江蘇省灌南縣高中語(yǔ)文高二期末深度自測(cè)試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 高二語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生一個(gè)多世紀(jì)之后再來(lái)重新評(píng)價(jià)新文化的價(jià)值與意義，并非評(píng)價(jià)其自身的是非得失，而是如何評(píng)價(jià)歷史和構(gòu)想未來(lái)。在“百年未有之大變局”的當(dāng)下，中國(guó)在某種程度上又一次面臨魯迅在20世紀(jì)初所言的“進(jìn)向‘大時(shí)代’的時(shí)代”。在這樣一個(gè)大時(shí)代里，我們究竟應(yīng)該如何理解魯迅的方向與百年新文學(xué)傳統(tǒng)的文化屬性問(wèn)題？這不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要回答魯迅對(duì)于“大時(shí)代”的分析與中國(guó)百年新文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系問(wèn)題，首先需要進(jìn)一步明確和理解“中華民族新文化的方向”的內(nèi)涵。中華民族新文化的方向和中國(guó)新民主主義革命的方向是一致的，新民主主義革命的目標(biāo)不僅是要完成中國(guó)社會(huì)的政治變革，也要實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的變革。前者表現(xiàn)為“政治救亡”，后者表現(xiàn)為“思想啟蒙”。二者不是對(duì)立取舍關(guān)系，而是互為表里相輔相成的。思想啟蒙是政治救亡的邏輯起點(diǎn)，政治救亡是思想啟蒙的實(shí)踐結(jié)果。魯迅作為新文化、新文學(xué)的奠基者和代表作家，他的作品和思想最好地詮釋了“五四”的時(shí)代精神?！拔逅摹睍r(shí)代是一個(gè)青春時(shí)代，也是一個(gè)思想時(shí)代?！拔逅摹卑倌暌呀?jīng)形成了一種中國(guó)近現(xiàn)代歷史中特有的“五四文化”?！拔逅奈幕笔且浴拔逅摹毙挛幕駷橹行闹饾u放大的一串歷史波紋，是在挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)、沖突、融合的過(guò)程中形成的。而從這一邏輯出發(fā)，選擇魯迅作為“五四文化”的表征和樣本是最為貼切的。“五四文化”不單單是一個(gè)歷史性概念，而且是一個(gè)動(dòng)態(tài)的當(dāng)下性概念，體現(xiàn)出百年來(lái)人們對(duì)于“五四”價(jià)值的闡釋。落實(shí)到魯迅與“中華民族新文化的方向”的關(guān)系上，那可能就是“魯迅與21世紀(jì)中國(guó)”“魯迅與21世紀(jì)世界”的思想文化關(guān)系問(wèn)題。因?yàn)槿魏螝v史研究都要追求當(dāng)下意義，不具當(dāng)代意義或者回避當(dāng)代意義的歷史研究都是一種“博物館文化”。從這個(gè)意義上講，魯迅思想、魯迅性格、魯迅文學(xué)及其闡釋也就要看作是當(dāng)下文化轉(zhuǎn)化建構(gòu)的精神資源，要成為一種特殊的文化價(jià)值形態(tài)——“魯迅文化”。“魯迅文化”包含豐富的內(nèi)涵，從文化價(jià)值取向到文化批評(píng)實(shí)踐，從“非人”歷史批判到“立人”理想訴求，是現(xiàn)代文化的完整結(jié)構(gòu)。像“五四文化”一樣，“魯迅文化”也在內(nèi)容和邏輯上具有歷史性和當(dāng)下性共存的特點(diǎn)。歷史上魯迅思想的構(gòu)成與當(dāng)下性魯迅思想的影響，形成了一個(gè)生生不息的“魯迅文化”譜系?！棒斞肝幕弊V系的具體內(nèi)涵包括魯迅的精神思想、性格特征、文化價(jià)值取向、文化實(shí)踐過(guò)程、文化人格構(gòu)成、文化傳播影響等方面。這是一種思想形態(tài)，也是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。在確認(rèn)“魯迅文化”的構(gòu)成與價(jià)值的同時(shí)，我們還必須注意到“魯迅文化”及“五四”新文化的傳統(tǒng)文化屬性問(wèn)題。在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)史評(píng)價(jià)中，魯迅所代表的新文化的價(jià)值一直處于一種被廣泛質(zhì)疑乃至否定的境遇之中，認(rèn)為其對(duì)于傳統(tǒng)文化的批判中斷了中國(guó)傳統(tǒng)文化，而要接續(xù)傳統(tǒng)必須糾正和批判這種激進(jìn)主義文化價(jià)值觀(guān)。如果從否定之否定的歷史發(fā)展觀(guān)出發(fā)，這種思考無(wú)疑具有形式的合邏輯性。