朝花夕拾人物形象和內(nèi)容簡(jiǎn)介名著導(dǎo)讀市公開課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎(jiǎng)名師賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

朝花夕拾1/10簡(jiǎn)介1、《朝花夕拾》是魯迅所寫唯一一部回想散文集，原名《舊事重提》2、本書為魯迅一九二六年所作回想散文結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。3、魯迅（1881~1936），原名周樟壽，后更名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。出生于沒落封建家庭。中國(guó)當(dāng)代偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奠基人，世界十大文豪之一。4、195月，首次用"魯迅”筆名，2/101、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園朝花夕拾景致，繪聲繪色，令人神往。2、在對(duì)往事深情地回想時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富內(nèi)心世界。3、常攝取生活中小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物神韻，寫事則寫出事件本質(zhì)。4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录寄?，其?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”巧妙諷刺。5、作者在散文中慣用對(duì)比手法。藝術(shù)手法3/10內(nèi)容簡(jiǎn)介《狗?貓?鼠》——《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《父親病》《鎖記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《無(wú)?！贰段宀?huì)》《從百草園到三味書屋》4/10《狗?貓?鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓罪行：第一，貓對(duì)自己捉到獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛一只小隱鼠。即使以后證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感，何況它以后確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這么一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相同人《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩禮節(jié)”性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)予自己渴求已久繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情語(yǔ)言，表示了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)思念?！抖男D》所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事書，配有圖畫，主要目標(biāo)是宣揚(yáng)封建孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引發(fā)強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐5/10《五猖會(huì)》五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年我心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)期望觀看迎神賽會(huì)急迫，興奮心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》掃興而痛苦感受。指出強(qiáng)制封建教育對(duì)兒童天性壓制和摧殘?！稄陌俨輬@到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到樂趣和在三味書屋讀書乏味生活，揭示兒童遼闊生活趣味于束縛兒童天性封建書櫥教育尖銳矛盾，表示了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)合理要求。《父親病》父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中痛苦。文章重點(diǎn)回想兒時(shí)為父親延醫(yī)治病情景，描述了幾位“名醫(yī)”行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命實(shí)質(zhì)。

6/10《鎖記》魯迅在這篇文章里主要回想了自己離開紹興去南京求學(xué)過(guò)程。作品描述了當(dāng)初江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂種種弊端和求知艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》情景，表現(xiàn)出探求真理強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》統(tǒng)計(jì)作者在日本留課時(shí)期學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、欺侮和決定棄醫(yī)從文經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、赤誠(chéng)、沒有民族偏見高尚品格，表示了對(duì)藤野先生深情思念。

《范愛農(nóng)》追敘作者在日留課時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)愛國(guó)者同情和悼念《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)含有些人情味鬼，去勾魂時(shí)候，看到母親哭死去兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回想無(wú)常時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子諷刺，虛幻無(wú)常給予當(dāng)初魯迅寂寞悲涼心些許撫慰。

7/10四、

人物形象長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信一面，但她身上保留著樸實(shí)善良愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞感人民感情：他既揭示他們身上愚昧麻木一面，也歌頌他們身上美好善良一面。

藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等候人態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民學(xué)業(yè)，他樸素而偉大人格令人肅然起敬。他所做一切都很平凡，假如我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)初處境，便極難感受到這位老師偉大之處。范愛農(nóng)一位覺醒知識(shí)分子，不過(guò)無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺。父親父親曾讓童年魯迅迷惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。不過(guò)，魯迅從來(lái)沒有指責(zé)過(guò)自己父親，他懺悔是自己沒有讓父親平靜地死去，這讓他心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈愛。8/10衍太太給魯迅看不健康畫，唆使魯迅偷母親首飾變賣。而衍太太自己孩子頑皮弄臟了自己衣服，衍太太卻是要打罵。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是藐視衍太太，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞婦人。壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，是魯迅先生頗為敬畏之人。《父親病》中兩個(gè)庸醫(yī)陳蓮河和葉天士自高身價(jià)，毫無(wú)真才實(shí)學(xué)，醫(yī)蠱不分，草菅人命。母親樸實(shí)，慈愛，愛護(hù)孩子，端莊，知書達(dá)理。無(wú)常爽直，公正，善良，頗具人情味。《阿