王時(shí)敏與清初的政治、捐稅、華陽世界

王時(shí)敏與清初的政治、捐稅、華陽世界

蔡興義先生指出，“王世敏是一個(gè)有名的家庭，但他在清初要承擔(dān)極其沉重的負(fù)擔(dān)?！??！@種窘迫的情景,晚景的凄楚,與當(dāng)時(shí)廣大勞動(dòng)人民的苦難雖然不等同,但今天的史論家們卻沒有多少人能公正地予以評(píng)價(jià)?！?蔡星儀先生觸摸到王時(shí)敏易代之后生活狀況的真實(shí)一面,但是并沒有進(jìn)一步對(duì)此做更深入的挖掘和更充分的展現(xiàn),而這一問題實(shí)際上在之后也沒有得到足夠的重視,以至于今天仍然能夠看到如是結(jié)論:“入清之后,王時(shí)敏的政治身份發(fā)生了巨變,不再受到朝廷在政治、捐稅等方面的佑護(hù)和優(yōu)待,也缺少身處明朝世家豪門的那種榮譽(yù)感。清初稅收按人丁數(shù)收取,時(shí)敏家人丁眾多,要承擔(dān)的賦役自然不輕,甚至難以承受。”2但不知所謂前朝“政治、捐稅等方面的佑護(hù)和優(yōu)待”有何體現(xiàn)?改朝換代的政治變局與文化世家的文化“榮譽(yù)感”升沉之間,是否可以作因果觀?至于斷定“(王時(shí)敏)要承擔(dān)的賦役自然不輕,甚至難以承受”固然不錯(cuò),但以“清初稅收按人丁數(shù)收取,時(shí)敏家人丁眾多”作為立論依據(jù),則似乎枘圓鑿方,扦格之處也就在所難免了。趙園《明清之際士大夫研究》第六章《遺民生存方式》專列“生計(jì)”一節(jié),從擇業(yè)、謀生、守節(jié)、行志等多個(gè)視角來切入生計(jì)所關(guān)的遺民生存世界,論及士人的貧困,她說:“士人的貧困化,是明清之際有普遍性的事實(shí)?！?dāng)然,若換一個(gè)角度,也不妨認(rèn)為,正是‘喪亂’,使得士大夫的生活‘世俗’化了。那苦味、塵俗味,確也是真切的人間一味?！?當(dāng)把這段話與王時(shí)敏相聯(lián)系,發(fā)覺這樣平靜的敘述分外酸心刺目——對(duì)于一個(gè)渴望讓心靈棲息于丘壑煙云之中的畫家來說,“苦味”、“塵俗味”的注入,無疑是一種殘酷。如果沒有充分的史料相參照,可能王時(shí)敏的西田歲月會(huì)以這樣純粹的印象在藝術(shù)史中定格:不問世事,遠(yuǎn)離塵囂,與梅鶴為友,在書香與墨香中優(yōu)游卒歲。只是,理想終究只是理想,而它與事實(shí)之間的落差也并非沒有意義可言,落差讓一個(gè)居家修行者對(duì)“求不得苦”的理解不再停留在概念層面,而更為深沉、更為淪浹肌髓。幾乎在所有對(duì)王時(shí)敏生活狀況有所關(guān)注的研究成果中,都會(huì)提及“賦役”或者“賦稅”對(duì)他的影響。如果梳理一下王時(shí)敏順治以來詩文、書畫題跋之中的線索,的確能夠發(fā)現(xiàn)“賦稅”或者“賦役”、“逋欠”等等是其中出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的字眼。作于順治十三年的《西田小筑流水環(huán)之,雜花滿庭,幽曠差堪避地,奈公私逋欠叢集,首夏暫憩其中,踵索者日至,煩悶無聊,口占自慰》4,以西田的幽曠與追逋者的隳突形成對(duì)比,可以讀作王時(shí)敏其時(shí)生活境況與心理狀態(tài)的一個(gè)剖露。明代江南賦稅遠(yuǎn)重于他省,明末這一狀況愈演愈烈,尤以吳中蘇州、松江一帶為更甚。