但是，這里需要注意兩點(diǎn)：第一，魯迅及“五四”新文化所批判的不是整個(gè)傳統(tǒng)文化，而是“非人”的封建禮教；第二，“魯迅文化”及“五四”新文化百年發(fā)展已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，而且是十分值得珍視的部分。它已經(jīng)不是傳統(tǒng)中的異己成分而是傳統(tǒng)中的新生動(dòng)力。因此，“魯迅文化”不僅具有歷史的價(jià)值，也有當(dāng)下的意義。魯迅的思想是超越的，“魯迅文化”從一種文化“異類(lèi)”成為一種文化新傳統(tǒng)，已經(jīng)進(jìn)入民族思想文化傳統(tǒng)中的現(xiàn)代譜系。魯迅的思考提升了民族思想的質(zhì)量，也豐富了人類(lèi)思想的容量，推動(dòng)了社會(huì)時(shí)代思想的進(jìn)步。這應(yīng)該成為我們對(duì)“中華民族新文化的方向”內(nèi)涵最深刻的理解。（摘編自張福貴《“五四”新文化方向與魯迅思想的精神指向》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．魯迅的眼光具有前瞻性，他在20世紀(jì)初時(shí)就曾預(yù)言新世紀(jì)中國(guó)會(huì)進(jìn)向“大時(shí)代”。B．“五四文化”的核心是“五四精神”，所以魯迅作為“五四文化”的樣本是最為貼切的。C．隨著時(shí)代發(fā)展，“五四文化”這一概念的當(dāng)下內(nèi)涵已逐漸取代其原始的文化內(nèi)涵。D．魯迅的作品及思想是“五四”時(shí)代精神的最好詮釋?zhuān)彩钱?dāng)下文化建構(gòu)的精神資源。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者開(kāi)篇基于當(dāng)下的時(shí)代背景提出論題，這使得文章具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。B．文章第二段對(duì)“中華民族新文化的方向”的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋時(shí)運(yùn)用了辯證分析的方法。C．作者提出“博物館文化”，旨在闡明對(duì)“五四文化”研究須追求當(dāng)下意義。D．文章結(jié)尾段重點(diǎn)論證了“魯迅文化”與“中華民族新文化的方向”之間的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在作者看來(lái)，魯迅文化包含豐富的內(nèi)涵，研究者不能局限于其歷史性特點(diǎn)。B．“五四文化”與“魯迅文化”都具有歷史與當(dāng)下共存的特點(diǎn)，兩個(gè)概念內(nèi)涵一致。C．學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)魯迅所代表的新文化的價(jià)值表示質(zhì)疑，作者對(duì)此并沒(méi)有完全否定。D．“魯迅文化”現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，當(dāng)代學(xué)者不應(yīng)對(duì)其持排斥態(tài)度。二、非連續(xù)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)①①我們對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)是明確的，這里主要有三個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是主權(quán)問(wèn)題；再一個(gè)問(wèn)題，是一九九七年后中國(guó)采取什么方式來(lái)管理香港，繼續(xù)保持香港繁榮；第三個(gè)問(wèn)題，是中國(guó)和英國(guó)兩國(guó)政府妥善商談如何使香港從現(xiàn)在到一九九七年的十五年中不出現(xiàn)大的波動(dòng)。②關(guān)于主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題?，F(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，應(yīng)該明確肯定：一九九七年中國(guó)將收回香港。就是說(shuō)，中國(guó)要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍。中國(guó)和英國(guó)就是在這個(gè)前提下來(lái)進(jìn)行談判，商討解決香港問(wèn)題的方式和辦法。如果中國(guó)在一九九七年，也就是中華人民共和國(guó)成立四十八年后還不把香港收回，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國(guó)人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府！