細(xì)枝末節(jié)喚新生

細(xì)枝末節(jié)喚新生淺析魯迅《風(fēng)波》中細(xì)節(jié)描寫對主題的揭示、深化作用-大學(xué)語文論文細(xì)枝末節(jié)喚新生——淺析魯迅《風(fēng)波》中細(xì)節(jié)描寫對主題的揭示、深化作用摘要：細(xì)節(jié)描寫對塑造人物典型形象、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、開拓獨特意境都有非常重要的作用。真實的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物達(dá)到典型化的重要手段，是藝術(shù)以形象反映現(xiàn)實生活的不可忽視的手法。魯迅小說《風(fēng)波》中的細(xì)節(jié)描寫對深化人物性格、揭示小說主旨具有潛移默化的獨特作用。關(guān)鍵詞：魯迅細(xì)節(jié)描寫《風(fēng)波》高爾基曾說過：“在勞動和創(chuàng)作中的一切領(lǐng)域內(nèi)，技巧是文化成長的一個基本力量，是文化全部過程的一種主導(dǎo)力量……要做，就必須有本領(lǐng)，而本領(lǐng)只有研究技巧才能獲得，細(xì)節(jié)便是這技巧之一?！奔?xì)節(jié)，即是細(xì)枝末節(jié)的描寫，簡單地劃分為場景細(xì)節(jié)描寫、動作細(xì)節(jié)描寫、服飾細(xì)節(jié)描寫、語言細(xì)節(jié)描寫等。在《風(fēng)波》中，魯迅運用了各種細(xì)節(jié)描寫深刻地塑造了典型壞境下的典型人物性格，體現(xiàn)了文學(xué)的真實性，同時升華、深化了主旨。一、細(xì)微處見風(fēng)貌巴爾扎克曾說：“在今天，一切可能的組合看來都已被發(fā)掘完，一切情境看來都已被描寫凈盡，連無法做到的事都已嘗試過了，今后唯有細(xì)節(jié)能構(gòu)成被不確切地稱為小說的作品的價值……”《風(fēng)波》的開篇是一般景物環(huán)境描寫，由遠(yuǎn)及近、由大到小的空間順序描繪了江南小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的風(fēng)貌特點，同時奠定了小說的社會基調(diào)，即不是繁榮、先進(jìn)的大城市，不是北方地區(qū)，而是江南的一個小小的鄉(xiāng)村。這段自然場景的細(xì)節(jié)描寫，正是揭示了辛亥革命的失敗在于沒有深入群眾，深入農(nóng)村，沒有根除封建主義在民間的思想殘留。而第二段中的一個文人詩興大發(fā)則是精巧地揭示了當(dāng)時的文化背景，他們這些文人坐在酒船悠閑賦詩便是諷刺了封建文化教育下的文人騷客雖身處動蕩的舌L世和國家變革時期，仍妄想獨善其身、茍全性命、潔身自好，既不關(guān)心社會民生，也不關(guān)心民族危亡。而在小說的第七段中詳細(xì)地闡明了文中人名的來源。“這村莊的習(xí)慣有點特別，女人生下了孩子，多喜歡用秤稱了輕重，使用斤數(shù)當(dāng)做小名?！边@句話揭示了辛亥革命沒有給江南農(nóng)村帶來真正的變革。20世紀(jì)的江南農(nóng)村還依然沿襲著落后的命名傳統(tǒng)，也就為全文奠定了一定的社會風(fēng)俗背景，更加深刻地揭示了辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)，沒有深入農(nóng)村，沒有真正地打破封建主義?！昂螞r六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊的父親七斤，又少了一斤?！薄澳憷先思矣诌@么說了。六斤生下來的時候，不是六斤五兩么？你家的秤又是私秤，加重稱，十八兩稱；用了準(zhǔn)十六，我們六斤該有七斤多哩。我想便是太公和公公也不見得正是九斤、八斤十足，用的秤也許是十四兩......”這段話是七斤嫂子和九斤老太理論的話語，這短短的幾句話細(xì)致地揭示了許多東西。準(zhǔn)確嚴(yán)密的數(shù)據(jù)揭示了在這一家人四代出生的約百年的歷史中，中國社會的度量衡標(biāo)準(zhǔn)不斷發(fā)生變化，而且變化較大，由此聯(lián)系小說的相關(guān)內(nèi)容可以進(jìn)一步認(rèn)識到,正是度量衡標(biāo)準(zhǔn)的日更月改給辛亥革命時期廣大民眾的經(jīng)濟生活帶來了惡劣影響。