天津市南倉中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第1頁
天津市南倉中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第2頁
天津市南倉中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第3頁
天津市南倉中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第4頁
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天津市南倉中學(xué)2022至2023學(xué)年度第一學(xué)期高二年級期末過程性監(jiān)測與診斷語文學(xué)科滿分:100分考試時間:100分鐘第I卷(選擇題)一、選擇題組(每題3分,共12分)閱讀下面一段文字,完成下列小題。古往今來,仰望星空,有多少人對()無垠的宇宙心生向往。時至今日,中國已牢牢占據(jù)世界載人航天的重要一席。奔月的嫦娥、追日的夸父、指路的北斗……悉數(shù)這些科研成果的命名,中國人真的浪漫極了。比如,“神舟”的意思是神奇的天河之舟,有著與“神州”同樣的發(fā)音,“神舟”也有神采飛揚之意。1999年,中國第一艘無人航天實驗飛船“神舟一號”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功,成為世界上將人類第三個送入太空的國家。嫦娥奔月的故事在我國廣為流傳,表現(xiàn)了中國人民對月球的憧憬。2004年,我國繞月探測工程就被命名為“嫦娥工程”。這個神話中的另一個角色是玉兔,它陪伴嫦娥在月宮里()了漫長歲月。在現(xiàn)實中,2013年“嫦娥三號”的月球車便得名“玉兔”。2019年,嫦娥四號探測器成功落月后,科技人員按計劃開展了著陸器與巡視器分離的各項準(zhǔn)備工作,并對兩器分離的實施條件,進(jìn)行了最終的()確認(rèn),確保玉兔二號巡視器駛抵月球表面。1.依次填入文中括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.靜謐渡過檢察 B.靜穆渡過檢查C.靜謐度過檢查 D.靜穆度過檢察2.文中劃線句子有語病,下列修改正確的一項是()A.2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功,成為世界上第三個將人類送入太空的國家。B.2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功,中國成為世界上第三個將人類送入太空的國家。C.2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功,中國成為世界上將人類第三個送入太空的國家。D.2003年“神舟五號”載人飛船的成功發(fā)射,中國成為世界上將人類第三個送入太空的國家。3.下列各項中的省略號與選文第一段中的省略號用法相同的一項是()A.他說話的聲音并不比平時高?!拔蚁胍娨娔摇盉.我隨手抓起一把豆角遞到孩子手里,說:“千難萬難也不差這一點點,我寧愿十天不吃啥也不能讓孩子受苦!……”C.但我知道,即使不是我,將來總會有記起他們,再說他們的時候的。……D.在這千萬被飼養(yǎng)者中間,沒有光,沒有熱,沒有溫情,沒有希望……沒有法律,沒有人道。4.我國發(fā)射的全球首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星被命名為“墨子號”。以下關(guān)于墨子等先秦諸子的常識不正確的一項是()人物思想學(xué)派經(jīng)典語句仁、義、禮儒家克己復(fù)禮仁性善論儒家人皆有不忍人之心道法自然道家合抱之木,生于毫末無為而治墨家故天下兼相愛則治,交相惡則亂A.A B.B C.C D.D二、選擇題(每題3分,共21分)5.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A.女人的手指振動了一下,想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮(shǔn)了一下。B.長方形的、紅磚墻嚴(yán)密地封瑣著的工房區(qū)域,被一條水門汀的弄(nòng)堂劃成狹長的兩塊。C.至少,也當(dāng)浸漬(zì)了親族,師友,愛人的心,縱使時光流駛,洗成緋紅,也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。D.她們嘈雜起來,有的在公共自來水龍頭邊舀水,有的用斷了齒的木梳梳掉執(zhí)拗地粘(nián)在頭發(fā)里的綿絮。6.下列各句中加點詞語的使用,全都不正確的一項是①重溫同學(xué)情,在畢業(yè)十周年的聚會上,同學(xué)們談笑自若,交流著畢業(yè)以來的境況。②《荷塘月色》是一篇膾炙人口的寫景抒情散文,通過對月下荷塘的描寫,表現(xiàn)了作者苦悶、彷徨和寂寞的心境,表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿以及對美好未來的向往之情。