湖北省孝感市高中語(yǔ)文高二期末點(diǎn)睛提升試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。插花是一門古老的生活藝術(shù)。從最初的賞花、摘花、贈(zèng)花、佩花、簪花，一直發(fā)展到后來(lái)的盆栽、插花。這本身就是人類文明發(fā)展以及人化自然的一種審美呈現(xiàn)。文人花道是中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的結(jié)晶。它將插花這一生活藝術(shù)的審美格調(diào)推向極致，為生活美學(xué)樹立了實(shí)踐的典范。早在2000多年前，《詩(shī)經(jīng)》中便記載有青年男女手持蘭草游玩嬉戲、互贈(zèng)芍藥示好的情景，如“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥”。這些文字記載表明，先秦時(shí)期人們已經(jīng)普遍運(yùn)用花草裝飾人體、舟車及廳堂，贈(zèng)花傳情，奉花祭祀，并賦予花草以精神象征意義，從而借助自然之美來(lái)表達(dá)至誠(chéng)的情感與美好的愿望。但中國(guó)插花技藝形成審美傳統(tǒng)，現(xiàn)在只能追溯到佛教的“供花”。這在魏晉南北朝時(shí)期直接影響了士人階層，促成文人插花藝術(shù)的興起。譬如庾信即有盤花待客之詩(shī)：“春色方盈野，枝枝綻翠英。……好折待賓客，金盤襯紅瓊?！眱伤螘r(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，插花藝術(shù)更是發(fā)展為新興市民階層的普遍雅好，甚至販夫走卒都受到熏陶影響。從宋朝開始，插花與掛畫、點(diǎn)茶、燃香被文人雅士視為“生活四藝”，幾已可與傳統(tǒng)“文人四藝”（琴、棋、書、畫）分庭抗禮。有明一代，以瓶花為代表的文人花道達(dá)到巔峰。插花已成為文人韻士雅居必不可少的清供，是攸關(guān)個(gè)人性情的風(fēng)雅癖好。如陳繼儒在《小窗幽記》所講，瓶中插花，“雖是尋常供具，實(shí)關(guān)幽人性情，若非得趣，個(gè)中布置，何能生致！”由于文人的推崇，中國(guó)傳統(tǒng)插花技藝與理論突飛猛進(jìn)，中國(guó)文人花道由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期。其標(biāo)志便是張謙德《瓶花譜》等花藝著作的問(wèn)世?？梢?，插花在明代文人眼中不是一件普通的裝飾技藝，這里面包含了植物花卉、文物古董乃至室內(nèi)設(shè)計(jì)的知識(shí)修養(yǎng)，也蘊(yùn)含了清雅脫俗的審美理念與花道技法，它本身已經(jīng)成為一種關(guān)乎生活情趣與修身養(yǎng)性的藝術(shù)。明代文人的花道與書畫美學(xué)理念內(nèi)在相通，其追求的美學(xué)興趣重點(diǎn)都在天趣生動(dòng)。書畫講究氣韻生動(dòng)，而這一境界非妙品難以企及，插花卻不然，奇花凡草天機(jī)活潑，援之入室，自成生機(jī)。生命的活潑是插花真正的藝術(shù)精神。書畫妙品難得，瓶花卻可隨時(shí)插換，這也是它得到普通士子喜愛的原因。另外，它不像書畫品鑒單純限于一個(gè)被靜觀的藝術(shù)對(duì)象。實(shí)際上，插花藝術(shù)始終處于和人的互動(dòng)之中。且不論選花、折花、配器、擇水、造型作為插花創(chuàng)作過(guò)程需要人的藝術(shù)實(shí)踐投入，后續(xù)的擺放、養(yǎng)護(hù)皆需要人的參與。所以，插花是融入家居生活實(shí)踐中的一種藝術(shù)形式，它本質(zhì)也是一種生活行為藝術(shù)。這種將美的創(chuàng)造與欣賞融為一體的藝術(shù)形式，為平淡的生活注入一種創(chuàng)造性與儀式感，從而改變了生活的形式、韻律和節(jié)奏，為日常生活增添了風(fēng)神氣韻。同時(shí)，插花是共享的藝術(shù)，它能將身邊人都帶入一種生活藝術(shù)審美的空間氛圍中。這種持續(xù)不斷的氛圍熏陶，本質(zhì)也是一種審美參與，它會(huì)在無(wú)形中豐富所有參與者的審美經(jīng)驗(yàn)，并提升其審美品位。（摘編自張俊《花道，自然美的人文化》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．插花是一種歷史悠久，從審美角度呈現(xiàn)了人類文明發(fā)展與人化自然的生活藝術(shù)。B．文人花道將插花這一生活藝術(shù)的審美格調(diào)極致化，樹立了實(shí)踐生活美學(xué)的典范。C．