《家》中國名著導(dǎo)讀市公開課獲獎?wù)n件省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎?wù)n件

中國名著導(dǎo)讀

《家》1/24巴金《家》首先，讓我們來看一段老電影……巴金：經(jīng)典老電影《家》2-320x240.Flv2/24巴金，原名李堯棠，字芾甘。男，漢族，1911月生于四川成都一個封建官僚家庭，無黨派。1927年至1929年赴法國留學(xué)。1929年回國后，從事文學(xué)創(chuàng)作。曾先后擔(dān)任上海市文聯(lián)副主席、中國作協(xié)副主席。1977年至1983年任中國作協(xié)主席、中國文聯(lián)副主席，上海市政協(xié)副主席。曾獲1982年意大利國際但丁獎、1983年法國榮譽(yù)軍團(tuán)勛章、1985年美國文學(xué)藝術(shù)研究院聲譽(yù)外國院士稱號、1990年蘇聯(lián)人民情誼勛章。1999年6月9日，北京天文臺施密特CCD小行星項目組以8315號小行星發(fā)覺者身份向國際小行星中心申報，經(jīng)國際天文聯(lián)合會下屬小天體命名委員會同意，該小行星被命名為“巴金星”，這是一項高尚國際性永久榮譽(yù)。3/2420世紀(jì)二三十年代，巴金總是以叛逆反抗姿態(tài)從事創(chuàng)作，他小說大都寫舊家庭瓦解與年輕一代追求，坦誠地抒發(fā)青年人苦悶，熱情謳歌青春與愛情，所以擁有大量青年讀者。從1928年開始，巴金寫了二十多部中篇與長篇小說，七十多篇短篇小說，以及大量散文隨筆等，還有三十各種外國文學(xué)譯作。普通認(rèn)為《家》和《寒夜》是其代表作，而他晚年所寫散文《隨想錄》則是真誠反思“文革”最主要作品之一。4/24人們總愛把《家》中高家，來對照四川成都北門政通順街李公館，即巴金老家。5/24成都高公館，一個有五房兒孫大家族。高老太爺是這個大家庭統(tǒng)治者，五房中長房有覺新、覺民、覺慧三弟兄，他們繼母及繼母女兒淑華，因為父母早亡，現(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。6/24在高老太爺統(tǒng)治下，這個家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長，逐步激化。就在這一背景下，作品主要描寫了高氏三弟兄戀愛故事。其中高覺慧與婢女鳴鳳組成了第一個悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞玨組成了另兩個悲劇事件。7/24情節(jié)列表第一幕覺新·瑞玨·梅

早春梅林中。覺新和瑞玨正在為他們將要出生嬰兒憧憬著未來，但手持梅花瑞玨引發(fā)了覺新對梅表妹青梅竹馬、真誠相愛痛苦回想。8/24覺新與梅愛情悲劇覺新與表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅母親和覺新繼母周氏在牌桌上有了意見，就拿拒婚來報復(fù)。覺新屈從于父親意志與瑞玨結(jié)婚。很快，梅出嫁，不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。9/24覺新是一個能清醒認(rèn)識到自己悲劇命運卻又怯于行動“多出人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂悲劇經(jīng)典。他也受過五四新思潮影響，認(rèn)識到是舊家庭和舊禮教奪去了他青春，但封建主義倫理道德尤其是所謂“孝”毒害，長房長孫特殊地位約束，舊意識沉重十字架，已使他養(yǎng)成了懦弱順從性格。然而他行為上“不抵抗主義”“作揖主義”換來是血代價。在作品結(jié)尾，他終于有所醒悟，感到“我們這么一個家需要一個叛徒”，并支持覺慧出走。

10/24“瑞玨之死”主要情節(jié)高老太爺死后，瑞玨產(chǎn)期到了。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。覺新流著淚答應(yīng)了長輩要求，送瑞玨到城外生產(chǎn)。四天后，覺新來看瑞玨，聽到她在屋里凄慘叫聲，卻沒有些人敢來為他開門。瑞玨叫著覺新名字痛苦地死去了，兩人未能見上最終一面。11/24第二幕覺慧·鳴鳳