松江人董含在《三岡識(shí)略》中記曰:“江南賦役,百倍他省,而蘇松尤重。……大約舊賦未清,新餉已近,積逋常數(shù)十萬。時(shí)司農(nóng)告匱,始十年并征,民力已竭,而逋欠如故?！?就在順治十一至十三四年之間,吳中旱澇相替,災(zāi)年賦稅,不減反增,以至于家家“比限頻臨,追呼疊至”。王時(shí)敏曾如此刻畫自己的窘困之狀:每當(dāng)簽票交馳,不免倉惶四應(yīng),顧瞻戚黨,稱貸無門。搜索空囊,典質(zhì)無物。自維風(fēng)燭殘息,日夕憂煎,猶涸轍之魚,寒號(hào)之鳥,顧生不能,求死不得,其苦殆難以言喻也。6上述引文出自王時(shí)敏順治十八年(1661)所作《分田完賦志》,這一境況不獨(dú)描述當(dāng)下,乃是追述自明亡直至清初,皆在同一情勢發(fā)展之中。由此看來,有理由認(rèn)為他在順治十七年(1660)《七十自詠》中“時(shí)際艱難轉(zhuǎn)幸貧”7的吟謳很大程度上屬于詩人的反諷而已。在《分田完賦志》中王時(shí)敏不無惆悵地描述一家“無復(fù)往時(shí)饒?jiān)Ｖ畼贰钡钠D難處境:交道日廣,子息日繁,費(fèi)用浸益浩繁,婚嫁更苦紛疊。吾既不事生產(chǎn),又復(fù)漸萌侈心,鄭驛郇廚,賓朋踵屬,西園東墅,土木煩興。兼仆輩奢汰成風(fēng),侵牟沿習(xí),競為竊轡,莫塞漏卮。先世所付典貲,不幾年而蕩掃。根本有撥,剩有租田。又以旱潦洊逢,8漕白賠補(bǔ),自此生計(jì)漸蹙,愁緒?？M,無復(fù)往時(shí)饒?jiān)Ｖ畼芬?。日本學(xué)者岸本美緒指出,明清交替時(shí)期,世家望族的沒落乃至消亡十分普遍,這種激烈的盛衰變化在明末的江南社會(huì)就已經(jīng)顯著可見,當(dāng)時(shí)就有知識(shí)人認(rèn)為,賦役的繁重和風(fēng)俗的奢靡,使得明末江南的富家難以保富9。文中提到的“旱潦洊逢,漕白賠補(bǔ)”,屬于崇禎末期江南地方獨(dú)特的社會(huì)狀況10,不獨(dú)王時(shí)敏一家所承受。而“鄭驛郇廚,賓朋踵屬”,也在彼時(shí)江南地域同一風(fēng)氣之中11。當(dāng)時(shí)江南士人的游賞宴集,務(wù)求精美豪奢,對(duì)素喜接納、四方賓客絡(luò)繹不絕的王時(shí)敏來說,這無疑是一項(xiàng)很大的開支。至于大興土木,改建東園,構(gòu)筑西田,滿足王時(shí)敏的“泉石膏肓之癖”12,更是彌費(fèi)無算。而“子息日繁”、“婚嫁更苦紛疊”,則是王時(shí)敏不止一再言及的人生苦惱。太倉州既然“婚多鄙文”,像王時(shí)敏這樣的詩禮簪纓之家想必是欲求其儉而不能13。然而,此際尤為難以招架的,仍是田賦,莫過田賦:邇年賦斂促數(shù),加派煩苛,款項(xiàng)多端,紛淆孰辨。且新令鍥急,如烈火峭澗,犯之立糜。田為禍媒,莫甚今日。14本不喜治生的王時(shí)敏終于不堪重負(fù),無力支撐,最終決定將田產(chǎn)分與九子,令他們各自承擔(dān)。但實(shí)際上,作為一家之長的王時(shí)敏無法也不可能從這一現(xiàn)實(shí)層面中徹底抽離出來?？滴踉?1662),王時(shí)敏為第八子王掞畫《仿古山水冊》十二開,冊后長跋中有這樣的句子:吾年來為賦役所困,塵氛滿眼,愁郁填胸,于筆硯諸緣,久復(fù)落落。每當(dāng)煩懣交并,無可奈何,輒一弄筆以自遣。