③在世界各國的社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟發(fā)展過程中,食物都扮演了推波助瀾的角色。④科隆市新年夜發(fā)生的聳人聽聞的群體犯罪事件,再度引發(fā)德國民眾對外來難民的恐慌情緒。⑤她沒精打采的,連頭發(fā)都無心打理,有的頭發(fā)直直地掛下來,有的則亂七八糟地盤在頭上。⑥中秋之夜,明月高掛,偶有一片輕云飄來,仿佛給月亮蒙上了一條面紗,真是別有風(fēng)味。A.①④⑥ B.②③⑤ C.②⑤⑥ D.①③④7.下列各句中,加點虛詞的意義和用法相同的一項是()A.平伐其功爾其無忘乃父之志B.而自令見放為何以汝為見C.雖曰天命,豈非人事哉屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢D.君臣固守以窺周室張勝聞之,恐前語發(fā),以狀語武8.下列句子中不包含詞類活用的一項是()A.倉皇東出 B.卒使上官大夫短屈原于頃襄王C.信臣精卒陳利兵誰何 D.反欲斗兩主9.下列各選項中虛詞“以”意義和用法與例句相同的一項是()例句:因留懷王,以求割地A.焚百家之言,以愚黔首 B.南取百越之地,以為桂林、象郡C.其后楚日以削 D.楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也10.下列各項中沒有通假字的一項是()A.“離騷”者,猶離憂也 B.乃令張儀詳去秦C.序八州而朝同列 D.非及鄉(xiāng)時之士也11.下列各句加點字的活用類型與例句相同的一項是()例句:譬如平地A.我樹之成而實五石 B.不貴難得之貨C.朝聞道,夕死可矣 D.欲正其心者三、實用類文本閱讀(每題3分,共9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。杜甫之所以能有集大成之成就,是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人,他一方面具有極大極強的感性,可以深入到他接觸的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性,足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限,做到博觀兼美而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中,第一點最可注意的成就,便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言,古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長,而且不為一體所限,更能融會運用,開創(chuàng)變化,千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩,以及與當(dāng)時諸大詩人,如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等,酬贈懷念的詩篇中論詩的話,都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言,杜甫更是無論妍媸巨細(xì),悲歡憂喜,宇宙的一切人物情態(tài),都能隨物賦形,淋漓盡致地收羅筆下而無所不包,如寫青蓮居士之“飄然思不群”,寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉哀悲響;寫洗兵馬之歡忭,寫出一片欣奮祝愿之情、其涵蘊之博與變化之多,都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的,則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞,我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦,都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度,如淵明之任化,太白之騰躍,摩詰之禪解,子厚之抑?jǐn)?。東坡之曠觀,六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者,則如靈均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生,然而杜甫卻獨能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離,在當(dāng)時詩人中,唯杜甫反映者為獨多,這正因杜甫獨具一份擔(dān)荷的力量,所以才能使大時代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而使其有如此強大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