我們等待了三十三年，再加上十五年，就是四十八年，我們是在人民充分信賴(lài)的基礎(chǔ)上才能如此長(zhǎng)期等待的。如果十五年后還不收回，人民就沒(méi)有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出政治舞臺(tái)，沒(méi)有別的選擇。所以，現(xiàn)在，當(dāng)然不是今天，但也不遲于一、二年的時(shí)間，中國(guó)就要正式宣布收回香港這個(gè)決策。我們可以再等一、二年宣布，但肯定不能拖延更長(zhǎng)的時(shí)間了。③中國(guó)宣布這個(gè)決策，從大的方面來(lái)講，對(duì)英國(guó)也是有利的，因?yàn)檫@意味著屆時(shí)英國(guó)將徹底地結(jié)束殖民統(tǒng)治時(shí)代，在世界公論面前會(huì)得到好評(píng)。所以英國(guó)政府應(yīng)該贊成中國(guó)的這個(gè)決策。中英兩國(guó)應(yīng)該合作，共同來(lái)處理好香港問(wèn)題。④保持香港的繁榮，我們希望取得英國(guó)的合作，但這不是說(shuō)，香港繼續(xù)保持繁榮必須在英國(guó)的管轄之下才能實(shí)現(xiàn)。香港繼續(xù)保持繁榮，根本上取決于中國(guó)收回香港后，在中國(guó)的管轄之下，實(shí)行適合于香港的政策。香港現(xiàn)行的政治、經(jīng)濟(jì)制度，甚至大部分法律都可以保留，當(dāng)然，有些要加以改革。香港仍將實(shí)行資本主義，現(xiàn)行的許多適合的制度要保持。我們要同香港各界人士廣泛交換意見(jiàn)，制定我們?cè)谑迥曛械姆结樥咭约笆迥旰蟮姆结樥?。這些方針政策應(yīng)該不僅是香港人民可以接受的，而且在香港的其他投資者首先是英國(guó)也能夠接受，因?yàn)閷?duì)他們也有好處。我們希望中英兩國(guó)政府就此進(jìn)行友好的磋商，我們將非常高興地聽(tīng)取英國(guó)政府對(duì)我們提出的建議。這些都需要時(shí)間。為什么還要等一、二年才正式宣布收回香港呢？就是希望在這段時(shí)間里同各方面進(jìn)行磋商。⑤至于說(shuō)一旦中國(guó)宣布一九九七年要收回香港，香港就可能發(fā)生波動(dòng)，我的看法是小波動(dòng)不可避免，如果中英兩國(guó)抱著合作的態(tài)度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，就能避免大的波動(dòng)。我還要告訴夫人，中國(guó)政府在做出這個(gè)決策的時(shí)候，各種可能都估計(jì)到了。我們還考慮了我們不愿意考慮的一個(gè)問(wèn)題，就是如果在十五年的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)香港發(fā)生嚴(yán)重的波動(dòng)，怎么辦？那時(shí)，中國(guó)政府將被迫不得不對(duì)收回的時(shí)間和方式另作考慮。如果說(shuō)宣布要收回在港就會(huì)像夫人說(shuō)的“帶來(lái)災(zāi)難性的影響”，那我們要勇敢地面對(duì)這個(gè)災(zāi)難，做出決策。希望從夫人這次訪(fǎng)問(wèn)開(kāi)始，兩國(guó)政府官員通過(guò)外交途徑進(jìn)行很好的磋商，討論如何避免這種災(zāi)難。我相信我們會(huì)制定出收回香港后應(yīng)該實(shí)行的、能為各方面所接受的政策。我不擔(dān)心這一點(diǎn)。我擔(dān)心的是今后十五年過(guò)渡時(shí)期如何過(guò)渡好，擔(dān)心在這個(gè)時(shí)期中會(huì)出現(xiàn)很大的混亂，而且這些混亂是人為的，這當(dāng)中不光有外國(guó)人，也有中國(guó)人，而主要的是英國(guó)人。制造混亂是很容易的。我們進(jìn)行磋商就是要解決這個(gè)問(wèn)題。不單單是兩國(guó)政府，而且包括政府要約束廠(chǎng)商及各行各業(yè)，不要做妨礙香港繁榮的事。不僅在這十五年的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)香港不要發(fā)生大的波動(dòng)，一九九七年中國(guó)接管以后還要管理得更好。⑥我們建議達(dá)成這樣一個(gè)協(xié)議，即雙方同意通過(guò)外交途徑開(kāi)始進(jìn)行香港問(wèn)題的磋商。前提是一九九七年中國(guó)收回香港，在這個(gè)基礎(chǔ)上磋商解決今后十五年怎樣過(guò)渡得好以及十五年以后香港怎么辦的問(wèn)題?！咀ⅰ竣龠@是1982年鄧小平同志會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)的談話(huà)，選文有刪節(jié)。