而境違神滯,心手相乖,如古井無瀾,老蠶抽絲,了無佳思以發(fā)奇趣。15跋文中提到的“賦役”,此時(shí)此地已不再等同之前尋常意義上的所指。此賦役非彼賦役,名相同而實(shí)質(zhì)異也。這就是《奉常公年譜》順治十八年條提到的“奏銷之禍”:是年,吳中有奏銷之禍。朱撫軍將民間零欠錢糧造冊上聞,紳袍衿士厘毫掛欠者,無一得免。江南四郡共一萬三千五百一十七人,公及子揆俱在欠冊中。16順治十八年(1661),王時(shí)敏七十歲。在這樣的風(fēng)燭殘年,王時(shí)敏經(jīng)歷了些什么呢?是年為慶祝王時(shí)敏七十壽辰,正月中旬,舉家預(yù)慶,王氏諸子請(qǐng)來蘇州最負(fù)盛名的昆班之一——申府中班(萬歷首輔申時(shí)行所蓄家班),在家中張樂演出,其中包括李玉的著名劇作《萬里圓》17。可惜的是,見證如inArtHistoryART此賞心樂事的“烏衣故相家”不久之后就被籠罩在一片愁云慘霧之中。“奏銷之禍”在歷史上稱“奏銷案”18。清順治十八年,世祖一崩,滿洲親貴大臣與漢大臣中的“北派”,立即針對(duì)江南直隸各省于正月廿九日頒布上諭,嚴(yán)令有司催督錢糧,完清逋欠,不得推諉支吾,錢糧不完者不問官職,一律論罪。這道上諭,被稱為“新令”19。江寧巡撫朱國治方在鎮(zhèn)壓江南士人的哭廟案中小試牛刀,得此諭后更是不可一世,將江南士紳凡欠糧者一萬余人指為“抗糧”,列名造冊,奏請(qǐng)褫革功名官職,其中被逮者約三千人。孟森先生指出,奏銷一案,實(shí)際上是朱國治因鄭成功兵入沿江列府,意所不懌,于是以逆案為名,任情荼毒江南士紳,正值清廷積怒于江南人心之未盡服帖,假此以折辱斯文,展示淫威而已。19可以說是合乎歷史事實(shí)的不易之論。自鼎革至康熙初,從最初的通海案、哭廟案、奏銷案、科場案,再到后來《明史》案、文字獄、禁社令等等,清政府蓄意打壓江南士人的舉措在整個(gè)清初皆成一貫,其中奏銷案對(duì)整個(gè)江南士紳階層的打擊異常沉重。特別是江南的世家大族,受其牽累尤大,有不少家族在重創(chuàng)之后一蹶不振。正如王時(shí)敏友人歸莊所言:“自陵谷變遷以來,世家巨族,破者十六七,或失門戶。”20有關(guān)奏銷案的始末史料記載并不缺乏,為本節(jié)的考論背景考慮,有必要稍作抉剔,作一簡單的描述。《清圣祖實(shí)錄》對(duì)奏銷案的記載是這樣的:“順治十八年六月,庚辰,江寧巡撫朱國治疏言:蘇、松、常、鎮(zhèn)四府屬并溧陽縣未完錢糧文武紳衿共一萬三千五百一十七名,應(yīng)照例議處,衙役人等二百五十四名,應(yīng)嚴(yán)提究擬。得旨:紳衿抗糧殊為可惡,該部照定例嚴(yán)加議處。”21在“殊為可惡”、“嚴(yán)加議處”的威怒之下,蘇州、松江、常州、鎮(zhèn)江四府,官員、紳士、士子因欠完田賦,或黜革,或逮捕,或刑責(zé),達(dá)一萬數(shù)千人之多。奏銷案對(duì)江南士紳荼毒之深,波及之廣,堪稱前所未有,當(dāng)時(shí)的整個(gè)江南士林一片哀聲。周壽昌《思益堂日札》記云:“國初江南賦重,士紳包攬,不無侵蝕。巡撫朱國治奏請(qǐng)窮治,凡欠數(shù)分以上者,無不黜革比追,于是兩江士紳,得全者無幾?！?2酷吏朱國治助紂為虐,借機(jī)“以錢糧興大獄”23,吳人無不恨之入骨。自慮不保,乃具疏請(qǐng)進(jìn)止,加之懼怕吳人相仇,倉皇喬裝乘小舟遁去(后撫云南,被吳三桂縛去梟示)。朝議則另推韓世琦撫吳。