這一組重量數(shù)字之間，有些絲絲入扣的對應(yīng)聯(lián)系，魯迅在以重量命名的時候充分運用了經(jīng)濟、生理、醫(yī)學(xué)等方面的常識，所有的內(nèi)在聯(lián)系和思維過程通過短短幾句話表現(xiàn)出來。這一處的細(xì)節(jié)看似只是闡明人名的由來，實則是通過這樣的風(fēng)俗來揭示更深的主題。不得不說魯迅在此處的細(xì)節(jié)描寫表明風(fēng)俗的同時發(fā)揮了無限的蘊含作用。二、細(xì)微處見形象典型形象的塑造，就是要精心地選擇和提煉真實的典型細(xì)節(jié)來完成。正如一滴水可以反映太陽的光輝一樣，人的細(xì)微舉動也正是他思想性格的外在表現(xiàn)。魯迅小說《風(fēng)波》中各個人物的典型形象便是提煉了大量的特征性的細(xì)節(jié)，加以具體的描寫和刻畫，才顯得那么鮮明、生動、豐滿、深刻。小說中有一個“九斤老太”，作者對這個角色并未給予過多地筆墨，只是通過多處細(xì)節(jié)把九斤老太這個封建守舊、愚昧落后、倚老賣老的封建社會犧牲者的悲哀形象體現(xiàn)地淋漓盡致。小說開頭部分，九斤老太因為吃飯吃炒豆子這么一件小事，便破口大罵：“我活到七十九歲了，活夠了，不愿意眼見這些敗家相，——還是死的好。立刻就要吃飯了，吃窮了一家子！”九斤老太的這句話是罵給七斤嫂子的，作為一家的尊長，九斤老太自認(rèn)為地位很高，實則是其封建落后思想根深蒂固，認(rèn)為小輩媳婦在家中沒有地位，她具有絕對的權(quán)威性，只要七斤嫂子有一點不如意，便破口大罵。而九斤老太的口頭禪“一代不如一代！”亦是一處成功的細(xì)節(jié)描寫?！耙淮蝗缫淮保砻嫔现高@個家族幾代人降生時的體重依次遞減，實際上表達(dá)的是有著“不孝有三，無后為大”封建守舊思想的九斤老太對家族斷種的恐懼。小說的中部，當(dāng)趙七爺跟七斤夫婦嚴(yán)厲地訴說皇帝要辮子時，九斤老太除了照舊地說“一代不如一代”也“趁這機會”說了一大堆話，這段話是全文中九斤老太言語最多的一處，魯迅先生用“趁”這個字眼巧妙地揭示了九斤老太作為尊長，自認(rèn)為在一家面前為權(quán)威，具有絕對的正確性，因此她在別人談話時也插入話題發(fā)表自己的觀點。魯迅先生對九斤老太的這段語言細(xì)節(jié)的描寫極為精致：“從前的長毛是一整匹的紅緞子裹頭，拖下去，拖下去，一直拖到腳跟；王爺是黃緞子，拖下去，黃緞子；紅緞子，黃緞子?！彼岬降摹皬那暗拈L矛”指的是在1850年末至1851年初爆發(fā)的太平天國運動，太平天國不剃發(fā)，不結(jié)辮，披頭散發(fā)，頭戴黃巾或紅巾。太平天國運動作為農(nóng)民階級反抗封建統(tǒng)治階級的一次偉大抗?fàn)?，對打擊動搖封建階級的統(tǒng)治、反抗帝國主義壓迫起了巨大的作用。而九斤老太此處把“從前的長毛”和“現(xiàn)在的長毛”的對比，又從細(xì)微之處說明了主題：太平天國運動是農(nóng)民階級的起義戰(zhàn)爭，而辛亥革命是資產(chǎn)階級反帝反封建的抗?fàn)?，處于江南小?zhèn)的她們分辨不清兩者的區(qū)別，不正是辛亥革命沒有深入群眾、深入農(nóng)村的直接證據(jù)嗎？而九斤老太胡言亂語的“王爺?shù)狞S緞子”等荒唐、無知的言語也正體現(xiàn)了她作為封建統(tǒng)治下的受害者，封建等級思想已在心中根深蒂固/也暗示了辛亥革命在反圭寸建上失敗和圭寸建主義依然在農(nóng)村頑固地存在著。小說最后一段說：“九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。”九斤老太這個封建主義守舊派的典型代表過了“八十大壽”也暗示著封建主義仍然根植于農(nóng)村之中，而且有繼續(xù)蔓延、發(fā)展的趨勢。這表達(dá)了作者對反封建斗爭的擔(dān)憂，要根除封建主義還有很長的道路要走?！讹L(fēng)波》中用了各種細(xì)節(jié)描寫的手法立體地塑造了九斤老太這個封建守舊派的形象。