,如著名的《北征》詩,于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余,卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn),竟而寫起青云之高興,幽事之可悅,山果之紅如丹砂,黑如點漆,而于歸家后,又復(fù)于饑寒凜冽之中,大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外,杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩體中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣,凡此種種,都說明杜甫才性之健全,所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞,相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合,足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》)12.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.杜甫有一種難得的健全才性,能兼容感性與理性,對事物進(jìn)行綜合全面的把握。B.從杜甫論詩作品中,可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價。C.杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛,善于以變化的筆觸,表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D.對于天寶年間的亂離,杜甫在詩中既有主觀感情的投入,又有客觀視角的關(guān)照。13.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu),論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B.文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面,來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C.文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時,將杜甫和陶淵明、屈原等詩人作了對比。D.文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔(dān)荷力量,是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。14.根據(jù)原文內(nèi)容,正確的一項是A.杜甫之前的詩人,或以感性見長,或以理性見長,至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B.杜甫勇于嘗試各種詩體,在七言律詩上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩上則作出革新。C.對逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機方式,作者情感態(tài)度上一視同仁。D.杜甫詩歌震撼人心的力量,部分來自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。四、文言文閱讀(選擇題每題3分,翻譯4分,共19分)閱讀下面的文字,回答后面的問題。賈誼論蘇軾非才之難,所以自用者實難。惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn),則必有所待;所就者大,則必有所忍。古之賢人,皆負(fù)可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。愚觀賈生之論,如其所言,雖三代何以遠(yuǎn)過?得君如漢文猶且以不用死然則是天下無堯舜終不可有所為耶仲尼圣人歷試于天下司非大無道之國背欲勉強扶持庶幾一日得行其道。將之荊,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齊,三宿而后出晝①,猶曰:“王其庶幾召我?!本硬蝗虠壠渚?,如此其厚也。公孫丑問曰:“夫子何為不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其誰哉?而吾何為不豫?”君子之愛其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足與有為,而可以無憾矣。若賈生者,非漢文之不能用生,生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝,灌嬰連兵數(shù)十萬,以決劉、呂之雌雄,又皆高帝之舊將,此其君臣相得之分,豈特父子骨肉手足哉?