+第一單元++從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固測試 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題1、距今約5000年,長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色,又交流借鑒,都出土了精美的玉器,出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了()A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明 B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點C.中華文明起源的時期是夏商周時期 D.當時出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂制度2、由于出土了大量文物,河南偃師二里頭的文化遺址被考古學界認為是尋找“夏墟”的重大發(fā)現(xiàn)。但是史學界對夏朝的“信史”地位存在著質(zhì)疑,這主要是因為遺址中沒有發(fā)現(xiàn)反映該朝史實的()A.獸骨 B.文字 C.鐵器 D.龜甲3、周族的先祖曾任夏的長官，又曾為商的方伯。周建國后，夏、商二族又成為周的諸侯。商滅夏后，夏商二族交融;周滅商后，夏商周三族進一步交融，西周末期形成了華夏族。這說明了()A.宗法制弱化導致王朝更迭 B.長期戰(zhàn)亂使民族差異逐漸消失C.列國紛爭增強部族凝聚力 D.中華民族多元一體的發(fā)展特點4、周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地,“制其畿疆而溝封之”,封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是()A.周王實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B.諸侯在封國享有世襲統(tǒng)治權(quán)C.血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù) D.維持了周朝四百余年的統(tǒng)治5、翻檢西周史,周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”,周王發(fā)表誥命時用“王曰”,或“王若曰”。周王又稱“天子”,被視為天之元子,受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點是()A.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 B.嫡庶子孫為天下大宗C.“天下為公” D.“郡”“國”并行6、據(jù)記載，春秋時期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的只有3次。同時魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這說明()A.魯國定期向周天子納貢 B.魯國國君很傲慢C.諸侯之間來往十分密切 D.周王室地位衰落7、西周時期“田里不鬻，墓地不請”，沒有土地買賣。到了戰(zhàn)國時期，土地買賣的記載已較多，如《史記》載趙括之母言：“今括一旦為將……王所賜金帛，歸藏于家。而日視便利田宅可買者買之?！边@一變化說明（）A.土地兼并現(xiàn)象趨向激烈 B.商品貨幣經(jīng)濟日益發(fā)展

C.封建小農(nóng)經(jīng)濟尚未確立 D.鐵器工具得到普遍使用8、老子提出“治大國若烹小鮮”;孟子強調(diào)“窮則獨善其身,達則兼善天下”;墨子則倡導“興天下之利,除天下之害”。司馬談評價諸子雖“言之異路”,但他們“一致而百慮,同歸而殊途”。這表明諸子百家()A.代表的階級利益相同 B.提出的思想主張趨同C.關(guān)注社會的志向相近 D.思想融合的趨勢加強9、《墨子》:“天子發(fā)政于天下之百姓,言曰:‘聞善而不善,皆以告其上。上之所是必皆是之,所非必皆非之?！迸c該觀點最相近的是()A.“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也”B.“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳”C.“事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來效”D.“為善無近名,為惡無近刑”10、商鞅提出，“法不察民之情而立之，則不成；治宜于時而行之，則不干。故圣王之治也，慎為、察務”。據(jù)此可知，商鞅主張()A.立法和治理要合乎時宜 B.要通過法律實行善治C.直接用法律來治理國家 D.向社會大眾普及法律11、戰(zhàn)國時期，商鞅針對當時“法力不張，法度廢弛”，特別是貴族高踞于法之上的橫行給社會造成的動亂，提出“壹刑”的主張，特別提出“有功于前，有敗于后，不為損刑”。其意在()A.以人人平等來維護法律的公正性 B.修正功過相抵所帶來的系列弊端C.限制貴族特權(quán)以實現(xiàn)法律的公平 D.加強對百姓的控制實現(xiàn)富國強兵12、秦朝建立后，在地方徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國時已經(jīng)形成的郡縣制在全國推廣，設立郡、縣兩級行政機構(gòu)，其主要官員由中央任免和考核?？h以下設鄉(xiāng)、里、亭，分別負責管理民眾和治安。這些舉措()A.加強了君主專制 B.便利了垂直管理地方C.消除了地方割據(jù) D.形成權(quán)力的相互制衡13、漢初，郡國可自行鑄幣。漢武帝在尊崇儒術(shù)、反擊匈奴、頒行“推恩令”后,禁止郡國鑄幣，由中央專門機構(gòu)發(fā)行官鑄五銖錢為唯一合法貨幣。西漢統(tǒng)一鑄幣權(quán)是基于()A.中央集權(quán)削弱的倒逼 B.中央財政實力迅速增強C.重農(nóng)抑商政策的強化 D.大一統(tǒng)政治形態(tài)的需要14、漢初，“開山海之禁”，聽任鹽鐵私營，豪商大賈和諸侯王積蓄了雄厚的經(jīng)濟力量。漢武帝時期，國家鑄造五銖錢，作為法定通行貨幣，實行鹽鐵酒專賣，官營販運。這一變化()A.說明政府壟斷商業(yè)貿(mào)易 B.解決了地方豪強問題C.有利于維護國家大一統(tǒng) D.有利民間手工業(yè)發(fā)展15、漢武帝元朔二年正月詔曰：“梁王，城陽王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉?！庇谑欠獓挤郑拥墚吅钜?。漢武帝此舉的意圖是()A.施恩于諸侯子弟，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.緩和郡縣與封國的矛盾C.