在宋朝，插花作為“生活四藝”之一，幾與傳統(tǒng)“文人四藝”成分庭抗禮之勢(shì)。D．在明代，文人花道的發(fā)展達(dá)到巔峰，其表現(xiàn)是插花已成為文人雅居必備的清供。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章采用了對(duì)比論證的手法，以闡明文人花道在宋代與魏晉南北朝時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)之別。B．文章引陳繼儒《小窗幽記》中的言論說(shuō)明文人花道在明代是與文人性情相關(guān)的風(fēng)雅癖好。C．文章以時(shí)間為順序闡述了文人花道的發(fā)展，其中重點(diǎn)論述了其在明代鼎盛的表現(xiàn)與原因。D．第五段從兩個(gè)方面論述了插花的藝術(shù)特性，進(jìn)而提出了插花是一種生活行為藝術(shù)的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．文人花道在明代進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這時(shí)文人們對(duì)運(yùn)用花草的理念較之先秦時(shí)期的人來(lái)說(shuō)區(qū)別不大。B．如果為了追求生活的創(chuàng)造性與儀式感，我們可以學(xué)習(xí)并實(shí)踐插花這一融入家居生活的藝術(shù)形式。C．因?yàn)椴寤ㄋ囆g(shù)從創(chuàng)作到后續(xù)過(guò)程始終處于和人的互動(dòng)中，故而插花藝術(shù)不是一種被靜觀的藝術(shù)。D．要提升身邊人的審美品位，就應(yīng)通過(guò)插花將他們帶入生活藝術(shù)審美的空間氛圍中，不斷的熏陶。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一：不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，也不用擔(dān)心廚藝拙劣，撕開包裝，簡(jiǎn)單加熱幾分鐘，一道可口的大餐即可在家“復(fù)刻”?！罢?jīng)濟(jì)”的興起，讓曾經(jīng)躲在“幕后”的預(yù)制菜成為許多消費(fèi)者餐桌上的“新寵”。隨著生活節(jié)奏的加快，預(yù)制菜正以迅雷不及掩耳之勢(shì)闖入消費(fèi)者視野。商務(wù)部數(shù)據(jù)顯示，2022年全國(guó)網(wǎng)上年貨節(jié)期間，預(yù)制菜銷售額同比增長(zhǎng)45.9%；叮咚買菜的預(yù)制菜同比增長(zhǎng)400%；淘寶預(yù)制菜的銷量同比增長(zhǎng)了100%，盒馬預(yù)制菜的銷量同比增長(zhǎng)345%。方便、快捷、易操作，隨著預(yù)制菜消費(fèi)一路高歌猛進(jìn)，相伴而來(lái)的還有一些質(zhì)疑。江蘇省消保委發(fā)布的《預(yù)制菜消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》顯示：消費(fèi)者對(duì)于預(yù)制菜最關(guān)心的是食品安全問(wèn)題，占比接近三成。其中，食材新鮮程度、制作流程是否干凈衛(wèi)生等備受關(guān)注。在此背景下，由多家餐飲企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)等共同參與起草的中國(guó)烹烹?yún)f(xié)會(huì)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)《預(yù)制菜》正式發(fā)布，規(guī)定了餐飲消費(fèi)場(chǎng)景下的預(yù)制菜原輔料要求、技術(shù)要求、生產(chǎn)過(guò)程的衛(wèi)生要求、檢驗(yàn)規(guī)則、標(biāo)簽、包裝和貯存要求。（摘編自預(yù)制菜走上百姓餐桌沈慧2023年1月7日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）材料二：作為餐飲市場(chǎng)的新年“第一響”，年夜飯歷來(lái)是“兵家必爭(zhēng)之地”。今年，隨著疫情防控措施的進(jìn)一步優(yōu)化，餐飲市場(chǎng)也迎來(lái)久違的暖意，在堂食預(yù)訂量節(jié)節(jié)攀升的同時(shí)，不少消費(fèi)者也延續(xù)近兩年養(yǎng)成的習(xí)慣，選擇購(gòu)買半成品年夜飯產(chǎn)品籌劃“除夕大餐”。