材料二：新華社香港2月21日電“當(dāng)日鄧小平的講話(huà)，直到今天對(duì)香港仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，港人應(yīng)深思鄧公的講話(huà)內(nèi)容，思考如何使‘一國(guó)兩制’在香港全面落實(shí)?！毕愀厶貐^(qū)全國(guó)政協(xié)委員李國(guó)強(qiáng)接受《大公報(bào)》記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，憶述20年前在北京人民大會(huì)堂采訪(fǎng)前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平會(huì)見(jiàn)香港工商界人士時(shí)親眼目睹的一幕，感慨萬(wàn)千。1984年6月22日、23日，時(shí)任中央軍委主席的鄧小平分別會(huì)見(jiàn)香港工商界訪(fǎng)京團(tuán)和香港知名人士鐘士元等人，成為內(nèi)地與香港傳媒的焦點(diǎn)。當(dāng)年在香港刊物《廣角鏡》任總編輯的李國(guó)強(qiáng)隨隊(duì)上京采訪(fǎng)，現(xiàn)場(chǎng)目睹了這歷史性的一刻。李國(guó)強(qiáng)憶述，鄧公22日先會(huì)見(jiàn)香港工商界人士唐翔千等20多人，23日才見(jiàn)鐘士元、鄧蓮如、利國(guó)偉3人。當(dāng)時(shí)的港澳辦主任姬鵬飛、副主任李后和秘書(shū)長(zhǎng)魯平也在場(chǎng)，翻譯員是莫瑞瓊，當(dāng)時(shí)香港人不太懂普通話(huà)，鄧公說(shuō)一句，她翻譯一句?！班嚬珒扇盏谋憩F(xiàn)有很明顯的分別，和唐翔千等人談笑風(fēng)生，很親切；對(duì)鐘士元他們則嚴(yán)肅許多，氣氛亦緊張。論新聞性，當(dāng)時(shí)大家上京前都心里有數(shù)，22日肯定不及23日。84年6月，中英已進(jìn)行過(guò)10多輪談判，并開(kāi)始進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻，逼近9月草簽中英聯(lián)合聲明的時(shí)限，當(dāng)時(shí)香港親英人士卻提出“三腳凳”的講法，即香港前途問(wèn)題，除了中方和英方官員外，還要有所謂的香港民意代表。當(dāng)時(shí)香港便有一班人，像現(xiàn)在要求普選的一些人一樣，以民意自居。鄧公會(huì)見(jiàn)鐘士元3人，一定是有重要講話(huà)發(fā)表。”李國(guó)強(qiáng)說(shuō)，23日的情景，至今仍歷歷在目。“鄧公由屏風(fēng)走出來(lái)，不怒而威，向鐘士元3人打過(guò)招呼景后便叫他們坐下來(lái)，然后說(shuō)：沒(méi)有‘三腳凳’這回事！如果還說(shuō)香港人沒(méi)有信心，這并不代表香港人的意愿。鐘士元的神色緊張起來(lái)，渾身不自在似的，反而鄧蓮如仍能勉強(qiáng)地保持住笑容。我們一班記者則屏息靜氣，連呼吸也放輕力度，都為鄧公那句為中國(guó)國(guó)體而說(shuō)的理直氣壯的話(huà)感到震懾。”“鄧公向鐘士元3人論述‘一國(guó)兩制’及‘港人治港’，是一氣呵成完成，鐘等人沒(méi)有發(fā)一言，坐著聆聽(tīng)，整個(gè)過(guò)程持續(xù)約1小時(shí)?！崩顕?guó)強(qiáng)表示，“這么多年了，每次想起都仍歷歷在目?！保ü?jié)選自2004年2月21日《光明日?qǐng)?bào)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．為解決香港問(wèn)題，中國(guó)愿意就主權(quán)問(wèn)題、如何維持保持香港繁榮，如何避免在過(guò)渡期出現(xiàn)大的波動(dòng)三方面展開(kāi)討論與磋商。B．中國(guó)宣布收回香港的決策，對(duì)英國(guó)政府來(lái)說(shuō)也是利大于弊的，因?yàn)檫@可以改變英國(guó)的國(guó)際形象。C．香港回歸之前的十五年及回歸后的方針政策的制定，既要聽(tīng)取香港各界人士的意見(jiàn)，也會(huì)聽(tīng)取英國(guó)政府提出的建議。D．中國(guó)宣布收回香港的決定后，在過(guò)渡期內(nèi)香港會(huì)不會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，取決于英國(guó)政府是否采取合作態(tài)度。5.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)政府經(jīng)過(guò)不懈努力、艱難談判，才迎來(lái)了如《別了，不列顛尼亞》一文所描述的順利交接時(shí)刻。B．