文明禮儀演講稿100字(五篇)

文明禮儀演講稿100字大全(五篇)文明禮儀演講稿100字篇一

大家好！

我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。

子曰：“不學禮，無以立”。

回顧絢爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”?！盀槿俗?，方少時；親詩友，習禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告知我們：做子女的，年少時就應當學會敬重師長，關(guān)愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。

中華傳統(tǒng)美德，是中華民族經(jīng)過五千年的文明進展，歷代流傳下來的，珍貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。它分散著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德，教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和進展中華民族的傳統(tǒng)美德。把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，給予新時代內(nèi)容，容納新時代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

文明是一種熟悉，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成，積累而又外顯于形的。伴隨著社會進步進展的規(guī)范，它存在于我們每天的學習，生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最詳細的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所做作為，將潛移默化的影響我們將來的進展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培育的人，一個迷失文明和道德標桿的人，那肯定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)リP(guān)心的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，

讓我們相互關(guān)心，相互督促，從同學日常行為規(guī)范做起；著裝得體，不求時尚；說話文明，舉止大方；愛惜公物，愛護環(huán)境；敬重師長，學會關(guān)愛；遵守交通，講究衛(wèi)生等等。

我們既是校內(nèi)文明的創(chuàng)，又是校內(nèi)文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探究求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習、我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

我們播下一個動作，就收獲一個習慣；播下一個習慣，就收獲一個品行；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的溫明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小草做起，養(yǎng)成良好的習慣，做文明同學，管住我們得口，不說粗語、臟話，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。

假如你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。

由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。

同學們，

讓我們一起努力，

學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校內(nèi)，從我做起，從點點滴滴做起。

讓文明禮儀之花在校內(nèi)到處盛開。

讓文明禮儀伴我們成長！

感謝大家！

文明禮儀演講稿100字篇二

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好！

我是，文明始終伴隨在我們左右，一名同學們自己的素養(yǎng)肯定很重要，給自己樹立一個好的形象之前，肯定是要講文明，我們只有講文明做好文明這一講事情，我們才會成為一名高素養(yǎng)的同學，其實現(xiàn)在這個次已經(jīng)很泛濫了，現(xiàn)在大家都在說講文明，在學校，在家里常常能夠聽到大家在談論著這幾個字，我們要文明，沒錯現(xiàn)在許多人在講這個，但是始終許多人沒有實際的行動，讓這個詞變得很泛濫，我們肯定是要留意的，作為同學重要的是自己的形象，在學校許多時候我們的言行代表班級形象，再往大一點來說，在外人看來我們是代表學校的形象，所以我們作為--中學的一員怎么能夠遺忘這些基本的東西。

現(xiàn)在始終在強調(diào)素養(yǎng)教育，我們作為同學肯定要跟進時代，我們作為同學的職責不僅僅是只有學習，許多時候我們是代表著我們這一代同學的形象，集體的一個素養(yǎng)，現(xiàn)在社會上的一些事情已經(jīng)很浮躁了，我們能夠做好就是自己，建立一個好的形象，自己在學習中肯定要表現(xiàn)出我們應有的素養(yǎng)，同學們講文明我們需要連續(xù)加油，我信任我們從自身做起，一步一步的來，讓我們校內(nèi)每一個人體現(xiàn)高素養(yǎng)這肯定是需要時間的，每一個高素養(yǎng)的養(yǎng)成是不斷的積累，我們每一個人的努力肯定就會我們校內(nèi)環(huán)境變得文明起來。

盡管現(xiàn)在在提倡講文樹新風，我們校內(nèi)里面還是少不了一些不文明的現(xiàn)象，一個下下的舉動總是會造成一下不好的現(xiàn)象，或許是亂丟垃圾，也或許是一句臟話，往往降低自己的修養(yǎng)就是發(fā)生在這些方面，一個人推斷他的修養(yǎng)肯定是從言行開頭的，作為同學我們亂丟垃圾更是這樣，肯定要提示自己，我們自己往往不會有這么一個意識，自己在做一些不文明的事情的時候，不會想到這些，由于自己的一時隨便，需要通過他人的提示才知道，著很不好，我還是看到了一些現(xiàn)象，就是在學校的草地綠化，總是會有一些同學形成了對比，這讓我感覺我們同學的全體素養(yǎng)還是有待提高的，我會看到這么一幕，部分的同學會在草地上留下自己帶去的垃圾，就是直接不管了，要通過別的班級打掃衛(wèi)生的時候才會被清理抓緊，但是在這個時間那片草地很明顯就不美觀了，還有一些同學就比較主動，會自覺地帶走垃圾，我們學校是有許多這樣的例子，我們自己平常只要稍加留意就知道了。

看到這兩種現(xiàn)象，很明顯我們要學習后者，就讓我們努力去提高自己修養(yǎng)吧！

文明禮儀演講稿100字篇三

友愛的同學們：

大家好！

假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會再來。

假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價值不在錢袋。

假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻擋她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。</spanstyle="background:#b2ec0a;"有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與伴侶共享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒怯^察校內(nèi)中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！莫非我們都是“語言的巨人，行動的.矮人”么？明代高校者王守仁說“知是行的辦法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)分！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力氣太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應當做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，校內(nèi)文明從我做起，不要讓文明只在紙上消失，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的仆人，讓文明與我們同！

感謝大家！

文明禮儀演講稿100字篇四

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中漸漸形成,并且以風俗,習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際力量的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.

文明禮儀常識禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中漸漸形成,并且以風俗,習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.

對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際力量的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.

從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應留意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進行人際交往,告辭不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性."文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!

作為新一代的青少年,我們應當作到如下幾點:

一是敬人的原則;

二是自律的原則；

三是適度的原則,適度得體,把握分寸;

四是真誠的原則,誠意誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培育自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學習中和他人保持融洽的關(guān)系,與人估計都非常有益.從大處來說,在這個日益開放和全球化的時代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展現(xiàn)我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.

文明禮儀演講稿100字篇五

古人說：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。

那么，什么是禮儀呢！簡潔的說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人敬重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面，更是社會大家庭。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素養(yǎng)，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚民族文化，展現(xiàn)民族精神的重要途徑。

就同學而言，最本質(zhì)的是學會做人，也就是要講文明懂禮儀。

我們身在社會中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻厭煩別人，下一刻往往就成別人厭煩的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂；當我是市民的時候，又對隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有沒有紅燈，管他人沒有人行道。厭煩那些沒按規(guī)章開車的人；可當我們開車的時候，總是搶車道、鉆空，厭煩那些在公路上亂闖的行人。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲愧疚的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。

當我們作為子女的時候，總是不情愿急躁地和父母溝通，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天，對于父母的生日，天才曉得。

當我們身處校內(nèi)的時候，總是不留意三輕，在自習課上大吵大鬧，總是在樓道內(nèi)相互玩耍，不經(jīng)意還會聽到罵人的聲音、以大欺小的哭聲，因而撓亂學習秩序。

當我們在校