看到消費(fèi)者對(duì)預(yù)制年菜的需求，又經(jīng)過(guò)過(guò)去一年的預(yù)制菜熱，今年預(yù)制年菜領(lǐng)域的參與者更多，除了餐飲、零售、電商企業(yè)外，越來(lái)越多的預(yù)制菜“專業(yè)”選手加入其中，這讓消費(fèi)者的選擇空間更大，可選商品更多，同時(shí)也意味著預(yù)制年菜的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。日前，藍(lán)鯊研究院聯(lián)合京東超市發(fā)布《2023預(yù)制菜年度消費(fèi)報(bào)告》顯示，2022年京東平臺(tái)銷售的預(yù)制菜商品超過(guò)2000款，超400個(gè)品牌完成進(jìn)駐，京東超市預(yù)制菜成交額增速達(dá)到160%。而即將到來(lái)的春節(jié)，更是為本就人氣高漲的預(yù)制菜添上了一把火。（摘編自李子晨2023年01月17日《國(guó)際商報(bào)》）材料三：2022年，預(yù)制菜的爆火很大程度上是一種無(wú)法復(fù)制的餐飲現(xiàn)象。疫情期間，很多消費(fèi)者消費(fèi)預(yù)制菜更像是“無(wú)奈之舉”，是消費(fèi)者在特殊時(shí)期對(duì)飲食方式的妥協(xié)，一旦有機(jī)會(huì)在餐廳吃飯，預(yù)制菜就可能銷量回落。2023年預(yù)制菜還會(huì)大火嗎？預(yù)制菜的口味標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題一直無(wú)法解決。雖然其省時(shí)、方便，但存在二次加工后口感還無(wú)法滿足消費(fèi)者的預(yù)期需求，這也導(dǎo)致了預(yù)制菜復(fù)購(gòu)率的不穩(wěn)定性。從消費(fèi)端來(lái)看，食安問(wèn)題、營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一問(wèn)題、冷鏈運(yùn)輸問(wèn)題都需要預(yù)制菜企業(yè)加大研究力度，解決核心問(wèn)題，才能適應(yīng)消費(fèi)需要。在后疫情時(shí)代，預(yù)制菜在市場(chǎng)的發(fā)展，需要參與企業(yè)有更大的耐心，等待市場(chǎng)、產(chǎn)品的逐漸規(guī)范，以及更適合消費(fèi)者的解決方案的出現(xiàn)。（摘編自李佳琪《2023年，預(yù)制菜還會(huì)爆火嗎？》）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，不用擇菜、洗菜、切菜、配菜，預(yù)制菜成為許多消費(fèi)者餐桌上的“新寵”。B．2022年全國(guó)網(wǎng)上年貨節(jié)期間，預(yù)制菜銷售額同比增長(zhǎng)到145.9%；淘寶預(yù)制菜的銷量同比增長(zhǎng)了100%。C．預(yù)制菜方便、快捷、易操作，但消費(fèi)者在享受便捷的同時(shí)，最關(guān)心食材新鮮程度、制作流程等食品安全問(wèn)題。D．原輔料要求、技術(shù)要求、生產(chǎn)過(guò)程的衛(wèi)生要求、檢驗(yàn)規(guī)則、標(biāo)簽、包裝和貯存要求是《預(yù)制菜》標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．一些在大城市租房住的年輕人沒(méi)有齊全的廚房設(shè)備，而預(yù)制菜用電加熱即可的特點(diǎn)，使其成為唯一的選擇。B．預(yù)制菜依靠餐飲、零售、電商支持，隨著疫情防控措施優(yōu)化，2023年包括預(yù)制菜在內(nèi)的餐飲市場(chǎng)迎來(lái)暖意。C．疫情期間，選擇預(yù)制菜是消費(fèi)者在特殊時(shí)期對(duì)飲食方式的妥協(xié)，一旦可以堂食，預(yù)制菜銷量可能就會(huì)減少。D．現(xiàn)在流行的預(yù)制菜有省時(shí)、方便的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)閺?fù)購(gòu)率的不穩(wěn)定性，所以其口味標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題一直無(wú)法解決。6.請(qǐng)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要分析預(yù)制菜要在后疫情時(shí)代繼續(xù)站穩(wěn)消費(fèi)市場(chǎng)，需要哪些方面的努力三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一撿麥穗張潔在農(nóng)村長(zhǎng)大的姑娘，誰(shuí)不熟悉撿麥穗這回事呢？