如果在香港過(guò)渡時(shí)期香港發(fā)生嚴(yán)重波動(dòng)，中國(guó)將會(huì)被迫采取另外的方式，做出決策，收回香港。C．對(duì)材料二中所提到的香港實(shí)行“一國(guó)兩制”的政策，在材料一中已經(jīng)有了簡(jiǎn)要而明確的表述。D．解決香港問(wèn)題的外交談判，是由中國(guó)政府、英國(guó)政府和香港民意代表三方共同參與進(jìn)行的。6.如果給材料二加一個(gè)新聞標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鄧小平會(huì)見(jiàn)香港各界人士B．鄧小平講話(huà)對(duì)香港仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義C．“一國(guó)兩制”如何在香港全面落實(shí)？D．香港前途在何方？7.外交語(yǔ)言剛?cè)岵?jì)，上述材料中多處體現(xiàn)了這一特征，試作分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。藍(lán)色冰河（節(jié)選）湯成難索朗老人一早就去了鐵懸橋，他要去看看河面的冰凍情況。一夜過(guò)后，冰又厚了一層。這條冰河是查村通往縣城的唯一途徑。第二天，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，他們就動(dòng)身了。索朗老人、多吉、達(dá)瓦、達(dá)瓦父親，四個(gè)人組成一支隊(duì)伍，此行目的是將多吉和達(dá)瓦送到縣城的學(xué)校去。學(xué)校還有十一天就開(kāi)學(xué)了，如果路上順利，需要步行十天，這樣正好能在開(kāi)學(xué)前趕到。他們要沿著山腳下的贊斯卡河谷徒步前行，河谷里的光線(xiàn)還不太好，兩側(cè)高高的山巒遮擋了陽(yáng)光，四周十分寒冷。寬闊的河面只剩下窄窄的一道，水流奔襲，藍(lán)色水流涌動(dòng)處可以看到冰的厚度，足足有一尺多厚。四個(gè)人排成一隊(duì)，當(dāng)頭的是達(dá)瓦父親，兩個(gè)孩子在中間，索朗老人在最后。他們都戴著雪鏡，說(shuō)是雪鏡，不過(guò)是用墨汁涂抹在眼鏡上而已。大風(fēng)四起，狂風(fēng)夾雜著雪珠，平地又升起一片白霧，無(wú)法看清腳下。在冰河上行走，每一步都暗藏險(xiǎn)情。每年都有被沖進(jìn)冰層之下的人，每年都有死于冰河的人。他們身上背著幾十斤重的行李——十天的干糧、木柴、鋁鍋、水壺、碗、帳篷，蹚水的靴子，以及孩子們的衣物。肩上的背包壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)，腳下打滑，尤其是在有坡度的雪上，每走幾步就會(huì)摔倒一次，滑出很遠(yuǎn)。每當(dāng)這時(shí)，達(dá)瓦的父親就會(huì)笑起來(lái)，兩個(gè)孩子也跟著一陣笑。不久前的一場(chǎng)雪覆蓋大地，又結(jié)成一道薄薄的浮冰，腳踩上去，嘎吱一聲，落在另一層冰面上。鞋底很快便沾上了冰塊，厚厚的，得用力跺一腳，或者坐下來(lái)使勁敲掉。為了保持體力，四個(gè)人并不說(shuō)話(huà)，山谷靜悄悄的，耳邊只有冰碴破裂的清脆聲。孩子們這一去不知幾年才能回來(lái)，縣城離查村有三百多公里，那里有一個(gè)福利學(xué)校，是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒捐贈(zèng)的。查村附近沒(méi)有學(xué)校，當(dāng)然，查村的孩子大多是不讀書(shū)的，他們一輩子在山坳里放羊、割草，過(guò)著繁重又簡(jiǎn)單的生活。幾年前，一些開(kāi)明的父母把孩子送到福利學(xué)校去。去福利學(xué)校的孩子無(wú)法每學(xué)期回家，因?yàn)槁飞系R的時(shí)間太久，且危險(xiǎn)四伏。休息的時(shí)候，兩個(gè)孩子便坐到一起竊竊私語(yǔ)。多吉問(wèn)達(dá)瓦，你想去上學(xué)嗎？達(dá)瓦搖了搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭。達(dá)瓦很想做村里的孩子王，他以為今年不去上學(xué)，這樣自己就成為村里年齡較大的那一個(gè)了。達(dá)瓦也問(wèn)多吉，想去上學(xué)嗎？多吉想了會(huì)兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖搖頭。多吉內(nèi)心是復(fù)雜的，他多么想去縣城啊，可又害怕離開(kāi)查村。多吉問(wèn)索朗老人，什么時(shí)候可以回來(lái)？唔，我的小多吉啊，索朗老人一邊整理背包一邊說(shuō)，還沒(méi)有到那兒就想著回來(lái)咯。我會(huì)想念我的羊。多吉低著頭說(shuō)。唔，到那兒你就不會(huì)想念啦?？墒恰嗉櫫税櫭?，順便把快要流出來(lái)的鼻涕用袖子擦掉。