韓世琦蒞位后,延續(xù)了朱國治的精神,奏銷一案的鑊湯熾火之勢,持續(xù)多年之后方漸漸冷熄。而此時(shí),江南世家望族已是搖搖欲墜,士人的身心已是飽受摧殘。昔日的江南富庶、光景無限一變而為凄涼哀颯。耕者棄田逃亡,大戶輒患田多,甚至于出現(xiàn)了送田無人要的荒誕一幕24。所謂唇亡齒寒,歷來以江南稱勝的文人社事,也隨之支離破碎:“辛丑奏銷之事,同社人一網(wǎng)幾盡,紳士一萬五千人,不啻千余社中人也?！瓧壖铱陀握哂腥?仰屋斃牖者有人,改名就試者有人,縱酒逃禪者有人,文士之氣,稍稍沮喪。”25文士之氣又豈止“稍稍沮喪”而已!就在奏銷案中因欠賦遭斥革的董含在《三岡識(shí)略》中記曰:巡撫朱國治強(qiáng)愎自用,造欠冊達(dá)部,悉列江南紳衿一萬三千余人,號(hào)曰“抗糧”。既而盡行褫革,發(fā)本處枷責(zé)。鞭撲紛紛,衣冠掃地。26從“稍稍沮喪”直至“衣冠掃地”,易代創(chuàng)傷尚未平復(fù)的江南士大夫,無論仕與不仕,就此一并被奏銷之禍所牢籠,這樣的遭遇真是令人扼腕?！斗畛９曜V》中提到,名奏銷之后,提解入京的命令傳來,王時(shí)敏全家“奉提解之旨,憲牌絡(luò)繹,驚惶莫措,大費(fèi)經(jīng)營”27。所謂“提解”,其狀殆類如此:江南奏銷案起,紳士維黜籍者萬余人,被逮者亦三千人。昨見吳門諸君子被逮過毗陵,皆鐺手梏,徒步赤日黃塵中,念之令人驚悸。此曹不疲死,亦道渴死身。旋聞?dòng)忻饨鈦砭┲?灑然如鑊湯熾火中一尺甘露雨也。28勉強(qiáng)可說幸運(yùn)的是,王時(shí)敏一家百般營謀,終于免遭逮捕提解的折辱。但他的日子一樣不好過。當(dāng)時(shí)的太倉州守陳國珍(即下文在王時(shí)敏《西廬家書》中提到的為追比逋欠“造九斤大板”,“輕索人命”者),“貪吏放手罔虐”,以至于太倉士紳一時(shí)人人自危。王寶仁在《奉常公年譜》中對(duì)奏銷為禍之烈一語蔽之日:“吳民湯火,未有甚于此者?！贝藭r(shí)此際,王時(shí)敏又焉能置身于湯火之外?自順治十八年之后,王時(shí)敏幾乎是在日復(fù)一日的焦灼與疲倦中度過的。他在致鄉(xiāng)賢張王治書信中自訴:“弟頻年為里胥所困,日在湯火煎熬中,憔悴顛踣,生趣殆盡?！?9在作于康熙三年(1664)的《友恭訓(xùn)》中,王時(shí)敏對(duì)家業(yè)表現(xiàn)出極大的憂慮:“且至今日,世風(fēng)澆惡極矣,吾家貧罄極矣,百事艱難,朝不及夕?！笨滴跷迥?1666),王時(shí)敏第五子王抃闈后離家考教習(xí),客居杭州,四月至十月之間,王時(shí)敏有家書十通致之,書中密行細(xì)字,絮絮道來者,皆為家常瑣事,似乎無關(guān)宏旨,然而卻是了解王時(shí)敏當(dāng)時(shí)生存狀況的第一手資料。尤其值得重視的是,書信中再三言及奏銷案中被有司追比錢糧的情景,不但敘述甚詳,而且“窮愁說苦,至乎其極”,從中不僅可以了解王時(shí)敏易代之后的生活狀況,而且通過王時(shí)敏一己之視角,可以獲得關(guān)于清初遺民生存境遇更為生動(dòng)、真實(shí)的畫面。十通家書的史料價(jià)值在晚清就引起了知識(shí)者的重視,民國初為文獻(xiàn)目錄學(xué)家、藏書家葉德輝所梓,題名《西廬家書》?！段鲝]家書》著錄于吳慶坻《蕉廊脞錄》,內(nèi)容如下:太倉王西廬家書卷子,葉奐彬吏部藏。書凡十通,密行細(xì)字,絮絮道家常,時(shí)年已七十五,思慮縝密乃如此。