或許可以這樣說(shuō)，撿麥穗的時(shí)節(jié)，是最能引動(dòng)姑娘們幻想的時(shí)節(jié)。在那月殘星稀的清晨，挎著一個(gè)空籃子，順著田埂上的小路，走去撿麥穗的時(shí)候，她想的是什么呢？等到田野上騰起一層薄霧，月亮，像是偷偷睡過(guò)一覺(jué)，重又悄悄回到天邊，方才挎著裝滿麥穗的籃子，走回自家破窯的時(shí)候，她想的又是什么？唉，她還能想什么。她拼命地?fù)炷?、撿哪，她把這撿來(lái)的麥子換成錢，又一分一分地?cái)€起來(lái)，等到趕集的時(shí)候，扯上花布、買上花線，然后她剪呀，縫呀，繡呀……她們把這些東西，偷偷地裝進(jìn)新嫁娘的包裹里。不過(guò)，真到了該把那些東西，從包裹里掏出來(lái)的時(shí)候，她們會(huì)不會(huì)感到，曾經(jīng)的幻想變了味？她們要嫁的那個(gè)男人，是他們?cè)趽禧溗?、扯花布、繡花鞋時(shí)幻想的那個(gè)男人嗎……但她們還是依依順順地嫁了出去，只不過(guò)在穿戴那些衣物的時(shí)候，再也找不到做它、縫它時(shí)的心情了。這又算得了什么，誰(shuí)也不會(huì)為她們嘆上一口氣，誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心她們?cè)?jīng)的幻想，頂多不過(guò)像是丟失一個(gè)美麗的夢(mèng)。有誰(shuí)見過(guò)哪個(gè)人，會(huì)死乞白賴地尋找一個(gè)失去的夢(mèng)？當(dāng)我剛能歪歪咧咧提著一個(gè)籃子跑路的時(shí)候，就跟在大姐姐身后撿麥穗了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，那籃子太大，老是磕碰著我的腿和地面，鬧得我老是跌跤。我也很少撿滿一籃子，因?yàn)槲铱床灰娞锢锏柠溗?，卻總是看見螞蚱和蝴蝶，而當(dāng)我追趕它們的時(shí)候，籃子里的麥穗，便重新掉進(jìn)地里。有一天，二姨看著我那盛著稀稀拉拉幾個(gè)麥穗的籃子說(shuō)：“看看，我家大雁也會(huì)撿麥穗了?！比缓笏謶蛑o地問(wèn)我：“大雁，告訴二姨，你撿麥穗做啥？”我大言不慚地說(shuō)：“我要備嫁妝哩！”二姨賊眉賊眼地笑了，還向我們周圍的姑娘、婆姨們，擠了擠她那雙不大的眼睛：“你要嫁堆呀！”是呀，我要嫁誰(shuí)呢？我忽然想起那個(gè)賣灶糖的老漢。我說(shuō)；“我要嫁給那個(gè)賣灶糖的老漢！”他們?nèi)挤怕暣笮Γ褚蝗壶喿右粯痈赂碌亟兄?。笑啥嘛！我生氣了。難道做我的男人，他有什么不體面的嗎？賣灶糖的老漢有多大年紀(jì)了？我不知道。他額上的皺紋，一道挨著一道，順著眉毛彎向兩個(gè)太陽(yáng)穴，又順著腮幫彎向嘴角。當(dāng)他挑著擔(dān)子趕路的時(shí)候，他那長(zhǎng)長(zhǎng)的白發(fā)，在他剃得半個(gè)葫蘆樣的后腦勺上，隨著顫悠悠的扁擔(dān)一同忽閃著……我的話，很快就傳進(jìn)了他的耳朵。那天，他挑著擔(dān)子來(lái)到我們村，見到我就樂(lè)了，說(shuō)：“娃呀，你要給我做媳婦嗎？”“對(duì)呀！”他張著大嘴笑了，后腦勺上的白發(fā)，也隨他的笑聲一起抖動(dòng)著。“你為啥要給我做媳婦呢？”“我要天天吃灶糖哩?！彼押禑熷?zhàn)映咨峡闹骸巴扪?，你太小哩。”“你等我長(zhǎng)大嘛?！彼业念^頂說(shuō)：“不等你長(zhǎng)大，我可該進(jìn)土啦?！甭犃怂脑挘抑绷?。他要是死了，那可咋辦呢？我急得要哭了。他趕緊拿塊灶糖，塞進(jìn)了我的手里。看著那塊灶糖，我又咧開嘴笑了：“你莫死啊，等著我長(zhǎng)大?！彼謽?lè)了，答應(yīng)著我：“莫愁，我等你長(zhǎng)大?！薄澳慵易≡诤菄}？”“這擔(dān)子就是我的家，走到呵噠，就歇在呵噠?！蔽曳赋盍耍骸暗任议L(zhǎng)大，去呵噠尋你呀？”“你莫愁，等你長(zhǎng)大，我來(lái)接你?！边@以后，每逢經(jīng)過(guò)我們村，他總是帶些小禮物給我。一塊灶糖、一個(gè)甜瓜、一把紅棗……還樂(lè)呵呵地說(shuō)：“來(lái)看看我的小媳婦呀。”我呢。也學(xué)著大姑娘的樣子——我偷見過(guò)——要我娘找塊碎布，給我剪了個(gè)煙荷包，還讓我娘在布上描了花。我縫呀，繡呀……煙荷包縫好了，我娘笑得前仰后合，說(shuō)那不是煙荷包，皺皺巴巴，倒像個(gè)豬肚子。我讓我娘給我收了起來(lái)，我說(shuō)了，等我出嫁的時(shí)候，我要送給我的男人。我漸漸長(zhǎng)大了，到了認(rèn)真撿麥穗的年齡。懂得了我說(shuō)過(guò)的那些個(gè)話，都是讓人害臊的話。賣灶糖的老漢也不再開那玩笑——叫我是他的小媳婦了。不過(guò)他還是常帶些小禮物給我。我知道，他真的疼我呢。