議論文第一課市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎(jiǎng)名師賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

多思善想學(xué)習(xí)議論文第一課1/27議論文是以議論為主要表示方式，說(shuō)明觀點(diǎn)一個(gè)文體。

議論文知識(shí)回顧2/27議論文三要素

1、論點(diǎn)

作者所持觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)材料

利用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)方法3/27作文技術(shù)訓(xùn)練三方面內(nèi)涵1、思想深度與廣度訓(xùn)練2、材料變通使用方法訓(xùn)練3、以修飾為關(guān)鍵文字技巧訓(xùn)練沒(méi)有思想人，不是一個(gè)人，而是一堆肉。沒(méi)有思想文章，不是一篇文章，而是一堆字。4/27思索“濫竽充數(shù)”多個(gè)立論角度，

按以下提醒寫(xiě)出來(lái)。從正面思索：從反面思索：從側(cè)面思索：5/27思索“濫竽充數(shù)”多個(gè)立論角度，

按以下提醒寫(xiě)出來(lái)。南郭先生：齊宣王：齊緡王：樂(lè)工群體：（反）不求上進(jìn)，弄虛作假吹竽對(duì)里不乏教授，學(xué)習(xí)資源豐富，仍無(wú)術(shù)而不學(xué)，下場(chǎng)可悲。（正）審時(shí)度勢(shì)，使自己免于災(zāi)禍。

（反）對(duì)人才考查不能實(shí)施“大鍋飯”，選拔人才要考評(píng)，防止干多干少一個(gè)樣平均主義，挫傷人才勞動(dòng)主動(dòng)性。（正）聽(tīng)獨(dú)奏是用人制度改革，齊緡王能單獨(dú)考查人才。（反）獨(dú)奏奪走了南郭飯碗，缺乏人道關(guān)心。改革不是讓人下崗，應(yīng)提供培訓(xùn)場(chǎng)所，讓南郭再就業(yè)。（正）含有同情心和包容心，同情其處境，對(duì)他并無(wú)揭露。（反）缺乏監(jiān)督、批評(píng)、幫助精神。偏護(hù)不是愛(ài)而是害。6/27

“董存瑞為何犧牲?因?yàn)楸徽ㄋ幇蟽擅婺z粘住了”“雷鋒是因?yàn)閹腿颂嗬鬯馈薄包S繼光是摔倒了才堵槍眼”------現(xiàn)在網(wǎng)上“惡搞”不再只停留在普通、娛樂(lè)性強(qiáng)搞笑，從抄作雷鋒初戀女友到“惡搞”短片《“閃閃紅星”之潘冬子參賽記》，許多為人們所熟知景仰歷史人物，曾經(jīng)是青年精神偶像英雄被一再丑化調(diào)侃。看到這么“惡搞”，你有什么樣感受？“惡搞”背后，終究代表著怎樣一個(gè)“青年文化”與精神狀態(tài)？這些對(duì)紅色經(jīng)典“惡搞”，終究是創(chuàng)意，還是無(wú)知？你以為守望我們精神家園很有必要嗎？請(qǐng)全方面了解材料，可從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，寫(xiě)一篇不少于800字議論文。自擬題目，確定話題，自主立意。7/27這個(gè)論題就要有這么思想與文化反思：1.惡搞也是有界限。2.為追求商業(yè)利益，不惜走向媚俗，甚至任意踐踏經(jīng)典，消解英雄、解構(gòu)高尚。這些東西不不過(guò)對(duì)紅色文化顛覆，也是一個(gè)對(duì)歷史褻瀆，更對(duì)民族文化、精神遺忘。3.不但反文化，而且反理性?！胺次幕碑a(chǎn)生于暫時(shí)商業(yè)利益，卻是以社會(huì)和人文精神淪喪為代價(jià)。寫(xiě)作者如能有這么思想境界，得高分也并非難事。

8/27優(yōu)異議論文共同特點(diǎn)：

立意高低則取決于作者思維寬窄深淺，所以，在立意上求新，首先要進(jìn)行思維方法訓(xùn)練。一是廣度訓(xùn)練，要利用發(fā)散和逆向思維，盡可能地找出材料中各種觀點(diǎn)與角度。二是深度訓(xùn)練，要深入挖掘材料不一樣層次含義，直到最深處，找出事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律。立意新穎，別出心裁。9/27

把你思想凝練成一句話，它就是你論點(diǎn)。是你文章靈魂。論點(diǎn)是作者對(duì)客觀事物、社會(huì)現(xiàn)象做出判斷。用文字來(lái)表示，就必定是一個(gè)判斷句。論據(jù)10/27用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)材料，有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話。道理論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本要求。選取事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必減弱說(shuō)服力量。11/27學(xué)習(xí)用“擺事實(shí)”證實(shí)觀點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)中事實(shí)歷史事實(shí)文學(xué)作品中事實(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)字12/27

