九年級第一學期第一次月考歷史試卷

九年級歷史上冊第一次月考試卷說明：1.全卷共10頁、滿分為100分，考試用時為80分鐘。2.答卷前，考生務必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆在答題卡填寫自己的準考證號、姓名、考場號、座位號。用2B鉛筆把對應該號碼的標號涂黑。3.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干掙后，再選涂其他答案，答案不能答在試題上。4.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答、答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液；不按以上要求作答的答案無效。5.考生務必保持答題卡的整潔。考試結束時，將試卷和答題卡一并交回。一、單項選擇題(本大題30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個選項中只有一個是正確的。請將答題卡上對應題目所選的選項涂黑)1.圖1所示遺遺跡反映的是圖2中（）處的文明。2.讀歷史著作,摘錄筆記,加以整理和分析是歷史拓展學習的一種不錯的方式。下面的筆記表述錯誤的是（）古埃及位于非洲東北角,A尼羅河貫穿埃及南北,其B楔形文字是世界上最早的文字之一。國家的最高統(tǒng)治者稱C法老,而D金字塔是法老的陵墓。

3．公元前18世紀某國王宣布：“從今往后，任何一個受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前，親自讀碑上內容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛，認清他所當?shù)玫降臋嗬?，從而獲得安慰。”此國王是()A．胡夫B．伯里克利C．漢謨拉比D．穆罕默德4.一個奴隸反駁不讓他吃飽飯．只逼他拼命勞動的奴隸主說：“牛馬還要吃草睡覺，你這樣對待我，簡直不是我的主人！”結果，按該國的法律，這個奴隸的兩只耳朵被割掉了。這部允許如此殘暴行徑的法律是（

）

A.

民法法典B.

哈佛拉法典C.

《漢謨拉比法典》D.