我不明白為什么，我倒是越來(lái)越依戀他，每逢他經(jīng)過(guò)我們村子，我都會(huì)送他好遠(yuǎn)。我站在土坎坎上，看著他的背影，漸漸消失在山坳坳里。年復(fù)一年，我看得出來(lái)，他的背更彎了，步履也更加蹣跚。這時(shí)，我真有點(diǎn)擔(dān)心了，擔(dān)心他早晚有一天會(huì)死去。有一年，過(guò)臘八的前一天，我估摸賣灶糖的老漢，那一天該會(huì)經(jīng)過(guò)我們村。我站在村口一棵已經(jīng)落盡葉子的柿子樹下，朝溝底下的那條大路上望著，等著。那棵柿子樹的頂梢梢上，還掛著一個(gè)小火柿子，讓冬日的太陽(yáng)一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子，多半是因?yàn)殚L(zhǎng)在太高的樹梢上，才沒(méi)有讓人摘下來(lái)。真怪，可它也沒(méi)讓風(fēng)刮下來(lái)、雨打下來(lái)、雪壓下來(lái)。路上來(lái)了一個(gè)挑擔(dān)的人。走近一看，擔(dān)子上挑的也是灶糖，人可不是那個(gè)賣灶糖的老漢。我向他打聽賣性糖的老漢，他告訴戎，賣灶糖的老漢老去了。我仍舊站在那棵柿子樹下，望著樹梢上那個(gè)孤零零的小火柿子。它那紅得透亮的色澤，依然給人一種喜盈盈的感覺(jué)?？墒俏覅s哭了，哭得很傷心?？弈悄吧?、但卻疼愛我的、賣灶糖的老漢。等我長(zhǎng)大以后，我總感到除了母親以外，再也沒(méi)有誰(shuí)像他那樣樸素地疼愛過(guò)我——沒(méi)有任何希求，也沒(méi)有任何企望的。真的，我常常想念他，也常常想要找到我那個(gè)皺皺巴巴、像豬肚子一樣的煙荷包。可是，它早已不知被我丟到哪里去了。一九七九年十二月二〇一O年修訂（選自王安憶選編《給孩子的故事》，有刪減）文本二《給孩子的故事》序（節(jié)選）王安憶……我們大人有什么比孩子更優(yōu)越的認(rèn)識(shí)？相反，我們還需要向他們學(xué)習(xí)，借用現(xiàn)在流行語(yǔ)，他們可稱之"素人"，還未沾染俗世的積習(xí)，一顆赤子之心。……將一大堆篇目挑進(jìn)來(lái)，摘出去，摘出去，拾進(jìn)來(lái)，漸漸地，方才知道要的是什么。原來(lái)，我要的是一種天真，不是抹殺復(fù)雜性的幼稚，而是澄澈地映照世界，明辨是非。7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以“撿麥穗”為紐帶，勾連兩個(gè)意蘊(yùn)關(guān)系緊密但是情節(jié)沒(méi)有連續(xù)性的故事：一個(gè)是農(nóng)村姑娘的群體描繪，一個(gè)是“我”的個(gè)體描繪。B．文章第一部分采用兒童的敘事視角，觀察撿麥穗姑娘的幻想——幻想的破碎，敘寫她們夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的反差，滲透著對(duì)姑娘們深切的同情。C．文章的細(xì)節(jié)刻畫惟妙惟肖、生動(dòng)傳神，如寫老漢的皺紋“……順著眉毛彎向兩個(gè)太陽(yáng)穴，又順著腮幫彎向嘴角”，表現(xiàn)老人的飽經(jīng)滄桑。D．文章語(yǔ)言行云流水，溫婉細(xì)膩，筆端飽蘸感情；敘述節(jié)奏整體舒緩從容，自然流暢；感傷的情感主基調(diào)貫穿全文，使作品別具藝術(shù)感染力。8.按照文本二中“天真”內(nèi)涵分析《撿麥穗》，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．撿麥穗的姑娘“依依順順地”嫁人，文章慨嘆“誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心她們?cè)?jīng)的幻想”，能引發(fā)讀者對(duì)她們?nèi)松秤鲈虻乃伎?。B．可能因?yàn)閺?fù)雜的時(shí)代與家庭背景，“我”在物質(zhì)條件與情感需求上都存在某種程度的缺乏，但對(duì)生活有單純而稚氣的向往。C．老漢已是人生暮年，居無(wú)定所，孤獨(dú)無(wú)依；但他爽朗風(fēng)趣，以“情侶”的角色呵護(hù)“我”，這頗具戲劇性的關(guān)系折射出老人心靈的純凈。D．一老一少彼此疼愛的情感，不是建立在成人世界的法則上，而是以兒童對(duì)世界的感知為主導(dǎo)，與成人世界的功利、世故形成對(duì)照。9.請(qǐng)分析文本一是如何刻畫“我”的心理的。