他們繼續(xù)上路了，多吉走在索朗老人前面，他放慢腳步，對(duì)索朗老人說(shuō)，我還沒(méi)和我的羊道別呢。唔，羊兒們知道我們的小多吉去讀書(shū)啦。母羊快要產(chǎn)子了。多吉又轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)。唔，我的小多吉啊，別擔(dān)心，佛祖會(huì)保佑它們的。積雪還在加深，覆蓋著山川大地。風(fēng)吹著冰口，發(fā)出尖嘯之聲。傍晚，他們經(jīng)過(guò)一處寬闊的河面，腳下的冰一踩一個(gè)坑，冰冷的河水瞬間涌出，多吉和達(dá)瓦的靴子很快被河水浸濕。他們不得不停下來(lái)，坐在一塊干燥的石頭上。索朗老人幫多吉脫下靴子，倒出許多雪水，又使勁擰干襪子。達(dá)瓦的小腳丫也被凍得通紅，人也開(kāi)始打哆嗦。達(dá)瓦的父親趕緊生起一小堆火，給他們烤干襪子和鞋，畢竟這才是出發(fā)的第一天，接下來(lái)還有更艱難的路要走。達(dá)瓦和多吉說(shuō)，他們會(huì)順利到達(dá)縣城的，因?yàn)樗陌屜蚍鹱嫫砬筮^(guò)了。他褪下一只手套，從脖子里拽出一串念珠給多吉看，這是他的阿媽從山頂寺廟里求回來(lái)的。多吉也脫掉手套，紅通通的小手在念珠上摩挲一陣。多吉沒(méi)有阿媽?zhuān)陌屧谒錾鷷r(shí)就死了。他也沒(méi)有喝過(guò)阿媽的奶水，索朗老人用羊奶喂他。等多吉學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)了，他問(wèn)爺爺，他的阿媽呢？索朗老人便指著一只母羊告訴他，我的小多吉啊，母羊就是你的阿媽咯。多吉想起那個(gè)在查村逗留的年輕人。當(dāng)他合上本子的時(shí)候，一張照片從本子里面緩緩飄了下來(lái)。這是什么？多吉看著紙片問(wèn)道。是照片，蝴蝶的照片，這叫藍(lán)色閃蝶。年輕人撿起來(lái)遞給多吉，說(shuō)是幾年前在非洲拍的。照片里蝴蝶很大，具有金屬般的藍(lán)色光澤，碩大的翅膀使它們?cè)谔炜障褫p盈的鳥(niǎo)一樣翱翔。年輕人把照片送給了多吉。非洲在哪里？非洲離這兒遠(yuǎn)嗎？多吉問(wèn)年輕人。哦，年輕人想了想，指著冰河說(shuō)，得先從這兒走出去才行。四個(gè)人走了一整天，現(xiàn)在又餓又累。他們找到一個(gè)背風(fēng)處，決定在這里安營(yíng)扎寨。夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，多吉還睡不著覺(jué)，伸出半個(gè)腦袋看著頭頂?shù)奶炜?。他的眼前突然閃過(guò)一顆藍(lán)色的東西，啊，是藍(lán)色閃蝶。多吉還沒(méi)叫出聲來(lái)，藍(lán)色就不見(jiàn)了，他不知道是自己眼花了還是真的看見(jiàn)閃蝶了。他皺了皺眉，輕輕嘆了口氣?！贿B兩天，太陽(yáng)都沒(méi)有出現(xiàn)，灰蒙蒙的天空使人的眼睛看不遠(yuǎn)，他們握緊拐杖，在雪地里緩慢前進(jìn)。好在到了第三天，頭頂濃重的烏云開(kāi)始變得稀薄，它們慢慢地被撕裂，露出一點(diǎn)一點(diǎn)的淡藍(lán)來(lái)。藍(lán)色，藍(lán)色。多吉指著天空告訴達(dá)瓦。這時(shí)候藍(lán)色的出現(xiàn)，讓多吉感到十分欣喜。他們停下來(lái)歇歇，仿佛為了慶祝這消失已久的藍(lán)天。達(dá)瓦想看一看多吉的藍(lán)色閃蝶照片，多吉便解開(kāi)背包找出來(lái)，他們的目光立即被粘連住了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著那片金屬一樣的藍(lán)。一個(gè)問(wèn)：它有手掌這么大嗎？一個(gè)回答：是的。一個(gè)又問(wèn)：它能飛很遠(yuǎn)嗎？一個(gè)又回答：是的。一個(gè)再問(wèn)：它也能飛很高嗎？一個(gè)再回答：是的。他們就這樣一問(wèn)一答，或一答一問(wèn)，直到索朗老人催促上路了，才停止了對(duì)話(huà)。向前走了一段路后，多吉問(wèn)索朗老人，縣城里有蝴蝶嗎？索朗老人說(shuō)，我的小多吉啊，快趕路吧，縣城里什么都有。有藍(lán)顏色的嗎？嗯，縣城里什么顏色都有。多吉閉上眼睛，眼前便出現(xiàn)一只藍(lán)色閃蝶，他深深地吸了口氣，下牙緊緊地咬住上唇。（有刪改）8.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．去縣城前，大家做了充分準(zhǔn)備，用墨汁涂抹在眼鏡上制成雪鏡，并準(zhǔn)備了幾十斤重的行李。B．大風(fēng)四起、平地起霧、冰面打滑、光線(xiàn)不好等因素影響著他們能否在開(kāi)學(xué)前順利趕到學(xué)校。C．達(dá)瓦阿媽出于對(duì)行程的擔(dān)憂(yōu)，前往山頂寺廟向佛祖祈求，帶回念珠讓達(dá)瓦一路隨身攜帶著。D．