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文檔簡介

1.造紙術(shù)創(chuàng)造

時(shí)期。2.東漢時(shí)期,

在總結(jié)前人造紙經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,改進(jìn)了造紙術(shù),稱為“”。3.東漢醫(yī)學(xué)家張仲景著有《

》一書,奠定了

治療學(xué)基礎(chǔ)。4.東漢名醫(yī)

,研制成全身麻醉藥劑“”。5.成書于東漢時(shí)期《

》,標(biāo)志著以中心中國古代

體系形成。小測第1頁第18課昌盛的文化北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書七年級(jí)上冊(cè)課件第2頁佛教誕生公元前6世紀(jì),印度釋迦部落王子喬達(dá)摩.悉達(dá)多創(chuàng)建了佛教。資料:釋迦牟尼喬達(dá)摩.悉達(dá)多第3頁西漢末年絲綢之路第4頁佛教在中國發(fā)展中國第一座佛教寺院——白馬寺笑口常開笑世上可笑之人大肚能容容天下難容之事第5頁一、佛教?hào)|來1、傳入時(shí)間古印度中亞(西域)中國路線西漢末年東漢末年,佛教在民間流傳開來先是帝王貴族信仰佛教第6頁為何佛教能在我國廣泛傳輸?與佛教宣傳哪些思想相關(guān)?2、佛教教義佛教宣揚(yáng)生死輪回,因果報(bào)應(yīng)。人生就是苦,只有忍耐,信仰佛教,努力修行,才能在來世得到幸福。佛教教義要求人們放棄對(duì)美好生活追求,放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)階級(jí)壓迫斗爭,有利于維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治。于是在統(tǒng)治階級(jí)大力提倡下,佛教在中國興盛起來并流傳至今。來世第7頁3、佛教影響文學(xué)方面天文方面藝術(shù)方面第8頁佛教為中國文學(xué)帶來新意境如《法華經(jīng)》等激發(fā)了神魔小說創(chuàng)作熱潮,佛教還推進(jìn)了以后平話、小說和戲曲幾個(gè)文學(xué)體裁發(fā)文學(xué)方面佛教詞語:世界、無常、如實(shí)、實(shí)際、平等、剎那、相對(duì)、絕對(duì)、清規(guī)戒律、大千世界、一針見血等。苦海無邊,回頭是岸;道高一尺,魔高一丈;無事不登三寶殿;善有善報(bào),惡有惡報(bào);牛鬼蛇神;第9頁天文方面8世紀(jì)唐朝僧一行,制訂《大衍歷》,測定子午線,對(duì)我國天文學(xué)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。藝術(shù)方面世界聞名敦煌、云岡、龍們等石窟,我國雕塑藝術(shù)寶庫。唐代大畫家閻立本、吳道子皆以擅長佛畫而著名于世。第10頁

佛教四大名山:普陀山九華山五臺(tái)山龍門石窟著名石窟藝術(shù):云岡石窟敦煌莫高窟峨眉山佛教人物:濟(jì)公、如來佛、觀音菩薩等第11頁道教與道家是兩個(gè)不一樣概念第12頁二、道教興起1、興起2、教義長生不老+得道成仙修身養(yǎng)性+煉丹服藥東漢后期神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合特點(diǎn):關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世第13頁葛洪——東晉煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家科技中的宗教促進(jìn)中國古代化學(xué)、醫(yī)學(xué)、藥品學(xué)發(fā)展第14頁青城山——中國道教發(fā)源地之一第15頁3、道教對(duì)中國文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響道教圣地:武當(dāng)山嶗山道教人物:太上老君、玉皇大帝、八仙、灶君、土地、城隍等第16頁三教共棲圖

東漢以后,思想領(lǐng)域逐步形成了以儒家為主,儒、佛、道三家并立互補(bǔ)局面。第17頁教別發(fā)源地時(shí)間宗教場所教義佛教印度西漢末年寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠信佛,來世幸福道教中國東漢時(shí)期道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙列表對(duì)比第18頁有一部電視劇描寫了秦漢時(shí)期劉邦夫人,也就是以后我們所說呂后為了躲避戰(zhàn)亂,逃到尼姑庵故事。歷史小診所尼姑庵第19頁學(xué)史致用把以下人物、地名,按佛、道兩教影響歸納:①玉皇大帝②如來佛③少林寺④武當(dāng)山⑤敦煌莫高窟⑥太上老君⑦灶神⑧五百羅漢⑨南國桃園觀音廟②③⑤⑧⑨項(xiàng)為佛教,其余為道教第20頁

1、這句話是誰說?“人固有一死,

或重于泰山,或輕于鴻毛”2、他是什么時(shí)期人?寫了一本什么書?司馬遷西漢漢武帝時(shí)期,《史記》第21頁“究天人之際,通古今之變,成一家之言?!薄抉R遷說明了司馬遷寫這本書目標(biāo)是什么?目標(biāo)是為了:考查古今興亡成敗得失

第22頁史記組成本紀(jì)12篇——記述帝王事跡世家30篇——記述諸侯事跡列傳70篇——記述主要人物表10篇——編排時(shí)間與事件書8篇——記述典章制度

第23頁《史記》與司馬遷1、內(nèi)容時(shí)期:2、地位:我國第一部紀(jì)傳體通史黃帝漢武帝4、影響:后世編寫史書典范3、體例:本紀(jì)、世家、表、書、列傳(帝王、諸侯、時(shí)事、制度、人物)紀(jì)傳體第24頁

(即《史記》是一部偉大史學(xué)著作,還是一部優(yōu)異文學(xué)作品。)評(píng)價(jià)《史記》3、這本書被魯迅稱譽(yù)為何?這本書文字特色是什么?文筆簡練、語言生動(dòng)、刻畫人物栩栩如生“史家之絕唱,無韻之《離騷》”第25頁司馬遷為何能夠?qū)懗蓚ゴ蟆妒酚洝?

