第三單元第九課-科學(xué)思維與創(chuàng)新能力

現(xiàn)象和本質(zhì)是怎樣的關(guān)系？復(fù)習(xí)鞏固

在8個(gè)同樣大小的杯中有7杯盛的是涼開水，1杯盛的是白糖水。你能只嘗3次，就找出盛白糖水的杯子嗎？

快樂熱身第九課

科學(xué)思維與創(chuàng)新能力

一、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法（一）科學(xué)思維方法的重要性及作用一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過來對(duì)母親說：“媽媽，這里是個(gè)壞地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺。”不一會(huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑回來對(duì)母親說：“媽媽，這是個(gè)好地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因?yàn)檫@里的每叢刺上都有花。”母親聽了深思起來……快樂展示只有進(jìn)行科學(xué)思維，掌握科學(xué)的思維方法，才能引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而達(dá)到改造世界的目的。哲理分析：由于人們思維方法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同，這種差異將影響人的一生。（二）如何培養(yǎng)科學(xué)的思維方法要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。辯證思維方法是人們進(jìn)行辯證思維的邏輯工具，是科學(xué)思維方法的重要組成部分。華佗的“五禽戲”快樂體驗(yàn)

后來，華佗參考了“導(dǎo)引術(shù)”（全面鍛煉身體的方法），編出了一套鍛煉身體的拳法，名叫“五禽戲”。這種體育運(yùn)動(dòng)就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸運(yùn)動(dòng)姿態(tài)的體操，可以使周身關(guān)節(jié)、脊背、腰部、四肢都得到舒展。華佗的弟子吳普，由于幾十年堅(jiān)持做“五禽戲”，活到90多歲，仍然步履輕捷，耳聰目明，牙齒堅(jiān)固，可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。華佗是我國(guó)東漢末年的大醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，他從“戶樞不蠹，流水不腐”的原理，聯(lián)想到人為什么不這樣天天運(yùn)動(dòng)，讓氣血流通呢？創(chuàng)新vs創(chuàng)造創(chuàng)造是從無到有創(chuàng)新是從有到優(yōu)創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)在已有的基礎(chǔ)上，求新求優(yōu)。人無我有，人有我優(yōu)。二、幾種創(chuàng)新思維的方法所謂創(chuàng)造，就是把以前獨(dú)立的發(fā)明組合起來。

——肖克萊距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。

——托馬斯·彼得斯

對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的。

——卓別林科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。

——雨果

思維創(chuàng)新就是運(yùn)用多種思維方法的結(jié)果。獨(dú)到的眼光，良好的思維，不怕掙不到錢，不怕沒有輝煌的人生?？鞓肥崂?/p>

1.擴(kuò)散思維

擴(kuò)散思維就是思維從某一點(diǎn)出發(fā)，向外任意擴(kuò)散，無一定方向、無一定范圍，提出更多的創(chuàng)造性新設(shè)想、新方法、新方式解決問題的思維方法。擴(kuò)散思維能夠使思維張開翅膀，沖破一切禁錮。擴(kuò)散思維是應(yīng)用已有的知識(shí)和記憶，加入想象，使人們的思路更加開闊，產(chǎn)生許多不同的，甚至是“荒誕離奇”的答案。擴(kuò)散思維可從事物的形態(tài)、材料、功能、方法、結(jié)構(gòu)、組合、因果關(guān)系等方面進(jìn)行擴(kuò)散。思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路思路問題中心問題中心發(fā)散思維聚合思維

2.立體思維

立體思維要求人們?cè)谒伎紗栴}時(shí)要跳出點(diǎn)、線、面的限制，從上下、左右、前后等，從四面八方進(jìn)行多角度思考問題的思維方法。如：南方一些省市的農(nóng)村在水稻田里養(yǎng)魚、田埂上種桑，桑葉養(yǎng)蠶，等等。3.逆向思維

逆向思維是從相反的方向去思考、去探求問題的一種思維方法。俗稱倒過來想一想、試一試或者是反其道而行之。這種從反面去認(rèn)識(shí)事物的思維方式，易引起新的思索，往往會(huì)產(chǎn)生超常的構(gòu)思、不同凡響的新觀念和解決問題的新思路。比如，除塵器，原設(shè)計(jì)是吹氣的辦法，把灰塵吹到一旁，這種設(shè)計(jì)失敗了。反過來想，不用吹，改用吸的方法又怎樣呢，試驗(yàn)證明，吸的方法成功了，便產(chǎn)生了吸塵器。一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來想去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?.轉(zhuǎn)換思維

轉(zhuǎn)換思維是以多路思維代替單路思維，這種辦法不行，就改用別的辦法思考解決問題。轉(zhuǎn)換思維有方法轉(zhuǎn)換、目標(biāo)轉(zhuǎn)換、元素轉(zhuǎn)換等。古代曹沖稱象就是應(yīng)用了元素轉(zhuǎn)移法來思維的，用石頭代替大象，元素發(fā)生了變化。曹沖稱象只有造一桿頂大頂大的秤來稱我有個(gè)法兒可以稱大象我看只有把它宰了切成塊兒稱

有四個(gè)營(yíng)銷員到廟里找和尚推銷梳子。第一個(gè)空手而歸，因?yàn)楹蜕姓f沒頭發(fā)不需要梳子。第二個(gè)銷了十多把。他告訴和尚，經(jīng)常梳梳，不僅止癢，還可以活絡(luò)血脈，有益健康，念經(jīng)念累了，梳梳頭，頭腦會(huì)更清醒。這樣就銷掉了一部分梳子。第三個(gè)銷了百十把。他說跟老和尚說，你看這些香客多虔誠(chéng)呀，在那里燒香磕頭，起來頭發(fā)就亂了，香灰也落在他們頭上。你在每個(gè)廟堂的前面放一些梳子，他們磕完頭燒完香可以梳梳頭，會(huì)感到這個(gè)廟關(guān)心香客，下次還會(huì)再來。這一來就銷掉百十把。第四個(gè)銷掉好幾千把，而且還有訂貨。他跟老和尚說，廟里經(jīng)常接受人家的捐