索朗老人指著一只母羊告訴多吉“母羊就是你的阿媽咯”，表現(xiàn)祖孫二人對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)。9.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．故事敘述以線(xiàn)性順序?yàn)橹?，“第二天”“傍晚”“一連兩天”等時(shí)間詞標(biāo)志著情節(jié)的發(fā)展。B．小說(shuō)選取富有地域特色的意象——“冰河”，它既是行程的阻礙，又是通往希望的途徑。C．從年輕人和多吉的交談中，可見(jiàn)年輕人的見(jiàn)多識(shí)廣、視野開(kāi)闊，也側(cè)面反映查村的閉塞。D．“頭頂濃重的烏云開(kāi)始變得稀薄”，隱喻著冰河之路已經(jīng)走完，多吉的心情也變得欣喜。10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，表現(xiàn)了多吉怎樣的心理？結(jié)合文本分析。

11.“藍(lán)色的天空、藍(lán)色的河流、藍(lán)色的蝴蝶”，小說(shuō)中一直閃爍著的“藍(lán)色”有怎樣的內(nèi)涵？

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，高宗勞師建康。召見(jiàn)，嘉納之。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。滁州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略，拜潭州知州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰：“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無(wú)已時(shí)。乞依福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬公府、樞密院，專(zhuān)聽(tīng)?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t委以規(guī)畫(huà)。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)鉅萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋事皆立辦議者以聚斂聞降御前金字牌俾日下住罷棄疾受而藏之出責(zé)監(jiān)辦者期一月飛虎營(yíng)柵成違坐軍制如期落成。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》，熹書(shū)“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”，題其二齋室。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門(mén)生故舊至無(wú)送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》）12.下列對(duì)文章劃波浪線(xiàn)的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．棄疾善斡旋/事皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住罷/棄疾受而藏之/出責(zé)監(jiān)辦者/期一月飛虎營(yíng)柵成/違坐軍制/B．棄疾善/斡旋事/皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住罷/棄疾受而藏之/出責(zé)/監(jiān)辦者期一月/飛虎營(yíng)柵成/違坐軍制/C．棄疾善/斡旋事/皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住/罷棄疾/受而藏之/出責(zé)監(jiān)辦者/期一月飛虎營(yíng)柵成/違坐軍制/D．棄疾善斡旋/事皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住/罷棄疾/受而藏之/出責(zé)/監(jiān)辦者期一月/飛虎營(yíng)柵成/違坐軍制/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容和課文中古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“辟”的意思是征召，與《張衡傳》中“連辟公府不就”的“辟”含義相同。B．長(zhǎng)短句，是詞的很多種稱(chēng)呼中的一種。詞產(chǎn)生并盛行于宋代，其中詞牌與詞的格式、節(jié)奏、聲律等有關(guān)，詞名（題目）則與詞的內(nèi)容有關(guān)。C．