答:1)漢武帝時(shí)國家安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會(huì)條件。2)就司馬遷個(gè)人來講:博覽群書,完成父愿,尋訪史跡,搜集資料,堅(jiān)忍不拔,奮筆疾書想一想:提醒:從他所處社會(huì)背景、史學(xué)家傳及他個(gè)人原因等方面考慮。第26頁1.樹立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)韌頑強(qiáng),忍辱負(fù)重精神。2.嚴(yán)謹(jǐn)修史態(tài)度和實(shí)事求是態(tài)度。司馬遷優(yōu)異品質(zhì):第27頁“世界第八奇跡”威武雄壯的地下軍陣第28頁秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)出色代表是秦始皇陵兵馬俑,它被譽(yù)為——“世界第八奇跡”。兵馬俑圖片觀賞第29頁秦始皇陵:位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它東側(cè)發(fā)覺了轟動(dòng)世界兵馬俑坑。第30頁一號(hào)坑第31頁兵馬俑三號(hào)坑兵馬俑一號(hào)坑兵馬俑藝術(shù)群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國磅礴氣勢(shì)。第32頁駕馭戰(zhàn)車軍官第33頁動(dòng)腦筋:秦兵馬俑為何都面向東方?

秦兵馬俑是秦始皇陵墓地下軍陣,象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝赫赫軍威和強(qiáng)大國力。秦所滅六國都在秦國東方,兵馬俑面向東方,象征著秦王嬴政滅六國統(tǒng)一天下豐功偉績,同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和確保秦朝統(tǒng)治永存,隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國殘余勢(shì)力反叛。

第34頁秦兵馬俑已發(fā)掘四個(gè)傭坑,代表了古代軍隊(duì)編列左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個(gè)中軍傭坑未建成,里面什么也沒有。結(jié)合秦末形勢(shì),想想看,這是為何?

秦末,農(nóng)民戰(zhàn)爭暴發(fā),天下大亂,秦朝已無力繼續(xù)建造未完成地下軍陣。史海揭謎第35頁秦兵馬俑在藝術(shù)上突出成就有哪些?答:用泥土塑造燒制而成,與真人真馬大小相當(dāng),造型精美。第36頁想一想:秦始皇陵兵馬俑反應(yīng)了怎樣一個(gè)精神風(fēng)貌?秦始皇陵兵馬俑歷史價(jià)值?答:P95氣勢(shì)恢弘……精神風(fēng)貌答:再現(xiàn)秦統(tǒng)一六國宏大場面,和威武雄姿,展現(xiàn)了開拓進(jìn)取精神風(fēng)貌。第37頁思想文化

一藝術(shù):三.秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)水平很高,出色代表是

。①佛教:起源于

,

傳入我國中原地域。②道教:是我國

宗教,

時(shí)在民間興起。③東漢以后,思想領(lǐng)域逐步形成以

為主,

、

、

三家并立互補(bǔ)局面。二.《史記》是

編寫我國第一部

通史。古印度西漢末年土生土長

東漢司馬遷紀(jì)傳體秦始皇陵兵馬俑自主預(yù)習(xí)儒家儒道佛宗教史學(xué):第38頁1.佛教起源于()A.古印度B.朝鮮C.日本D.古羅馬2.我國第一座佛教寺院是()

A.北京法源寺B.洛陽白馬寺C.嵩山少林寺D.恒山懸空寺3.產(chǎn)生于我國本土宗教是()

A.基督教B.東正教C.道教D.伊斯蘭教ABC第39頁4.《史記》記述內(nèi)容起止時(shí)間是()A.從春秋到東漢B.從戰(zhàn)國到東漢C.從傳說中黃帝到漢武帝D.從傳說中黃帝到漢光武帝5、以下人物,查找《史記》沒有其內(nèi)容是()A.陳勝B.劉邦C.漢武帝D.諸葛亮CD6.“究天人之際,通古今之變,成一家之言?!边@句話是誰說?()

A司馬光B司馬遷C、陳壽D曹操B第40頁7.佛教剛傳入中國時(shí),信仰人多是()A.貧苦民眾B.帝王貴族C.商人D.手工業(yè)者8.成為后世編寫史書典范是()A.《漢書》B.《三國志》C.《后漢書》D.《史記》BD9、我國土生土長宗教是()A.道教 B.佛教C.伊斯蘭教 D.基督教A第41頁11、以下人物在《史記》中沒有記載是()A.秦始皇B.陳勝C.漢武帝10、被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《

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