覺慧目睹哥哥不幸，決心做自己生活主人。他對丫環(huán)鳴鳳一往情深，但他們愛情被高老太爺發(fā)覺，這種結(jié)合為等級和門第所不容，高老太爺決定把鳴鳳送給孔教會長馮樂山為妾。不幸降落在這對年輕人身上。12/24高覺慧是小說中主人公之一，是一個充滿朝氣叛逆者經(jīng)典。他在五四思潮沖擊下覺醒，體察到封建家庭虛偽、黑暗和腐朽，感覺到那是“埋葬青年理想和幸福墳?zāi)埂?，下決心不再做老太爺們所期望“紳士”，他要做“自己主人”，“自己把幸福拿過來”。13/24覺慧是個封建專制叛逆者經(jīng)典，

詳細(xì)表現(xiàn)在以下情節(jié)①反抗祖父。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會活動，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺通知此事，于是他被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運動。覺慧沒有屈服于祖父不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。②向鳴鳳示愛。高公館三少爺覺慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表示愛意。他沖破了封建禮教枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧眼中，鳴鳳是那般美好，漂亮、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地愛著她，完全超越了主仆等級界限。③揭穿“捉鬼、行孝”丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在荒謬祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺康復(fù)。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼花樣。14/24第三幕鳴鳳之死

絕望鳴鳳無法沖出高府禁錮牢籠。她知道三少爺救不了她，神佛也不保佑她，面對殘酷現(xiàn)實，她選擇了最終歸宿——死。

鳴鳳之死使覺慧悲痛欲絕，他指責(zé)是他家殺死了鳴鳳。高老太爺生氣已極，昏倒在地。

15/24“鳴鳳之死”60多歲馮樂山要娶17歲鳴鳳去做姨太太。鳴鳳與覺慧深深相愛，但高老太爺決定誰也不敢反對。被出嫁前夜，鳴鳳懷著最終希望去向覺慧求救，覺慧因趕著為刊物寫文章，不明情況地沒有聽完鳴鳳哀訴就把她遣走了。鳴鳳絕望地離開了，投進(jìn)了晶瑩湖水中。

16/24第四幕守靈

覺新作為長孫守在爺爺靈堂前，幻覺中難產(chǎn)瑞玨向他伸出呼救手；病危梅發(fā)出希望見覺新最終一面哀求；在昏暗燭光中，覺新又似乎看見了鳴鳳、瑞玨、梅三個漂亮幽靈和無數(shù)屈死在這封建制度下女幽靈，不停地在他面前徘徊，傾訴哀怨。覺新痛苦萬分。

覺慧向哥哥伸出弟兄之手，希望他振作起來，但覺新已無力再掙扎。覺慧憤然沖出家門。

17/24尾聲：激流

覺慧和一代覺醒青年，沖破了舊制度桎梏，迎著時代激流向前走去…

18/24覺民性格在高老太爺生日耍會上，馮樂山催促擇日把自己侄孫女許配給覺民，高家順理成章地接收了這門親事。覺民知道此事后，果斷不一樣意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥信中明確表示了不妥協(xié)立場，致使全家人都無能為力。最終，臨終前高老太爺答應(yīng)取消婚約，覺民逃婚成功。19/24幾個細(xì)節(jié)高家捉鬼：高老太爺病了，陳姨太等請巫師到家里捉鬼。晚上，高家關(guān)緊全部房門，巫師披頭散發(fā)，穿著奇怪法衣，拿著松香，撒著粉火，在院子怪叫著跑來跑去，又到病人房里跳著、叫著。第二天晚上還進(jìn)行大掃除，捉盡每個房間鬼。于是第二天滑稽戲又在預(yù)定時間內(nèi)開演。覺慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人。20/24高家看龍燈：正月初九晚上看龍燈是高克定主持，他命令轎夫們端著竹筒花炮往玩龍燈人身上射，玩龍燈人發(fā)出哀叫，龍痛苦地翻滾，九節(jié)燈燒成了空架子，而且四分五裂，有個人甚至燒傷了腿。場面觸目驚心，顯示“克”字輩地主老爺們低級、無聊、橫蠻。21/24高家吃年飯除夕前一天是高家要求吃“團(tuán)年”——年飯日子。吃年飯時候，依據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴(yán)格安排，連上菜仆人也是指定、最有身份老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。22/24高老太爺形象高老太爺是這個封建大家族最高統(tǒng)治者，他專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向瓦解歷史命運。他是這個家族至尊，掌握著全家人命運，按照封建社會“君君臣臣，父父子子”等級制度，他是家族“君主”，全公館上下無不敬畏“神”。

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