賈生,洛陽之少年,欲使其一朝之間,盡棄其舊而謀其新,亦已難矣。為賈生者,上得其君,下得其大臣,如絳、灌之屬,優(yōu)游浸漬而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后舉天下而唯吾之所欲為,不過十年,可以得志。安有立談之間,而遽為人痛哭哉!觀其過湘為賦以吊屈原,縈纖郁悶,趯然②有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣,至于天絕,是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用,則安知終不復(fù)用也?不知默默以待其變,而自殘至此。嗚呼!賈生志大而量小,才有余而識不足也。古之人,有高世之才,必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主,則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中,一朝盡斥去其舊臣而與之謀。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故備論之。亦使人君得如賈生之臣,則知其有猖介③之操,一不見用,則憂傷病沮,不能復(fù)振。而為賈生者,亦謹(jǐn)其所發(fā)哉?。ㄟx自《古文觀止》,有刪改)(注)①晝:地名。②趯然:超然遠(yuǎn)去的樣子。③狷介:性情正直,潔身自好,不與人茍合。15.下列各組句子中,加點字的解釋不正確的一項是()A.古之賢人,皆負(fù)可致之才致:建功立業(yè)B.君子之欲得其君,如此其勤也勤:盡心盡力C.夫子何為不豫豫:歡喜快樂D.彼其匹夫略有天下之半略:大體,約略16.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是()A.一不見用,則憂傷病沮亦作亦使人君得如賈生之臣,則知其有捐介之操B.君子之愛其身,如此其至也夫謀之一不見用,則安知終不復(fù)用也C.王其庶幾召我觀其過湘為賦以吊屈原D.古之賢人,皆負(fù)可致之才將之荊,先之以冉有,申之以子夏17.下列對文中畫波浪線部分的斷句,完全正確的一項是()A.得君/如漢文猶且以不用死/然則是天下無堯舜終不可/有所為耶/仲尼圣人/歷試于天下/茍非大無道之國/皆欲勉強扶持/庶幾一日得行其道/B.得君如漢文/猶且以不用死/然則是天下無堯舜/終不可有所為耶/仲尼圣人/歷試于天下/茍非大無道之國/皆欲勉強扶持/庶幾一日得行其道/C.得君/如漢文猶且以不用死/然則是天下無堯舜/終不可有所為耶/仲尼圣人歷試/于天下茍非/大無道之國/皆欲勉強扶持/庶幾一日得行其道/D.得君如漢文/猶且以不用死/然則是天下無堯舜終不可/有所為耶/仲尼圣人歷試/于天下茍非/大無道之國皆欲勉強扶持/庶幾一日得行其道/18.下列各項中,不能說明賈生“量小”“識不足”的一項是()A.安有立談之間,而遽為人“痛哭”哉 B.其后以自傷哭泣,至于天絕C.愚深悲生之志,故備論之 D.不知默默以待其變,而自殘至此19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.文章第一段開門見山,提出了作者的觀點:賈誼是輔佐帝王的人才,卻未能施展自己的才能。B.第三段作者用孔子、孟子的事例意在說明像他們這樣努力勤勉、自愛其身,還不能得到重用,那才可以說是沒有遺憾。C.作者在文中批評賈誼不善于靜待時變,自我摧殘,志向遠(yuǎn)大而氣量狹小,才力有余而見識不足,有理有據(jù),令人信服。D.作者寫作本文的目的就是通過賈誼的事例告誡我們,像賈誼一類的人必然會因不合時宜而陷入困境,我們應(yīng)該有節(jié)制地發(fā)泄自己的情感。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)夫君子之所取者遠(yuǎn),則必有所待;所就者大,則必有所忍。(2)是故非聰明睿智不惑之主,則不能全其用。第II卷(非選擇題)五、古代詩歌閱讀(選擇題3分,鑒賞題共6分,共9分)21.閱讀下面這首古詩,完成下面小題。和君貺題潞公東莊①司馬光嵩峰遠(yuǎn)疊千重雪,伊浦低臨一片天。百頃平皋連別館,兩行疏柳拂清泉。國須柱石扶丕構(gòu)②,人待樓航濟巨川。蕭相③方如左右手,且于窮僻置閑田。[注]①詩人因與王安石政見不合而退居洛陽。后曾任宰相的文彥博(潞國公)也因反對新法入洛定居。君貺(kuàng),即宣徽使王拱辰。東莊,文彥博在洛陽的宅第。②丕構(gòu):大廈。③蕭相:漢代名相蕭何,曾輔佐漢高祖,終遭猜忌,有人勸他“多買田地,賤貰貸以自污”。(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.全詩波瀾起伏,感情抑揚有致,在嚴(yán)密的章法中寫出詩人的不盡之意。B.第二句寫伊浦水天相連、渾然一色,與王勃“秋水共長天一色”意境相近。C.第五句運用借代手法,暗指國家這座大廈需要依靠輔弼大臣來支撐。D.第七句、第八句用典,蕭何尚且需要玷污自己的名聲以打消皇帝的疑心。