其他人物如愚昧無知的七斤、能干潑辣的七斤嫂，打著“讀書人”幌子的悲哀的趙七爺、好心腸的看客八一嫂、替罪羔羊六斤等等的人物形象也都是在極精致而富有深層內(nèi)涵的細(xì)節(jié)描寫處體現(xiàn)出的。而這些形象同樣起到了揭示和深化主旨的作用。三、細(xì)微處見旗幟中國革命應(yīng)該何去何從，魯迅先生在短短的一生中孜孜以求解決這龐大的問題。他對于革命與國民的審視與思考就像一面旗幟，飄揚在血雨腥風(fēng)里，也飄揚在和風(fēng)麗日里。魯迅在早期是一名進(jìn)化論的支持者，是倡導(dǎo)積極浪漫主義的作家。但是進(jìn)化論思想?yún)s與現(xiàn)實社會的歧差越來越大，使他陷入越來越大、越來越深的苦悶和苦痛之中。1911年辛亥革命爆發(fā)，這場資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命并沒有完成歷史任務(wù)，清朝的帝制雖被推翻，封建統(tǒng)治的根基卻仍然沒有被完全拔出，篡國復(fù)辟的風(fēng)潮迭起，魯迅進(jìn)入消沉階段，他重新思考中國的歷史和社會，對辛亥革命的歷史教訓(xùn)進(jìn)行深入的探索。十月革命如同一聲巨雷，喚起了沉睡的中國大地，許多先進(jìn)的知識分子開始接受新的社會思潮。1919年，五四運動爆發(fā)，《新青年》作為思想革命和文化革命的主要陣地發(fā)揮了極大的作用。魯迅加入《新青年》的文化陣營，不斷發(fā)表作品從各個角度向封建主義進(jìn)攻，揭露封建禮教的吃人本質(zhì)，同時總結(jié)和揭示辛亥革命失敗的根本原因和經(jīng)驗。這時的魯迅已接受了先進(jìn)的馬克思主義思想，成為馬克思主義的追隨者，也成為了五四遠(yuǎn)動時期最徹底的革命者?！讹L(fēng)波》首次發(fā)表于1920年9月的《新青年》第八卷，魯迅在這篇小說中亮出了自己鮮明的立場旗幟。九斤老太和趙七爺這兩個封建守舊代表多次對比了“從前的長毛”和“現(xiàn)在的長毛”的聯(lián)系和區(qū)別』音示了農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的革命和資本主義領(lǐng)導(dǎo)的革命都具有局限性，只有馬克思主義指導(dǎo)下的工人階級才能根除封建主義，挽救中國革命。小說中有一處精彩部分是趙七爺?shù)狡呓锛覡幊常車绽霈F(xiàn)了“看客"，“村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。”“嗡嗡的一陣亂嚷，蚊子都撞過赤膊身子，闖到烏柏樹下去做市；他們也就慢慢地走散了回家，關(guān)上門去睡覺?！倍_始時熱心的八一嫂也在吃了一虧后悄悄地退為了看客不再言語。魯迅早年棄醫(yī)從文，決定先醫(yī)人心，便是先醫(yī)這些“看客”們?！翱纯汀边@個角色在魯迅小說中經(jīng)常出現(xiàn)的，魯迅先生對“看客”們的犀利批判也表明了他對改造國民的軟弱性、醫(yī)救人心、喚醒民智、打破冷漠麻木的決心和堅定鮮明的旗幟。小說中值得推敲的細(xì)節(jié)之處實在太多，一方面說明了魯迅創(chuàng)作藝術(shù)的高明，另一方面也在細(xì)節(jié)中蘊含了太多的思想內(nèi)涵。正如小說中不起眼的破碗和結(jié)束中“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成了一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘?shù)娘埻耄谕翀錾弦蝗骋还盏耐鶃?。”碗和腳都是殘缺的，裹著殘腳的六斤拿著釘了的殘缺碗也象征了社會的殘缺、革命的殘缺。什么時期生活才能以完整的形式讓人健全地生活呢？“細(xì)微之處展形象，細(xì)微之處見實質(zhì)"，如果細(xì)細(xì)品味《風(fēng)波》中的細(xì)枝末節(jié)的描寫，不禁會感慨細(xì)節(jié)的完美造就獨特魅力。參考文獻(xiàn)：李發(fā)鳳?細(xì)節(jié)描寫的奇妙作用J].現(xiàn)代閱讀，2012（13）.張菊?淺談小說中的細(xì)節(jié)描寫J].科技信息，2012（06）?劉叔成，夏之放，樓昔勇.美學(xué)基本原理[M].上海人民出版社，1987.張江元?平淡出奇巧簡明