楊廷寶與原南京中央體育場(chǎng)

楊廷寶與原南京中央體育場(chǎng)

楊廷寶是中國(guó)近代第一位著名的近代建筑材料。當(dāng)我讀過(guò)《四建筑奇觀：劉敦禎、童杰、梁思成和楊廷寶》時(shí)，我讀了《日記》和《生活中的知識(shí)》。他的設(shè)計(jì)作品中印象最深的是清華大學(xué)圖書(shū)館的擴(kuò)建工程(1930),他著意于與原有建筑協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。他說(shuō):“在完整的建筑群中修建和擴(kuò)建有時(shí)并不一定需要表現(xiàn)你設(shè)計(jì)的那個(gè)個(gè)體,而要著眼于群體協(xié)調(diào)。”1雖然囿于清華校園整體的歐式風(fēng)格對(duì)于其中建筑單體形式上的要求,擴(kuò)建工程從建筑形式上延續(xù)的是由美國(guó)建筑師亨利·墨菲于1919年設(shè)計(jì)的歐式簡(jiǎn)約風(fēng)格,但其中的整體協(xié)調(diào)思想與空間關(guān)系處理上又與中國(guó)傳統(tǒng)的園林與聚落的整體思維一脈相承。楊廷寶的作品有古有今,或古今結(jié)合;有中有西,或中西合璧,其貢獻(xiàn)不在于倡導(dǎo)了現(xiàn)成的學(xué)派,而在于堅(jiān)持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)探索精神,努力在洋為中用、古為今用中探索著中國(guó)的建筑之路。在此選擇與清華圖書(shū)館擴(kuò)建工程設(shè)計(jì)于同時(shí)期的原南京中央體育場(chǎng)(1931)作為例子,來(lái)分析楊廷寶先生在這一中國(guó)古代沒(méi)有的建筑功能上對(duì)于中國(guó)建筑民族形式的積極探索。1、中央高爾夫球場(chǎng)場(chǎng)原南京中央體育場(chǎng),即今南京體育學(xué)院建筑群,位于中國(guó)江蘇省南京市孝陵衛(wèi)靈谷寺8號(hào)。1930年,自杭州第四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)大會(huì)召開(kāi)之后,蔣介石提出要在南京興建一座大規(guī)模的中央體育場(chǎng),作為以后召開(kāi)全國(guó)運(yùn)動(dòng)大會(huì)的基地。同年4月,國(guó)民政府為籌備1931年10月份召開(kāi)的全國(guó)運(yùn)動(dòng)大會(huì),組織了籌備委員會(huì)?；I委會(huì)擬建造一座體育場(chǎng),經(jīng)國(guó)務(wù)會(huì)議指定,以中山陵園界內(nèi)、靈谷寺南部1200畝土地為全運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)場(chǎng)址,這就是后來(lái)的中央體育場(chǎng)。中央體育場(chǎng)建筑工程由基泰工程司關(guān)頌聲、楊廷寶設(shè)計(jì),整組建筑群充分利用四周高、中間平曠的地勢(shì),因地制宜。體育場(chǎng)分為田徑賽場(chǎng)、游泳池、棒球場(chǎng)、籃球場(chǎng)(與排球場(chǎng)合用)、國(guó)術(shù)場(chǎng)和網(wǎng)球場(chǎng)六個(gè)部分,另外還有跑馬場(chǎng)、足球場(chǎng)等。各場(chǎng)皆有看臺(tái),總共可容觀眾六萬(wàn)余人,當(dāng)時(shí)堪稱“遠(yuǎn)東第一”。22、近代西方的體育建筑由于歷史原因,近代中國(guó)體育建筑同體育事業(yè)一樣,發(fā)展緩慢。中國(guó)傳統(tǒng)體育建筑從價(jià)值取向、物質(zhì)形態(tài)特征到場(chǎng)所氛圍方面都與規(guī)范性、競(jìng)技性強(qiáng)的西方傳統(tǒng)體育建筑迥然相異?？梢赃@樣說(shuō),古代中國(guó)沒(méi)有正規(guī)的體育建筑和場(chǎng)所,也就沒(méi)有相應(yīng)的型制要求和規(guī)范做法。