勝國遺老,戢影家巷,有子八人,并名在志乘,海內(nèi)無不知太倉王氏者。書中言當(dāng)日有司苛虐狀幾無人理,蓋順康之間戡亂粗定,綱紀(jì)尚弛,江南官吏踵明季余習(xí),催科嚴(yán)迫,淫刑以逞。迨仁廟親政而后,吏治澄肅,政崇寬大,務(wù)休養(yǎng)生息,以馴致百數(shù)十年太平之盛軌也。今世變?nèi)肇?國用匱乏,外人且獻(xiàn)加賦之策,以熒我政府之聽。脫用其說奉行之,吏其不至敲骨吸髓如書中所云者幾希!30《西廬家書》十通皆不見于《王煙客先生集》,原因不得而知。根據(jù)附錄于《西廬家書》卷末的諸家跋文,可以得知,《西廬家書》手稿流落民間,為葉德輝所得,頗為葉氏所珍視。民國初年,葉氏乃采用當(dāng)時(shí)新潮的出版技術(shù),影印行世,即葉氏觀古堂本。而后又考慮到影印似乎不能流布久遠(yuǎn),又特別“托之梨棗,以永其傳”31,以傳統(tǒng)刻本行世。葉德輝之所以如此重視這十通篇幅無多的家書,其理由即為“其中多國初時(shí)事及當(dāng)時(shí)聞人事跡,不可令其泯滅也”32。此書的出版意義,葉德輝之子葉啟勛表述得更為清晰:“非第重其書跡也,蓋此雖一時(shí)家書,其中實(shí)有系于國初掌故,書中屢言當(dāng)時(shí)征比錢糧之案,州縣私刑拷掠濫斃人命,皆與當(dāng)時(shí)私家紀(jì)述足相印證。”33民國二十五年(1936),《西廬家書》編入趙詒琛、王大隆輯《丙子叢編》?？滴跷迥?王時(shí)敏第八子王掞、第五子王抃相繼離家之后,本來就對(duì)無休止的比限追呼難以應(yīng)付的王時(shí)敏更覺得不堪重負(fù),在家書中,他反反復(fù)復(fù)地傾吐自己的疲勞委頓之狀:自汝兄弟出門后,錢糧征比愈急,人情世事亦愈變愈奇。凡公私內(nèi)外巨細(xì)諸事一俾遺我,不但簽票追呼,無一刻不聒耳搗心,兼因時(shí)事窮極,人心日幻,親友家人之事,種種意外煩惱,紛至疊來,應(yīng)接不暇。我自朝至暮,寫書酬對(duì),舌敝筆禿,日無寧晷。從前書畫閑適之趣,盡隔前塵。生年七十五,從未有如此焦灼疲勞者。風(fēng)燭殘年,何以堪此?邇來形神非故,眠食頓減,恐亦不能久矣。(丙午一)家書中“爾來征比愈嚴(yán),刑愈酷”、“錢糧征比倍急”之類的話語觸目皆是,身處奏銷“鑊湯熾火”中心地帶的王時(shí)敏,對(duì)所歷、所見之荒誕、所遭荼毒之深,無不絮絮道來,仿佛畫家傳移模寫,讀之如在目前:當(dāng)事者因空四五萬,欲將州民性命填補(bǔ),三月中比較,造九斤大板,打至十五,未有不死者,三日內(nèi)連斃數(shù)人。(丙午一)嘉定初有成心不肯銷簽,一月三比,共十五戶,每比雇十五人,又加比簽三次,凡被杖責(zé)者,血肉狼藉,接踵到門。我偶送客遇見,必被群擁呼號(hào)。(丙午一)之所以“被群擁呼號(hào)”的原因即在于“太原王公”向來以濟(jì)人危困、樂善好施為修身立德之一端,這也使他贏得了“風(fēng)流還憶信陵門”34的盛名。至于《西廬家書》葉啟勛跋文中對(duì)其“居心慈善,不墜忠厚家風(fēng)”的贊譽(yù),也確屬平心之論。但是,此時(shí)此刻,王時(shí)敏顯然已經(jīng)力不從心了。月初又立一法,條銀除現(xiàn)征二分外,更征四分,俱要一時(shí)清完。每戶差一書手,守催鄉(xiāng)紳……諸兄弟皆罄空無措,至今未有,甚為不便。近又免耗三日,以鼓勸投納者,三日內(nèi)遂收五千余金。