《我貼在地面步行-不在云端跳舞》材料作文省名師優(yōu)質課賽課獲獎課件市賽課一等獎課件

作文寫作指導與評析第1頁哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句名言表示形象，寓意深刻，它會引發(fā)我們不一樣聯(lián)想或感悟。依據(jù)這句名言，自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字文章第2頁一、審題立意第3頁“我貼在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”與“云端”，“步行”與“跳舞”，“貼在”與“不在”，三組詞語對比鮮明，一是一非，態(tài)度很鮮明。

題目要求“自定立意”，則意味著能夠贊成哲學家維特根斯坦觀點，也能夠辨證分析，反駁將此觀點推向片面和極致。第4頁抓住詞語“貼”、“地面”、“步行”，能夠談腳踏實地做人做事做學問，或者堅持不懈,日積月累方可成就夢想。

抓住詞語“云端”，發(fā)掘其特點，能夠類比與之有相同點事物，比如“云端”遼遠高卓，可類比高尚追求和理想；“云端”絢麗多彩，可類比美好情思和精神；“云端”千變?nèi)f化，可類比態(tài)度改變無常；“云端”虛無飄渺，可類比根基不穩(wěn)等等。

第5頁立意示例正面立意：其一，沉穩(wěn)務實人生最美。其二，虛無縹緲“舞蹈”最可怕。其三，沒有腳踏實地，何來人生成功？其四，務“虛”注定人生一場空。反向立意：能夠對哲學家維特根斯坦觀點進行辯證思索反向求新，沿著這個思緒不停追問：憑什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后擬制出這么題目《既要貼地而行，更要云端舞蹈》《云端舞步》等.第6頁脫題立意：其一，把所給材料了解成一個人生選擇問題，然后把話題確定為“選擇”，擬出《心靈選擇》題目。其二，把所給材料了解成人生旅程問題，先在地面上步行，再才有空中舞蹈，擬出《旅程》題目。其三，把“貼在地面步行”界定為安于平凡人生態(tài)度，把“在云端跳舞”界定為追求偉大人生目標，擬制出《平凡與偉大》題目。第7頁比很好立意：1.腳踏實地方能走向成功2.云端跳舞,失敗也是漂亮3.視云端跳舞為異端,是平庸者慵懶借口4.沒有云端跳舞志向,哪有脫離地面果敢5.腳在大地，心在云端6.步行不如跳舞7.在云端舞出絢麗人生等。第8頁1、腳踏實地，讓人生不留遺憾2、腳踏實地，為夢前行3、踏實讓生活散發(fā)絢麗光彩（人生因腳踏實地而精彩）4、腳踏實地，奮力攀登5、腳踏實地，方能登峰6、腳踏實地，踩出精彩人生7、我要踏實，拒絕盲目追求8、踏腳下實地，行萬里長路（腳踏實地，經(jīng)營人生）9．腳踏實地，心向遠方（方能不懼前行）10、走得穩(wěn)當，舞得燦爛（腳在行走，心在翱翔）11、心懷夢想地行于地面（身伏于地，心方翱翔于天）12、凌空舞動，不如貼而行透過題目看立意第9頁我貼在地面步行，不在云端跳舞寫作角度側重前一分句立意（或贊成或反對）側重后一分句立意（或贊成或反對）二者結合起來立意第10頁我貼在地面步行（前一分句了解）贊成（多數(shù)人選擇了這一角度）抓住詞語“貼”“地面”“步行”腳踏實地，勤懇踏實（做人做事做學問）一步一個腳印地躬身前行我貼在地面步行（前一分句了解）反對\批評固步自封，躲在保險柜里別里科夫式中規(guī)中矩，小心慎重明哲保身之人亦步亦趨，毫無創(chuàng)意平庸懶惰之人第11頁不在云端跳舞云端A、遼遠高卓（追求\理想）絢麗多彩（情思\精神）B、千變?nèi)f化（態(tài)度不實）虛無飄渺（根基不穩(wěn)）云端跳舞贊成：舒展自如（人生狀態(tài)，生命形式）縱橫馳騁（精神境界，奇思妙想）反對：夸夸其談（空談泛論，玄妙高深而無實用）