婆羅門法典5．印度電影《小蘿莉的猴神大叔》有一情節(jié)：猴神大叔帕萬把與小蘿莉帶回準岳父家中，請求收留說：穆尼漂亮又溫柔，準是個婆羅門。不料幾天后穆尼露餡兒了，猴神又對準岳父說：那她就是個剎帝利。這一情節(jié)反映了古印度哪一制度至今仍根深蒂固（）A．奴隸制度 B．種姓制度 C．宗法制度 D．世襲制度6．下圖中的“？"處應填()A、古埃及B．古印度C．古希臘D．古羅馬7.觀察下列三幅圖片，從中傳達的信息正確的是（）A．甲骨文的出土，有力證明了我國文字可考的歷史從夏朝開始B．羅塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及歷史的珍貴資料C．《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)，說明印度河流域很早就進入了文明時代D．體現(xiàn)了世界文明的多樣性8.關于古希臘的民主政治，蘇格拉底說沒有人愿意用抽簽的方法雇一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多?！边@段話（）A．認為抽簽選舉危害性很小B．高度評價雅典的民主政治C．揭示了雅典民主的弊端D．沒有人愿意通過抽簽參與政治9．他是西方有史以來最偉大的領袖人物之一，曾經統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了埃及、波斯和許多其他王國，足跡遠達印度。在他統(tǒng)治下，誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。他的傳奇故事多次被搬上銀幕，你知道他是誰嗎？()伯利克里B．屋大維C．亞歷山大D．穆罕默德10.史料分為文獻史料，實物史料、口述史料等，文獻史料包括史書、檔案、地方史志等；實物史料包括器物、建筑物、遺址、遺跡等；口述史料包括回憶錄、神話、傳說、史詩等。依據(jù)上述分類標準，下列屬于文獻史料的是（）①《荷馬史詩》②迦太基城遺址③《史記》④《汕頭市志》A．①②B．③④C．①③④D．②③④11．有人到羅馬旅游，夜間問一老者，“羅馬夜間，為什么不能稍稍明亮一點？”那位老者說：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來制造明亮。”以下各項中屬于“羅馬歷史的光輝”的是()A．雅典民主政治 B．愛琴文明C．共和國時期奴隸制盛行 D．雅典被稱為“全希臘的學?！?2.《十二銅表法》第三表規(guī)定：債權人得拘禁債務人60日。在此期內，債務人仍可謀求和解。如不獲和解，則債權人應連續(xù)在3個集市日將債務人牽至廣場，并高聲宣布所判定的金額。如仍無人代為清償或保證，債權人得將債務人賣于臺伯河外的外國或殺死之。這說明《十二銅表法》強調（）A．法律面前人人平等B．有法必依和執(zhí)法必嚴C．私有財產不可侵犯D．人民主權與輪番而治13.下圖是古希臘盲詩人，他的代表作是研究早期希臘社會的重要史料，你知道他的代表作是下列哪一部嗎（）A．《俄底浦斯王》B．《神曲》C．《天方夜譚》D．《荷馬史詩》14.希臘的圣賢先哲從客觀實際出發(fā)，俯察人生，對人的價值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述，其中蘇格拉底的主要觀點是()A.“自由是天賜的”B.“認識自己，方能認識人生”C.“人是萬物的尺度”D.“人是能夠隨心所欲地改造自己的”15．人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，曾先后出現(xiàn)過許多文明，趙小峰同學準備以“上古亞非文明”為主題進行探究性學習。他探究的內容應包括()①金字塔的國度②漢謨拉比法典誕生國③種姓制度的國度④民主之花的雅典A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④16.基督教與佛教、伊斯蘭教并稱為“世界三大宗教”，但是，基督教無論從規(guī)模，還是影響方面，都堪稱世界第一大宗教。下列關于基督教的表述錯誤的是（）A．1世紀誕生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū) B．相傳創(chuàng)立者是耶穌 C．他們宣揚“眾生平等”，反對羅馬帝國的壓迫和剝削 D．教導人們忍受苦難，死后可以升入“天堂”17．根據(jù)所學的知識，右側表格①②處應分別填上()A．封建等級制城市的復興B．封建等級制民族國家形成C．城市的復興君主專制D．民族國家形成君主專制18．我們從歷史文獻《管家之書》中可以了解到13世紀________、管家、采邑官、監(jiān)守官以及犁倌、馬車倌、羊倌、豬倌等各自的職守?？崭駜忍钊肽囊豁椬詈线m()A．奴隸主B．莊園主C．城堡主D．工場主19．下列是對中世紀一個西歐莊園中農奴卡洛斯一天生活的描述，正確的有()①清晨，卡洛斯吃過簡單的早餐，先到領主的直領地除草②半晌午，到自家的份地里給莊稼捉蟲③中午，向領主繳納繼承捐，準備把自己的份地傳給兒子④下午離開莊園到不遠處的城市中打工A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④20．城市的發(fā)展是文明形成的一個重要標志。11世紀，在政治上，自治城市成為西歐社會新的政治實體，使政治格局復雜化；在文化上，自治城市促進了大學的建立與發(fā)展。這段材料敘述了（）A．西歐城市興起的原因 B．西歐城市繁榮的原因 C．西歐城市興起的特點 D．西歐城市興起的影響21．13世紀后半期，佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩眾多市民的意志結合而成的高貴心靈相一致”。材料體現(xiàn)出當時佛羅倫薩（）A．人文主義廣泛傳播B．文藝復興運動開始C．市民階級發(fā)展壯大D．教會控制佛羅倫薩22．“經年累代的研究業(yè)已表明，中世紀社會仍在持續(xù)發(fā)生變化，而且變化甚大，乃至公元1300年的歐洲大大不同于公元600年的歐洲了。”材料中所說的“不同”包括（）①莊園經濟盛行②城市爭取自治③奴隸制度盛行④大學興起A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④23.《查士丁尼民法大全》規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，任何人不能僅因為思想受懲罰，拷問不得施加于14歲以下的未成年人。這體現(xiàn)了羅馬法()A．內容和體系豐富而完備B．是人文主義精神的起源C．具有超越時間和民族的永恒價值D．具有理性和人文精神的價值追求24.《查士丁尼民法大全》中對婚姻的定義是“男女之間的結合，是終身的結合，是人法和神法的結合”，這就改變了羅馬法中原有的“允許離婚，且不需要什么特別理由和手續(xù)”的現(xiàn)狀。這一變化說明()A．宗教豐富了羅馬法的內容B．羅馬法完全拋棄理性原則C．羅馬法注重保護婦女權益D．婚姻制度逐漸走向世俗化25．“拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)據(jù)出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界﹣希臘的古代：在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了；意大利出現(xiàn)了前所未有的藝術繁榮，這種藝術繁榮好像是古典古代的反照，以后就再也不曾達到了?！倍鞲袼沟倪@段話反映的是拜占庭帝國（）A.對世界發(fā)展的積極作用 B．迅速衰亡的原因 C.對歐亞文明發(fā)展的局限 D．迅速衰亡的過程26.在我國歷史記載中，日本曾一度被稱作“倭國”，到唐代的670年，“日本”這一國名才開始使用。習慣上我們還用“東瀛”“東洋”“扶桑”指稱日本。中國隋唐對日本的歷史產生了深遠的影響，引發(fā)了日本歷史上一次重大的社會變革，其標志性事件是（）A.

