)五》）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是以按據(jù)上黨民按據(jù)：收攏安撫趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)更：更加身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)奉：兩手捧著張二奇兵以劫之張：設(shè)置下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是王龁因伐趙母因曰秦相應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間使趙不將括則已以天下莫能當(dāng)盡以與軍吏士大夫使趙不將括則已吾已決矣下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是怒，數(shù)讓之。趙王怒，多次責(zé)備廉頗。若膠柱鼓瑟耳。大王的行事就如同膠柱鼓瑟一樣不妥。奢不能難，然不謂善。［趙奢不能難倒趙括，但也不認(rèn)為趙括真會(huì)用兵。父子異心，愿王勿遣。父子并不同心，趙奢希望大王不要任用趙括。下列對(duì)原文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是秦國(guó)散布謠言，離間趙國(guó)君臣，使得趙括當(dāng)上了將軍。趙王不聽(tīng)諫阻一意孤行，撤換了廉頗，導(dǎo)致趙軍大敗。趙奢為將時(shí)，尊重并愛(ài)護(hù)麾下的將士，與之同甘共苦。趙括曾分兵兩路，企圖突破重圍，可惜最終未能成功。10.請(qǐng)用自己的話，歸納概括為什么趙括兵敗在戰(zhàn)前就已經(jīng)注定了。1閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答冋題。子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥??！保ā墩撜Z(yǔ)？為政》）子謂子貢曰：“女與回也孰愈【1】？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一知二?！弊釉唬骸案ト缫参崤c女弗如也?！保ā墩撜Z(yǔ)？公冶長(zhǎng)》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)？雍也》）子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。”（《論語(yǔ)？先進(jìn)》）注釋：【1】愈：勝。因?yàn)閷?duì)“與”的理解不同，文中畫線句，有人斷句為“弗如也/吾與女/弗如也”，有人斷句為“弗如也/吾與女弗如也”。請(qǐng)你分別說(shuō)明這兩種斷句中“與”的意思，并解釋全句的意思。12.結(jié)合以上四則材料，說(shuō)明顏回是個(gè)什么樣的人。本大題共4小題，共18分。閱讀下面兩首詩(shī)，完成13-15題。（共12分）醉落魄？詠鷹陳維崧寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。注釋：陳維崧：清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經(jīng)歷易代，浪游南北。軒舉：高昂飛揚(yáng)。下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是這首詞描寫了蒼鷹掠過(guò)山嶺、平原、天空時(shí)的颯爽英姿。這首詞表現(xiàn)了作者老有所為的興奮及對(duì)自由生活的向往。詠物詩(shī)詞有時(shí)托物言志，有時(shí)借物諷世，這首詞重在言志，兼帶諷世。詞有豪放、婉約之分，這首詞慷慨沉郁，氣勢(shì)飛動(dòng)，頗具蘇、辛風(fēng)采。下列對(duì)具體詞句的分析，正確的一項(xiàng)是“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”，描寫天寒風(fēng)緊、滿地碎石的場(chǎng)景?！白硖货豸?，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)?！澳袃荷硎趾驼l(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，對(duì)比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑?！霸潞谏滁S，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達(dá)自己對(duì)理想的堅(jiān)守不渝。杜甫《畫鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪?！闭?qǐng)從思想感情、寫作對(duì)象、描寫手法三個(gè)方面，比較這首詩(shī)與陳維崧詞的不同之處。在橫線處填寫作品原句。毛澤東詞中也寫到過(guò)鷹：“▲,▲，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”王安石游山之后發(fā)出感慨：“夫夷以近，▲;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，▲《論語(yǔ)》云：“思而不學(xué)則殆。”《荀子？勸學(xué)》也講過(guò)類似的話：“▲你寫了一篇作文，慨嘆南朝時(shí)期王朝的更迭覆滅，可以引用兩句古詩(shī)詞名句，如：CC17.根據(jù)要求，完成下列各題?！昂炼生Q影，冷月葬詩(shī)魂”兩句聯(lián)詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》第76回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”，是姊妹幾人在凹晶館賞月時(shí)即景吟出的。湘云認(rèn)為“冷月葬詩(shī)魂”句“詩(shī)固新奇，只是太頹喪了些”?！袄湓略嵩?shī)魂”一句隱含著小說(shuō)中詩(shī)作者怎樣的身世和命運(yùn)？請(qǐng)根據(jù)原著進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。四、本大題共6小題，共22分。閱讀下面的作品，完成18-22題。（共16分）又見(jiàn)鷺鷥那是春天的一個(gè)慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)意地散步。旱草和水草都已經(jīng)蓬勃起來(lái)，河川里滿眼都是盎然生機(jī)，野艾、苦蒿、薄荷和魚(yú)腹草的氣味混合著彌漫在空氣里，風(fēng)輕柔而又濕潤(rùn)。