關(guān)于古代社會(huì)出使的禮儀：《廉頗藺相如列傳》中涉及的出使禮儀有齋戒、九賓（古代舉行大典時(shí)所用的極隆重的禮儀，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。）、遞上國(guó)書(shū)等。D．持節(jié)，節(jié)即旄節(jié)，是綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時(shí)，一般都會(huì)執(zhí)符節(jié)以為憑證。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．辛棄疾施政寬緩，關(guān)愛(ài)百姓。在滁州任職時(shí)，面對(duì)滁州因戰(zhàn)火而破敗的景況，他放寬并減輕賦稅，招撫逃難的流民，訓(xùn)練民兵，建議軍隊(duì)屯田。B．辛棄疾頗通軍事，建言獻(xiàn)策。他對(duì)軍政之弊端有獨(dú)到見(jiàn)解，認(rèn)為應(yīng)該仿照福建左翼軍的例子，創(chuàng)建一支專(zhuān)門(mén)由帥臣節(jié)制調(diào)度的軍隊(duì)來(lái)威懾夷獠。C．辛棄疾品性剛直，善于謀劃。樞密院中某些人阻撓他建立飛虎軍，他不為所動(dòng)，這些人最終沒(méi)有奪走他的權(quán)力，在他的謀劃之下，飛虎軍建成。D．辛棄疾結(jié)交名士，重情重義。他曾經(jīng)和朱熹一同游武夷山，朱熹去世后，門(mén)生朋友沒(méi)有來(lái)送葬的，但辛棄疾卻作祭文哭祭朱熹以表達(dá)哀傷之情。15.翻譯下列文言語(yǔ)句。

（1）留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略，拜潭州知州兼湖南安撫。

（2）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。王充道送水仙花五十枝欣然會(huì)心為之作詠黃庭堅(jiān)凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕？含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄①。坐對(duì)真成被花惱②，出門(mén)一笑大江橫。［注釋?zhuān)茛偕降\：南方野生花木，春天開(kāi)小白花。②惱：撩撥，觸動(dòng)。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)以“凌波微步，羅襪生塵”的水中仙女借喻水仙花，狀寫(xiě)其與水中月影交相輝映的輕盈形態(tài)。B．頷聯(lián)移情入物，寫(xiě)出了水仙花幽愁哀怨的神韻；又以問(wèn)句出之，詩(shī)情由流麗曼妙轉(zhuǎn)而為峭拔勁挺。C．頸聯(lián)以擬人手法寫(xiě)水仙之淡香素雅讓人為之傾倒，借形相似而花開(kāi)早晚有別的花與水仙排行敘倫。D．這是一首詠物詩(shī)，全篇將花形人情相融，寫(xiě)花亦寫(xiě)人，既贊花之美，又感謝友人贈(zèng)花之兄弟情深。17.前人論此詩(shī)尾聯(lián)云“旁入他意，最為警策”，謂其另出新境，言簡(jiǎn)意奇，深切動(dòng)人。對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)依據(jù)全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫(xiě)

18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，用“______________，_____________”兩句，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了。

（2）杜甫《蜀相》中“_______________？______________”兩句自問(wèn)自答，點(diǎn)明了諸葛武侯祠所在的位置。

（3）在柳永《望海潮》(東南形勝)中，通過(guò)互文見(jiàn)義，說(shuō)明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲的句子是“_________________，_______________”。

七、簡(jiǎn)答題

21.閱讀下面的文字，完成小題。俗話(huà)說(shuō)：“冬吃蘿卜夏吃姜?！卑滋}卜是冬季的時(shí)令蔬菜，也是養(yǎng)生的好食材。蘿卜根開(kāi)胃順氣，蘿卜葉補(bǔ)鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對(duì)肺胃有熱、痰多的人尤為適用。大雪節(jié)氣，人們需適當(dāng)調(diào)整日常飲食，保證身體獲得充足的鈣源，因此①

。白菜被譽(yù)為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說(shuō)法。白菜中維生素C的