大和興起

B.

大和國統(tǒng)一

C.

蘇我氏父子專權

D.

大化改新27.孝德天皇效仿中國隋唐制度進行了改革?！短锪睢分杏小胺蔡铮暌话?，神田、寺田不在此限。若以身死，應退田者，每至班年，即從收授。”這材料中反映了改革中哪項舉措（）A.實行貴族世襲制 B.頒行“班田收授法”

C.田地可以自由買賣 D.受田者死后，不用歸還國家28.美國歷史學家邁克爾?哈特在《歷史上百位影響最大的人物及其排列順序》中說；“我選擇罕默德作為世界歷史上第一個最有影響的人物”。下列史實不能佐證邁克爾?哈特關于穆罕默德這一觀點的是（）A．創(chuàng)立了伊斯蘭教 B．建立地跨三洲的羅馬帝國 C．曾在麥加傳教 D．在麥地那建立穆斯林公社29.關于世界文化有這樣一種說法：“希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳．”其中能夠充分說明“阿拉伯人的

腳”的史實有（）

①傳播了阿拉伯數(shù)字②將阿拉伯的天文學與醫(yī)學知識傳入中國

③創(chuàng)立了伊斯蘭教并向外傳播④翻譯了古希臘的典籍．A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④30.歷史課上，李老師安排學生收集大化改新、穆罕默德在麥地那建立政教合一的國家、采邑制的實行、瑯城市民為爭取自治權而斗爭等相關資料，作為下節(jié)活動課討論的主要內容。該活動課的主題應該是（）A.人類文明的開端 B.亞歐封建社會