10.文本一結(jié)尾部分關(guān)于小火紅柿子的描寫是作者修訂時(shí)增加的，這樣修訂有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。司馬錯(cuò)論伐蜀《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前，司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說(shuō)?！睂?duì)曰：“親魏善楚，下兵三川①，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道：魏絕南陽(yáng)，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也。敝兵勞眾，不足以成名；得其地，不足以為利。臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯(cuò)曰：“不然。臣聞之：欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者；務(wù)富其民；欲望王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國(guó)也；得其財(cái)，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國(guó)，而天下不以為暴，利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國(guó)也。周，自知失九鼎，韓，自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀以因乎齊趙而求解乎楚魏以鼎與楚以地與魏王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧?！寡人聽子?！弊淦鸨ナ瘢氯≈?，遂定蜀。蜀主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯?！咀ⅰ竣偃?，指伊水、洛水、黃河等三水流經(jīng)的地區(qū)，是周朝時(shí)的京畿之地。11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．則必將二國(guó)/并力合謀以因乎/齊趙而求解乎楚/魏以鼎與楚/以地與魏/王不能禁B．則必將二國(guó)并力合謀/以因乎齊趙/而求解乎楚魏/以鼎與楚/以地與魏/王不能禁C．則必將二國(guó)并力合謀/以因乎齊趙/而求解乎楚/魏以鼎與楚/以地與魏/王不能禁D．則必將二國(guó)/并力合謀以因乎/齊趙而求解乎楚魏/以鼎與楚/以地與魏/王不能禁12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的理解和解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“當(dāng)屯留之道”中的“當(dāng)”與《蜀道難》中“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”中的“當(dāng)”意思不同。B．“誅周主之罪”的“誅”與成語(yǔ)“口誅筆伐”的“誅”都是“聲討，批判”的意思。C．“顧爭(zhēng)于戎狄”中的“顧”與《項(xiàng)脊軒志》中“每移案，顧視無(wú)可置者”的“顧”意思不同。D．“而使陳莊相蜀”中的“相”與《孔雀東南飛》中的“及時(shí)相遣歸”中的“相”意思不同。13.下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．張儀主張“伐韓”，他的主張可謂急功近利；司馬錯(cuò)主張“伐蜀”，他的主張富有戰(zhàn)略眼光。B．張儀認(rèn)為“三川、周室”是天下諸侯爭(zhēng)奪名利的“市朝”，如果攻蜀，就遠(yuǎn)離了京畿之地。C．秦惠王聽取司馬錯(cuò)的意見，攻打蜀國(guó)并取得勝利。蜀國(guó)歸屬秦國(guó)后秦國(guó)更加強(qiáng)大，傲視天下諸侯。D．張儀和司馬錯(cuò)盡管主張不同，但他們都是為了使秦富國(guó)強(qiáng)兵，既為秦謀得利益，又為秦獲得名聲。14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國(guó)也。