(2)賞析詩歌的第二聯(lián)。(3)結(jié)合全詩簡要分析,尾聯(lián)使用蕭何的典故表達(dá)了詩人哪些思想情感?六、默寫(共8分)22.名篇名句默寫。(1)知足者富,______。(《老子》四章)(2)時代青年要勇?lián)厝?,志向高遠(yuǎn),努力實現(xiàn)祖國復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo),這可以用曾子的兩句話來表達(dá):“_______,_______。”(《論語》十二章)(3)欲誠其意者,先致其知。______。(《大學(xué)之道》)(4)《過秦論》中,作者寫陳涉起義,先說陳涉缺乏號召力,然而結(jié)果出人意料,“斬木為兵,揭竿為旗,_______,_______”。(賈誼《過秦論》)(5)讒諂之蔽明也,______,方正之不容也,______。(《屈原列傳》)七、現(xiàn)代文閱讀(選擇題3分,簡答題共9分,共12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。謊言鹽河北岸,有一小村,依河而居。幾十戶人家,卻散落在一條兩里多長的古河套里。遠(yuǎn)看,烏蒙蒙一片,恰如零零散散的舊船被遺棄到河岸邊。走到跟前,透過河堤上茂密的竹柳,才可辨出一家一戶錯落有致的小院及房屋間的石巷黛瓦。此村,名曰犯莊。乍一聽,此處是出土匪、罪犯的地方。其實不然。日偽時期,那里曾上演過一場貌似影視劇里才有的故事。有兩個偷偷摸進(jìn)村里的小鬼子,被村里的男人打死,扔到村外的蘆葦蕩里。駐扎在鹽河口的小鬼子追查下來,把全村的成年男子集中到鹽河邊的小碼頭上,架起機槍,限定時間,逼他們交出“兇犯”。否則,將統(tǒng)統(tǒng)殺死。關(guān)鍵時刻,村里的陳鐵匠站了出來。陳鐵匠說,小鬼子是他殺死的。日本兵中,一個留著八字胡的小隊長,看到陳鐵匠站出來,嘲諷般地獨自鼓起掌來。隨后,那家伙滿臉狐疑地走到陳鐵匠跟前,指著地上的兩具尸體,變換著指間的數(shù)字,問他:“你的,一個人,殺死他們兩個?”陳鐵匠脖子一挺,說:“是?!毙」碜印斑衔鳌币宦?,隨之,目光轉(zhuǎn)向旁邊陳鐵匠的兒子,怒吼一聲:“你的,不明白嗎?”小鬼子不相信陳鐵匠一個人,能殺死他們兩個日本兵。當(dāng)即,陳鐵匠的兒子也被拉出隊列。在處置了鐵匠父子后,小鬼子們?nèi)圆豢狭T休。他們把村里的男人押上河邊巡邏艦。說是要帶他們到“據(jù)點”內(nèi)繼續(xù)盤查。其實,是強征他們到山東招遠(yuǎn)金礦做勞役。不久,他們當(dāng)中有人寫信回來。小村里,許多婦人聽說那戶人家有信來,都紛紛跑去看。信中提到幾戶人家的男人,在半道上逃跑,或是在開采金礦時不守紀(jì)律,被日本人給殺了。那幾戶死去男人的人家,先是有婦人滾在床上或地上哭。隨之,就有人幫著焚燒火紙。另有婦人們幫著收拾庭院,支起靈棚,支起鍋灶,辦一桌酒菜,來祭奠那家死去的男人。此時,陳鐵匠家的女人,一定會在這些婦人當(dāng)中。因為,當(dāng)初她家男人與兒子被日本人殺死后,村里的婦人們,就是這樣幫她的。但是,此番鐵匠家的女人,在幫襯那戶家人料理后事時,如坐針氈!她從那戶人家的哭聲里,隱隱約約地感覺到人家的冤屈與憤懣?!八拦硌剑闼赖煤迷?!你跟著人家白白送死呀?!丙}河邊的女人,哭亡夫時,都是那樣稱其“死鬼”。人家哭她家的死鬼死得冤,白白地跟著去送死!這說明什么?說明她家男人是不該那樣死的。究其原因,自然就落到鐵匠父子的頭上了。整個村莊的男人被日本人掠去做勞役,都與她家的男人打死鬼子有關(guān)。所以,鐵匠家的女人在那戶人家做事時,半天不說一句話。村子里的女人,表面上看不出她們是怎樣恨鐵匠家的男人和女人。但是,那些女人的心里,或多或少地還是會怨恨鐵匠父子招惹禍端,給大家?guī)砺闊?。以至于,性格刻薄的女人,在街面上與鐵匠家的女人走個對面,都不搭理她。這樣一來,村子里再傳來哪家男人死去的噩耗,她干脆縮在家里,不去做幫手了。再后來,她悄無聲息地帶著孩子,隱居娘家。解放后,陳鐵匠的后人想為他們因打死鬼子而慘遭日寇殺害的先祖樹碑立傳。他們找到鹽區(qū)地方政府。編寫鹽區(qū)地方志的同志告訴他們,當(dāng)年死在蘆葦蕩里的那兩個“鬼子”,是被日本人打死的兩個穿著日本軍服的鹽工,并不是真的日本兵。他們之所以要自編自導(dǎo)那樣一場慘劇,是為了向金礦輸送勞工。這就是說,鐵匠父子打死鬼子之說,是子虛烏有的事。不過,地方政府還是追認(rèn)陳鐵匠父子為革命烈士。為了一村村民,不惜犧牲自己人,不是烈士,又是什么呢?(有刪改)23.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說開頭形象地描繪了鹽河自然古樸的風(fēng)景,有著濃郁的地域特色,介紹了文中人物生活的環(huán)境,增強了小說的審美色彩。B.日本小隊長“嘲諷般地獨自鼓起掌來”,這一細(xì)節(jié)暗示了這是日本侵略者自編自導(dǎo)的一場慘劇,揭示了侵略者陰險、卑劣的心理。C.

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