片段一

還記得一年前四月，在校禮堂聆聽(tīng)周?chē)?guó)平先生演講情景。我懷著一顆極為敬重心，去感受一位寫(xiě)出澄明而深刻文字哲學(xué)家思想?？山Y(jié)果很是失望，我沒(méi)觸摸到他深度思索，反而感受到了，會(huì)場(chǎng)中充滿著惡俗商業(yè)味道。沒(méi)有些人否定周?chē)?guó)平先生是一位不平庸哲學(xué)家，善從哲學(xué)高度辨析人生和世態(tài)。不能說(shuō)他已變得平庸，只是，毋庸置疑，在那個(gè)無(wú)法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道早晨，在某種程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他說(shuō)：“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一個(gè)墮落，一個(gè)平庸?！钡麩o(wú)力拒絕?！e現(xiàn)實(shí)中事實(shí)為例演練《拒絕平庸》13/27

能讀書(shū)和會(huì)讀書(shū)，并非一回事。南宋陸澄，他從小好學(xué)，相當(dāng)刻苦，“行坐眠食，手不釋卷?！笨伤x了三年《易經(jīng)》，背得滾瓜爛熟，卻不明白書(shū)中道理；他想編一部《宋書(shū)》，一輩子也沒(méi)有完成，當(dāng)初另一位學(xué)者跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“陸公，書(shū)櫥也?！碧瞥钌疲x書(shū)貫通古今，精于典故，為《昭明文選》作注，深得好評(píng)；可惜是他缺乏創(chuàng)見(jiàn)，只能為前人作注釋，被稱為“書(shū)簏”。（《能讀書(shū)未必會(huì)讀書(shū)》）——舉歷史事實(shí)為例片段二lù14/27

《三國(guó)演義》是一本人見(jiàn)人愛(ài)小說(shuō)，其中有兩個(gè)武藝高強(qiáng)、勇冠三軍人給我們留下了深刻印象。一個(gè)是呂布，他先靠丁原，后卻靠董卓而殺丁原，投靠董卓后，又殺掉董卓投靠王允，以后單干失敗后，竟然想要投靠曹操，真是個(gè)沒(méi)有絲毫“誠(chéng)信”卑劣小人，所以遭到了人們唾罵；另一個(gè)是關(guān)羽，自和劉備桃園結(jié)義后，一心一意輔助劉備打天下，死而后已，可稱為天下第一“誠(chéng)信”人，所以得到了萬(wàn)世敬仰。（《“誠(chéng)信”何處尋》）——舉文學(xué)作品中事實(shí)為例片段三15/27張朝陽(yáng)，1981年考入清華大學(xué)物理系，1986年考取李政道獎(jiǎng)學(xué)金，赴美國(guó)留學(xué)，七年后，獲麻省理工學(xué)院（MIT）物理學(xué)博士學(xué)位，并于1993年任麻省理工學(xué)院亞太地域中國(guó)聯(lián)絡(luò)責(zé)任人。1995年10月，回國(guó)任ISI企業(yè)中國(guó)地域首席代表。1998年2月，成功推出搜狐(Sohu)網(wǎng)站，同年10月被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為全球"數(shù)字英雄"?！e統(tǒng)計(jì)數(shù)字為例16/27學(xué)習(xí)用“講道理”證實(shí)觀點(diǎn)

——自己從生活中悟出導(dǎo)師先賢正確敘述名言警句俗語(yǔ)諺語(yǔ)自然科學(xué)原理、定律、公式17/27范例我國(guó)古代著名大書(shū)法家王羲之書(shū)法飄若流云，舞若虬龍，同他勤學(xué)苦練密不可分。他曾在“蘭亭閣”練字，在蘭亭池涮筆，日復(fù)一日，年復(fù)一年，蘭亭池水都被墨染黑了。由此足見(jiàn)王羲之勤奮精神。——《勤奮是走向成功必由之路》（原稿）