……事勢窮迫至此,無論官長不肯體諒,自家亦何計(jì)支吾。處此功令嚴(yán)急、民窮無告之日,恐將來終不免禍,大是可憂。人皆謂我年迫西垂,宜自排遣。然觀諸兒如此景狀,人非木石,豈能長作癡呆,甘食美睡乎?(丙午一)近日城中習(xí)氣,無一事不歸之勢利,全不論友誼親情。衰落如吾家,真寸步難行,一刻難過,惟有寬著肚皮忍耐而已。(丙午一)征糧比舊加嚴(yán),各邑皆然?！淠误来嬉簧?萬無設(shè)處,不能挺起肚皮做好漢,致被鼠輩看破,愈肆欺侮。(丙午四)我今年真窮徹骨,又往年所未有。七月分供應(yīng)先已透支用完,出月遂無一錢。何以支七夕節(jié)禮,上元家祭,常例獻(xiàn)瓜之費(fèi)?況有分金四兩余,先寫在前者,今當(dāng)頭已盡搜括已窮,將何以應(yīng)。(丙午五)王時(shí)敏信中敘述境況,無一不是捉襟見肘:四房救命惟靠賣房一著,向因二柩在內(nèi),故無售主,近二十日,已草草移出,而仍無人問?！叩芟麦w忽患懸瘸,請(qǐng)張會(huì)嘉醫(yī)治,昨已穿潰,須服人參滋補(bǔ),空囊不易致耳。(丙午一)我窮悴其來已久,未有如近日之甚者?！指F困憔悴,間日一來,六弟病頜疽,七弟患子癰,皆系愁郁所致。(丙午二)八弟今初十早復(fù)生一女,收生銀五錢,括囊無可措置,我又無毫厘可為應(yīng)援,惟有相對(duì)而泣。人但知我貧,豈知我一貧至此?！T弟往省者,期亦漸近,然手無一錢,何以出門,毋論進(jìn)取渺茫,即經(jīng)營盤費(fèi),其苦已不可勝言矣。(丙午四)九房則小衣破服俱已當(dāng)盡?！h差日逐守定石門邊,屢論不肯去,其勢萬難支吾。六、七兩房光景,相去亦不遠(yuǎn),況今俱出赴考,事益決撒,距收租時(shí)尚有月余,如何捱度得過也。(丙午六)尤為難堪的是,王時(shí)敏已嫁的第二女、第三女,接連因生活難以為繼欲投靠父母,而王時(shí)敏此際方自顧不暇,面對(duì)女兒的求助束手無策,既怨女之不諒,又傷女之不迍邅,其酸衷可想而知。35正如《西廬家書》卷末附龐鴻文題詩所云:“聲價(jià)三王重藝林,太常尺幅值千金。誰知當(dāng)日偏憐女,挽發(fā)愁看白骨簪。”王時(shí)敏第二女所適松江徐氏、第三女所適華亭董氏,皆為江南望族36,一發(fā)困窘至于此種地步,足覘歸莊“自陵谷變遷以來,世家巨族,破者十六七”(《王奉常煙客先生七十壽序》)之語,真實(shí)不虛。就在王時(shí)敏家為了完賦疲于奔命時(shí),太倉乃至整個(gè)江南的世家,乃至一般士紳人家都是共一命運(yùn)。所謂覆巢之下,焉有完卵。正如王時(shí)敏第三子王撰在詩中所嘆息的那樣:“十室九懸磬,咨嗟眾所同?！?7對(duì)此王抃在自撰年譜中有所概括:“奏銷一案,紳衿一網(wǎng)打盡,從來所未見也?！?8太倉人王家禎在《研堂見聞雜記》中記載了不少相關(guān)信息,比如:“其革職廢紳,則照民例,于本處該撫發(fā)落。吾州在籍諸紳,如吳梅村、王端士、吳寧國、黃庭表、浦圣卿、曹祖來、吳元佑、王子彥,俱擬提解刑部,其余不能悉記。”文中提到的吳梅村偉業(yè),王子彥瑞國,皆是當(dāng)年的西田觴詠之客,而今一同卷入奏銷褫革的漩渦之中。吳偉業(yè)不但官職遭到褫革,而且“部提牽累”,“幾至破家”39。他在康熙三年致冒襄書信中抱怨:“才退慮荒,心力大減,百口不能自給,而追呼日擾其門,以此吟詠之事,經(jīng)歲輒廢?！