在桌椅間蜷窩了一天的四肢和繃緊的神經(jīng)，漸漸舒展開(kāi)來(lái)松弛開(kāi)來(lái)。繞過(guò)一道防洪壩，我突然瞅見(jiàn)了鷺鷥，兩只，生怕沖撞了它們驚飛了它們，便躡手躡腳悄悄在沙地上坐下來(lái)，壓抑著沖到唇邊的驚嘆：哦！鷺鷥又飛回來(lái)了！在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個(gè)大彎兒，便拐出一大片生動(dòng)的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個(gè)彎頭上躑躅，在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步；曲線優(yōu)美到無(wú)與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來(lái)；兩只峭拔的長(zhǎng)腿淹沒(méi)在水里，舉止悠然雅然……于是，小河的這一方便呈現(xiàn)出別開(kāi)生面令人陶醉的風(fēng)景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒，兩個(gè)穿著艷麗的女子在對(duì)岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個(gè)放牛娃三對(duì)角坐在草地上玩撲克，藍(lán)天上只有一縷游絲似的白云凝而不動(dòng)，落日正渲染出即將告別時(shí)的熱烈和輝煌，這些司空見(jiàn)慣的景致，全都因?yàn)橐浑p鷺鷥的出現(xiàn)而生動(dòng)起來(lái)。—|不見(jiàn)鷺鷥，少說(shuō)也有二十多年了。小時(shí)候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時(shí)竟在草籠旁邊停立；上學(xué)和放學(xué)涉過(guò)河水時(shí)，鷺鷥?cè)陬^頂翩翩飛翔，我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上難以泯滅的永遠(yuǎn)鮮活的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái)，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，鳥(niǎo)類神秘的生活習(xí)性和生存選擇難以揣摸。豈止鷺鷥這樣的小河流域鳥(niǎo)類中的貴族，鄉(xiāng)民們視作報(bào)喜的喜鵲也絕跡了，張著大翅膀盤旋在村莊上空窺伺母雞的惡老鷹徹底銷聲匿跡了。到底發(fā)生了什么災(zāi)變，使鳥(niǎo)類王國(guó)土崩瓦解滅族滅種留下一片大地靜悄悄？單說(shuō)鷺鷥。許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥(niǎo)兒瞧不上越來(lái)越僵硬的小河川道了？許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？許是那些隱蔽在樹(shù)后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個(gè)鰥夫或寡婦悲愴遁逃?落日已盡，紅霞隱退，暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高，沒(méi)有順河而下也沒(méi)見(jiàn)逆流而上，偏是掠過(guò)小河朝北岸樹(shù)木蔥蘢的村莊飛去了。我頓然悟覺(jué)，鷺鷥?cè)窃诖迩f里的大樹(shù)上筑巢育雛的。我的小學(xué)校所在的村莊面臨河岸的一片白楊林子里，枝枝杈杈間竟有二十多個(gè)鷺鷥搭筑的窩巢，鄉(xiāng)民們無(wú)論男女無(wú)論老幼引為榮耀視為吉祥。鷺鷥和人類同居一處無(wú)疑是一種天然和諧，是鳥(niǎo)類對(duì)人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個(gè)村莊里去了呢？在誰(shuí)家門前或屋后的樹(shù)上筑巢育雛呢？誰(shuí)家有幸得此吉兆得此可貴的信賴情愫呢？］我便天天傍晚到河灣里來(lái)，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見(jiàn)蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實(shí)際是在重演那個(gè)可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是忍不住要來(lái)。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優(yōu)雅一種大度一種自然;起飛時(shí)悠然翩然，落水時(shí)也悠然翩然，看不出得意時(shí)的昂揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲(chóng)小蝦青葉草芽?jī)?，也不似雞們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的貪饞和貪婪相。二三十年不見(jiàn)鷺鷥，早已不存再見(jiàn)的企冀和奢望，一見(jiàn)便不能抑止和罷休。我隨之改見(jiàn)。變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得我又決定改變尋找的時(shí)間，寧可舍棄了一個(gè)美好的出活兒的早晨，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開(kāi)闊起來(lái)，河對(duì)岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓纭Ｅ?！鷺鷥還在這小河川道里。哦！鷺鷥對(duì)人類的信賴畢竟是可以重新建立的。我在一塊河石上悄然坐下來(lái)，隔水眺望那一對(duì)圣物，心頭便涌出一首膾炙人口。的詩(shī)歌來(lái)：“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！保郏ㄈ〔挠陉愔覍?shí)的同名散文）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是便躡手躡腳悄悄在沙地上坐下來(lái)躡手躡腳：腳步放得很輕使鳥(niǎo)類王國(guó)土崩瓦解滅族滅種土崩瓦解：徹底崩潰C?我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷥的小河黯然失色。