C.城市，讓生活更美好 D.改革是社會發(fā)展的動力一、單項選擇題(本大題3小題，共40分。請將答案寫到答題卡對應題目上)31.中古亞非歐文明是古代最早發(fā)祥地之一，對世界歷史發(fā)展產生深遠的影響。閱讀以下材料，回答問題。材料一第42條：自由民佃田以耕，而田不生谷，則彼應以未盡耕耘論，應依鄰人之例，以谷物交付田主。第196條：倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。第200條：倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應擊落其齒。第205條：倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳。材料一內容出自于哪一部法典？其實質是為了維護那個階級的利益？其地位如何？（3分）材料二：宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權地位，但不反對奴隸制度。宣揚人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各種欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能到達極樂世界。材料二內容是出自哪一文明古國宗教？根據(jù)材料概括出佛教的教義。（3分）材料三下圖為古代雅典居民結構的比例圖雅典民主在很多方面不同于民主的現(xiàn)代形式?！畬④娡馑泄倮艟ㄟ^抽簽選出，所有公職的任期均限定一年……既然雅典人對被少數(shù)聲名顯赫的人統(tǒng)治不感興趣，由所有男性公民組成的公民大會就差不多每周都開會對所有重大決定進行投票表決。根據(jù)材料三，說明古代雅典民主制度與近現(xiàn)代西方民主政治的不同之處。并結合所學知識談談雅典民主政治的局限性。（3分）材料四法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應歸我所有。法官確認后才能受理。用人為的方法變更自然水流，以致他人遭受損害時，受害人得訴諸賠償；橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之—《十二銅表法》（4）根據(jù)材料四中概括出羅馬法的特點？結合所學知識說說《十二銅表法》有何意義？（3分）材料五從羅馬藝術發(fā)展的歷程看，由于起步遠遜于希臘藝術文化，所以，羅馬的建筑藝術深受希臘文化的影響。羅馬建筑藝術承襲了希臘建筑藝術，無論是建筑藝術的取材、題材、風格和哲學思想等，又發(fā)揚光大、豐富充實了希臘文化形式，并形成自己的特點。——《歷史材料與解析》(5)你如何看待材料五中的觀點？并根據(jù)所學知識證實你的看法（3分）。32.歐洲在近代成為促進世界進步的火車頭，產生了對世界影響巨大的近代文明，左右了世界近代歷史的走向。然而，近代歐洲文明是從中世紀歐洲的土壤中孕育并成長起來的。閱讀下列材料，回答問題材料一：封臣對封君的義務主要有：每年自備鞍馬，為封君服40天的騎兵役，如果封君被俘，封臣要提供贖金；對封君的政事和家事，封臣有提出建議的義務。封君則負有保護封臣本人及其家人生命安全、維持其生活、衣食無憂的責任和義務。(1)依據(jù)材料一并結合所學知識，指出法蘭克王國封臣與封君有哪些權利與義務？結合所學分析，與西周分封制有什么類似之處？（4分）材料二中古西歐的城市是作為經濟中心出現(xiàn)的,它們多興起于一些位于交通路口的集市、相對安全、容易獲得廉價原料和銷售產品的地方。……城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構成的商品經濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用?！鞘欣锏氖忻耠A層不斷發(fā)展壯大,成為近代資產階級的前身。（2）根據(jù)材料二,概括西歐城市的重新興起的條件有哪些？具有怎樣的地位?城市的興起有什么歷史意義?（4分）材料三從10世紀起，城市重新興起，成為一定地區(qū)的經濟與宗教中心。13世紀，許多西歐城市通過和平或暴力的方式掙脫了領主與教會的束縛。城市的復興和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮為西歐文化教育事業(yè)注入了活力，活躍的社交生活和相對寬松的環(huán)境則為人們自由思考提供了條件，增加了人們對知識的需求。一些追求知識的市民聚集到一起，興辦教育，大學應運而生，而大學的興起極大地促進了歐洲社會的發(fā)展，為近代大學提供了經驗。（3）根據(jù)材料三簡析西歐大學興起的原因。這些大學的興起對歐洲發(fā)展有何影響？（3分）材料四9世紀初至11世紀初，拜占庭帝國臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占庭的手工藝品時寫道：只有中國的工藝品能與之相媲美。同時，自歐亞大陸各地區(qū)經由君士坦丁堡的貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽、印度的香料和寶石、埃及的紙莎草和糧食、中國的絲綢和瓷器……根據(jù)材料四歸納，拜占庭帝國的繁盛表現(xiàn)在哪些方面？（2分）33．土地是民生的基礎，土地關系的變化影響著社會發(fā)展的面貌。東西方許多統(tǒng)治者往往非常重視土地關系的調整。閱讀材料，回答問題。材料一8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經普遍存在。根據(jù)材料一分析，法蘭克王國土地分封改革前后有何變化？結合所學知識，封君和封臣之間形成了怎樣的關系？（4分）材料二中古歐洲的混亂導致莊園必須自給自足，退回到原始的經濟……莊園經濟的特點之一就是“公社合作”，就是農奴必須共同生產，由于經濟的困難，各種農具與牲口都由領主提供。所以農奴可以說是一無所有，因此必須共同耕作。另外因為土地的貧瘠與耕種技術的落后，莊園經濟普遍采行三年輪耕制，把耕地分為三個部份，“春耕地”、“秋耕地”以及“休耕地”。（2）根據(jù)材料二概括莊園經濟的特點。（2分）材料三凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應退田者，每至班年，即從收授?！短锪睢逢P于租稅，效法唐朝租庸調制，受田農民須向國家交谷(租)。服勞役或納布代役(庸)，交地方土產(調)。中央設二官，八省，一臺；地方設國、郡、里，廢除世襲貴族的特權和稱號。（3）根據(jù)材料三內容反映的是哪個國家的哪一改革？簡述這一改革經濟方面的舉措。結合材料一談談上述兩個改革在影響上有何共同之處？（4分）(4)以上材料反映的內容對我國社會主義建設有何啟示？（2分）選擇題答案1——5DBCCB6——10BDCCB