而近代西方的體育建筑在文藝復(fù)興中確立了科學(xué)理性的價(jià)值觀,獲得了更多科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的支持,表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性和世界性。例如德國(guó)在1819年奠定了近代體育場(chǎng)的雛形;1896年,第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在雅典大理石體育場(chǎng)(也叫泛雅典體育場(chǎng))舉行;至二十世紀(jì)初西方在體育場(chǎng)地與建筑上已形成了一套較科學(xué)與完整的規(guī)范體系。中央體育場(chǎng)的修建正逢二十世紀(jì)三十年代,強(qiáng)身健體與競(jìng)技體育的體育觀逐漸成為當(dāng)時(shí)國(guó)民政府發(fā)展國(guó)內(nèi)民生的重要內(nèi)容。在中央體育場(chǎng)的奠基儀式上,蔣介石就提到:“欲恢復(fù)民族地位與精神,須先養(yǎng)成健全之體格,故體育一端,比較德育尤為重要?！?同時(shí)1927年南京國(guó)民政府成立后,大力倡導(dǎo)“中國(guó)固有形式”建筑。因此在中央體育場(chǎng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中,“如何建造一個(gè)滿足競(jìng)技體育比賽要求、同時(shí)又要體現(xiàn)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的大型體育建筑”成為了思考最多的問(wèn)題。2.1主軸線中的社區(qū)建筑:創(chuàng)新建筑形式,改造傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)復(fù)雜空間后,還增加了規(guī)范建筑體1)以中國(guó)傳統(tǒng)牌樓為原型田徑場(chǎng)東西兩側(cè)各建有一座中國(guó)傳統(tǒng)牌樓式建筑,面闊九間,高三層,上部裝飾有八個(gè)云紋望柱頭和七個(gè)小牌坊屋頂。這一中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的應(yīng)用與中國(guó)建筑文化和總體布局密切相關(guān)。中國(guó)建筑文化中,牌樓(牌坊)4是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型,在我國(guó)古代主要用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向,而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方。被海外當(dāng)作中華文化的象征之一,在西方很多城市的唐人街都有牌坊作為標(biāo)志。在整個(gè)中央體育場(chǎng)的總體布局中,田徑場(chǎng)位于主入口軸線的盡端,為所有進(jìn)入體育場(chǎng)人流必然面對(duì)的對(duì)景建筑;同時(shí)田徑場(chǎng)為長(zhǎng)軸南北向布置,主入口位于西側(cè),直對(duì)中央體育場(chǎng)的主入口。因此田徑場(chǎng)的西入口建筑體塊需要同時(shí)扮演兩種角色:對(duì)于所有進(jìn)入體育場(chǎng)人流的歡迎與進(jìn)入田徑場(chǎng)的過(guò)渡。在這里,楊廷寶先生采用了極富中國(guó)文化意味的牌樓作為原型解決了這個(gè)問(wèn)題:首先,牌坊在中國(guó)歷史上就有標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的作用,其次它在整個(gè)序列中又多作為一個(gè)空間的入口環(huán)節(jié)或多個(gè)空間的過(guò)渡轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)。因此楊廷寶先生不僅在主軸線最重要的建筑體量上使用了這種形式,而且在其他幾個(gè)分場(chǎng)館的入口空間中也同樣使用了牌坊。