滿足諸侯子弟獲得爵位的要求 D.削弱地方上諸侯國的力量16、漢武帝為打擊諸侯勢力，頒布“推恩令”，使“眾建諸侯而少其力”:制定《左官律》，限制諸侯網(wǎng)羅人才:實施“阿黨附益之法”，打擊地方或中央官員勾結(jié)諸侯的行為。這些措施反映出()A.漢武帝用法律手段調(diào)節(jié)中央與地方關(guān)系B.漢武帝外儒內(nèi)法尊儒尚法的治國理念C.漢武帝時已經(jīng)徹底解決了王國問題D.漢武帝加強君權(quán)的手段具有多樣性17、據(jù)記載,西漢建元年間,豐鎬之間的農(nóng)田“賈畝一金”;到東漢建武年間,關(guān)中“厥土之膏,畝價一金”;東漢末,山東堂邑“祖業(yè)良田,畝直一金”。漢代“膏腴沃土”價格皆在萬錢以上。這可以用來說明漢代()A.小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展停滯 B.封建土地私有制發(fā)展C.人地矛盾日益突出 D.官府統(tǒng)治危機的加劇18、“天子受命于天,諸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫。諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命于天亦可?！倍偈娴倪@一思想主張()A.意在規(guī)勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本原 D.適應加強中央集權(quán)的需要19、西漢絲綢之路初通時，絲綢之路咽喉要地河西地區(qū)還是“習俗頗殊，地廣民稀”，到東漢初年，河西地區(qū)已是“兵馬精強，倉庫有蓄，民庶殷富”。據(jù)此可得出()A.漢代對外貿(mào)易以經(jīng)濟目的為主 B.河西地區(qū)的民族交融趨勢明顯C.絲綢之路以河西地區(qū)為中心 D.經(jīng)貿(mào)活動推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展20、漢元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相繼把持中朝，終于釀成新朝(王莽建立)代西漢的結(jié)局。這表明()A.中外朝制度使君主專制受到制約 B.以丞相為首的官僚機構(gòu)權(quán)勢弱化C.君權(quán)與相權(quán)的斗爭導致政局動蕩 D.宦官和外戚專權(quán)是西漢滅亡根源二、非選擇題21、閱讀材料，完成下列要求。材料西周晚期以來，傳統(tǒng)的天與天命觀念，飽受質(zhì)疑，然而，天的崇高性并未遭到根本性打擊。春秋社會，混亂的現(xiàn)實刺激人們思考天命是否在周的問題。春秋金文顯示，諸侯們紛紛宣稱膺受天命，傳統(tǒng)天命觀念至此發(fā)生重大變化。但同時，祭祀中的尊卑等級屢屢為時人所強調(diào)，天帝總是與人間權(quán)力最尊者相匹配。春秋社會，人們進一步總結(jié)出“皇天無親，唯德是輔”“善之代不善，天命也”的觀念，深刻闡明上天無親疏之別，只輔助有德之人，天助善而禍不善，政必歸善者的道理，將天命與德行的關(guān)系扣得更緊。春秋時人又常常引用西周天命無常之語以誠當下。凡此種種，皆是在周初“天命靡?！薄熬刺毂Ｃ瘛钡膫鹘y(tǒng)思想軌道中做進一步的論述，深化、升華了周初天授明德的政治理想?！幾圆艽鬄?、商傳、王和、趙世瑜《中國大通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括春秋時期天命觀的變化并分析產(chǎn)生變化的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出春秋時期天命觀的歷史影響。22、閱讀材料，回答問題。材料一昔高祖初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓?！妒酚洝峭蹂袀鳌窛h興之初，海內(nèi)新定，懲戒亡秦孤立之敗，于是剖裂疆土，立二等之爵?！稘h書》卷十四然其居國以銅鹽故，百姓無賦。卒踐更，輒與平賞。歲時存問茂材，賞賜間里。佗郡國吏欲來捕亡人者，訟共禁弗予。如此者四十余年，以故能使其眾?！妒酚洝峭蹂袀鳌凡牧隙τ诮y(tǒng)治者來說，想要維持一個政權(quán)的統(tǒng)治，必須在這四個方面完成制度建設：①中央與地方的權(quán)力分配模式②全民思想的控制模式③社會精英的控制模式④宏觀經(jīng)濟制度模式(注：貨幣統(tǒng)一、國有專營、重農(nóng)抑商等)——整理自吳曉波《歷代經(jīng)濟變革得失》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出西漢初年實行的地方行政制度，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，列舉漢武帝推動建設宏觀經(jīng)濟制度的措施。23、閱讀材料，完成下列要求。材料丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填（填：通‘鎮(zhèn)’，安定。）之。請立諸子，唯（唯：表示希望，敬詞。）上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬（后屬：后裔，后代。）疏遠，相攻擊如仇讎（讎：‘仇’的異體字，仇敵。），諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公（公：公家的，國家的）賦稅重賞賜之，甚足（足：能夠，可以）易制。天下無異意（異意：反對的勢力與意圖），則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵（樹兵：創(chuàng)設引起戰(zhàn)爭的條件）也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。——《史記》卷6《秦始皇本紀》根據(jù)材料，概括丞相綰和廷尉李斯的主張有什么不同。秦始皇采納了哪一主張。依據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析秦始皇實行這一政策的原因。答案一、選擇題題號12345678910答案BBDBADBCCA題號11121314151617181920答案CBDCDABDDB二、非選擇題21、（1）變化：德行與天命關(guān)系更為緊密；諸侯宣稱磨受天命。歷史背景：生產(chǎn)力的發(fā)展；分封制、宗法制的崩潰；周王室衰微，諸侯崛起；政治制度的轉(zhuǎn)型；傳統(tǒng)民本思想的影響。（2）影響：推動了重民思想的發(fā)展；客觀上促進了社會轉(zhuǎn)型；奠定了后世大一統(tǒng)王朝意識形態(tài)的基礎(chǔ)。22、（1）制度：郡國并行制。影響：積極作用：適應了西漢初年政權(quán)基礎(chǔ)不穩(wěn)固的形勢需要，有利于鞏固政權(quán)；有利于各