得意忘形（傲視萬物，飄飄然墜落便粉身碎骨）轟轟烈烈（生活方式，萬人矚目而不切本身實際）第12頁側重前者腳踏實地才能飛上云端·理智地行走，沖動地跳舞千里之行，始于足下側重后者云端跳舞，失敗也是漂亮緊貼地面人生，是平凡者活法視云端跳舞為異端，是平庸者慵懶借口沒有云端跳舞志向，哪有脫離地面果敢二者結合腳在大地，心在云端心在翱翔，腳在行走走得穩(wěn)當，舞得燦爛地面步行，是人日子，云端起舞，則是神幻境；地面步行，象征著日出而作，日落而息勞者；云端起舞，代表了馮虛御風，衣袂飛揚飄逸天上地下云泥之別·“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”第13頁（一）哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！钡孛娌叫?，經(jīng)常是風雨不動安如山，此為踏實之風；云端跳舞，往往會摔得臉青鼻腫，此為浮躁之氣。從哲學家名言能夠看出，我們不論做什么事情，都要求踏實，戒浮躁。（《求踏實戒浮躁》）開門見山引人入勝之精彩開頭（二）維特根斯坦話，當然有腳踏實地才行得稔當之意，然而因怕失足墜落而不敢凌云心態(tài)，我認為卻是不妥。倘若人人因“登高必跌重”古訓來警示自己話，那天上路是給誰走．“凌云壯志”又豈不成了空話？（《凌云之志》）第14頁（三）貼在地面步行人，踏實認真，腳踏實地，然而，一生只要貼地行走人，他終究無法感受到云端跳舞輕逸高興和立于云端居高臨下感覺。夢想云端跳舞人，志存高遠，理想遠大，然而，一生只想云端跳舞人，他終究無法感受到地面步行實在心安和立于地面步伐穩(wěn)健感覺。行于地上而心懷云端輕舞夢想人，才能真正踏上云端，優(yōu)雅地盡情舞蹈。（《心懷夢想地行于地面》）（四）在云端翩翩起舞當然令人向往，但大千世界蕓蕓眾生又怎樣做得到？倒不如腳踏實地行走于地面。如我般凡夫俗子何須好高騖遠？不如把握現(xiàn)在，腳踏實地生活。（《踏踏實實從容生活》）第15頁（一）當今社會浮躁之風盛行，能在云端跳舞成了眾人趨之若鶩目標。于是乎花錢發(fā)表論文者，抵押房屋炒股者，破壞環(huán)境換取GDP數(shù)據(jù)者……諸如這類，層出不窮。殊不知越是浮躁，反而離成功越遠——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談，博弈求富者傾家蕩產(chǎn)，急功近利者受到大自然嚴厲處罰。踏實之風，如同山巔松柏，風吹不動，雷打不驚；浮躁之氣如同墻頭野草，風來則枯，雨淋則倒。朋友，在云端跳舞，即使曼妙，卻易跌落；貼地面步行，即使平淡，然而穩(wěn)重。我們何不求踏實，戒浮躁，走好自己人生之路呢？精彩結尾第16頁（二）當然，腳踏實地并不意味安于現(xiàn)實狀況不思進取，更不意味著做一天和尚撞一天鐘地應付。它只是強調將目光先放到腳下，走好眼前路，先付出自己努力。腳踏實地人要胸懷凌云之志，他們不會隨意而安，安貧樂道，他們會穩(wěn)扎穩(wěn)打，銳意進取，用扎實努力取得成功甘甜。腳踏實地人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創(chuàng)造非凡，定會收獲夢想種子結出碩果。我要說：“貼在地面步行人，定會在云端跳舞！”（三）“會當凌絕頂，一覽眾山小”。漫步云端，忘記路上混混黃沙，忘記山上瑟瑟西風，忘記海上滾滾巨浪，憑借自己心與行動，在云端翩然起舞。（四）成功要腳踏實地也要心像云端。沒有腳踏實地，或許你只會好高騖遠，空談理想被人說成志大才疏；或許正丟下不曾收尾工程，跑去嘆息這個世箅與你格格不入；沒有心在云端，你可能臨終還在棲棲遑遑，不知所之；可能粗制濫造打磨了很久，卻發(fā)覺自己早已灶冷心灰……所以，要記得，今天我貼在地面步行，明天要在云端跳舞！

