王維詩歌的藝術(shù)魅力省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件

王維詩藝術(shù)魅力1/24

D組組員09501145傅潔云09501144段曉倩09501143董少楓09501142丁一晨09501167孟鑫09501174王珊09501175王世會(huì)09501177王雯09501178辛文09501184葉漂妮2/24

山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留3/244/245/24詩中有畫“詩與畫相發(fā)”

蘇軾在《東坡題跋·書摩詰<藍(lán)田煙雨圖>》中說：“味摩詰之師，詩中有畫?！薄霸娭杏挟嫛背蔀閷?duì)王維詩歌定評(píng)，其將詩情與畫意完美融合，從而豐富了詩歌藝術(shù)手法，增強(qiáng)了詩歌魅力。6/24

中國(guó)古代藝術(shù)更側(cè)重于思想感情表現(xiàn)，以抒情言志為其特征，而繪畫亦重視在自然山水中寄托人心靈感受，從而含有較強(qiáng)主觀抒情性。7/24詩畫動(dòng)態(tài)美，動(dòng)態(tài)美是詩歌藝術(shù)美精華《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。8/24

《使至塞上》單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。9/24詳細(xì)表達(dá)在以下幾方面：抓取最富于動(dòng)態(tài)感瞬間，刻畫事物動(dòng)態(tài)恰切地展示出事物發(fā)展和改變，使審美形象富于流動(dòng)美。善于表現(xiàn)自然景物突兀、挺拔動(dòng)勢(shì)。（“出”）精心選煉動(dòng)詞，準(zhǔn)確有力地表現(xiàn)事物動(dòng)態(tài)。10/24

設(shè)色11/24山水田園詩成熟一個(gè)主要標(biāo)志，即是對(duì)色彩使用自覺程度。色彩作為最輕易刺激感官信息符號(hào)，其本身就含有極強(qiáng)表現(xiàn)性，也含有極強(qiáng)象喻性。王維作為一個(gè)畫家詩人，對(duì)色彩價(jià)值認(rèn)識(shí)及對(duì)色彩高超遣使，使其詩歌含有更豐富創(chuàng)造性12/24色彩13/24以《山中》為例：

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無語，空翠濕人衣。

這首小詩以詩人山行時(shí)所見所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)山中景色。短短四句二十個(gè)字，好像是隨意點(diǎn)染。14/24

詩中偏好青白二色，設(shè)色青白更增添了其詩空靈虛靜。15/24

清麗與幽寂

16/24王維“青”“白”兩色搭配日落江湖白，潮來天地青。（《送邢桂州》）白水明田外，碧峰出山后。（《新晴野望》）白云回望合，青靄入看無。（《終南山》）湖上一回首，山青卷白云。（《欹湖》）悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸。（《歸輞川作》）九江楓樹幾回青，一片揚(yáng)州五湖白。（《同崔傅答賢弟》）17/24王維詩中兩句對(duì)舉，青白比映，使自然界中單個(gè)形態(tài)相互關(guān)聯(lián)。另外，詩中活用青和白以表現(xiàn)水動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)時(shí)間和運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)空間和氣韻，18/24王維篤信禪宗是佛道二學(xué)融合產(chǎn)物,所以,他選擇青色作為表示禪思主要載體。白色還給人以靈異意味,南禪經(jīng)典《壇經(jīng)》中也很推崇白色,用“白牛車”比喻“一佛乘”,即佛至高無上法旨智慧。因而白色也得到了詩人鐘愛。19/24

辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。20/24辛夷花花姿蓬勃,花色艷麗,很像盛開芙蓉。在靜悄無人山坳里自開自落,自生自滅,無為而自然,花開花落,既不需要人們贊賞它漂亮清新,也不需要人們對(duì)它凋零表示惋惜同情。詩人有意淡出自我，以物觀物，別有一個(gè)悠然自得之境、恬然自適之趣。在這個(gè)空靈境界里,天與人,物與我,情與景,觀照者與觀照對(duì)象已渾然一體、完全合一了。21/24再如王維也善于描繪禪理中動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)：聲喧亂石中,色靜深松里。谷靜惟松響,山深無鳥聲。夜靜群動(dòng)息,蟪蛄聲悠悠。22/24