第5課　以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)

第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)1．作者知識(shí)李斌，著名新聞評(píng)論員，在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了多篇評(píng)論性文章，如《自信的中國(guó)更有底氣》《改革開放，創(chuàng)造新的更大奇跡》《以“勞動(dòng)精神”豐富時(shí)代價(jià)值》等。背景知識(shí)2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”?！肮そ尘瘛币辉~迅速流行開來(lái)，成為制造行業(yè)的熱詞。隨后，不僅制造行業(yè)，各行各業(yè)都提倡“工匠精神”。于是，使用范圍擴(kuò)展，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可稱為“工匠精神”。工匠精神是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。本文是2016年4月30日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的一篇評(píng)論。文體知識(shí)——新聞評(píng)論新聞評(píng)論是就有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱，屬于論說(shuō)文的范疇。新聞評(píng)論的特點(diǎn)：①與其他評(píng)論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素組成，具有政策性、針對(duì)性和準(zhǔn)確性；②在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見解吸引讀者；③立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然；④主要面向廣大群眾。一課時(shí)我為“工匠精神”代言學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解新聞評(píng)論的一般特點(diǎn)、作用。2.學(xué)習(xí)文章聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出觀點(diǎn)并合理闡述的寫法。3.深刻理解“工匠精神”的內(nèi)涵及其在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義。有人說(shuō)，“工匠精神”就是一種“笨”精神，就是一種“軸”精神，就是一種“苦”精神，在這個(gè)做事講究效率，提倡速度，講究“短、頻、快”的時(shí)代，“工匠精神”已經(jīng)落伍了，不值得提倡了。為了讓青年學(xué)生更好地理解“工匠精神”的內(nèi)涵及其在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)校決定舉行一次辯論賽。假如我們是正方辯手，所持觀點(diǎn)是“我們需要‘工匠精神’”，搜集整理資料，再結(jié)合本課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)論證方法并嘗試寫辯論詞?；顒?dòng)一整體感知懂內(nèi)涵1．作為辯論隊(duì)的一名成員，你需要先弄清楚主流媒體對(duì)“工匠精神”的闡釋。請(qǐng)通讀文本，聯(lián)系標(biāo)題和全文說(shuō)說(shuō)你對(duì)“工匠精神”的理解。答：________________________________________________________________________答案“工匠精神”是一種內(nèi)在的力量，是雕琢?xí)r代品質(zhì)的憑借，它關(guān)乎人生價(jià)值、生命哲學(xué)和人生信念，也關(guān)乎社會(huì)風(fēng)尚、國(guó)家形象、時(shí)代精神，人人都要踐行工匠精神?；顒?dòng)二理清思路巧立論2．在辯論賽開始時(shí)，首先需要準(zhǔn)備一篇立論，請(qǐng)通讀文本，弄清本文的論證思路，以幫助自己立論。答：________________________________________________________________________答案本文開宗明義，點(diǎn)出時(shí)代需要工匠精神(第1段)；接著引用《說(shuō)文解字》中的觀點(diǎn)，點(diǎn)出什么是工匠精神(第2段)；然后尋因溯果，層層深入，從“為什么”“怎么辦”的角度，闡明該怎樣，不該怎樣(第3、4段)；最后聯(lián)系實(shí)際，回扣中心，升華主旨(第5段)?；顒?dòng)三領(lǐng)悟技巧組語(yǔ)言3．辯論賽最精彩的部分是自由辯論部分，既考驗(yàn)辯手們的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，也考驗(yàn)辯手們的語(yǔ)言思辨能力。本文是一篇時(shí)評(píng)，但文章并沒有給人枯燥說(shuō)教的感覺，這主要是因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，生動(dòng)形象，富于變化。請(qǐng)研讀文本，探究文中值得在辯論賽中應(yīng)用的語(yǔ)言特色。(1)“工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。”答：________________________________________________________________________答案這段話在論證上的最大特點(diǎn)是在對(duì)“工匠精神”種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的反駁中層層正面確立關(guān)于“工匠精神”的深刻內(nèi)涵?！皬膩?lái)都不是”“并不是”“也不是”三個(gè)詞語(yǔ)領(lǐng)起對(duì)“工匠精神”的三種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的批駁，“而是一種”“而是為了”兩個(gè)詞語(yǔ)引出對(duì)“工匠精神”的正確認(rèn)識(shí)，闡明了“工匠精神”的深刻內(nèi)涵。(2)“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)?！贝穑篲_______________________________________________________________________答案這句話運(yùn)用了排比、反問的修辭手法，層層深入地論述了工匠精神的內(nèi)涵與意義，增強(qiáng)了語(yǔ)氣，使表達(dá)更加有力。活動(dòng)四總結(jié)陳詞扣論點(diǎn)4．在辯論賽四辯時(shí)，需要準(zhǔn)備本場(chǎng)比賽的總結(jié)陳詞?？偨Y(jié)陳詞需要厘清大眾對(duì)“工匠精神”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，并明確其具體內(nèi)涵。請(qǐng)研讀文本，探究工匠精神的具體內(nèi)涵。答：________________________________________________________________________答案①敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。②求精。精益求精是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好。能基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)，無(wú)不是對(duì)精益求精精神的堅(jiān)守。③專注。專注就是內(nèi)心篤實(shí)而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。④創(chuàng)新。“工匠精神”還包括追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。古往今來(lái)，致力于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。殊不知，自古以來(lái)，工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一。工匠們往往以打造精品為追求，早在6000多年前，中國(guó)人開始制作玉器。朱熹對(duì)《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“如琢如磨”做了注解。他說(shuō)：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之：治之已精，而益求其精也?！边@是中國(guó)思想家對(duì)工匠精神的精彩解說(shuō)。道家經(jīng)典《莊子》一書中，更是為我們描繪了匠石、庖丁、承調(diào)者等一系列能工巧匠的形象。在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的古代工匠群體，形成了以“技以載道”“道技合一”“親民愛物”為特色的工匠文化。材料二：有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代“工匠精神”已經(jīng)缺失了，造成這種缺失的原因有很多。從宏觀的層面上來(lái)說(shuō)，我國(guó)在由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，許多農(nóng)民身份的人到城里打工，他們還未能完全適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的規(guī)范化要求，還缺乏對(duì)“工匠精神”的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。從中觀的層面上來(lái)說(shuō)，在我國(guó)，建立一整套與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相適應(yīng)的管理體系，將“工匠精神”作為一種職業(yè)精神、工作態(tài)度和制度設(shè)計(jì)，貫穿其中，長(zhǎng)期建設(shè)，還是一個(gè)新課。從微觀的層面上來(lái)說(shuō)，“工匠精神”在傳承過(guò)程中遭遇了一些困境，許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真做好一件事，缺乏耐心、專注、細(xì)心和持久力?！肮そ尘瘛苯o人一種“缺失”的感覺，但并不意味著它“消失”了。在工業(yè)4.0時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)比任何時(shí)候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡導(dǎo)“工匠精神”是非常有必要的。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，請(qǐng)你為《當(dāng)今該如何發(fā)揚(yáng)“工匠精神”》發(fā)言稿寫一個(gè)框架提綱。要求：條理清晰，不少于200字。答：________________________________________________________________________答案(示例)①進(jìn)一步弘揚(yáng)“中華文化”的傳統(tǒng)，全方位地將古人追求完美、精致的精神貫穿到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓這種傳統(tǒng)文化真正地深入人心。②在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的規(guī)范化要求上，要明確要求，讓制度要求處處都能體現(xiàn)精益求精的“工匠精神”。無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)體