（《腳踏實地，心向云端》）第17頁（五）誰都渴望“會當凌絕頂，一覽眾山小”，但誰又甘于“積跬步以至千里，積小流而成江?！?？所以數(shù)古今風流人物，終是鳳毛麟角。敢問路在方，路在腳下。敢問怎樣在云端跳舞，需貼在地面步行。就讓我們貼地步行，最終在云端舞出奇跡。（七）哲學家維特根思坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！背蔀槭澜缡赘?，取得諾貝爾獎，或載入史冊萬古流芳，非我所能到達。于我，有切實目標，盡可能拼搏進取，淡然看花開花落，腳踏實地，從從容容生活。（六）我貼在地面步行，不在云端跳舞。這飽含智哲一行字像一陣春雨，潛入心田潤物無聲，亦像驚雷，振聾發(fā)聵，打通我通身脈絡，告訴我：人生，既要腳踏實地；從頭做起，又要有高遠目標，心向云端。（《腳踏實地，心向云端》）第18頁※心中沒有理想，生活便索然無味。（[英]艾略特《丹尼爾、德龍達》）※當大自然剝奪了人類用四肢走路本事時，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好事物，目標越來越高！

（[前蘇聯(lián)]高爾基《時鐘》）※應為理想去奮斗，別相信那些荒謬夢。（[俄]普希金）※人活動假如沒有理想鼓舞，就會變得空虛而渺小。

（[俄]車爾尼雪夫斯基）二、素材積累第19頁※少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。

（清．張履祥《楊園先生全集．初學備忘（上）》）※在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行。

（毛澤東《整理黨作風》）※東漢有個名叫陳蕃少年，他把屋子弄得又臟又亂卻不知清掃。他父親朋友薛勤批評他，他卻說：“大丈夫處世，當掃除天下安事一屋？”薛勤當即反問：“一屋不掃，何以掃天下？”一個高中沒畢業(yè)姑娘在做保姆同時，自學英文，苦練普通話，憑自考文憑當了老師。陳蕃不乏遠志，卻沒有踏實行動；姑娘志不在高，卻用踏實腳步經(jīng)營了她美好人生。第20頁1.法國思想家傅立葉對當初社會黑暗不滿，幻想經(jīng)過宣傳與教育來建立以“法郎吉”為基層組織社會主義社會，與大同社會相同。在這個組織里，人們衣食無憂，無需艱辛生活，社員勞動酬勞都由組織支付，而它卻沒有其它收入起源，最終因為資金不足，倒閉了。傅立葉夢想成了空想。2.王猛，晉朝人，先后擔任中書侍郎、司徒等要職。他依據(jù)當初朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)實狀況，采取流放、拔幽滯等辦法使國家兵強馬壯，垂及升平。傅立葉“法郎吉”當然美好，但他忽略了實際，使得美夢成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國家繁榮興盛。走向理想要步步為營。第21頁3.有一些人無常志卻常立志。今天一個志愿明天一個理想，干了一行換一行，無常心。香港把默默無聞、常年做配角演員叫甘草演員，曾拿過兩屆TVB視帝黎耀祥就做了二十年甘草演員。在這么漫長二十年間，他從不埋怨，踏實演好小角色，終等來了那個成就他“柴九”。4.你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝華麗變身？人不能總生活在夢境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來不動搖避風港？走過荊棘，爬過高山，渡過河流，腳踏實地，人生終將迎來曙光。第22頁6.古人云：“十年寒窗無人問，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦讀，潛心鉆研，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，仔細咀嚼儒學經(jīng)典，最終滿腹經(jīng)綸，一朝成名。試想，假如沒有腳踏實地奮斗，沒有日復一日耕耘，整日幻想成名后功名利祿，哪來日后一舉成名呢？腳踏實地正是對成功最好詮釋。7.“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河”。千里之途是靠一步一步走出來，浩瀚江河是由小溪流匯聚而成，所以，我們要腳踏實地，一步一個腳印地走下去，最終抵達理想彼岸。8.“眾里尋他千baidu，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，假如沒有“千baidu”地苦苦探尋，何來“驀然回首”那一刻興奮與歡喜？所以，腳踏實地就是一個從容自然人生境界。9.三國時管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實實靜心學習，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達官顯貴坐著豪華轎子從外面途經(jīng)，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重大學問家，而華歆在學術上卻碌碌無為。第23頁10.一位女教師曾對她學生講過：我從小就夢想成為一位偉人，當我長大后，發(fā)覺這不大可能；于是，我就再次夢想成為一位偉人妻子，但如今我已結婚，丈夫是一個平凡職員；于是，我繼續(xù)夢想，讓自己成為一位偉人老師?？赡芪磥恚@個夢想不一定會實現(xiàn)。但我依舊感到欣慰和富足。11.老子云“是以圣人欲先民而身后之，欲上民而身下之?！蹦阆胱屪约赫镜糜卸喔撸捅仨毟┫律碜?，往底層走多低，這么才會“是以圣人處其上而民不重，處其前而民不貴，故民樂推之”。12.一位年過花甲老人卻能以“吾身雖瘦，必肥天下”為志向，每每出現(xiàn)在各地災后第一線，從非典疫區(qū)到南方冰雪災區(qū)，從淮河水患到川渝大旱、再到汶川災區(qū)廢墟上高呼“一絲希望百倍努力”，他為國計民生憂心勞力，夜不能寐，甚至淚流滿面。多少人心中都在涌動著這一句：“溫總理，您辛勞了！”13.成克杰、陳水扁空有“萬人之上”高位，卻無“俯首下民之心”，終落得個身敗名裂、眾叛親離悲劇。第24頁三、習作展示第25頁