（2）爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。春夕崔涂①水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖②煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？注釋：①崔涂：唐代詩(shī)人，終身漂泊，久在湘、鄂等地為官，自稱是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”。②五湖：春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的歸隱之處。這里指詩(shī)人家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶的大好山水。15.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫詩(shī)人送春風(fēng)歸去，將“東風(fēng)”擬人化，依依為其送別，奠定了哀婉的感情基調(diào)。B．頷聯(lián)第二句運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，子規(guī)啼聲與三更月色，一聲一色，構(gòu)成清冷、愁慘的氣氛。C．頸聯(lián)“故園書動(dòng)”寫自己長(zhǎng)久在外，因而家里的書一直沒(méi)有翻動(dòng)過(guò)，充滿寥落之意。D．這首詩(shī)前四句描寫春夕特定情景，因景抒情，后四句直抒心曲，感情真切，凄婉動(dòng)人。16.本詩(shī)蘊(yùn)含了作者哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。

六、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷》中“____________，______”兩句，詩(shī)人把自己比作“騏驥”，希望君王任用賢臣，從而給君王引導(dǎo)。

（2）《陳情表》用“____________，____________”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。

（3）《項(xiàng)脊軒志》中寫亡妻，只說(shuō)“____________，____________，____________”，寥寥數(shù)筆，描繪出妻子的天真好學(xué)，夫妻間的一片深情。

（4）杜甫的《客至》中“____________，____________”兩句，著意描畫，使人仿佛看到作者迎客就餐，頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)。

七、簡(jiǎn)答題

20.閱讀下面的文字，完成小題。一款名為ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全網(wǎng)。它的成功并非一蹴而就，而是源于以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)的長(zhǎng)期積累。ChatGPT不僅能夠?qū)懺?shī)、寫代碼、寫文案，甚至能獨(dú)立完成一篇學(xué)術(shù)論文……其出色的表現(xiàn)，既讓人贊嘆，也不禁讓人擔(dān)心機(jī)器將會(huì)取代人工。其實(shí)，①

。比如，不少網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用的人工智能客服就屬于人工智能聊天程序。只不過(guò)很多人工智能客服機(jī)械重復(fù)的話語(yǔ)、“禮貌”而毫無(wú)信息增量的反饋，給人的感受實(shí)在是一言難盡。相較而言，ChatGPT能更聰明地回答用戶提出的問(wèn)題，面對(duì)各式各樣的要求，ChatGPT并未表現(xiàn)出捉襟見肘的窘態(tài)，反而能“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”。ChatGPT的表現(xiàn)并不令人意外，但它的橫空出世還是讓人有點(diǎn)猝不及防。有人憂心忡忡，認(rèn)為人工智能遲早會(huì)替代人類現(xiàn)有的大部分文字工作。但這恰恰說(shuō)明，②

，而是材料的堆砌。隨著機(jī)器自身素材的積累，比ChatGPT更“聰明”“全能”的聊天程序，一定會(huì)在不久的將來(lái)誕生。因此，③

，不如聚焦自身思想的創(chuàng)新，讓機(jī)器當(dāng)好人類的“秘書”。在人工智能這個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前，如果缺乏創(chuàng)新，一味跟風(fēng)模仿，文化產(chǎn)品就會(huì)同質(zhì)化、低端化，很可能敗下陣來(lái)。文化從業(yè)者應(yīng)該意識(shí)到，創(chuàng)新引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，才能讓自己的創(chuàng)作有不可替代的價(jià)值。19.請(qǐng)將上面畫線句改寫成兩句話，一句體現(xiàn)因果關(guān)系，一