由于內(nèi)部實(shí)際功能的使用要求,楊廷寶先生又突破了傳統(tǒng)建筑中牌坊建造中所體現(xiàn)出來(lái)的等級(jí)限制。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,建造什么規(guī)格的牌坊,都有嚴(yán)格的等級(jí)限制,如只有帝王神廟、陵寢才可用“六柱五間十一樓”,一般臣民最多只能建“四柱三間七樓”。在田徑場(chǎng)的入口建筑中,楊廷寶先生采用了傳統(tǒng)沖天牌坊為原型的變異形式:柱、橫額、立方體體量組合成似牌坊非牌坊的整體建筑造型,(如果把盡端的突出體量作為柱的一種變異的話)共計(jì)“八柱七間七樓”。這樣的處理不僅凸顯了作為全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦場(chǎng)地,遠(yuǎn)東最大體育場(chǎng)所的應(yīng)有氣勢(shì),同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式語(yǔ)言的高水平重構(gòu)。這種處理方式,在楊廷寶先生同期設(shè)計(jì)的南京原中央醫(yī)院(1931)的入口門(mén)衛(wèi)空間也采用過(guò)。2)簡(jiǎn)潔的傳統(tǒng)民族形式在門(mén)樓式建筑中,楊廷寶先生采用了中國(guó)牌坊的型制,運(yùn)用了大量的中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的元素,但這些元素都以一種簡(jiǎn)潔的方式組合在一起,形成了一種簡(jiǎn)約典雅富有中國(guó)韻味的形式特點(diǎn)(與美國(guó)建筑師亨利·墨菲同時(shí)期設(shè)計(jì)的國(guó)民革命軍陣亡將士“大仁大義”牌坊相較而言更顯簡(jiǎn)潔大氣)。柱:簡(jiǎn)潔的底座與平整的柱面,頂部為吸收了傳統(tǒng)華表的云紋望柱頭。柱頭下與坊齊平處有形式簡(jiǎn)練、模仿木構(gòu)建筑中穿插枋頭——螞蚱頭的石質(zhì)構(gòu)件。這種處理手法源于中國(guó)歷代木構(gòu)建筑的建造方法,由于內(nèi)部的功能空間,因此與牌坊較為平面的形式特點(diǎn)上產(chǎn)生了差別,是建筑師不囿于傳統(tǒng)建筑類型的形式特點(diǎn),能夠靈活應(yīng)用的很好例子。但此處從結(jié)構(gòu)上而言應(yīng)無(wú)挑梁,因此此處構(gòu)件更具裝飾意義而非同時(shí)具有結(jié)構(gòu)意義。坊:以梁坊間的凹凸進(jìn)退表現(xiàn)體積感,以帶有中國(guó)傳統(tǒng)圖案的裝飾細(xì)部與花紋作為淡淡的裝飾。樓:簡(jiǎn)潔的形式清晰體現(xiàn)了建造的方式和承重的方式。沒(méi)有繁復(fù)的裝飾性斗拱,也沒(méi)飛檐上的飛人走獸。盡端體量:立面橫向與縱向均采用三段式,比例修長(zhǎng)。頂部處理由較大的深浮雕幾何形逐漸過(guò)渡到頂部漸變的祥云圖樣。不僅與旁邊柱上的云紋望柱頭形成呼應(yīng),同時(shí)體現(xiàn)了一種古今形式的變異創(chuàng)新。3)傳統(tǒng)民族形式與風(fēng)雨主席臺(tái)的巧妙融合作為當(dāng)時(shí)將舉行全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的國(guó)內(nèi)最大體育場(chǎng)地,建筑設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮提供具有遮蔽的大型主席臺(tái)。由于視線原因,主席臺(tái)中又不可以設(shè)置太多的承重構(gòu)件。此時(shí)可以實(shí)現(xiàn)大跨度與懸挑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)就顯示出優(yōu)于傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)特性。在主席臺(tái)的設(shè)計(jì)中,楊廷寶先生巧妙的利用場(chǎng)外牌坊原型中的柱子和盡端的體量,中間僅設(shè)兩根細(xì)方柱,就實(shí)現(xiàn)了對(duì)大面積主席臺(tái)的覆蓋。