求踏實戒浮躁

哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！钡孛娌叫?，經(jīng)常是風雨不動安如山，此為踏實之風；云端跳舞，往往會摔得臉青鼻腫，此為浮躁之氣。從哲學家名言能夠看出，我們不論做什么事情，都要求踏實，戒浮躁。

一個人有了求踏實、戒浮躁作風，才會學有所成，學有所獲。

三國時管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實實靜心學習，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達官顯貴坐著豪華轎子從外面途經(jīng)，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重大學問家，而華歆在學術上卻碌碌無為。

一支軍隊有了求踏實、戒浮躁作風，才會戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

第26頁

早年曹操曾率領軍隊將張繡打得落花流水，勝利之后，曹軍得意洋洋，上至主帥，下到士兵，都顯得十分浮躁。結果在第二次征討張繡時，損兵折將，一敗涂地。反觀張繡，在失敗之后能踏踏實實地蓄積力量，謀劃方案，所以最終打了勝仗。曹操和張繡，一勝一負，不正是對求踏實、戒浮躁主要性最好詮釋嗎？

一個國家有了求踏實、戒浮躁作風，才能穩(wěn)步發(fā)展，繁榮富強。

建國早期，中華大地百廢待興。許多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年趕英，五年超美，十二年實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這么不合實際目標口號；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵激進場面；于是有了“一個蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動”這么荒謬“碩果”。結果浮躁“大躍進”運動不但沒有大躍進，反而讓中國經(jīng)濟走向了“大倒退”。第27頁

不論是一個人，還是一個集體，一個國家，只有求踏實、戒浮躁,才能走得更遠。當我們每一次為海市蜃樓奇景所傾倒感嘆時,我們是否想過這空中樓閣其實也是人類靠自己雙手在另一個地方一磚一瓦建造起來呢？

當今社會浮躁之風盛行，能在“云端跳舞”成了眾人趨之若鶩目標。于是乎花錢發(fā)表論文者，抵押房屋炒股者，破壞環(huán)境換取GDP數(shù)據(jù)者……諸如這類，層出不窮。殊不知越是浮躁，反而離成功越遠——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談，博弈求富者傾家蕩產(chǎn)，急功近利者受到大自然嚴厲處罰。

踏實之風，如同山巔松柏，風吹不動，雷打不驚；浮躁之氣，如同墻頭野草，風來則枯，雨淋則倒。

朋友，在云端跳舞，即使曼妙，卻易跌落；貼地面步行，即使平淡，然而穩(wěn)重。我們何不求踏實，戒浮躁，走好自己人生之路呢？

第28頁[點評]

作者贊同哲學家觀點，從個人、集體、國家三個角度敘述了求踏實、戒浮躁主要性和必要性，切合題意。列舉古今正反事例來敘述，材料翔實，內(nèi)容充實。能聯(lián)絡時弊來闡述，加強了文章針對性和實效性。