一分勞動(dòng)一分收獲，日積月累，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。我國(guó)古代著名大書(shū)法家王羲之在蘭亭閣練字，在蘭亭池涮筆，蘭亭池水都被墨染黑了，終于練就了飄若流云，舞若虬龍書(shū)法。試想，不日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅(jiān)持，池水能被染黑嗎？所以說(shuō)，勤奮成就了王羲之，成就了中國(guó)書(shū)法傳奇，使王羲之走上了成功之路！——《勤奮是走向成功必由之路》（修改稿）語(yǔ)段修改18/27閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。紀(jì)念是用一定方式對(duì)人對(duì)事物表示思念。它既能夠是國(guó)家民族對(duì)已經(jīng)有榮譽(yù)回想，對(duì)過(guò)去痛苦祭奠，也能夠是家庭和個(gè)人對(duì)往事對(duì)親朋表示思念。紀(jì)念又不一樣于思念，它不但僅是內(nèi)心情感涌動(dòng)，他還是思想和行為結(jié)合。生活中有各種各樣紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹(shù)碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹(shù)或?qū)懸黄恼乱彩羌o(jì)念……形式或許有不一樣，但意義一樣真切。真正紀(jì)念是心靈回響，是歷史回音：它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動(dòng)，分享幸福；它審閱過(guò)去，啟迪未來(lái)。請(qǐng)以“紀(jì)念”為話題，寫(xiě)一篇文章。注意：⑴所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。⑵立意自定。⑶文體自選。⑷題目自擬。⑸不少于800字。⑹不得剽竊。

19/271、確立論點(diǎn)詞語(yǔ)表方法：1）找出作文題目標(biāo)主題詞。2）羅列與該主題詞意義相同相近相反相聯(lián)絡(luò)詞語(yǔ)3）打開(kāi)思緒把有效詞語(yǔ)連接起來(lái)形成一個(gè)句子20/27我們?cè)賮?lái)看廣東一考生寫(xiě)一篇作文：讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感涌動(dòng)，但又不是感情無(wú)節(jié)制浪費(fèi)；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性引導(dǎo)。真正紀(jì)念是心靈回響，是歷史回音；它審閱過(guò)去，啟迪未來(lái)……黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這么一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律民族，就在一個(gè)狂人引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)淵藪。60年前那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者審閱中找到道德標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前驚世一跪！德國(guó)人在60年里不停地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂自我救贖。德意志民族向世界展示了理性力量，也贏得了世人尊敬！

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可見(jiàn)理性紀(jì)念才是正確紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性光芒。但紀(jì)念一旦脫離理性制約，它就會(huì)變成不可控制魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中一樣飾演了不光彩角色，作為亞洲地域主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶伦镄畜乐耠y書(shū)。往者已矣，大和民族紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范圍“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民一致訓(xùn)斥。有句話說(shuō)得好:“跪著德國(guó)人比站著日本人更高大！”22/27

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但最近這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)赤子之心能夠了解，但紀(jì)念并不是感情浪費(fèi)，非理性舉動(dòng)無(wú)益于處理問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人屢次表示出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤大門(mén)，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻祭奠。

23/27人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性“閘門(mén)”控制情感。

【簡(jiǎn)評(píng)】本文是廣東高考一篇滿分作文。作者用議論寫(xiě)法開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性引導(dǎo)”，立意較高，觀點(diǎn)正確，能針對(duì)現(xiàn)實(shí)，頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活，材料經(jīng)典，有較強(qiáng)說(shuō)服力。文章既擺事實(shí)，又講道理，分析中肯，論證有力，總分結(jié)構(gòu)，條理清楚。是議論文只三要素突出、完備典范議論文。當(dāng)然依據(jù)需要，并列式可與對(duì)照式、層進(jìn)式、總分式能夠結(jié)合利用。24/27思維方法訓(xùn)練要在立意上求新求優(yōu)，必須進(jìn)行思維方法訓(xùn)練。普通來(lái)說(shuō)，在立意上求新能夠采取以下幾個(gè)方法：

第一個(gè)是利用逆向思維，即將約定俗成、廣為人知老觀點(diǎn)、老說(shuō)法反過(guò)來(lái)說(shuō)，比如“近墨者未必黑”“名師未必出高徒”等等。這些與習(xí)慣思維截然相反論點(diǎn)往往能語(yǔ)出驚人，使讀者耳目一新，印象深刻。

第二種是與時(shí)代結(jié)合，翻出新意，“老瓶裝新酒”。如《勤儉節(jié)約與合理消費(fèi)》，能夠在表明勤儉節(jié)約應(yīng)受到必定基礎(chǔ)上，指出假如一味地抑制消費(fèi)，則會(huì)影響生產(chǎn)發(fā)展，不利于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)繁榮。25/27課堂訓(xùn)練

某班語(yǔ)文課上因?yàn)椤爸愠?lè)”這個(gè)成語(yǔ)引發(fā)了一場(chǎng)熱烈討論。同學(xué)們各抒己見(jiàn)，歸納起來(lái)有兩種觀點(diǎn)：一是知足才能常樂(lè)；二是不知足才能常樂(lè)。你若參加他們討論，贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)呢？26/27作業(yè)

1．依據(jù)下面材料，從不一樣角度，提煉出自己觀點(diǎn)。一