黯然失色：事物失去原有的顏色D.心頭便涌出一首膾炙人口的詩(shī)歌來(lái)膾炙人口：為眾人所稱道下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是本文開(kāi)篇渲染作者漫不經(jīng)意的心態(tài)，為下文邂逅鷺鷥的驚喜提供了心理鋪墊。作者將自己對(duì)鷺鷥的守候看作“守株待兔”的重演，暗示鷺鷥最終無(wú)法再得。作者極寫鷺鷥倩影與姿容的優(yōu)雅從容，與“雞們鴨們?nèi)競(jìng)儭钡呢澙废嘈纬闪藢?duì)比。本文對(duì)發(fā)生在農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境和道德環(huán)境的惡化作出了反思，表現(xiàn)了憂患意識(shí)。結(jié)合上下文，分別賞析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用的妙處。這些司空見(jiàn)慣的景致，全都因?yàn)橐浑p鷺鷥的出現(xiàn)而生動(dòng)起來(lái)。難以泯滅的永遠(yuǎn)鮮活的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái)，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。本文的結(jié)尾，營(yíng)造了怎樣的審美意境？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？五、本大題共4小題，共65分。語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（5分）受強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“飛燕”外圍云系影響，....15時(shí)，福建和浙江的部分地區(qū)氣溫將突破40大關(guān)。明天高溫天氣還將繼續(xù)擴(kuò)張，并呈現(xiàn)出明顯向北發(fā)展的趨勢(shì)。22?將下面四個(gè)句子分別填入文中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是不過(guò)“好景不長(zhǎng)”，燕子飛走后，高溫又迅速奪回陣地，今天白天，高溫天氣明顯反彈14時(shí)監(jiān)測(cè)資料顯示，今日我國(guó)高溫覆蓋面積約57萬(wàn)平方公里，較昨日（13萬(wàn)平方公里）明顯擴(kuò)大昨日，我國(guó)南方地區(qū)高溫天氣明顯減弱，成為近期最為涼爽的一天安徽東南部、江蘇南部等地普遍出現(xiàn)35C以上高溫，其中安徽局部地區(qū)氣溫將高達(dá)37C?39CA.④①③②B.③①②④C.③①④②D.④①②③文中畫線句有歧義，請(qǐng)修改為無(wú)歧義的句子。要求：保留原有信息，不超過(guò)25個(gè)字。微寫作（10分）紅巖來(lái)形容還是有自己的寓意的。"紅色"象征著革命，巖石非常堅(jiān)硬，象征著革命者在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)韌不拔的精神。中美技術(shù)合作所就是在紅巖，離那里不遠(yuǎn)的地方是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)八路軍駐重慶辦事處。要投奔延安的青年如果不熟悉紅巖的話，很容易被特務(wù)引到監(jiān)獄里面。后來(lái)辦事處撤走了，監(jiān)獄還是用來(lái)關(guān)押革命者。（2）有一家以中小學(xué)生為對(duì)象的書(shū)店，請(qǐng)你起個(gè)店名，既要突顯這個(gè)書(shū)店的特點(diǎn)，又要有文化意蘊(yùn)。要求：店名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。曉荷書(shū)屋：此店名取自“小荷才露尖尖角”，其中的曉字就是代表著清晨，而取名的意境就是露水濕潤(rùn)了荷，在陽(yáng)光里折射出異彩紛呈的世界，也可以理解為讀書(shū)帶給我們的開(kāi)闊眼界。這個(gè)書(shū)店是為小學(xué)生開(kāi)的，“小荷才露尖尖角”也蘊(yùn)含著小學(xué)生初出茅廬，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。（3）以“根”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用托物言志的方法；寫抒情文字，用間接抒情的方法。根落葉歸根，心力憔悴的它仍念著那一片熾熱的土地；鮭魚(yú)洄游，弱小單薄的它仍掛念著那一方散發(fā)故鄉(xiāng)味的水域；烏鳥(niǎo)私情不也是尋求鄉(xiāng)情的舉動(dòng)嗎？根，就是心底的那份執(zhí)著的追求與信念，所以李白有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的根，屈原有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的根，陶淵明有了“采菊東籬”而不為五斗米折腰的根，艾青有了“我對(duì)這土地愛(ài)得深沉”的根……他們是不敗的勇士，他們或追求名山大川的飄逸，或歸宿汩羅的英魂，或縱情山水的隱逸，或深藏祖國(guó)的眷念。他們的根永遠(yuǎn)散發(fā)著耀眼的光芒，永遠(yuǎn)是盛開(kāi)在祖國(guó)大地上的鮮花。作文（50分）］從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。（1）《三字經(jīng)》里說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰?！边@些話引發(fā)你怎樣的思考？寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。J要求：自主立意，自擬題目；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體。（2）以“春節(jié)”為題目，寫一篇記敘文，敘述你的見(jiàn)聞和感受。要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫現(xiàn)實(shí)生活，有場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言得體。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)TOC\o"1-5"\h\zBDAC從書(shū)體風(fēng)格角度，篆書(shū)