同時(shí)通過(guò)牌坊原型中的孔洞,主席臺(tái)的觀眾可以同時(shí)觀察場(chǎng)內(nèi)外的情況。2.2.空間轉(zhuǎn)換與過(guò)渡轉(zhuǎn)換入口平臺(tái)上立三開(kāi)間牌坊,造型與籃球場(chǎng)的牌坊相同,都起到了標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的作用,同時(shí)又是在整個(gè)序列中入口空間與場(chǎng)內(nèi)空間的過(guò)渡轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)。入口平臺(tái)四周圍以水泥假石雕紋欄桿。形式模仿清式欄桿做法,由地栿、欄板、望柱組成,但形式更為簡(jiǎn)潔。臺(tái)基轉(zhuǎn)角處使用螭首裝飾。在傳統(tǒng)建筑中螭首用于排水口的裝飾,稱為螭首散水。但在此處,應(yīng)為裝飾需要,排水實(shí)采用水舌排水,略顯簡(jiǎn)陋。2.3脊六獸私家車間、屋頂模型的過(guò)渡形式游泳池入口為宮殿式建筑,采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),地上一層,地下一層。在形式處理上通過(guò)一個(gè)高臺(tái)上的建筑解決了不同活動(dòng)標(biāo)高的問(wèn)題,同時(shí)將流線與視線進(jìn)行了巧妙的組織。地上部分建筑型制模仿五脊六獸廡殿琉璃瓦頂形式,分為三段式——基座、墻身、屋頂。但每個(gè)部分與之間的過(guò)渡形式相較而言更為簡(jiǎn)潔:(一)、廡殿頂?shù)牧F通過(guò)抽象簡(jiǎn)化的方法保留了中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)男椭铺攸c(diǎn),但施工更為簡(jiǎn)單快捷;墻身部分已分劃不出柱與墻的界限,采用了承重墻體系;基座已非常簡(jiǎn)化。(二)、墻身與頂部屋頂?shù)倪^(guò)渡摒棄了斗拱等結(jié)構(gòu)或裝飾構(gòu)件,采用了與在田徑場(chǎng)類似的梁頭外露形式——螞蚱頭。(三)、入口門(mén)框與面向游泳池的開(kāi)敞平臺(tái)處使用了富有中國(guó)傳統(tǒng)意味的符號(hào)與色彩。平臺(tái)部分形式與國(guó)術(shù)場(chǎng)入口平臺(tái)的做法類似,運(yùn)用簡(jiǎn)化后的仿清式水泥假石雕紋欄桿。2.4田徑賽場(chǎng)場(chǎng)館由于沒(méi)有得到有效使用和保護(hù),截止2003年,中央體育場(chǎng)籃球場(chǎng)被拆除,后改建成一座現(xiàn)代化的室內(nèi)網(wǎng)球館,原有建筑僅留入口平臺(tái)與牌坊;而棒球場(chǎng)由于長(zhǎng)時(shí)間被民居湮沒(méi),直到2007年才被大眾發(fā)現(xiàn)其也僅存的兩座牌坊。兩處的牌坊與國(guó)術(shù)場(chǎng)入口出口處牌坊功能相似,都起到了標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的作用。2.4.1原籃球場(chǎng)2.4.2原棒球場(chǎng)位于田徑賽場(chǎng)的北面,游泳池的東面,平面形似折扇,依山而筑,三面設(shè)有看臺(tái),可容四千余人。場(chǎng)內(nèi)有運(yùn)動(dòng)員休息室。場(chǎng)地四周設(shè)有鐵絲網(wǎng)墻。場(chǎng)外設(shè)有二座正方形售票亭,辟有兩個(gè)門(mén)通向場(chǎng)內(nèi)。在《關(guān)于中國(guó)近代建筑史時(shí)期民族形式建筑探索歷程的整體研究》一文中,浙江大學(xué)建筑歷史及其理論博士生導(dǎo)師楊秉德教授認(rèn)為“中國(guó)近代建筑史發(fā)展興盛期的后期(1927~1937)是中國(guó)建筑師群體探索中國(guó)建筑民族形式的高潮期”,并且探索方向可以歸納為四種模式:“整體仿古模式、局部仿古模式與簡(jiǎn)約仿古模式,還有一些出類拔萃、極富創(chuàng)意、中西建筑語(yǔ)言融合的作品,可稱為創(chuàng)新模式?！?經(jīng)過(guò)對(duì)原南京