F而后工’,徒虛話耳?！?0至于王瑞國,處境之險(xiǎn)惡、遭遇之坎,較之王時(shí)敏與吳偉業(yè)有過之而無不及41。葉景葵《卷庵書跋》記載,作者的友人收藏有王時(shí)敏與王瑞國書信八通,其中“第三通述追逋之累,有‘揆兒遠(yuǎn)出,獨(dú)為料理,愁腸幾碎’等語”42。惜乎藏者及藏品流傳情況文中俱未提及,王瑞國與王時(shí)敏的書信答問也隨之湮沒無聞。而“王端士”,即王時(shí)敏的次子王揆,順治十二年進(jìn)士。在奏銷案中王時(shí)敏和王揆俱在抗糧名冊,王接因此被革去功名,而第六子王扶也因此遭到牽累43。頗為戲劇性的是,王掞則在是年鄉(xiāng)試中以第二名中舉,舉家歡喜,但旋即轉(zhuǎn)喜為愁?！段鲝]家書》丙午八記述道:八弟(王掞)雖幸弋獲,遂其平日攻苦之志,然一番大費(fèi),房戶中簪珥衣被之類,典質(zhì)殆盡,尚多那撮。賒取諸物,無術(shù)措還,我又赤手無能資助?！罟瞧Ｓ趹?yīng)酬,心力精力物力俱已殫罄,而北行之資,全無巴鼻,舉家焦灼,莫可為計(jì)。一時(shí)歡喜,豈知反增無窮愁累。為應(yīng)酬賀客已是疲憊不堪,而王掞北行所需的資費(fèi),更是無從措手?！芭e家焦灼,莫可為計(jì)”,王氏一家的窘迫、倉皇之狀,在王時(shí)敏的筆下呼之欲出。通讀《西廬家書》一過,最深切的體會(huì)是,王時(shí)敏的“窮愁說苦,至乎其極”,的確是情動(dòng)于衷而形于言的不得不發(fā),既非夸張,也不是無病呻吟。在他晚年的書信與詩作中,不時(shí)流露出一種厭苦、無奈的情緒:“事累累糾纏,愁冗坌集,以致四體如桎,百事都損?！?4“殘年厭苦塵鞅,聊縛把茅,為處陰息影之地,不知農(nóng)舍漁庵何由入?！?5考察康熙初年以來王時(shí)敏傳世書畫作品的數(shù)量,雖然并沒有呈現(xiàn)出明顯的下降趨勢,但在這樣的心緒情懷之下,勢必對(duì)要求凝神思、守靜篤的藝術(shù)造成一定障礙,這一點(diǎn),王時(shí)敏自然深有體會(huì):蓋畫雖小技,必托寄高遠(yuǎn),意思悅適,然后萬匯羅于胸中,攄之筆下,如莊子所稱畫史,解衣盤礴。……今余窮悴,方蹙蹙愁城苦海中,志意抑郁,觸物凝滯,而欲希古人,其可得耶?46尤其讓王時(shí)敏感到痛心的,是他的家藏書畫的流散。為應(yīng)付似乎無休止的錢糧追比和入不敷出的日常生活,走投無路的王時(shí)敏只好變賣視如性命的家藏法書名畫?！搬t(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉”——在康熙八年致王翚書信中,他傾訴說:“弟比來窘悴益甚,質(zhì)貸路絕,計(jì)惟舊跡可藉變易……精華既去,畫苑無光,晚景更無聊賴。自念采集良苦,寶愛不啻性命。今以勢迫割棄,阿堵用之立盡,性命一去不可復(fù)得,巡回心腑,能不愴然?！?7在《西廬家書》中,王時(shí)敏的敘述讓我們了解到當(dāng)時(shí)家藏書畫名跡的流轉(zhuǎn)情況,也感受到這些聚散背后的滄桑。滇中王額駙初在郡中,今住維揚(yáng),廣收書畫,不惜重價(jià),玉石亦未能鑒別,好事家以物往者,往往獲利數(shù)倍,吳兒走之者如鶩。石谷力勸我不可蹉此好機(jī)會(huì),決宜摒擋物件,過江與作交易,渠愿身往,有閭門孟君在揚(yáng),寄字二兄,所言亦然。但聞近日額駙公以陳定為眼,去取貴賤,悉憑判斷,被他一手握定,截?cái)啾娏?他人遂不得進(jìn)。