表示上“總分總+并列式”結構完整、清楚，正反對比鮮明，比喻貼切，語言有文采、準確、通暢。

評分：59分

第29頁漫舞云端

哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！蔽覀儾环涟堰@了解成一個對生命姿態(tài)抉擇。哲學家喜歡踏實，他選擇步行，而我以為，華美姿態(tài)亦能使生命臻于完美——即使它落腳于云端。

想到了吉爾伽美什，那個古希臘神話里英雄王。尊貴身份注定了他須傲視一切，包含自己。他戰(zhàn)斗，為了國家。他嗜血，為了光明。結束戰(zhàn)爭唯一方式還是戰(zhàn)爭。就那么普通一把劍，他把它發(fā)揮到了極致。作為王中王，他累了一生。到死也沒有休息過。一皺眉頭，就是低沉一吟，一歪腦袋，就是寂寥。有哪些是與生俱來，拋也拋不掉。直到舞動身姿停在半空，微揚嘴唇僵在嘴角，背景是久違治世。

天空沒有痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過。吉爾伽美什一生雖不能稱作經(jīng)典，但也華麗得讓人眩目。第30頁

一樣令人震撼，是那個古老民族——波西米亞。這是一群舞動靈魂，流浪靈魂，純潔靈魂。他們熱血、激情、“不老實”。他們隨風遷徙，逐水而居，安身在世界任何一個地方。你能夠說他們沒有國家——他們四海為家。

他們舞動身軀，挪動腳步變成一陣旋風席卷天下。盡管被忽略、被嘲弄、被排擠，但這都是曾經(jīng)事情。如今全人類思想在波西米亞懷里得到片刻歸依。那是源于人類最原始渴望——逃離！逃離自己給自己畫牢，到外面去跳舞。恣意地揮灑屬于自己熱情。將自由舞姿從這個山頭蜿蜒到那條河流。雪花落下，天地一片純白。

波西米亞華麗以流浪為載體，整個過程震人心魄。它存在乃是所謂生命永恒奇跡。

第31頁人一生，能夠選擇貼在地面步行，踏實地走完每一步。讓每一個腳印都留下自己或努力或喜悅或掙扎或憤恨情感，那自己一生也不枉白活一場。但也不妨換個方式。野性揚眉劍出鞘。放蕩激情恣意揮灑，將人生置于云端，充滿力量與技巧地扭動每一步。水火交融熱情亦可展現(xiàn)出生命另一個風度，另一個風采。

只要能夠舞蹈——立于云端又何妨？

【點評】本文勇于反向立意，而且在文首亮出觀點：華美姿態(tài)亦能使生命臻于完美——即使它落腳于云端，切入話題快。接著在述例上選取材料新奇，給讀者眼前一亮感覺，也彰顯了作者遼闊閱讀視野。最終，作者在文尾再次追問，直扣話題，前后呼應，渾然一體。第32頁

登上高處

“我貼在地面步行，不在云端跳舞”，這是哲學家維特根斯坦一句名言，它似乎在告訴人們，將自己放在低處才能穩(wěn)穩(wěn)當當。然而，因怕失足墜落而不敢登上高處心態(tài)，我認為十分不妥。倘若人人懷有“登高必跌重”念頭，個人何以進步，社會又何以發(fā)展？

在思想上，人應該盡可能登上高處。

有些人說：“人應該含有深刻思想，不然將會變成毫無希望枯井?！笔茄剑思偃绮荒艿巧纤枷敫叩?，那將是多么可怕境況！即使再大家業(yè)交給他，他也會敗得一塌糊涂。蜀后主劉禪就是這么一個人，他沒有讓思想登上高處，所以胸無大志，缺乏主見，說話草率，賞罰不明，最終葬送了劉備打下江山。人只有從一個較高思想層面想問題，才能把問題想得透徹，才會看得比他人更遠，更準。

在境界上，人應該盡可能登上高處。

第33頁

王安石登飛來峰寫下了“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，杜甫在泰山之巔寫下了“會當臨絕頂，一覽眾山小”，這些都反應了詩人那種超脫凡俗境界。人只有具備了較高境界，才會有蘇洵“泰山崩于前而不懼”鎮(zhèn)靜，才會有陶潛“采菊東籬下，悠然見南