定在彼已獲二萬余金,即近日昆山得李家二三房書畫幾件,價(jià)止三百,到彼即賣千四,可為明證。所冀者彼系官身,有時(shí)入省,若偵他不在揚(yáng)時(shí),庶可乘驪龍之睡,不然必?zé)o幸也。(丙午七)“滇中王額駙”即吳三桂之婿王永寧。康熙初年,王永寧以北方新貴的身份入住吳中第一名園——拙政園,并開始了他結(jié)納江南名士、努力諳練風(fēng)雅的一系列社會(huì)活動(dòng),大量搜集名畫彝鼎即是其中最重要的一個(gè)方面。48王時(shí)敏致王翚書信中每每流露“徒使妙跡永棄,追悔莫及”、“舊跡盡去,追憶惘然”的悵恨之情,而在這封信中,明確透露王翚勸說王時(shí)敏與王永寧“過江交易”,從中可以推測,王時(shí)敏很有可能把他的一部分收藏轉(zhuǎn)賣給了王永寧。但這一點(diǎn)考證不易,因?yàn)槲墨I(xiàn)中王時(shí)敏很少言及買家情況,或許是因?yàn)椤靶悦摹钡氖?duì)一個(gè)老人來說,的確是不堪回顧的傷心之事吧。另外家書中提到的與清初藏書家季振宜(滄葦)、錢謙益之侄錢曾(遵王)、掮客陳定48等人的妾觸,49以及書畫古籍交易現(xiàn)場集風(fēng)雅和詭譎于一處的氛圍,純以白描手法敘述,而讀來尤為生動(dòng):季滄葦近日大收骨董,然有目無睹,惟藉陳定為眼,近又與錢遵王往來甚密,買其宋板書,一次便有三千金交易。今現(xiàn)在其家。昨托伊人(按:顧湄)來,云先特致意,要到我家看書畫,聞此公最刻,惟與陳定膠漆,連年被其騙取幾萬余金,然信之不疑。此來必受其心印,或仍如前強(qiáng)奪,皆未可知。遵王亦一鉆骨剔髓之人,俱非好相識(shí)。聞?dòng)c之偕來,我甚怖畏。然不能引疾以謝之,正在躊躇未決、辭見兩難時(shí)耳。(丙午九)季滄葦與錢遵王交密,近過虞山,錢之宋板書傾筐倒庋與之,共有三千金交易,托伊人先來致意,云欲同遵王到我家看畫。向聞此公無真鑒,必旁人贊助始成。遵王尤為峭刻詭譎之人,同來必?zé)o好處,心甚憂之。十九日果至,季家三友馮研祥、唐子晉、戴寅清乃泰興拔貢,云在監(jiān)與汝相識(shí),錢則攜老骨董,徐硯北、王云谷(按:王翚父)、張子愿齊來,趕積二十日早至我家,盡出所藏與觀,亦極道好,但必欲拔其尤,論價(jià)又太懸絕,看罷上席,又請(qǐng)敉老(按:張王治)、子俶(按:周肇)、次谷(按:王曜升)奉陪,共酒六桌,所費(fèi)十金。之外,次日赴彥老(按:王瑞國)之招,我亦與陪,與易宋板《通鑒》等書,亦有百六十金,別時(shí)約明朝再過我家,乃下船,便皆開去,想無左右為之先容者,我亦不解其中機(jī)竅也。極窘中徒增煩費(fèi),曾無纖毫以濟(jì)眉急,何窮人命中無財(cái)一至此耶!(丙午十)對(duì)此葉啟勛不無感慨,并對(duì)王時(shí)敏之仁厚與季、錢等人的峭刻加以軒輊:“彼季滄葦、錢遵王輩雖事事經(jīng)營,唯恐失利,而身后所聚之物,子孫不能保守,至今談其逸事,尤為士林齒冷。其遺臭流芳,不誠有天壤之別耶?”奏銷案的結(jié)束,并不意味著貧困的立刻終結(jié)。直至康熙九年(1680),王時(shí)敏在《家訓(xùn)》中表露出的高度悚惕,仍然如履薄冰:“方今田賦,功令最急,茍有逋懸,禍亦最重。當(dāng)此春月開征,先期賠墊,鬻田路絕,無貸無門,且頭緒多端,以赤手四應(yīng),剜肉醫(yī)瘡,良為劇苦。然既有田在籍,雖膏枯髓竭,催科自難寬免,輸將豈容暫延。宜主人與管數(shù)家人時(shí)刻提心在口,殫思慮以籌畫,焦唇舌以